پاسخ به:بانک مقالات زبان و ادبیات فارسی
| 7 : پژوهش هاي زبان و ادبيات تطبيقي پاييز 1389; 1(3):133-152. |
| |
| تاثير سعدي بر آثار ولتر (فيلسوف قرن 18 فرانسه) |
| |
| عشقي فاطمه* |
| |
| * گروه زبان و ادبيات فرانسه، دانشگاه علامه طباطبايي، تهران، ايران |
| |
|
تحقيقات وسيعي درباره سعدي و غرب تا به حال انجام شده است، اما سهم سعدي در آثار ولتر، اين فيلسوف روشنگر که امروز حتي به نام پيش کسوت تساهل و تسامح شناخته شده است و تمام دوران طولاني زندگيش را براي بهبود جوهره وجود انساني چه از طريق حکايات (معروف ترين آن ها زديگ يا صادق) و چه از طريق تحقيقات تاريخي (تاريخ شاهان يا تتبع بر اخلاقيات) صرف کرد بسيار است. فيلسوفي چون ولتر در سعدي همان آني را پيدا کرد که تا آخر قرن 17 افکار مسالمت جويانه اش به خصوص نزد سياحان پروتستان ستايش شد. از اوايل قرن 18 روشنگران براي اشاعه مرام فلسفي خود بر پايه انسانگرايي مسيحي کلاسيک جديد خلاف کلاسيک يونان باستان در جهت بهبود وضع سياسي و مذهبي جامعه فرانسه بر مبناي وضع قوانين و اعتلاي اخلاقيات احتياج به منابع زنده و مستدل از کشورهاي بر سر زبان و دور از اروپا داشتند. خواهان آن بودند که با نشان دادن فرهنگ غني ديگري کمبودها و خود باوري هاي بي محتواي طبقه فرهنگ زده فرانسه را انتقاد کنند. شواهد و تحقيقات نشان مي دهد که ولتر بيش از آنچه به طور گذرا بخواهيم در باره اثر پذيريش از سعدي در قسمتي از حکاياتش بگوييم به او مديون است. جاي پاي او را چه مستقيم آنجا که خود اعتراف مي کند و چه غير مستقيم آنجا که در تاملات و واکنش هايش انعکاس مي يابد، مي توان جست وجو کرد. در ادبيات ولتر نه تنها شرق افسانه اي با طنز و استعاراتش نفوذ دارد، بلکه فلسفه اخلاقي، خداپرستي و سياسي و بالاخره ايده آل انسان دوستي سعدي نيز در نوشته هايش حلول کرده است؛ به همين دليل هم منابعي را که نشان مي دهند ولتر از سعدي بهره ها برده است، نبايد از نظر دور داشت، زيرا اين منابع مي توانند ادعاي تفاهم ولتر با سعدي را در اين پژوهش ثابت کنند و دلايلي بر پيشرفت تاثير افکار سعدي بر ميراث گذاران اواخر قرن و شعرا، محققان و مترجمين قرن 19 و ادبيات نوين باشند. |
| |
| كليد واژه: شرق، يکتاپرستي، عدالت، تسامح، بردباري |
| |
 |
|
نسخه قابل چاپ
|
شنبه 2 اردیبهشت 1391 11:18 PM
تشکرات از این پست
