بانک مقالات زبان و ادبیات فارسی

mehdi0014

کاربر طلایی1

تاریخ عضویت : مرداد 1389

تعداد پست ها : 287351

محل سکونت : آ.غربی-سولدوز

پاسخ به:بانک مقالات زبان و ادبیات فارسی

3 : ادب و زبان (نشريه دانشكده ادبيات و علوم انساني كرمان) زمستان 1380- بهار 1381; -(11-10 (پياپي 8)):53-68.

مقايسه نقش ‌ها و پايگاه ‌هاي اجتماعي زن و مرد در كتاب‌ هاي داستاني كودكان در سال‌ هاي 78-69

غفوري محمود,مقصودي سوده

خانواده و جامعه همواره سعي دارند نقش‌هاي اجتماعي را به كودكان بياموزند. در اين بين، كتاب‌هاي داستاني با ارائه اين نقش‌ها در قالب قصّه به كمك آنها مي‌آيند و قالب‌هاي رفتاري هر جنس را ارائه مي‌دهند.
از آنجا كه كودك دامنه لغات خود را از طريق كتاب گسترش مي‌دهد و نقش‌ها و روابط اجتماعي را فرا مي‌گيرد، لذا نحوه معرّفي نقش‌هاي زن و مرد در اين كتاب‌ها از اهميّت خاصي برخوردار است، چرا كه كودك از طريق قرائت اين كتب مي‌آموزد كه چه اعمالي مردانه و چه اعمالي زنانه هستند و چگونه بايد نقش خود را به عنوان يك زن يا مرد در جامعه ايفا كند. پژوهش حاضر، بر اساس احساس چنين نيازي پديد آمده است تا روشن سازد نويسندگان كتاب‌هاي كودكان چه الگوهايي را از نقش زن و مرد در جامعه فعلي ارائه مي‌دهند و اين نحوه معرّفي، چه تأثيراتي بر زندگي آينده كودكان دارد.
هدف و انگيزه اصلي انجام اين بررسي، شناسايي و مقايسه نقش‌ها و پايگاه‌هاي اجتماعي زن و مرد در كتاب‌هاي داستاني كودكان در سال‌هاي 78-69 است. به اين منظور، سعي شده تا زنان و مردان داستان‌ها از نظر مشاغل، ويژگي‌هاي شخصيّتي، وضعيّت طبقاتي، نوع تفريح، فعّاليّت‌هاي سياسي، تصميم گيري، اخلاق، قدرت، زيبايي و ... با يكديگر مقايسه شوند. بررسي تأثير متغيّرهايي چون جنسيّت نويسنده و تصويرگر و مليّت نويسنده بر ارائه تصاوير و نقش‌هاي جنسي هدف دوم مي‌باشد. هدف سوم، مقايسه تصوير زن در كتب داستاني با نقش زن در جامعه امروز است.

كليد واژه:

نسخه قابل چاپ

پنج شنبه 31 فروردین 1391 12:27 PM

mehdi0014

کاربر طلایی1

تاریخ عضویت : مرداد 1389

تعداد پست ها : 287351

محل سکونت : آ.غربی-سولدوز

پاسخ به:بانک مقالات زبان و ادبیات فارسی

4 : ادب و زبان (نشريه دانشكده ادبيات و علوم انساني كرمان) زمستان 1380- بهار 1381; -(11-10 (پياپي 8)):69-90.

شطح، جلوه هنر در زبان تصوف

فرخ نيا مهين دخت*

* دانشگاه شهيد باهنركرمان

زبان تصّوف ، در آنجا كه مي‌خواهد به بيان تجارب صوفيانه و شناخت و آگاهي دروني بپردازد، با زبان عادي متفاوت است و زباني رمزي و هنري به حساب مي‌آيد.
شطحيّات كه محصول غلبه وجد و بيخودي در صوفي است و نوعي سخن پارادوكسي به شمار مي‌رود، مصداق كامل زبان هنري و نمادين صوفيه است.
در مقالة حاضر، ابتدا با بررسي تاريخچه شطح، معني لغوي و تعريف شطح در آثار صوفيه و سابقة تاريخي و مفهوم واقعي آن مورد بحث قرار گرفته و با ذكر نمونه‌هايي از شطحيّات، تلاش شده، با معرّفي ويژگي‌هاي متمايز زبان هنري نسبت به زبان عادي و اشكال مختلف آشنايي‌زدايي، از جمله بيان پارادوكسي ، ثابت شود كه شطحيّات صوفيه با بعضي از اشعار منثور معاصر قابل مقايسه بوده، از ارزش هنري والايي برخوردارند.

كليد واژه:

نسخه قابل چاپ

پنج شنبه 31 فروردین 1391 12:27 PM

mehdi0014

کاربر طلایی1

تاریخ عضویت : مرداد 1389

تعداد پست ها : 287351

محل سکونت : آ.غربی-سولدوز

پاسخ به:بانک مقالات زبان و ادبیات فارسی

5 : ادب و زبان (نشريه دانشكده ادبيات و علوم انساني كرمان) زمستان 1380- بهار 1381; -(11-10 (پياپي 8)):89-105.

پژوهشي در جايگاه ادبي و مذهبي نوشيروان كرماني

فكري ارشاد جهانگير*

* دانشگاه اصفهان

دستور نوشيروان كرماني، يكي از پديده‌هاي بزرگ ادبي- مذهبي جامعه زرتشتي در اواخر قرن دهم و اوايل قرن يازدهم هجري قمري است كه متأسّفانه هنوز ناشناخته مانده و آثار ادبي او انتشاري وسيع نيافته است. وي در زمان خود بزرگترين روحاني زرتشتي در كرمان بود و به واسطه تسلّط كافي بر زبان‌هاي اوستايي و پهلوي توانست مضامين مذهبي بسياري را به نظم فارسي درآورد. در مقاله حاضر سعي شده است تمامي زواياي زندگي ادبي و مذهبي اين شخصيّت ناشناخته، شناسانده شود و جايگاه واقعي او به دوستداران ادبيّات و علوم ديني معرفي گردد. آثار ادبي- مذهبي اين دستور دانشمند، بيش از اين جاي تفسير و تعبير دارد و شايسته است در درجه اوّل، آثاري كه در اين مقاله معرفي شده، از صورت دستخط و چاپ‌هاي سنگي كمياب بيرون آمده، انتشار عام پيدا كند و سپس، مورد نقد و بررسي دانش پژوهان قرار گيرد.

كليد واژه:

نسخه قابل چاپ

پنج شنبه 31 فروردین 1391 12:28 PM

mehdi0014

کاربر طلایی1

تاریخ عضویت : مرداد 1389

تعداد پست ها : 287351

محل سکونت : آ.غربی-سولدوز

پاسخ به:بانک مقالات زبان و ادبیات فارسی

6 : ادب و زبان (نشريه دانشكده ادبيات و علوم انساني كرمان) زمستان 1380- بهار 1381; -(11-10 (پياپي 8)):105-121.

تحليل گفتمان با استفاده از مولفه هاي جامعه شناختي - معنايي گفتمان مدار با عنايت به تصوير سازي كارگزاران اجتماعي

يارمحمدي لطف اله*

* فرهنگستان علوم - دانشگاه شيراز

در تحليل گفتمان انتقادي، زبانشناس سعي دارد با به كارگيري ساز و كارهاي مناسب بين پيام نهفته در متن كه بر پايه ديدگاه اجتماعي خاصي سامان يافته است، با نحوه بيان ارتباط برقرار نمايد و توجيه لازم در باب شكل گيري پيام نهفته را فراهم آورد .
اين ساز و كارها به ساختارهاي گفتمانمدار تعبير شده اند. اين ساختارها مي توانند مولّفه هاي زبانشناختي اي باشند كه توسّط بــرخي از زبانشناسان در تحليل اعمال شده اند . در اين نوشته عنوان شده است كه مي توان ازمولّفه هاي جامعه شناختي - معنايي گفتمانمدار بهره جست وبراي توضيح بيشتر ازمثال هايي در تصوير سازي كارگزاران اجتماعي استفاده شده است .

كليد واژه:

نسخه قابل چاپ

پنج شنبه 31 فروردین 1391 12:28 PM

mehdi0014

کاربر طلایی1

تاریخ عضویت : مرداد 1389

تعداد پست ها : 287351

محل سکونت : آ.غربی-سولدوز

پاسخ به:بانک مقالات زبان و ادبیات فارسی

1 : ادب و زبان (نشريه دانشكده ادبيات و علوم انساني كرمان) زمستان 1379- بهار 1380; -(9-8 (پياپي 7)):1-12.

سبك و درونماية شعر فارسي اقبال لاهوري

رادفر ابوالقاسم*

اقبال شاعر متفكّر، عارف و فيلسوف پاكستان، بدون ترديد يكي از نوابغ دوران اخير به شمار مي آيد. او ضمن آفرينش اشعار و آثاري به زبان اردو، زبان فارسي را براي بيان افكار و احساسات خود برگزيده است. اشعار فارسي و حتي اشعار اردوي او سرشار از مفاهيم عالي عرفاني، فلسفي، انساني و اجتماعي است.
زباني كه اقبال در سرودن اشعار خود برگزيده، زبان شاعران گذشتة ايران و شبه قاره است. البتّه بيان اين مطلب دليلي بر مقلِّد صِرف بودن او نيست، بلكه او با تيز هوشي و استعداد فطري خود ، هم از نظر زبان و هم محتوا، طرحي نو درافكنده است و سبكي خاص خود پديد آورده است.
اقبال سادگي و رواني و كاربرد تشبيهات و استعارات ساده را از سبك خراساني و رنگارنگي كلام و آوردن صنايع لفظي و معنوي را از سبك عراقي و ظرافت و مضمون آفريني و نكته سنجي را از سبك هندي وام گرفته است. با اين وجود، سبك او مختصّ خود اوست.
از نظر مضمون، شعرش بيان عشق به دين و قرآن، محبّت پيغمبر اسلام (ص) و امامان بزرگوار (ع) ، فلسفه ، انديشه و طرح مسايل سياسي و فرهنگي روز است. شعر او عصاره و چكيدة فرهنگ اسلامي- عرفاني گذشته و حال است.
در يك كلام شعر اقبال، شعري است بيدارگر، پوينده و گويا از عصر و زمان شاعر متعهّد امروز كه انسانيّت محور اساسي آن است.

كليد واژه:

نسخه قابل چاپ

پنج شنبه 31 فروردین 1391 12:28 PM

mehdi0014

کاربر طلایی1

تاریخ عضویت : مرداد 1389

تعداد پست ها : 287351

محل سکونت : آ.غربی-سولدوز

پاسخ به:بانک مقالات زبان و ادبیات فارسی

3 : ادب و زبان (نشريه دانشكده ادبيات و علوم انساني كرمان) زمستان 1379- بهار 1380; -(9-8 (پياپي 7)):13-30.

واقعيت و داستان: نگرشي گفت و شنودي بر زبان رمان

شفيعي ثابت غلام رضا*

رابطه زبان رمان با واقعيت مساله اي است كه از آغاز ظهور اين نوع ادبي مورد بحث بوده، و اكنون نيز با وجود تئوري هاي مدرن و پست مدرن همچنان مورد توجه است. بر اين اساس، مساله حضور يا غياب واقعيت در زبان رمان، موجب چالش بين دو مكتب عمده در عرصه ادبيات شده است. از يك سو واقع گرايي (Realism) در پي به فرض گرفتن حضور واقعيت در زبان رمان و از سويي ديگر، نسبت به مدرنيزم، در پي اثبات غياب آن است. در اين مقاله پس از ارايه تاريخچه اي از نظريات مختلف درباره مكاتب رئاليزم و پست مدرنيزم، نظريات ميخائيل باختين، منتقد روسي، درباره زبان رمان مورد بحث قرار گرفته، و تلاش شده است با استفاده از اين نظريات، تضاد بين اين دو مكتب بر سر زبان رمان به گفت و شنودي ذاتي در درون رمان تبديل شود.

كليد واژه: رمان، زبان، واقعيت، پست مدرن، واقع گرا، ضد رمان، انواع ادبي، ذهنيت گرايي، خردگرايي، تجربه گرايي، متن، زبان ادبي، نشانه، مرگ نويسنده، نقد، ذهنيت گرا، عينيت گرا

نسخه قابل چاپ

پنج شنبه 31 فروردین 1391 12:28 PM

mehdi0014

کاربر طلایی1

تاریخ عضویت : مرداد 1389

تعداد پست ها : 287351

محل سکونت : آ.غربی-سولدوز

پاسخ به:بانک مقالات زبان و ادبیات فارسی

4 : ادب و زبان (نشريه دانشكده ادبيات و علوم انساني كرمان) زمستان 1379- بهار 1380; -(9-8 (پياپي 7)):31-57.

آزمون آتش

صرفي محمدرضا*

* دانشگاه شهيد باهنركرمان

مقالة حاضر به منظور معرّفي وبيان ويژگي هاي آزمون آييني آتش نوشته شده و قصد دارد با تشريح نمونه هاي موجود اين آزمون در ادبيّات فارسي، شكستگي و درهم آميختگي اساطير ملّت هاي مختلف را در آن نشان دهد و بر اساس مدارك موجود، موارد اجرا و آداب و رسوم خاصّي كه به هنگام انجام آن مراعات مي شده، بازگو نمايد. روش بررسي گفتار حاضر، كتابخانه اي بوده و با بهره گيري از فنّ تحليل محتوا، نتايج به دست آمده به روش توصيفي و تحليلي طبقه بندي و ارائه شده اند.
در اين گفتار نشان داده شده كه راز آميزي و شكوهمندي ذات آتش، سبب شده كه آزمون آتش به شكل هاي مختلف در ميان ملّت هاي گوناگون رواج يابد. اعمال اين آزمون جنبة نمادين داشته و با آداب و رسوم خاصّي توام بوده است . از اين آزمون دشوار، بويژه براي اثبات پاكي و برائت ، مشخّص ساختن حق و باطل ، پاك وپالوده ساختن روان، اثبات حقانيّت كسي كه دليلي در اختيار ندارد، و سرانجام به عنوان معجزه اي الهي استفاده مي شده است.

كليد واژه: آزمون آتش، آتش، ور، نمادگرايي آتش، ارديبهشت، فلز گداخته، آتش جهنّم.

نسخه قابل چاپ

پنج شنبه 31 فروردین 1391 12:30 PM

mehdi0014

کاربر طلایی1

تاریخ عضویت : مرداد 1389

تعداد پست ها : 287351

محل سکونت : آ.غربی-سولدوز

پاسخ به:بانک مقالات زبان و ادبیات فارسی

4 : ادب و زبان (نشريه دانشكده ادبيات و علوم انساني كرمان) زمستان 1379- بهار 1380; -(9-8 (پياپي 7)):31-57.

آزمون آتش

صرفي محمدرضا*

* دانشگاه شهيد باهنركرمان

كليد واژه: آزمون آتش، آتش، ور، نمادگرايي آتش، ارديبهشت، فلز گداخته، آتش جهنّم.

نسخه قابل چاپ

پنج شنبه 31 فروردین 1391 12:30 PM

mehdi0014

کاربر طلایی1

تاریخ عضویت : مرداد 1389

تعداد پست ها : 287351

محل سکونت : آ.غربی-سولدوز

پاسخ به:بانک مقالات زبان و ادبیات فارسی

5 : ادب و زبان (نشريه دانشكده ادبيات و علوم انساني كرمان) زمستان 1379- بهار 1380; -(9-8 (پياپي 7)):59-68.

معرفي يك نسخه خطي مصور از ديوان حافظ

عابدي سيداميرحسين*

مقاله حاضر به قصد معرفي يك نسخه خطي مصور از ديوان حافظ كه در موزه انستيوت غالب دهلي نو به شماره24/11/1954 نگهداري مي شود، نوشته شده است. متاسفانه اين نسخه از آخر ناقص است. دو صفحه اول آن مطلا و مذهب مي باشد و پس از هر غزل، قطعه و رباعي، يك رباعي خيام هم به خط ريز نوشته شده است. در اين مقاله نسخه ياد شده با 19 نسخه مقايسه شده و اختلافات بين آنها ذكر شده است.

كليد واژه: نسخة خطي مصور، نسخه، رباعيات، مقطعات، قصيده، غزليات

نسخه قابل چاپ

پنج شنبه 31 فروردین 1391 12:30 PM

mehdi0014

کاربر طلایی1

تاریخ عضویت : مرداد 1389

تعداد پست ها : 287351

محل سکونت : آ.غربی-سولدوز

پاسخ به:بانک مقالات زبان و ادبیات فارسی

6 : ادب و زبان (نشريه دانشكده ادبيات و علوم انساني كرمان) زمستان 1379- بهار 1380; -(9-8 (پياپي 7)):69-100.

مترجم متون ادبي چه "صيغه" اي است؟

قادري بهزاد*

* دانشگاه شهيد باهنر كرمان

مدت هاست كه در مطالعات ترجمه مسئله وفاداري به متن اصلي و معادل سازي صوري مورد بحث بوده است. اين مقاله، با استناد به مباحث تازه اي كه در باره زبان مطرح شده است، و با استناد به هرمنوتيك به عنوان علم تفسير و ترجمه و با استناد به دستاورد هاي فمنيست ها در زمينه ساخت شكني زبان غالب، به نقش تازه مترجم در پيوند با نويسنده و متن اصلي مي پردازد. در اين برداشت تازه از نقش مترجم، نويسنده متن اصلي ديگر از بالا و از محور عمودي ارتباطات به پايين و بر كار مترجم نظارت نخواهد داشت، بلكه هر دو بر روي محور افقي ارتباطات با يكديگر داد و ستد مي كنند. بر طبق نظريات نو، مترجم متون ادبي، به همان اندازه نويسنده متن اصلي، صاحب طرح و برنامه است و اهميت او كمتر از نويسنده متن اصلي نيست.

كليد واژه: مترجم، نويسنده، متون ادبي، ترجمه، متن اصلي، زبان، فلسفه، تفسير، تقليد، ترجمه ناپذيري، كلمه، حضور، غيبت حضور، هرمونتيك، خلق دوباره، سبك، نظرية چند نظامي زبان، در زماني، همزماني، فرماليست، فمينيست، دگرگوني، ترجمة چند نظامه، جنسيت، شكستن كلمات.

نسخه قابل چاپ

پنج شنبه 31 فروردین 1391 12:30 PM

mehdi0014

کاربر طلایی1

تاریخ عضویت : مرداد 1389

تعداد پست ها : 287351

محل سکونت : آ.غربی-سولدوز

پاسخ به:بانک مقالات زبان و ادبیات فارسی

6 : ادب و زبان (نشريه دانشكده ادبيات و علوم انساني كرمان) زمستان 1379- بهار 1380; -(9-8 (پياپي 7)):69-100.

مترجم متون ادبي چه "صيغه" اي است؟

قادري بهزاد*

* دانشگاه شهيد باهنر كرمان

نسخه قابل چاپ

پنج شنبه 31 فروردین 1391 12:31 PM

mehdi0014

کاربر طلایی1

تاریخ عضویت : مرداد 1389

تعداد پست ها : 287351

محل سکونت : آ.غربی-سولدوز

پاسخ به:بانک مقالات زبان و ادبیات فارسی

7 : ادب و زبان (نشريه دانشكده ادبيات و علوم انساني كرمان) زمستان 1379- بهار 1380; -(9-8 (پياپي 7)):101-117.

عقيلي علوي خراساني و مخزن الادويه

مدبري محمود*

* دانشگاه شهيد باهنر كرمان

محمّد حسين عقيلي علوي خراساني يكي از بزرگترين پزشكان ايران در اواخر قرن دوازدهم و اوايل قرن سيزدهم هجري قمري است و صاحب كتاب بسيار مهم در ادويه و مصطلحات پزشكي موسوم به مخزن الادويه. در اين مقاله، ابتدا مقدمه اي دربارة خاندان عقيلي علوي نوشته شده است. در اين خاندان در طول تاريخ، اطبّا و عالمان نامداري ظهور كرده اند؛ به ويژه مير محمّد هادي علوي متخلّص به "شرر" شيرازي و معتمدالملوك ميرزا هاشم علوي شيرازي معروف به حكيم علوي خان كه مشهورترين طبيب اين خاندان بوده است. سپس، به احوال محمّد حسين عقيلي علوي خراساني شيرازي پرداخته شده و به سبب مدارك اندك دربارة او، مطالب متعدّدي از لابه لاي كتاب بزرگش در سبب تأليف كتاب، منابع و مآخذ او در تدوين و تصنيف آن كتاب فراهم آمده است. و بالاخره، كتاب مخزن الادويه، فصول و بخش ها ، شيوة تأليف و نگارش و چاپ هاي آن مورد بررسي قرار گرفته است.

كليد واژه:

نسخه قابل چاپ

پنج شنبه 31 فروردین 1391 12:31 PM

mehdi0014

کاربر طلایی1

تاریخ عضویت : مرداد 1389

تعداد پست ها : 287351

محل سکونت : آ.غربی-سولدوز

پاسخ به:بانک مقالات زبان و ادبیات فارسی

8 : ادب و زبان (نشريه دانشكده ادبيات و علوم انساني كرمان) زمستان 1379- بهار 1380; -(9-8 (پياپي 7)):119-133.

پيوندهاي پنهان جاندار پنداري كودكانه و تخيل شاعرانه

موسي پور نعمت اله,طالبيان يحيي

تمايز ايجاد بين تفكر كودكان و بزرگسالان با طرح نظريات پياژه جلوه اي ديگر يافت و جاندار پنداري يكي از نشانه هاي تفكّر كودكانه به شمار آمد كه ضرورت تغيير آن در لزوم رشد و تكامل نهفته بود. در عين حال، نشانه هاي جاندار پنداري را مي توان به وضوح از تحليل شعر شاعران برجسته و صاحب نام به دست آورد. سوال اين است كه آيا شاعري نوعي بازگشت به تفكّر كودكي است يا درك كودكان داراي گوهري است كه حفظ آن براي هر كسي ميسر نمي شود؟ به علاوه، اين پرسش نيز مطرح است كه تلاش آموزش و پرورش براي تبديل تفكر كودكانه به بزرگسالانه آيا خدمتي است به درك هنري آدمي از زندگي و راهي است براي سعادت مند ساختن او؟ به نظر مي رسد كه اين موضوع نيازمند بازنگري در تحليل ها و بازآفريني تدابير است.

كليد واژه: جاندار پنداري، تخيل، شاعري، تفكر، درك هنرمندانه، تخيل شاعرانه، تفكركودكانه، نظريه پياژه، نظريه ورنر

نسخه قابل چاپ

پنج شنبه 31 فروردین 1391 12:31 PM

mehdi0014

کاربر طلایی1

تاریخ عضویت : مرداد 1389

تعداد پست ها : 287351

محل سکونت : آ.غربی-سولدوز

پاسخ به:بانک مقالات زبان و ادبیات فارسی

1 : ادب و زبان (نشريه دانشكده ادبيات و علوم انساني كرمان) زمستان 1378- بهار 1379; -(7-6 (پیاپی 6)):1-24.

تاثير ادبيات فارسي بر نهضت تعالي گرايي آمريكا

قادري بهزاد,آذرانداز عباس

ادبيات فارسي پس از اينكه جامعه فرهنگي اروپا را تحت تاثير خود قرار مي دهد، در اواخر قرن هيجدهم بتدريج جاي خود را در نشريات آمريكايي نيز باز مي كند. اين توجه در اوايل قرن نوزدهم، همزمان با شكوفايي فرهنگي جامعه آمريكايي، جنبه عميق تري به خود مي گيرد. در اروپا، عامل اصلي توجه به ادبيات فارسي عمدتا جنبه تجاري و سياسي داشته است، اما از آنجا كه اين عامل در مورد آمريكا، به دليل نبودن اين روابط، نمي توانسته نقش داشته باشد، اين پرسش پيش مي آيد كه چه انگيزه اي در اين امر دخيل بوده است.
در اين نوشتار، پس از ارايه اجمالي نفوذ ادبيات فارسي در آثار شاعران بزرگ اروپايي، ورود به جامعه آمريكايي و برخوردهاي رمانتيكي آغازين نسبت به آن، سعي شده است به اين پرسش از ديدگاه ملي و فرهنگي جامعه آمريكا پاسخ داده شود.
آمريكايي ها براي ساختن ادبيات ملي و مستقل خود، از ادبيات ملل مختلف، از جمله ادبيات فارسي، بهره گرفتند. شكل گيري اين ادبيات چون در عصر سيطره رمانتي سيسم بود، و اين مكتب ادبي، خود به فرهنگ و ادبيات ملل شرقي گرايشي ويژه داشت، طبيعتا اين انگيزه و توجه شدت مي يافت. گذشته از اين، عامل مهمتري نيز در اين رويكرد نقش داشته است و آن رواج عرفان آمريكايي در اين دوره است. امرسن و همفكران او، در ساختن بنيان هاي مكتب فكري - عرفاني خود كه به تعالي گرايي Transcendentalism معروف است، از فرهنگ و ادبيات شرقي مدد گرفتند و همين امر سبب گرديد كه بشدت تحت تاثير ادبيات فارسي قرار گرفته، و با الهام از آن، آثاري بديع خلق كنند.
عراق و فارس گرفتي به شعر خوش حافظ
بيا كه نوبت بغداد و وقت تبريز است
«حافظ»

كليد واژه:

نسخه قابل چاپ

پنج شنبه 31 فروردین 1391 12:32 PM

mehdi0014

کاربر طلایی1

تاریخ عضویت : مرداد 1389

تعداد پست ها : 287351

محل سکونت : آ.غربی-سولدوز

پاسخ به:بانک مقالات زبان و ادبیات فارسی

2 : ادب و زبان (نشريه دانشكده ادبيات و علوم انساني كرمان) زمستان 1378- بهار 1379; -(7-6 (پیاپی 6)):25-44.

نكته اي در مورد ترجمه متون ادبي

شريعتي محمد*

* دانشگاه شهید باهنر کرمان

در اين نوشتار ابتدا نظري اجمالي در مورد ترجمه ارايه شده است. سپس متن ادبي از ديدگاه شهريار كه شعر را به عنوان نمونه اي كامل از متون ادبي معرفي كرده، مورد بررسي قرار گرفته است. به تبع آن شعر از ديدگاه ايشان و ديگر شعرا، به عنوان نمونه اي فراگير از متون ادبي بحث و پس از آن ديدگاه منتقدانه ادبا در شكل ارتباط بين فردي يك جانبه و دو جانبه در شعر ارايه شده است. به طوري كه شعر به عنوان نمود عيني ارتباط بين - فردي بين شاعر و نيرويي ماورا طبيعي و اولين نوع ترجمه ادبي از احساس شاعر براي خود و هم زبانانش معرفي شده است و همچنين ترجمه، در مرحله دوم توسط واسطه براي مخاطب غيرهم زبان شاعر از جنبه هاي مختلف و با توجه به نظريه پردازي هاي متفاوت مورد بررسي قرار گرفته است و رابطه اديب و مترجم در وهله اول رابطه اي بين - فردي و افقي و در مواردي همراه با چشم داشت از جانب صاحب اثر و از پايين به بالا معرفي شده است.

كليد واژه:

نسخه قابل چاپ

پنج شنبه 31 فروردین 1391 12:38 PM