بانک مقالات زبان و ادبیات فارسی

پاسخ به:بانک مقالات زبان و ادبیات فارسی

5 : ادب و زبان (نشريه دانشكده ادبيات و علوم انساني كرمان) بهار 1383; -(15(پياپي 12)):87-101.

همايي واژگاني در زبان فارسي‌

رياضي عبدالمهدي,ميهن خواه فاطمه

هدف ازتحقيق حاضر، بررسي همايي واژگاني درزبان فارسي و در چهار گونه ‌مختلف داستاني ، روزنامه اي ، علمي و آموزشي بوده است . همايي ها، ابتدا از منابع مختلف درچهار گونه ‌زباني استخراج و سپس ساختار آنها مشخص گرديد. دراين تحقيق، مشخص شد ه همايي ها بطور وسيعي درزبان فارسي بكار گرفته مي شوند . چارچوب استفاده شده دراين تحقيق، چارچوب ارائه شده توسّط نيومارك (1988)‌است كه براساس آن همايي ها از دوجهت همنشيني و جانشيني تقسيم شدند . درتقسيم بندي همنشيني ، همايي ها به ترتيب حروف الفبا مرتّب شده و فراواني و درصد استفاده آنها درزبان فارسي تعيين گرديد وازآزمون مجذور" خي" براي تعيين ساختارهاي غالب استفاده شد.دراين بخش(‌همنشيني )،‌ساختارهاي "‌اسم + اسم "‌، "‌اسم + صفت "‌، " صفت +صفت "‌و " صفت + اسم " درهر چهارگونه زباني بعنوان ساختارهاي غالب تعيين شدند درتقسيم بندي جانشيني ، همايي ها بر اساس مقوله هاي مختلفي چون اعضاي بدن ، رنگ،زمان،خوردني،اعداد و غيره تقسيم بندي شدند كه دراين قسمت نيز پركاربردترين همايي ها از جهت جانشيني مشخص گرديدند.

كليد واژه: واژگان در زبان فارسي ، همايي واژگاني .

نسخه قابل چاپ

پاسخ به:بانک مقالات زبان و ادبیات فارسی

6 : ادب و زبان (نشريه دانشكده ادبيات و علوم انساني كرمان) بهار 1383; -(15(پياپي 12)):103-130.

بازتاب باورهاي خرافي در مثنوي

صرفي محمدرضا*

* دانشگاه شهيد باهنر کرمان

آدمي در بستري از باورهاي غيرعلمي زندگي مي کند. اين باورها در آغاز پيدايش خود، بيشتر جنبه آييني و مذهبي داشته اند، بتدريج و در طول تاريخ، با تکامل مذاهب بشري، ريشه هاي ديني باورها به فراموشي سپرده شده، امّا از رواج آنها در ميان ملّتها کاسته نشده است. بررسي اين باورها، بيانگر مشابهت فرهنگ کنوني بشر با فرهنگ کهن اوست. فرهنگ عامّه، با تمام عناصر و مواد طبقه بندي شده خود، در مثنوي مولانا به شکلهاي گوناگون انعکاس يافته است. کثرت باورهاي مندرج در مثنوي مولوي، اين تصوّر را براي خوانندگان وي بوجود مي آورد که در عصر او و در کتاب ارزشمندش همه نوع عقايد عاميانه کهن وجود داشته است. در اين گفتار، ابتدا به تحليل و طبقه بندي باورهاي خرافي و دلايل اعتقاد مردم به آنها پرداخته شده، سپس، باورهاي خرافي موجود در مثنوي در گروههايي معدود طبقه بندي شده اند، آنگاه در ذيل هر عنوان اصلي، موارد فرعي و چگونگي باورهاي مردم عصر مولانا، که بسياري از آنها با باورهاي مردم روزگار ما مشترک است؛ ذکر و تحليل شده است. يکي از نتايج مهمّ گفتار حاضر،آن است که انسان از همه چيز مي تواند چشم پوشي کند؛ امّا هرگز توان آن را نداشته که از خرافات و اعتقادات خويش چشم پوشي نمايد. اين امر براي همه انسانها، با هر نوع تفکّر و بينشي صادق است.

كليد واژه:

نسخه قابل چاپ

پاسخ به:بانک مقالات زبان و ادبیات فارسی

7 : ادب و زبان (نشريه دانشكده ادبيات و علوم انساني كرمان) بهار 1383; -(15(پياپي 12)):154-177.

ساختار هسته گروه فعلي در زبان فارسي معيار

محمدابراهيمي جهرمي زينب,حق شناس علي محمد

در اين مقاله، به بررسي ساختمان هسته گروه فعلي يعني فعل در زبان فارسي معيار پرداخته مي‌شود. منظور از زبان فارسي معيار، همان زبان رسمي كشور ايران است كه زبان استاندة برقراري ارتباطات و تبادل اطلاّعات و زبان كتابت متنهاي علمي درسي و دانشگاهي است. فعل ،اساسي‌ترين مقوله واژگاني زبان است. زيرا از يك سو آن را مي‌توان مهمترين ركن جمله دانست كه در بردارنده معناي اصلي جمله و عناصر اصلي صرفي، مثل مطابقت به لحاظ زمان، شخص و شمار است و از سوي ديگر ساختار موضوعي آن نشاندهنده بسياري از اركان اصلي جمله است. عناصري راکه درساختمان فعل در زبان فارسي معيار بکار مي رود ،مي توان به دو دسته تقسيم کرد: الف -جزء ثابت :ريشه فعلي، جزء ثابتي است که در تمامي صيغه ها و صورتهاي فعلي ديده مي شود. ب -اجزاء متغيّر: علاوه بر ريشه فعلي، اجزاء ديگري نيز درساختمان فعل بکار مي روند که امکان انتخاب درمورد آنها وجود دارد. بطور مثال، در مورد زمان، سه امکان گذشته،حال و آينده؛ در مورد عنصر مطابقت به لحاظ شخص، سه امكان اوّل شخص، دوم شخص و سوم شخص وجود دارد. به لحاظ ساختواژي، افعال را مي‌توان به دو دسته كُلّي تقسيم كرد: الف- افعال ساده كه در ساختمان آنها تنها جزء فعلي بكار رفته است. ب- افعال مركّب كه در ساختمان آنها علاوه بر جزء فعلي ،حدّاقل از يك جزء غير فعلي نيز استفاده شده است.

كليد واژه:

نسخه قابل چاپ

پاسخ به:بانک مقالات زبان و ادبیات فارسی

پاسخ به:بانک مقالات زبان و ادبیات فارسی

1 : ادب و زبان (نشريه دانشكده ادبيات و علوم انساني كرمان) زمستان 1382; -(14(پياپي 11)):1-18.

مقايسه اجمالي تفسير خواجه عبدالله انصاري و كشف الاسرار ميبدي

بصيري محمدصادق*

* دانشگاه شهيد باهنر كرمان

تفسير خواجه عبدالله انصاري، از آثار گرانبهاي اوست كه تاكنون متن كامل آن پيدا نيست و جز به ياري بعضي مأخذ، به قسمتي از مطالب آن نمي‌توان دست يافت. مهمترين اثري كه بخشي از مباحث آن را در خود محفوظ داشته؛ تفسير كشف‌الاسرار و عده‌الابرار ابوالفضل رشيد‌الدين ميبدي عارف و مفسر بزرگ اواخر قرن پنجم و اوايل قرن ششم است. اين مقاله، بررسي اجمالي است در باب آنچه در تفسير ميبدي به نام خواجه عبدالله انصاري آمده يا بگونه‌اي نقل شده است كه خواننده انتساب آن را به خواجه يقين خواهد كرد. اين بررسي نشان مي‌دهد كه ابوالفضل ميبدي مقدار ناچيز از تفسير خواجه عبدالله انصاري را در بخش عرفاني كتاب خود، (نوبت سوم) كشف‌الاسرار، آورده است. ميبدي، تفسير خواجه عبدالله انصاري را، كتاب شيخ‌الاسلام انصاري در تفسير قرآن مي‌خواند. بنابراين به نظر مي‌رسد اين كتاب نام و عنواني خاص نداشته و به همان عنوان تفسير خواجه عبدالله انصاري معروف بوده است. مطابق نظر ابوالفضل ميبدي و با عنايت به ديگر آثار خواجه عبدالله انصاري، مي‌توان دريافت كه كلام خواجه در تفسير نيز در نهايت ايجاز بوده است و از سوي ديگر، گفته‌هاي منقول از خواجه در تفسير كشف‌الاسرار، بعضي بطور كامل و بعضي بصورت جزئي تكرار شده‌اند كه خود از حجم مقدرا بازمانده تفسير خواجه مي‌كاهد. منقولات کشف الاسرار،نشان ازصد ميدان و منازل السائرين خواجه دارد و به روش پير هرات ،که طريقت و حقيقت را با رعايت کامل اصول شريعت مي خواهد ;متناسب است.

كليد واژه:

نسخه قابل چاپ

پاسخ به:بانک مقالات زبان و ادبیات فارسی

: ادب و زبان (نشريه دانشكده ادبيات و علوم انساني كرمان) زمستان 1382; -(14(پياپي 11)):41-70.

اقسام معنا در متون وحياني

سلمان پور محمدجواد*

* دانشگاه شيراز

سبك بيان سهل و ممتنع متون وحياني، همواره قرآن را نيازمند به تفسير و تبيين تازه نموده و آن را منبع چشمه معارف ديني قرار داده است. لايه‌هاي مختلف معنايي كلام وحي و تعدد شيوه‌هاي افاده معني در آن، از مهمترين عناصر سبك سهل و ممتنع بوده است و بايد از وجوه اعجاز قرآن به حساب آيد. فهم، تفسير، قرآن پژوهي و داوري درباره فهم متون وحياني، بدون توجه به اقسام معاني قرآن و تفكيك آنها از يكديگر، استوار نخواهد شد. وجود انواع مختلف معاني چون نص، ظاهر، مؤول (خلاف ظاهر)، مجمل (خلاف ظاهر)، بطن، اشاره، تطبيق و منشا كه براي دست‌يابي به هر يك از آنها راه و روش خاص خود را مي‌طلبد؛ از ويژگيهاي مهم قرآن است. احاديث معصومين و برخي از متون بشري نيز از تمان و يا برخي از اين سطوح معنايي برخوردار مي‌باشند. در اين نوشته، حقيقت اقسام مزبور مورد بررسي قرار گرفته و در ضمن به راههاي دستيابي به آنها نيز اشاره شده است.

كليد واژه:

نسخه قابل چاپ

پاسخ به:بانک مقالات زبان و ادبیات فارسی

3 : ادب و زبان (نشريه دانشكده ادبيات و علوم انساني كرمان) زمستان 1382; -(14(پياپي 11)):19-40.

نگاهي به مفهوم و مشكلات ويرايش و رسالت ويراستار

رحيميان جلال*

* دانشگاه شيراز

ويراستاري، يكي از ضروري‌ترين مراحل پيش از چاپ هر نوشته است. علي‌رغم پژوهشهاي فراوان در زمينه ويراستاري، هنوز جايگاه اين رشته از علم، به عنوان يك تخصص، آنچنان كه بايد تبيين نشده و آگاهي عمومي از آن اندك است. اهداف نگارنده در اين تحقيق عبارت است از: الف) آشنا كردن خواننده با پيچيدگيهاي ويراستاري ب) اثبات اين كه ويراستاري نيز به ماننده ساير حوزه‌هاي علمي، خود يك تخصص است و لذا بايد نگرشي درخور به آن داشت. ج) پرتوافكني بر جنبه‌هايي از ويراستاري كه براي آحاد نسل نو مبهم است. در همين ارتباط حد و مرز ويراستاري، رسالت ويراستار و ويژگيهاي يك ويراستار موفق بيان مي‌شود. طي اين تحقيق، از دو قسم ويرايش سخن به ميان مي‌آيد. ويرايشهاي سطح نخست، لغزشهايي را در بر مي‌گيرد كه از نظر همه گويشوران زبان، خطا و تصحيح آنها ضروري است. ويرايشهاي سطح دوم، در برگيرنده نكات ذوقي و زيباشناختي است و همگي، جنبه پيشنهادي دارد كه پذيرش آنها به عهده نويسنده است. پرهيز از افراط و تفريط در ويراستاري و استفاده مطلوب از زبان كه نقشي حساس در موفقيت ويراستار دارد از ديگر نكات مورد بحث در اين تحقيق است. در انتها نيز پيشنهادهايي براي بهبود وضعيت ويراستاري در ايران ارائه مي‌شود.

كليد واژه:

نسخه قابل چاپ

پاسخ به:بانک مقالات زبان و ادبیات فارسی

5 : ادب و زبان (نشريه دانشكده ادبيات و علوم انساني كرمان) زمستان 1382; -(14(پياپي 11)):51-68.

تصوير سيلويا پلت از خويش: بحث آگاهي دوگانه

قاسمي پروين*

* دانشگاه شيراز

سيلويا پلت (62-1932) را اساسا فردي از گروه (شاعران اعتراف كننده) دانسته‌اند. اما آگاهي دقيق او از عصر خويش و درگيريهایش با مسائل مهم قرن بيستم، از جمله توزيع پيچيده قدرت بين زن و مرد، فرديت، روانكاوي زن و آزادي فردي، او را بالاتر از گروه محدود شاعران اعتراف كننده قرار مي‌دهد. اشعار پوياي پلت، نشانگر جستجوي پيگير او در مورد رنج انساني است؛ ولي ديدگاهش را در خصوص ساختار قدرت اجتماعي و تاريخي ارائه مي‌دهد و از حساسيت دنياي امروز مي‌نويسد كه زير فشار گناه و آگاهي فردي قرار گرفته است. اشعار پلت، جستجوي او را براي يافتن هويت، از طريق شكستن تعلقات پدرسالاري نشان مي‌دهد و تلاشي است در جهت نيل به استقلال انساني و آزادي فرديت.

كليد واژه:

نسخه قابل چاپ

پاسخ به:بانک مقالات زبان و ادبیات فارسی

5 : ادب و زبان (نشريه دانشكده ادبيات و علوم انساني كرمان) زمستان 1382; -(14(پياپي 11)):51-68.

تصوير سيلويا پلت از خويش: بحث آگاهي دوگانه

قاسمي پروين*

* دانشگاه شيراز

سيلويا پلت (62-1932) را اساسا فردي از گروه (شاعران اعتراف كننده) دانسته‌اند. اما آگاهي دقيق او از عصر خويش و درگيريهایش با مسائل مهم قرن بيستم، از جمله توزيع پيچيده قدرت بين زن و مرد، فرديت، روانكاوي زن و آزادي فردي، او را بالاتر از گروه محدود شاعران اعتراف كننده قرار مي‌دهد. اشعار پوياي پلت، نشانگر جستجوي پيگير او در مورد رنج انساني است؛ ولي ديدگاهش را در خصوص ساختار قدرت اجتماعي و تاريخي ارائه مي‌دهد و از حساسيت دنياي امروز مي‌نويسد كه زير فشار گناه و آگاهي فردي قرار گرفته است. اشعار پلت، جستجوي او را براي يافتن هويت، از طريق شكستن تعلقات پدرسالاري نشان مي‌دهد و تلاشي است در جهت نيل به استقلال انساني و آزادي فرديت.

كليد واژه:

نسخه قابل چاپ

پاسخ به:بانک مقالات زبان و ادبیات فارسی

: ادب و زبان (نشريه دانشكده ادبيات و علوم انساني كرمان) زمستان 1382; -(14(پياپي 11)):41-70.

اقسام معنا در متون وحياني

سلمان پور محمدجواد*

* دانشگاه شيراز

سبك بيان سهل و ممتنع متون وحياني، همواره قرآن را نيازمند به تفسير و تبيين تازه نموده و آن را منبع چشمه معارف ديني قرار داده است. لايه‌هاي مختلف معنايي كلام وحي و تعدد شيوه‌هاي افاده معني در آن، از مهمترين عناصر سبك سهل و ممتنع بوده است و بايد از وجوه اعجاز قرآن به حساب آيد. فهم، تفسير، قرآن پژوهي و داوري درباره فهم متون وحياني، بدون توجه به اقسام معاني قرآن و تفكيك آنها از يكديگر، استوار نخواهد شد. وجود انواع مختلف معاني چون نص، ظاهر، مؤول (خلاف ظاهر)، مجمل (خلاف ظاهر)، بطن، اشاره، تطبيق و منشا كه براي دست‌يابي به هر يك از آنها راه و روش خاص خود را مي‌طلبد؛ از ويژگيهاي مهم قرآن است. احاديث معصومين و برخي از متون بشري نيز از تمان و يا برخي از اين سطوح معنايي برخوردار مي‌باشند. در اين نوشته، حقيقت اقسام مزبور مورد بررسي قرار گرفته و در ضمن به راههاي دستيابي به آنها نيز اشاره شده است.

كليد واژه:

نسخه قابل چاپ

پاسخ به:بانک مقالات زبان و ادبیات فارسی

7 : ادب و زبان (نشريه دانشكده ادبيات و علوم انساني كرمان) زمستان 1382; -(14(پياپي 11)):97-108.

پژوهشي در فعل وسطي

فكري ارشاد جهانگير*

* دانشگاه اصفهان

يكي از مقوله‌هاي مفصل زبانهاي باستاني، دستگاه فعل بوده كه جزئيات بسياري را در بر مي‌گرفته و ساختهاي گوناگوني را شامل مي‌شده است. يكي از اين ساختها، به نام (فعل وسطي) هنگامي به كار مي‌رفته كه عمل فاعل به خودش برمي‌گشته يا به عبارت ديگر، فاعل، عملي را به نفع يا ضرر خود انجام مي‌داده است. اين گونه ساخت در دوره ميانه و به تبع آن در دوره نو، صورت صرفي خود را از دست داد و همان معني و مفهوم به وسيله ضماير مشترك، متقابل يا انعكاسي بيان گرديد. بدين ترتيب، در عين حال كه ماهيت اصلي فعل وسطي در زبان محفوظ ماند؛ شيوه باين به گونه ديگري درآمد. در اين مقاله، سعي شده است كه ضمن نشان دادن صورتهاي صرفي فعل وسطي در فارسي باستان، روند تغييرات آن در دوره‌هاي بعدي زبان فارسي مورد بررسي قرار گيرد و به صورتهاي نحويي كه جايگزين صورت صرفي فعل وسطي شده است؛ اشاره گردد.

كليد واژه:

نسخه قابل چاپ

پاسخ به:بانک مقالات زبان و ادبیات فارسی

9 : ادب و زبان (نشريه دانشكده ادبيات و علوم انساني كرمان) زمستان 1382; -(14(پياپي 11)):121-150.

ظرافتهاي بديعي در شعر حافظ

مرتضايي جواد*

* دانشگاه رازي

نظر به اينكه در حوزه معني و مضمون تمامي غرلهاي حافظ، نمي‌توان حكمي قطعي و جزم صادر نمود كه اين امر ناشي از رندي و هنرمندي حافظ است. بسياري از موضوعها و مضامين شعري او را قبل و بعد وي مي‌توان جستجو كرد و يافت كه وامداري او به شاعران پيش از خودش، امري مسلم است، لذا راز امتياز و يگانگي شعر حافظ در زبان او نهفته است. پس به نظر مي‌رسد اولين و اصليترين زمينه پژوهش در شعر حافظ، تحقيق در ساحت زباني او در همه مقوله‌هاست. از بررسي مسائل معاني و بياني و بديعي گرفته تا صرف و نحو زبان و انواع موسيقي شعر و نحوه گزينش واژگان و حتي بررسي تك تك واجهاي كلمه‌هاي شعر او از لحاظ واجگاه و مخرج آنها. در اين مقاله ضمن تبيين مطالب فوق، با ارائه شواهدي از شعر حافظ، ظرافت و هنرنمايي او را در بكارگيري صنايع بديعي تناسب، ايهام تناسب، تضاد، پارادكس، ايهام و تبادر نشان داده‌ايم. البته قبل از ذكر شواهد براي ديدن آرا و ديدگاهها و تعاريف گذشتگان و معاصران از صنايع بديعي، هفت اثر و كتاب را مد نظر داشته‌ايم تا نشان دهيم با توجه به تفاوت نگاه شاعران و علماي علم بديع به اين صنايع ،جاي يک نقد و تحليل،در بررسي انتقادي و همه جانبه نسبت به تعاريف و تعداد و تقسيم بنديهاي صنايع بديعي در دوره هاي مختلف شعر فارسي در تحقيقات ادبي،خاليست.

كليد واژه:

نسخه قابل چاپ

پاسخ به:بانک مقالات زبان و ادبیات فارسی

8 : ادب و زبان (نشريه دانشكده ادبيات و علوم انساني كرمان) زمستان 1382; -(14(پياپي 11)):109-119.

ساخت صورتهاي كوتاه شده يا خودماني اسم در لهجه كرماني

كردزعفرانلوكامبوزيا عاليه*

* دانشگاه تربيت مدرس

هدف از نگارش اين مقاله، بررسي ساخت صورتهاي كوتاه شده يا خودماني اسم در لهجه كرماني است. اسمهايي مانند (ماشو‏، قاسو، رقو، طلو) كوتاه شده اسمهاي (ماشاءالله، قاسم، رقيه و طلعت) هستند كه در اين مقاله، نحوه ساخت آنها مورد مطالعه قرار گرفته است. براي انجام اين تحقيق، كليه اسمهايي كه به پسوند تصغيري [u-] ختم شده‌اند؛ از (فرهنگ گويش كرماني)، تاليف (محمود صرافي) استخراج شدند. در مواردي نيز از گويشوران كرماني استفاده شده است. نتايجي كه از اين تحقيق به دست آمده؛ اين است كه در اغلب موارد يك هنجاري( CVC(c از ابتداي اسم اصلي انتخاب مي‌شود، سپس پسوند تصغيري [u-] به آنها اضافه مي‌گردد. همچنين داده‌هاي اين گونه زباني نشان مي‌دهد كه صورتهاي كوتاه شده، نه تنها در مورد افراد، بلكه در مورد اشياء، حيوانات، گياهان، ويژگيها و صفات افراد، همچنين خوراكيها و حتي بيماريها كاربرد دارد.

كليد واژه: اسم خودماني، غير رسمي، تصغيري، تحبيبي

نسخه قابل چاپ

پاسخ به:بانک مقالات زبان و ادبیات فارسی

10 : ادب و زبان (نشريه دانشكده ادبيات و علوم انساني كرمان) زمستان 1382; -(14(پياپي 11)):151-178.

ارتباط موثر

يارمحمدي لطف اله*

* دانشگاه شيراز - فرهنگستان علوم

اين مقاله بر آن است كه نشان دهد چگونه بايد ارتباط مؤثر بين افراد برقرار كرد. ارتباط، فرايندي است كه ضمن آن، شنونده از نيت گوينده برداشتي مي‌كند. طرفين ارتباط، ذخاير ذهني متفاوت دارند؛ از طرفي همه گويندگان در باين ما في‌الضمير خود به درجات مختلف قاصر هستند و در عين حال، شنوندگان از گفته‌ها يا نوشته‌ها با توجه به سوابق تجربي و اجتماعي خود، برداشتهاي متفاوتي خواهند داشت. اكنون مي‌توان گفت كه هر چه تفاوت در نيت گوينده و برداشت شنونده كمتر باشد؛ ارتباط مؤثرتر است. در ارتباط زباني دو سويه، بطور طبيعي مهارتهاي اكتسابي چهارگانه زباني، گوش دادن، سخن گفتن، خواندن و نوشتن مدخليت دارند. تربيت فراگيران زبان در زمينه مهارتهاي چهارگانه، بايد به نحوي باشد كه هر چه بيشتر بتواند فاصله نيت گوينده و برداشت شنونده را كمتر كند. در اين مقاله، راهبردهايي در راستاي تحقق هدف بالا ارائه شده است.

كليد واژه:

نسخه قابل چاپ

پاسخ به:بانک مقالات زبان و ادبیات فارسی

: ادب و زبان (نشريه دانشكده ادبيات و علوم انساني كرمان) زمستان 1382; -(14(پياپي 11)):71-95.

كيفيت تعليق در قصه پردازي مولانا

غلام محمد*

* دانشگاه تربيت معلم تهران

يكي از راه‌هاي شناخت ابعاد هنري مثنوي ورود به دنياي ساختار قصه‌هاي اين كتاب و شناخت شگردهاي اصلي قصه‌پردازي مولاناست. يكي از اين شگردها، به كار بستن عنصر تعليق و انتظار است. تلاش عمده اين مقاله آن است تا از راه مقايسه ساختاري چند حكايت، نشان دهد كه كميت و كيفيت حضور اين عنصر در داستانهاي مولانا چگونه است. در اين مقاله به اين نتيجه مي‌رسيم كه تعليق در قصه‌هاي مولانا از چهار راه حاصل مي‌شود: 1. از راه پرداختن به معنايو مفاهيمي كه روايت مستقيم قصه را قطع مي‌كند. 2. از راه درج تلميحات فراوان 3. از راه درج حكايتهاي ميان پيوندي كه حضور آنها در ميانه قصه، به هيچ وجه از پيش سنجيده نبوده است و صرفا به واسطه تداعيهاي آزاد مولانا و به منوظر ايجاد شگفتي و تنوع و تغيير ذائقه خواننده، در ميانه قصه اصلي راه يافته‌آند. 4. از راه حذف حضور خود، به عنوان راوي و سپردن جريان روايت به دست اشخاص قصه. باري، عنصر تعليق در قصه‌هاي مولانا، آن‌چنان هنري دارد كه به هيچ وجه حالت انفعال را در وجود خواننده بر نمي‌تابد و او را به لطايف‌الحيل وا مي‌دارد تا قصه را تا پايان آن ادامه دهد.

كليد واژه:

نسخه قابل چاپ