0

بانک مقالات زبان و ادبیات فارسی

 
mehdi0014
mehdi0014
کاربر طلایی1
تاریخ عضویت : مرداد 1389 
تعداد پست ها : 287351
محل سکونت : آ.غربی-سولدوز

پاسخ به:بانک مقالات زبان و ادبیات فارسی

 2 : ادب و زبان (نشريه دانشكده ادبيات و علوم انساني كرمان) بهار 1382; -(13(پياپي 10)):39-61.
 
چه معنيستم من؟
 
آقاعباسي يداله*
 
* دانشگاه شهيد باهنر كرمان
 
 سرتاسر تاريخ انسان، جستجوي هويت است. قديمي‌ترين نشانه‌اي كه براي هويت‌ داريم، «نام» است. «من» درون، يك چهره ندارد، بلكه مجموعه‌اي از چهره‌هاست. اين چهره‌ها يا نقاب‌ها را نقاب‌هاي اجتماعي مي‌نامند. هنرمندان مدرن كوشيده‌اند تا اين من درون يا اين هويتي را كه بر اثر كنشهاي متقابل متفاوت ديگر، يگانه نيست و مجموعه‌اي از نقش‌هاست، پاره‌پاره نشان دهند. در اين مقاله، جستجوي هويت در پاره‌اي از آثار ادبيات دراماتيك و ابزارهاي مورد استفاده نويسندگان آنها بررسي شده است.
 
كليد واژه: هويت، من درون، زبان، نشانه ‌هاي هويت، نشانه ‌هاي رفتاري
 
 

 نسخه قابل چاپ

 
 
پنج شنبه 31 فروردین 1391  12:00 PM
تشکرات از این پست
mehdi0014
mehdi0014
کاربر طلایی1
تاریخ عضویت : مرداد 1389 
تعداد پست ها : 287351
محل سکونت : آ.غربی-سولدوز

پاسخ به:بانک مقالات زبان و ادبیات فارسی

1 : ادب و زبان (نشريه دانشكده ادبيات و علوم انساني كرمان) بهار 1382; -(13(پياپي 10)):1-38.
 
گرايشهاي كلاسيك در نثر داستاني معاصر فارسي
 
آتش سودا محمدعلي*
 
* دانشگاه شهيد باهنر كرمان
 
 اين نوشتار، به بررسي ميزان و چگونگي تاثير متون كهن فارسي بر نثر داستاني معاصر اختصاص دارد. بدين منظور، آثار داستاني هشت نويسنده معاصر مورد ارزيابي قرار گرفت . اين هشت تن عبارتند از: جمالزاده، علوي، چوبك، دانشور، آل‌احمد، گلستان، گلشيري، دولت‌آبادي . نتيجه ارزيابي آثار اين نويسندگان، نشان مي‌دهد كه آنان از جهاتي مانند گزينش واژگاني، جمله‌بندي، كاربرد صنايع ادبي و .... به طور محسوس از متون كهن فارسي متاثر بوده‌اند.
 
كليد واژه: 
 
 

 نسخه قابل چاپ

 
 
پنج شنبه 31 فروردین 1391  12:00 PM
تشکرات از این پست
mehdi0014
mehdi0014
کاربر طلایی1
تاریخ عضویت : مرداد 1389 
تعداد پست ها : 287351
محل سکونت : آ.غربی-سولدوز

پاسخ به:بانک مقالات زبان و ادبیات فارسی

3 : ادب و زبان (نشريه دانشكده ادبيات و علوم انساني كرمان) بهار 1382; -(13(پياپي 10)):61-103.
 
تحليل رنگ در سروده ‌هاي سهراب سپهري
 
حسن لي كاووس*,صديقي مصطفي
 
* دانشگاه شيراز
 
 

رنگ از ديرباز، همواره به گونه‌هاي مختلف، روان، باور و درون آدمي را باز تابيده است. از طريق شناخت رنگها و چگونگي كاربرد آنها در آثار هنري، مي‌توان گوشه‌هايي از شخصيت هنرمند را باز شناخت. در سروده هاي شاعران ايراني، رنگ جلوه‌هاي گوناگون دارد و در شعر كساني چون سهراب سپهري كه شعر و نقاشي را در كنار هم تجربه كرده‌اند؛ اين عنصر، بيشتر ما را به بررسي فرا مي‌خواند. در اين مقاله، كاركرد رنگها در «هشت كتاب» سپهري، به ترتيب زمان سرايش، به طور كامل بررسي شده است. اين بررسي نشان مي‌دهد كه سير ذهني شاعر در شور و احساسات رمانتيك و سطحي، كم‌كم به سوي نوعي عرفان دروني، گرايش پيدا كرده است.

 
كليد واژه: سهراب سپهري، رنگ، هشت كتاب
 
 

 نسخه قابل چاپ

 
 
پنج شنبه 31 فروردین 1391  12:21 PM
تشکرات از این پست
mehdi0014
mehdi0014
کاربر طلایی1
تاریخ عضویت : مرداد 1389 
تعداد پست ها : 287351
محل سکونت : آ.غربی-سولدوز

پاسخ به:بانک مقالات زبان و ادبیات فارسی

 4 : ادب و زبان (نشريه دانشكده ادبيات و علوم انساني كرمان) بهار 1382; -(13(پياپي 10)):105-124.
 
وجه تمايز گويش بشاكردي و فارسي در بعضي جنبه ‌هاي آوايي و دستوري
 
رستمي ابوسعيدي علي اصغر*
 
* دانشگاه شهيد باهنر كرمان
 
 

گويش بشاكردي، در منطقه بشاكرد كه ناحيه‌اي است كوهستاني، بين استان‌هاي كرمان، هرمزگان و سيستان و بلوچستان رواج دارد. به دليل وضعيت جغرافيايي خاص و نداشتن راه‌هاي ارتباطي و در نتيجه، دور بودن از مركز و به دنبال آن، عدم ارتباط با مناطق مجاور، باعث شده كه تا همين زمان اخير، يعني دو دهه گذشته، اين گويش بكر و دست نخورده باقي بماند. نويسنده قبل از ايجاد همگوني با لهجه فارسي، مبادرت به جمع‌آوري و تجزيه و تحليل اين گويش نمود. در اين مقاله، سعي شده كه وجوه افتراق اين لهجه، از لحاظ آوايي و بعضي جنبه‌هاي دستوري، با فارسي نشان داده شود. اين مقابله نشان مي‌دهد بعضي آواها و واجها كه در فارسي باستان و ميانه وجود داشته و به دلايلي از ميان رفته‌اند؛ هنوز در اين گويش كاربرد دارد. همچنين سعي شده تنها به توصيف بعضي از جنبه‌هاي دستوري اين گويش كه با فارسي تفاوت بارز دارد؛ پرداخته شود مانند حروف تعريف معين و نامعين، پسوندهاي جمع‌ساز ، صفات، قيود، علامت مصدر و ...

به طور كلي، اختلاف اين گويش با فارسي آن قدر زياد است كه مساله تفهيم و تفاهم در گويشوران اين گويش و فارسي زبانان را، با مشكي جدي روبرو مي سازد.

 

 
كليد واژه: 
 
 

 نسخه قابل چاپ

 
 
پنج شنبه 31 فروردین 1391  12:21 PM
تشکرات از این پست
mehdi0014
mehdi0014
کاربر طلایی1
تاریخ عضویت : مرداد 1389 
تعداد پست ها : 287351
محل سکونت : آ.غربی-سولدوز

پاسخ به:بانک مقالات زبان و ادبیات فارسی

5 : ادب و زبان (نشريه دانشكده ادبيات و علوم انساني كرمان) بهار 1382; -(13(پياپي 10)):123-143.
 
احاديث و روايات اسلامي در دوره آغازين شعر پارسي
 
طغياني اسحاق*
 
* دانشگاه اصفهان
 
 از آنجا كه ادبيات پارسي از ديرباز بصورت مستقيم و غيرمستقيم تحت تاثير متون اسلامي و بخصوص احاديث و روايات بوده، نگارنده در اين مقاله سعي كرده است روند و چگونگي اين، تاثيرات را در شعر پارسي دوره آغازين مورد بررسي و تحليل قرار دهد و دلايل و شواهدي را مبني بر اينكه: نه تنها تقريبا تمام متون مهم ادبي دوره‌هاي تاريخ ادب فارسي به شكلهاي گوناگون از اين مقوله مهم بهره‌مند شده؛ بلكه بخش قابل توجهي از غنا و ارجمندي خود را از مفاهيم احاديث و روايات ديني كسب كرده‌اند. اين تاثيرات در دوره‌هاي نخستين كه مقارن شكل گرفتن پارسي دري است؛ اندك ولي در دوره‌هاي بعد فراوان و شگفت‌انگيز است.
 
كليد واژه: 
 
 

 نسخه قابل چاپ

 
 
پنج شنبه 31 فروردین 1391  12:21 PM
تشکرات از این پست
mehdi0014
mehdi0014
کاربر طلایی1
تاریخ عضویت : مرداد 1389 
تعداد پست ها : 287351
محل سکونت : آ.غربی-سولدوز

پاسخ به:بانک مقالات زبان و ادبیات فارسی

 1 : ادب و زبان (نشريه دانشكده ادبيات و علوم انساني كرمان) زمستان 1381; -(12(پیاپی 9)):1-14.
 
جلوه افسانه هاي كهن ايراني در ادبيات عربي
 
بصيري محمدصادق*
 
* دانشگاه شهيد باهنر کرمان
 
 

ايرانيان باستان و سپس اشکانيان و ساسانيان، به تصنيف و نگهداري افسانه هايي پرداختند که در زبان عربي سابقه نداشت و اعراب پس از ترجمه اين آثار به زبان خود، داستانهاي ديگري نيز به همان گونه ساختند.

اين مقاله، در دو بخش به شرح چند افسانه، که در دوره هاي نخستين، از فارسي به عربي رفته است مي پردازد: بخش اول، افسانه هاي عمومي که مسائل عام مردمي را، اعم از آيين و تمدن مطرح مي کنند و تاريخ مشخصي ندارند؛ مانند «هزار افسان»، «کليله و دمنه»، «مزدک نامه» و «بلوهر و بوذاسف» و بخش دوم، افسانه هاي تاريخي که موضوع آنها سرگذشت يکي از بزرگان تاريخ و يا ذکر وقايع تاريخي به صورت داستان است؛ مانند «بهرام چوبين»، «شهربراز و پرويز»، «رستم و اسفنديار»، «انوشيروان»، «بهرام و نرسي» و «دارا و بت زرين».

اين افسانه ها، يکي از عناصر موثر در بلوغ تمدن مشترک پارسيان و اعراب بوده اند.

 
كليد واژه: 
 
 

 نسخه قابل چاپ

 
 
پنج شنبه 31 فروردین 1391  12:24 PM
تشکرات از این پست
mehdi0014
mehdi0014
کاربر طلایی1
تاریخ عضویت : مرداد 1389 
تعداد پست ها : 287351
محل سکونت : آ.غربی-سولدوز

پاسخ به:بانک مقالات زبان و ادبیات فارسی

 2 : ادب و زبان (نشريه دانشكده ادبيات و علوم انساني كرمان) زمستان 1381; -(12(پیاپی 9)):15-25.
 
شرح حكايتي از بوستان بر اساس فرهنگ هندوها
 
جعفري يونس*
 
* دانشگاه ذاکر حسين، دهلي نو
 
 

در اين مقاله، حکايت «در شکر بر عافيت» از بوستان سعدي بر اساس فرهنگ هندوان بررسي مي شود و نکاتي که به نظر مولف، سهو شاعر تلقي گرديده، گوشزد مي گردد. در ادامه، درباره مواد سازنده بتها، طهارت هندوان، معابد، بتها، نيايش و گزينش برهمنان و مصطلحات آيين هندوان، شرحي مي آيد که با سخن سعدي در حکايت تفاوت دارد.

 

 
كليد واژه: 
 
 

 نسخه قابل چاپ

 
 
پنج شنبه 31 فروردین 1391  12:24 PM
تشکرات از این پست
mehdi0014
mehdi0014
کاربر طلایی1
تاریخ عضویت : مرداد 1389 
تعداد پست ها : 287351
محل سکونت : آ.غربی-سولدوز

پاسخ به:بانک مقالات زبان و ادبیات فارسی

 3 : ادب و زبان (نشريه دانشكده ادبيات و علوم انساني كرمان) زمستان 1381; -(12(پیاپی 9)):27-40.
 
مستوره كردستاني مهين بانوي شعر و هنر و عرفان
 
رادفر ابوالقاسم*
 
* پژوهشگاه علوم انساني تهران
 
 

از نخستين تذکره مستقل زنان شاعر يعني جواهر العجايب تاليف فخري هروي، تا جديدترين آنها... همانند اولين تذکره موجود در زبان فارسي يعني لباب الالباب که نام زنان شاعر در آنها درج گشته است؛ تعداد اندکي از آنان همچون ستارگان آسمان شعر و ادب و عرفان زنان مي درخشند و بحق مي توان آنان را مشاهير زنان پارسي گوي اقليم سخن قلمداد کرد. يکي از اين زنان بنام، مستوره کردستاني، شاعر، عارف و خوشنويس مشهور سده سيزدهم، دخترابوالحسن بيگ است. او شاعري درد آشنا و آگاه به مسايل شعر و شاعري، سخنوري صاحب فضل و کمال، خوش ذوق و فهيم و خطاطي زبردست است که از ويژگيهاي بارز شعر او، مدح ائمه اطهار (ع) و رويکرد او به مضامين عرفاني است، که بيشتر در قالب غزل، قصيده، قطعه و رباعي عرضه گرديده است.

 
كليد واژه: 
 
 

 نسخه قابل چاپ

 
 
پنج شنبه 31 فروردین 1391  12:24 PM
تشکرات از این پست
mehdi0014
mehdi0014
کاربر طلایی1
تاریخ عضویت : مرداد 1389 
تعداد پست ها : 287351
محل سکونت : آ.غربی-سولدوز

پاسخ به:بانک مقالات زبان و ادبیات فارسی

 4 : ادب و زبان (نشريه دانشكده ادبيات و علوم انساني كرمان) زمستان 1381; -(12(پیاپی 9)):43-66.
 
تجزيه و تحليل گفتماني داستان مدير مدرسه در دو سطح خرد و كلان
 
رحيميان جلال,مومني آرزو
 
 
 

در اين پژوهش، داستان مدير مدرسه در سطح خرد و کلان، مورد تجزيه و تحليل قرار گرفت. الگوهاي مورد استفاده در سطح کلان، هليدي و حسن (1976) و هچ (1992)، و در سطح خرد شفايي (1363) و فرشيدورد (1363) بودند.
بررسيهاي سطح کلان، نشان داد که داستان از طرح بسيار منسجمي برخوردار بوده و بشکلي بسيار زيبا و ماهرانه، خلق شده و با عناصر تعريف شده در الگوي هچ، همخواني مطلوبي دارد. اين داستان، بيان فقر و سرخوردگي، آشوب و تبعيض اجتماعي و فرهنگي در ميان دانش آموزان، آموزگاران و جامعه فرهنگي است که در حقيقت، چارچوب فکري آل احمد را در سطح کلان تشکيل مي دهد.

 
كليد واژه: 
 
 

 نسخه قابل چاپ

 
 
پنج شنبه 31 فروردین 1391  12:24 PM
تشکرات از این پست
mehdi0014
mehdi0014
کاربر طلایی1
تاریخ عضویت : مرداد 1389 
تعداد پست ها : 287351
محل سکونت : آ.غربی-سولدوز

پاسخ به:بانک مقالات زبان و ادبیات فارسی

 : ادب و زبان (نشريه دانشكده ادبيات و علوم انساني كرمان) زمستان 1381; -(12(پیاپی 9)):67-92.
 
سير تاريخي ظواهر و معناشناسي و جايگاه آن در فهم متون ديني
 
سلمان پور محمدجواد*
 
* دانشگاه شيراز
 
 

با ورود ترادف، اشتراک و مجاز به زبانها، در فهم همگاني و عرفي از کلام، احتمال راه يافت. آن احتمالي که از بقيه فهمها قويتر بود و مخاطب در مواجهه با کلام مي فهميد بعنوان ظاهر کلام و نزديکترين معنا به مقصود متکلم اعتبار عقلايي پيدا کرد.

صاحب کتب آسماني، اعتبار فوق را امضا کرد و در ابلاغ احکام و مقاصد خود به عموم بشر، بر ظاهر کلمات وحياني تکيه نمود. بدنبال آن، دانش ظهورشناسي براي دست يابي به مراد  شارع در اسلام شکل گرفت و هر چه فاصله مخاطبان از زمان نزول و صدور بيشتر شد؛ بر اهميت آن علم افزوده گرديد.

بررسي تاريخي و جايگاه ظواهر و ظهورشناسي، نقش مهمي در تحقيقات معناشناسي، هرمنوتيک و علوم اسلامي که از قرآن و احاديث سرچشمه مي گيرند دارد و مي تواند در نزديک کردن آرا مختلف در زمينه معناشناسي و هرمنوتيک و رفع پاره اي از شبهات در فهم متون وحياني، نقش ايفا نمايد.

در اين مقاله، سعي شده دورنمايي از تاريخ ظواهر و ظهورشناسي و جايگاه آن در علوم اسلامي به دست داده شود.

 
كليد واژه: 
 
 

 نسخه قابل چاپ

 
 
پنج شنبه 31 فروردین 1391  12:24 PM
تشکرات از این پست
mehdi0014
mehdi0014
کاربر طلایی1
تاریخ عضویت : مرداد 1389 
تعداد پست ها : 287351
محل سکونت : آ.غربی-سولدوز

پاسخ به:بانک مقالات زبان و ادبیات فارسی

 6 : ادب و زبان (نشريه دانشكده ادبيات و علوم انساني كرمان) زمستان 1381; -(12(پیاپی 9)):93-109.
 
مسعود سعد و ابوفراس و سابقه غزل مستقل
 
طالبيان يحيي,نيك پناه منصور
 
 
 

اين مقاله در آغاز به لزوم بررسي و مقايسه ادبيات ملل اشاره دارد و نقد نوعي را شاخه اي از ادبيات تطبيقي مي داند. سپس با بيان تعاريف غزل و سابقه آن در ادب فارسي و عربي، به ذکر و نقد نظرات ارائه شده در اين خصوص مي پردازد. بيان خصايص تغزلي شعر ابوفراس و مسعود سعد، ادامه مبحث خواهد بود؛ يعني غزل و تغزل را از ديدگاه صوري (استقلال غزل يا مقدمه قصيده) مورد بحث قرار مي دهد و به اين نکته مي پردازد که سابقه غزل در شعر ابوفراس، بر شعر مسعود سعد تقدم دارد. مقايسه مضامين مندرج در تغزلات دو شاعر بحث ديگر مقاله است.

 
كليد واژه: 
 
 

 نسخه قابل چاپ

 
 
پنج شنبه 31 فروردین 1391  12:25 PM
تشکرات از این پست
mehdi0014
mehdi0014
کاربر طلایی1
تاریخ عضویت : مرداد 1389 
تعداد پست ها : 287351
محل سکونت : آ.غربی-سولدوز

پاسخ به:بانک مقالات زبان و ادبیات فارسی

7 : ادب و زبان (نشريه دانشكده ادبيات و علوم انساني كرمان) زمستان 1381; -(12(پیاپی 9)):111-130.
 
فرايندهاي واجي مشترك در گويشهاي استان كرمان
 
كردزعفرانلوكامبوزيا عاليه*
 
* دانشگاه تربيت مدرس
 
 

هدف از اين تحقيق، بررسي فرايندهاي واجي گويشهاي کرمان است. در اين مقاله فرايندهاي واجي چهار گويش «کرماني»، «زرندي»، «بردسيري» و «سيرجاني» واقع در استان کرمان مورد بررسي و مطالعه قرار گرفته است و برخي از مهمترين اين فرايندها استخراج شده است.

نمونه اي از فرايندهاي واجي مشترک در گويشهاي کرمان به شرح زير مي باشند:

1- تضعيف همخوانهاي [b]، [f]، [v] در پايانه هجا و تبديل اين سه همخوان به غلت [w] در واژه هايي نظير «تاب». «گبر». «افسار» و... .

2- حذف همخوانهاي «چاکنايي» [h] و [?] بعد از واکه، که در نتيجه اين حذف، واکه هسته هجا کشيده مي شود. مثال «تنها» [ta:na]

3- حذف همخوان [t] در پايان خوشه هاي همخواني [-xt] مانند «تخت» [tax]، «رخت: [rax]. بيخت [be:x]

4- حذف همخوان خيشومي [n] در پايان واژه و خيشومي شدگي واکه ما قبل، بطور کلي همخوان [n] در پايان کلمه حذف مي شود و تنها در صورتي آشکار مي گردد که بعد از آن واکه به کار رود. در چنين بافتي [n] پاياني، نقش ساختي دارد و براي جلوگيري از التقاي واکه ها، آشکار مي گردد.

5- حذف همخوانهاي خشيومي [n] و [m] در پايان کلمه بعد از واکه [a] و تبديل اين واکه به واکه [u].

6- همخوان [r] در بعضي بافتها، به همخوان کناري [l] تبديل مي شود.

7- در دوره ميانه، بخصوص در زبان پهلوي، خوشه هاي همخواني آغازي ديده مي شود. در زبان فارسي جديد، اين خوشه ها با درج يک واکه در بين دو همخوان، شکسته شده است. در گويش کرماني، بين دو همخوان، واکه درج نشده بلکه در ابتداي خوشه همخواني يک واکه به صورت درج آغازي ديده مي شود. مثال:

کرماني                      فارسي                       کرماني                      فارسي

«استوند»                   ستاندن                       «اشتر»                     شتر

«اشکسته»                 شکستن                      «اشپش»                   شپش

نتيجه اي که از بررسي فرايندهاي واجي مشترک در اين چهار گويش به دست مي آيد؛ نشان مي دهد که بطور کلي، فرايند «تضعيف» در اين گويشها بر فرايند «تقويت» غالب است همچنين وجود فرايندهاي واجي مشترک در بين آنها نشان دهنده تبار مشترک آنها و نيز قرابت تاريخي و جغرافيايي اين چهار گويش مي باشد.

 

 
كليد واژه: تضعيف، تقويت
 
 

 نسخه قابل چاپ

 
 
پنج شنبه 31 فروردین 1391  12:26 PM
تشکرات از این پست
mehdi0014
mehdi0014
کاربر طلایی1
تاریخ عضویت : مرداد 1389 
تعداد پست ها : 287351
محل سکونت : آ.غربی-سولدوز

پاسخ به:بانک مقالات زبان و ادبیات فارسی

 8 : ادب و زبان (نشريه دانشكده ادبيات و علوم انساني كرمان) زمستان 1381; -(12(پیاپی 9)):131-152.
 
ترجمه اي قديم از قرآن كريم
 
مدبري محمود*
 
* دانشگاه شهيد باهنر کرمان
 
 

اين مقاله، معرفي ترجمه کهني است از قرآن کريم، بازمانده از قرن پنجم يا ششم هجري، از روي نسخه منحصر به فرد مربوط به حدود قرن هشتم هجري. در آغاز، مختصري درباره نسخه خطي قرآن نگاشته شده و به بعضي ويژگيهاي ظاهري نسخه، از رسم الخط، تزيين، علايم، تقسيمات، حواشي، ضايعات و افتادگيهاي آن اشاره رفته است.

در بخش اصلي مقاله، به ترجمه اين قرآن و ويژگيهاي آن پرداخته شده است از جمله، مترجم قرآن، رسم الخط فارسي، بحث تطابق يا عدم تطابق با ترجمه تفسير طبري، ويژگيهاي ترجمه، بعضي ويژگيهاي دستوري و ويژگيهاي لغوي.

 

 
كليد واژه: 
 
 

 نسخه قابل چاپ

 
 
پنج شنبه 31 فروردین 1391  12:27 PM
تشکرات از این پست
mehdi0014
mehdi0014
کاربر طلایی1
تاریخ عضویت : مرداد 1389 
تعداد پست ها : 287351
محل سکونت : آ.غربی-سولدوز

پاسخ به:بانک مقالات زبان و ادبیات فارسی

 1 : ادب و زبان (نشريه دانشكده ادبيات و علوم انساني كرمان) زمستان 1380- بهار 1381; -(11-10 (پياپي 8)):30-50.
 
نماد پردازي آفتاب در اشعار شمس مغربي
 
صرفي محمدرضا*
 
 
 

محمّد شيرين مغربي، مشهور به شمس مغربي، يكي از شاعران بزرگ عارف در نيمه دوم قرن هشتم و اوايل قرن نهم هجري است. شهرت اصلي وي به سبب تبليغ و تفسير انديشه‌هاي ابن عربي است.

اشعار شمس هر چند كه در ساحت معناي نخستين خود بسيار روشن و گويا هستند، در دلالت معنا يا معاني ثانويه خود فوق‌العاده پيچيده، مبهم و نمادين به نظر مي‌رسند. اين ابهام از آنجا ناشي مي‌شود كه وي با توجّه به محدوديّت ساختاري غزل، امكان توضيح كامل انديشه‌ها و واژگان خاص خود را ندارد و از بسياري واژه‌ها با بار نمادين فرهنگي، شخصي و فرارونده بهره گرفته است.

نگارنده با توجّه به همين نكته، در مقاله حاضر سعي نموده  يكي از نمادهاي مورد علاقه وي، يعني آفتاب و وابسته‌هاي آن را، با توجّه به گستردگي كاربرد آنها در ديوان اشعار شمس بررسي نمايد. اين واژه كاربرد نمادين خود را از تخلّص شاعر به شمس مغربي گرفته تا تبيين مهمترين انديشه‌هاي مربوط به وحدت وجود، پيوسته نشان مي‌دهد. در اين گفتار سعي شده تا با تأويل واژه شمس و واژگان مربوط به آن، راه براي درك دقيق‌تر گوشه‌هايي از نكته‌هاي ناگفته در متن غزليات هموار شود و نشان داده شود كه چگونه مي‌توان فضاي خالي بين خواننده و متن را پر نمود.

تكنيك و روش مطالعه در مقاله حاضر عبارت است از تحليل محتوا، توصيف و طبقه‌بندي كاربردها و معاني نمادين اين واژه، نويسنده  براي دستيابي به اهداف اصلي خود، برخي از معاني نمادين آفتاب را كه با وضوح و روشني بيشتري توسط شاعر ارائه شده، به عنوان كليدي براي درك موارد كاملا مبهم مورد استفاده قرار داده است.

 
كليد واژه: 
 
 

 نسخه قابل چاپ

 
 
پنج شنبه 31 فروردین 1391  12:27 PM
تشکرات از این پست
mehdi0014
mehdi0014
کاربر طلایی1
تاریخ عضویت : مرداد 1389 
تعداد پست ها : 287351
محل سکونت : آ.غربی-سولدوز

پاسخ به:بانک مقالات زبان و ادبیات فارسی

2 : ادب و زبان (نشريه دانشكده ادبيات و علوم انساني كرمان) زمستان 1380- بهار 1381; -(11-10 (پياپي 8)):33-53.
 
معرفي «فانوس خيال» نسخه خطي فارسي كتابخانه حكومت اندهراپرادش هند
 
طالبيان يحيي*
 
* دانشگاه شهيد باهنر كرمان
 
 در اين مقاله، نسخة خطي فارسي كتابخانه حكومت آندهراپرادش حيدرآباد هند معرّفي مي‌شود، نخست مشخّصات صوري نسخه، يعني نام مولّف و كاتب، زمان تاليف و كتابت، تعداد و اندازة اوراق و آغاز و انجام نسخه ذكر مي‌شود؛ آنچه معمول مندرجات فهرست نسخ خطي است.
آنگاه، محتواي نسخه كه در مباحث صرف و نحو و معاني و بيان و بديع فارسي و معاني ثانويه حروف كه در پنج فصل رقم خورده است، بررسي مي‌شود. به نگرش عمومي او در باب بلاغت و تقسيم بندي او در اين باب اشارت مي‌رود و بعضي مشتركات و تفاوت‌ها را يادآور مي‌شود. اعلام و كتبي كه در اين نسخه به آنها اشارت رفته و يا به مطالب آنها استناد شده؛ همچنين، نام شاعراني كه به شعر آنها استشهاد گشته، استخراج مي‌شود و سرانجام، با استنتاج نهايي و برشمردن ويژگي‌هاي محتوايي و ارزش كتاب، مقاله به پايان مي‌رسد.
 
كليد واژه: 
 
 

 نسخه قابل چاپ

 
 
پنج شنبه 31 فروردین 1391  12:27 PM
تشکرات از این پست
دسترسی سریع به انجمن ها