0

بانک مقالات زبان و ادبیات فارسی

 
mehdi0014
mehdi0014
کاربر طلایی1
تاریخ عضویت : مرداد 1389 
تعداد پست ها : 287351
محل سکونت : آ.غربی-سولدوز

پاسخ به:بانک مقالات زبان و ادبیات فارسی

 3 : مجله دانشكده ادبيات و علوم انساني اصفهان (مطالعات و پژوهش هاي دانشکده ادبيات و علوم انساني) پاييز و زمستان 1382; -(35-34):37-68.
 
مفهوم فرافكني در انديشه هاي مولوي
 
كتابي احمد*
 
* پژوهشگاه علوم انساني و مطالعات فرهنگي
 
 

در بين سخنوران و انديشمندان بزرگ ايران زمين كمتر كسي رامي توان يافت كه همانند مولانا جلال الدين محمد بلخي به جنبه هاي روان شناختي رفتار انسان توجه كرده باشد؛ تا آنجا كه درجاي جاي آثار منثور و منظوم او ـ به ويژه در مثنوي معنوي ـ تحليلهاي عميق روان شناسي و حتي برخي از مسائل و مفاهيم نوين اين دانش نظير«خودفريبي»، « توجيه» (دليل تراشي)، « تقابل بخش هاي مختلف شخصيت»، « فرافكني» و… به كرّات مشاهده مي شود. در اين ميان، آنچه به خصوص معرف نبوغ شايان تحسين اين متفكر سترگ است، ژرف نگري او در بررسي و تحليل پيچيدگيها و تضادهاي روح آدمي و سختكوشي وي براي راهيابي به خفايا و تاريك خانه هاي شخصيت آدمي است. از اين رو، مبالغه نيست اگر مولانا رايكي از پيشگامان روانكاوي ـ به مفهوم عام كلمه ـ بناميم. 
در
اين مقاله، انعكاس يكي از مفاهيم جديد روان شناسي يعني « فرافكني» در آثار مولانا، به خصوص در تمثيلهاي نمادين او،‌ رديابي شده و با استناد به شواهد متعدد، مدلل گرديده است كه تلقي وي از اين مفهوم، تفاوت اساسي با برداشت روان شناسان جديد ندارد. اين نكته هم شايسته توجه است كه ناخودآگاه بودن فرافكني، كه در روان شناسي جديد بر آن تاكيد بسيارمي شود، از نظر تيزبين مولانا دور نمانده است. 

 
كليد واژه: سازوكارهاي دفاعي، برون فكني، فرافكني، توجيه، خودفريبي، جبران، انكار، نظريه توطئه، نفس امّاره، نفس لوّامه.
 
 

 نسخه قابل چاپ

 
 
یک شنبه 17 اردیبهشت 1391  10:56 PM
تشکرات از این پست
mehdi0014
mehdi0014
کاربر طلایی1
تاریخ عضویت : مرداد 1389 
تعداد پست ها : 287351
محل سکونت : آ.غربی-سولدوز

پاسخ به:بانک مقالات زبان و ادبیات فارسی

 4 : مجله دانشكده ادبيات و علوم انساني اصفهان (مطالعات و پژوهش هاي دانشکده ادبيات و علوم انساني) پاييز و زمستان 1382; -(35-34):69-90.
 
درويش عباس جزي‌ (شاعر محلي) و گويش ادبي او
 
نوريان سيدمهدي,براتي محمود,فاضل احمد
 
 
 

درويش عباس جزي، از شاعران بزرگ عهد قاجار است كه ديواني بزرگ بالغ بر ده هزار بيت در قالب هاي گوناگون و مضامين مختلف دارد. او همچون شاعران دوره بازگشت ادبي غالبا در غزل پيرو سبك عراقي و در قالب هاي قصيده، مسمط و… پيرو سبك خراساني است.
وي مجموعا حدود 300 غزل، نزديك به 100 قصيده، 40 مسمط و تعدادي ترجيع بند و تركيب بند و رباعي و يك بحر طويل دارد. همچنين بسياري از اشعار او درقالب مثنوي سروده شده كه خود آن را « ارشاد الولد» نام نهاده است.
ويژگي اصلي و ممتاز درويش درسرودن اشعار به گويش محلي گزي است. اين گويش از گويش هاي مركزي ايران است كه هم اكنون درشهر گز برخوار و بسياري از نقاط استان اصفهان متداول است.

 
كليد واژه: درويش عباس جزي، شعر به زبان محلي، گويش محلي، گويش ايران مركزي، سبك شعري، ويژگيهاي شعري، معرفي يك غزل با گويش محلي
 
 

 نسخه قابل چاپ

 
 
یک شنبه 17 اردیبهشت 1391  10:56 PM
تشکرات از این پست
mehdi0014
mehdi0014
کاربر طلایی1
تاریخ عضویت : مرداد 1389 
تعداد پست ها : 287351
محل سکونت : آ.غربی-سولدوز

پاسخ به:بانک مقالات زبان و ادبیات فارسی

 5 : مجله دانشكده ادبيات و علوم انساني اصفهان (مطالعات و پژوهش هاي دانشکده ادبيات و علوم انساني) پاييز و زمستان 1382; -(35-34):91-106.
 
« حقيقت » و « آتش » در شعر پارمنيد
 
بيناي مطلق سعيد*
 
* گروه فلسفه دانشگاه اصفهان
 
 

 حقيقت در يوناني آلثييا (alhqeia) به معني نامستوري، ناپوشيدگي و كشف است. اين واژه هفت بار در نيمه اول شعر پارمنيد آمده است، در اين مقاله ضمن بررسي معاني مختلف «حقيقت» نشان مي دهيم كه اين واژه در همه جاي آن به معناي كشف و نامستوري نيست و ضرورتا هميشه مترادف «وجود» نمي باشد. بلكه فقط در عبارت «قلب بي لرزش و گردگرد حقيقت» واژه آلثييا، به شرحي كه خواهد آمد، به معناي وجود مي باشد. در عوض هنگامي كه پارمنيد به بيان چگونگي پيدايش هستي و يا «جلوه نمودن تكثر» مي پردازد، از واژه «حقيقت» استفاده نمي كند، بلكه واژه آتش (نور) كه كشف و تجلي ذاتي آن است رابه كار مي برد. در دو بخش اين مقاله به بررسي اين دو مطلب مي پردازيم.

 
كليد واژه: حقيقت، وجود، آتش، نور، ايزدبانو، اروس…
 
 

 نسخه قابل چاپ

 
 
یک شنبه 17 اردیبهشت 1391  10:57 PM
تشکرات از این پست
mehdi0014
mehdi0014
کاربر طلایی1
تاریخ عضویت : مرداد 1389 
تعداد پست ها : 287351
محل سکونت : آ.غربی-سولدوز

پاسخ به:بانک مقالات زبان و ادبیات فارسی

 9 : مجله دانشكده ادبيات و علوم انساني اصفهان (مطالعات و پژوهش هاي دانشکده ادبيات و علوم انساني) پاييز و زمستان 1382; -(35-34):199-222.
 
تحليل ساختار و محتوا در منظومه مانلي
 
ذوالفقاري محسن*
 
* دانشگاه اراك
 
 

در اين مقاله، ضمن بيان تنوع زاويه ديد دراثر، توصيف اجمالي آن آورده شده است.سپس در تحليل طرح از جذابيت، كشش، طرفه بودن و علت پيچيدگي طرح سخن گفته مي شود. بيان ويژگيهاي شخصيتها و شيوه هاي شخصيت پردازي از قبيل پرداخت مستقيم، پرداخت به شيوه گفت و گو، تبيين سيرتها و ثبات سيرت شخصيتها و… از بخشهاي ديگر مقاله است. توجه نيما به صحنه هاي طبيعي به ويژه دريا، شب و ماه و… و به طور كلي شيوه هاي  صحنه پردازي، گفت و گو و جايگاه آن درمنظومه مانلي، ويژگيهاي زباني اثر،‌ سبك زبان و واژگان، دستور زبان آن، شيوه كاربرد افعال، كهن گرايي در عرصه واژگان و… به ترتيب در بخشهاي بعدي مقاله آمده است.
گفت وگوهاي دوسويه و گاه تك گويي دروني، توجه به واژگان منطقه شمال كشور و واژگان مربوط به دريا،‌ كاربرد جملات غيردستوري، وجود افعال وصفي بسيار از نتايج بخشهايي از مقاله است. تحليل عناصر زيباشناختي منظومه از قبيل كاربرد تصاوير محض بسيار،‌ اهميت و جايگاه وصف در اثر،‌ زيبايي محتوا و مضمون به ويژه عنايت شاعر به مقولات فلسفي و اجتماعي و عناصر قدمايي خيال، توجه به بحر رمل و موسيقي لطيف و روان اثر به صورت اركان دوتايي تا شش تايي، كاربرد قوافي غيرمتوالي و گاه ابيات موزون و مقفي و توجه به مقتضاي حال و زنگ لزوم قافيه از بخشهاي تحليلي و پاياني مقاله است.

 
كليد واژه: تحليل،‌ساختار، محتوا، منظومه مانلي.
 
 

 نسخه قابل چاپ

 
 
یک شنبه 17 اردیبهشت 1391  10:57 PM
تشکرات از این پست
mehdi0014
mehdi0014
کاربر طلایی1
تاریخ عضویت : مرداد 1389 
تعداد پست ها : 287351
محل سکونت : آ.غربی-سولدوز

پاسخ به:بانک مقالات زبان و ادبیات فارسی

 1 : مجله دانشكده ادبيات و علوم انساني اصفهان (مطالعات و پژوهش هاي دانشکده ادبيات و علوم انساني) بهار و تابستان 1382; -(33-32):1-22.
 
معناشناسي كلمه "زنديق" در فرهنگ اسلامي
 
حجتي سيدمحمدباقر,بستاني قاسم
 
 
 در اين مقاله به بررسي معاني مختلف كلمه "زنديق" نزد مسلمانان پرداخته مي شود. نگارنده بر اين مدعاست كه اين اصطلاح معاني مختلفي براي مسلمانان داشته است. مانوي، زردتشتي، مزدكي، مشرك، مرتد، منافق، ... ، از رايج ترين معاني اين كلمه نزد مسلمانان مي باشد. نتيجه اين تحقيق آن است كه اين كلمه معنا و كاربري دقيق نزد مسلمانان نداشته و در بيشتر موارد به سبب بار معنايي منفي، به مخالفان مذهبي اعم از مسلمان و غيرمسلمان نسبت داده شده است. بنابراين برخلاف ادعاي دانشمندان علم حديث، اين كلمه بر گروهي كه داراي اهداف و مشخصات خاصي، به خصوص اهداف توطئه آميز و ضد اسلامي است، دلالت نمي كند.
 
كليد واژه: معناشناسي، زنديق، ثنوي، مانوي
 
 

 نسخه قابل چاپ

 
 
یک شنبه 17 اردیبهشت 1391  10:58 PM
تشکرات از این پست
mehdi0014
mehdi0014
کاربر طلایی1
تاریخ عضویت : مرداد 1389 
تعداد پست ها : 287351
محل سکونت : آ.غربی-سولدوز

پاسخ به:بانک مقالات زبان و ادبیات فارسی

 2 : مجله دانشكده ادبيات و علوم انساني اصفهان (مطالعات و پژوهش هاي دانشکده ادبيات و علوم انساني) بهار و تابستان 1382; -(33-32):23-58.
 
بررسي گرايشهاي جديد نامگذاري در اصفهان از ديدگاه زبان شناسي
 
طيب محمدتقي,علي نژاد بتول
 
 
 زبان به عنوان يك نظام نشانه اي با انتقال معنا به ايجاد، حفظ، تقويت يا تضعيف و قطع روابط بين انسانها مي پردازد. لاينز (1997) معتقد است معنايي كه زبان منتقل مي كند بر سه دسته است: معناي توصيفي، معناي بياني و معناي اجتماعي. در اين ميان نامگذاري به عنوان يك پديده زباني خود به عنوان منتقل كننده اين معاني است، گرچه ممكن است در هر نامي يكي از اين معاني برجستگي بيشتري پيدا كند و يا در هر دوره اي يكي از معاني ترجيح داده شده و ساير معاني و جنبه هاي نام كم رنگتر شود و سخنگويان يك زبان را به سمت انتخاب نامهايي كه بيان كننده آن معناست سوق دهد. در اين مقاله خواهيم ديد كه چگونه ضرورتهاي جديد فرهنگي مردم، خود را در نحوه نامگذاري نمايان مي سازد و چگونه فرد با حفظ ارزشهاي پيشين با انتخاب نام به نياز "به روز شدن" و "متجدد به نظر رسيدن" پاسخ مي گويد و همه معاني توصيفي، بياني و حتي نمادين را در جهت انتقال معناي اجتماعي به خدمت مي گيرد. دراين مقاله خواهيم ديد كه نام در جامعه ما صرفا ابزار خطاب يا اشاره صرف به پديده هاي عالم هستي نيست، بلكه فارسي زبانان با انتخاب نام و نحوه نامگذاري بر پديده هاي جهان، رابطه خود را نيز با آنها تعريف مي كنند. در اين مقاله سعي داريم به جنبه هاي مختلف زباني - فرهنگي نام پسران و دختران در استان اصفهان بپردازيم و سير تحول نامگذاري در ايران را طي سه دهه اخير (حدود 1350 تا 1380) بررسي نموده و به شفاف سازي گرايشهاي فرهنگي جامعه كه خود را در قالب نام پنهان نموده اند بپردازيم. ادعاي اين مقاله بر اين است كه به دليل گسترش فرهنگي بسيار ساري و جاري كه در جامعه كنوني ايران به چشم مي خورد كه خود ناشي از پيشرفتهاي ارتباطي چشم گيري است كه در جهان امروز به وجود آمده، يافته هاي اين تحقيق تا حد زيادي به كل كشور ايران قابل تعميم مي باشد.
 
كليد واژه: نام و نامگذاري، معاني توصيفي، بياني، ريشه شناختي، نمادين، ارجاعي، اجتماعي، ويژگيهاي موسيقيايي و زيباشناختي
 
 

 نسخه قابل چاپ

 
 
یک شنبه 17 اردیبهشت 1391  10:58 PM
تشکرات از این پست
mehdi0014
mehdi0014
کاربر طلایی1
تاریخ عضویت : مرداد 1389 
تعداد پست ها : 287351
محل سکونت : آ.غربی-سولدوز

پاسخ به:بانک مقالات زبان و ادبیات فارسی

: مجله دانشكده ادبيات و علوم انساني اصفهان (مطالعات و پژوهش هاي دانشکده ادبيات و علوم انساني) بهار و تابستان 1382; -(33-32):59-72.
 
تاثيرات زبان طبيعي و مباني فلسفي در تحليل قضايا در منطق قديم
 
امامي جمعه سيدمهدي*
 
* گروه الهيات دانشگاه تهران
 
 زبان طبيعي و تفكرات فلسفي، در منطق قديم نقش اساسي ايفا نموده است، از اين رو ديدگاه هاي منطقيون بزرگ ما، همچون ابن سينا، قطب الدين رازي و خواجه نصير الدين طوسي، در بعضي از مباحث بنيادي منطق، صوري محض و منطقي صرف نبوده است؛ و گاهي در اين ديدگاهها، تعارضاتي مشاهده مي شود كه ناشي از تاثير همين عوامل برون منطقي است. ما در اين مقاله برآنيم تا اين تاثيرات را در مورد يكي از بنيادين ترين مسائل منطق يعني مساله "مصداق" و "مفهوم" و جايگاه منطقي آن درمنطق قديم، بررسي كنيم.
 
كليد واژه: مصداق، مفهوم، گزاره مسور، تابع جمله اي، موضوع، محمول
 
 

 نسخه قابل چاپ

 
 
یک شنبه 17 اردیبهشت 1391  10:59 PM
تشکرات از این پست
mehdi0014
mehdi0014
کاربر طلایی1
تاریخ عضویت : مرداد 1389 
تعداد پست ها : 287351
محل سکونت : آ.غربی-سولدوز

پاسخ به:بانک مقالات زبان و ادبیات فارسی

 4 : مجله دانشكده ادبيات و علوم انساني اصفهان (مطالعات و پژوهش هاي دانشکده ادبيات و علوم انساني) بهار و تابستان 1382; -(33-32):72-102.
 
بازتاب مفهوم قرآني صبر در آثار عطار نيشابوري
 
خوشحال دستجردي طاهره*
 
* گروه زبان و ادبيات فارسي
 
 تصوف چيست؟ در صبر آرميدن طمع از جمله عالم بريدن
به علت نقش مهمي كه صبر در تكامل معنوي و اجتماعي بشر بر عهده دارد خداوند در آيات متعددي از قرآن كريم درباره آن صحبت كرده و در اوضاع و احوال گوناگون فردي و اجتماعي بشر را به داشتن صبر فراخوانده است. صبر در عرفان و تصوف كه دريافتي عميق و ژرف از احكام الهي قرآن است بسيار مهم شمرده مي شود و در ادبيات عرفاني بازتاب وسيع و گسترده اي داشته است. منظومه هايي كه عطار نيشابوري عارف و شعر مشهور قرن ششم هجري سروده از شاهكارهاي بي نظير ادبيات عرفاني زبان فارسي است. وي در اين منظومه ها اسرار سير و سلوك را در قالب رمز و نماد و گاهي حكايات و تمثيلهاي متعدد بيان كرده است. در بينش عطار صبر در سير و سلوك نقش بنيادي و اساسي را برعهده دارد و با شكوفا كردن نيروها و قدرت هاي الهي نهفته در روح موجب مي شود كه انسان از تنگناهاي هستي محدود خود رها شود و به هستي نامحدود و مطلق پيوند بخورد. در اين مقاله سعي نگارنده بر آن است كه با استناد به آثار برجسته عطار از جمله ديوان اشعار، منطق الطير، الهي نامه، اسرارنامه، مصيبت نامه و مختارنامه اهميت و نقش صبر را در سيرالي ا... از ديد اين عارف بزرگ بيان كند.
 
كليد واژه: صبر، طلب، عشق، فقر، تجلي، فنا في الله، استغنا، عارف، هستي مطلق، بقاء الله.
 
 

 نسخه قابل چاپ

 
 
یک شنبه 17 اردیبهشت 1391  10:59 PM
تشکرات از این پست
mehdi0014
mehdi0014
کاربر طلایی1
تاریخ عضویت : مرداد 1389 
تعداد پست ها : 287351
محل سکونت : آ.غربی-سولدوز

پاسخ به:بانک مقالات زبان و ادبیات فارسی

 5 : مجله دانشكده ادبيات و علوم انساني اصفهان (مطالعات و پژوهش هاي دانشکده ادبيات و علوم انساني) بهار و تابستان 1382; -(33-32):103-112.
 
يكپارچگي مردم سوريه در برابر بيزانس
 
رحمتي محمدرضا*
 
* گروه تاريخ دانشگاه يزد
 
 پس از فتح شام به دست مسلمانان، خطر بازستاني آن از سوي امپراتوري روم شرقي بسيار بود. ولي، امپراتوري از اين بازستاني بازماند. برجسته ترين عامل ناتواني روم، وفاق اجتماعي در سوريه آن زمان بود. در اين باره، افزون بر منابع، در پژوهشهاي بسياري از نويسندگان باختر زميني و عرب، نوشته هايي ارزشمند يافت مي شود، ولي تا كنون پژوهشي جداگانه انجام نشده است. در اين نوشتار، تلاش بر آن است كه درباره وفاق ياد شده، شناختي افزون به دست آيد. در اين راستا، زمينه هاي تنش برآمده از دعواي زمين در سوريه آن زمان، منافع سياسي و اقتصادي بيزانس در آنجا و برنامه مهاجرتهاي عربي به سوريه بررسي خواهند شد.
 
كليد واژه: سوريه، فاتحان، اعراب سوري،تنش، بيزانس، اقتصاد، مهاجرت، همزيستي و نظم
 
 

 نسخه قابل چاپ

 
 
یک شنبه 17 اردیبهشت 1391  10:59 PM
تشکرات از این پست
mehdi0014
mehdi0014
کاربر طلایی1
تاریخ عضویت : مرداد 1389 
تعداد پست ها : 287351
محل سکونت : آ.غربی-سولدوز

پاسخ به:بانک مقالات زبان و ادبیات فارسی

 6 : مجله دانشكده ادبيات و علوم انساني اصفهان (مطالعات و پژوهش هاي دانشکده ادبيات و علوم انساني) بهار و تابستان 1382; -(33-32):113-142.
 
حمدانيان و شايستگي هاي نظامي - فرهنگي سيف الدوله
 
رحيمي عبدالرفيع*
 
* گروه تاريخ دانشگاه بين المللي امام خميني قزوين
 
 دوره تكوين و رشد خاندان حمداني از اواسط قرن سوم به بعد قابل بررسي است. نام اين خاندان در شاخه حلب با بروز شايستگي هاي فراواني مصاف و همراه است. آنان با تلاش گسترده خود ميراث بزرگ علمي و ادبي يي به يادگار گذاشتند كه تا امروز منابع تاريخي و ادبي از اعتلاي آن سخن به ميان مي آورند. اين جهش عظيم فرهنگي به واسطه وجود دانشمندان و فرهيختگاني بود كه از گروههاي مختلف توانستند آثار فراواني در خدمت سيف الدوله به جامعه بشري تقديم كنند. اين مقاله ضمن بررسي كوتاه از چگونگي قدرت يابي اين خاندان به طور اختصار، به شايستگي هاي دولت سيف الدوله اشاراتي خواهد داشت.
 
كليد واژه: عباسيان، آل حمدان، تشيع، بيزانس، ادبيات، شعر، فلسفه، طب
 
 

 نسخه قابل چاپ

 
 
یک شنبه 17 اردیبهشت 1391  10:59 PM
تشکرات از این پست
mehdi0014
mehdi0014
کاربر طلایی1
تاریخ عضویت : مرداد 1389 
تعداد پست ها : 287351
محل سکونت : آ.غربی-سولدوز

پاسخ به:بانک مقالات زبان و ادبیات فارسی

 14 : مجله دانشكده ادبيات و علوم انساني اصفهان (مطالعات و پژوهش هاي دانشکده ادبيات و علوم انساني) پاييز و زمستان 1382; -(35-34):301-324.
 
ذهن و زبان كودكان در ادبيات داستاني
 
مهرابي فرشته,اوليايي نيا هلن
 
 
 

يكي از بارزترين ويژگيهاي نگاه خردسالان و نوجوانان، عينيت بخشيدن به رخدادهاي داستان و اجتناب نويسنده از دخالت مستقيم و جانبدارانه و داوري هاي ارزشي در داستان است كه ممكن است به تأثير داستان بر خواننده خدشه وارد كند. طبيعي است پاكي و معصوميت نگاه و شخصيت كودكانه از اغراض شخصي گريبانگير بزرگسالان به دور است و با نگاه و دنياي بزرگسالان كه ناشي از تجربه هاي گوناگون آنان مي شود،‌ تفاوت بسيار دارد. كه اين امكان رابه نويسنده مي دهد تا بهتر به شخصيت پردازي افراد داستان بپردازد. تضاد ميان دنيايي كه شخصيت هاي جوان تصوير مي كنند و آنچه از نگاه بزرگترها ارايه مي شود مي تواند بازگوكننده بسياري از واقعيت هاي اجتماعي و روان شناختي (رفتاري، روحي و شخصيتي) باشد كه براي خواننده ملموس تر و مشهودتر خواهدشد. اين بررسي با توجه به نمونه هاي مختلف به بهره گيري نويسندگان ايران از ديگاه شخصيت هاي کودک و نوجوان نگاهي اجمالي دارد.

 
كليد واژه: خردسالان و نوجوانان، عينيت، ديدگاه داستان، داوري هاي ارزشي جانبدارانه، پاكي و معصوميت نگاه و شخصيت كودكانه، رنج هاي انساني، نابرابري و بي عدالتي اجتماعي، شرارت هاي انساني
 
 

 نسخه قابل چاپ

 
 
یک شنبه 17 اردیبهشت 1391  11:00 PM
تشکرات از این پست
mehdi0014
mehdi0014
کاربر طلایی1
تاریخ عضویت : مرداد 1389 
تعداد پست ها : 287351
محل سکونت : آ.غربی-سولدوز

پاسخ به:بانک مقالات زبان و ادبیات فارسی

 8 : مجله دانشكده ادبيات و علوم انساني اصفهان (مطالعات و پژوهش هاي دانشکده ادبيات و علوم انساني) بهار و تابستان 1382; -(33-32):159-168.
 
تئاتر شاعرانه ژيرودويي
 
فتاح سهيلا*
 
* گروه زبان فرانسه دانشگاه اصفهان
 
 در سالهاي بين دو جنگ جهاني، با آنكه برخي از منتقدان تئاتر اهميت كارگرداني را بسيار برتر از اهميت متن نمايشنامه مي دانستند، تعدادي از نويسندگان تئاتر نمايشنامه هايي شاعرانه به وجود آوردند كه همه توانايي و قدرت تاثير آنها بر پايه متن هاي دقيق و بسيار شاعرانه بود. در ميان اين نويسندگان ژان ژيرودو جايگاهي ويژه دارد، زيرا اولا آثار نمايشي وي به سرعت در شمار شاهكارهاي نمايشي جهان قرار گرفت و نويسنده را از شهرتي جهاني برخوردار ساخت و ثانيا روي آوردن گروههاي مختلف خواننده و بيننده به آثار نمايشي وي با همه اختلاف سطح آگاهي و دانش آنان، از سويي و نا روشني مقاصد و مفاهيم مورد نظر نويسنده در نمايشنامه هايش، از سوي ديگر مساله بسيار مهمي را درباره چگونگي انتظار از آثار ادبي و به ويژه تئاتر مطرح مي سازد و آن عبارت از طرح اين پرسش است كه آيا خواننده نمايشنامه يا بيننده نمايش بايد انديشه ها و مقاصد نويسنده را به روشني دريابد؟ در اين جست و جو كه با روش اسنادي و كتابخانه اي تهيه گرديده كوشش به عمل آمده است تا با نگاهي تحليلي به مشهورترين نمايشنامه ژيرودو، "آنتراكت" و نيز با بررسي شيوه كار و چگونگي نظريات نويسنده و همچنين با بهره گيري از نظريات منتقداني كه درباره آثار وي سخن گفته اند به اين پرسش مهم تا آنجا كه ممكن است پاسخ داده شود.
 
كليد واژه: تئاتر شاعرانه، ژيرودويي، كارگرداني، آنتراكت، لايه هاي انديشه، نمايشنامه ادبي
 
 

 نسخه قابل چاپ

 
 
یک شنبه 17 اردیبهشت 1391  11:00 PM
تشکرات از این پست
mehdi0014
mehdi0014
کاربر طلایی1
تاریخ عضویت : مرداد 1389 
تعداد پست ها : 287351
محل سکونت : آ.غربی-سولدوز

پاسخ به:بانک مقالات زبان و ادبیات فارسی

 9 : مجله دانشكده ادبيات و علوم انساني اصفهان (مطالعات و پژوهش هاي دانشکده ادبيات و علوم انساني) بهار و تابستان 1382; -(33-32):169-187.
 
تحليلي بر جايگاه و موقعيت زن در منظومه هاي غنايي، تعليمي و عرفاني
 
نصر زهرا*
 
* دانشگاه پيام نور مركز اصفهان
 
 

آثار ادبي و به ويژه منظومه هايي ادبي آيينه تمام نماي فرهنگ ملتهاست. با مطالعه منظومه هاي شاخص ادبي در زبان فارسي يعني منظومه هاي غنايي، تعليمي و عرفاني به جاي مانده از قرن چهارم تا اواسط قرن هفتم به اين نتيجه كلي دست مي يابيم كه در ميان منظومه هاي غنايي مورد نظر خسرو و شيرين نظامي از بهترين و مطلوبترين موقعيت براي رشد و پرورش شخصيت زنان در تمامي ابعاد برخوردار است. در نقطه مقابل خسرو و شيرين، ليلي و مجنون و ورقه و گلشاه قرار دارد كه مردسالاري و تعصبات جاهلانه، سرنوشت تمامي زنان و دختران آن را تحت تاثير قرار مي دهد و دختران پاك و شوريده حال را به گرداب ناكامي و مرگي اندوهبار مي كشاند. در ميان منظومه هاي تعليمي و عرفاني نيز، زنان منظومه هاي عرفاني عطار از برترين موقعيت برخوردارند به طوري كه در بسياري از موارد از مردان راه حق هم گوي سبقت مي ربايند و بر آنان برتري مي يابند. در مرتبه بعد زنان بوستان سعدي قراردارند كه وجودشان تحت قيموميت و حاكميت بلامنازع مردان به رسميت شناخته مي شود. بدين ترتيب درنازلترين و پايين ترين مراتب، زنان حديقه سنايي جاي مي گيرند كه دراكثر موارد ركيك ترين دشنام ها و اهانتها در موردشان به كار گرفته مي شود و شأن انساني آنها به وقيحانه ترين وجهي شكسته مي شود.

 
كليد واژه: جايگاه و موقعيت زن، منظومه هاي غنايي، منظومه هاي تعليمي، منظومه هاي عرفاني
 
 

 نسخه قابل چاپ

 
 
یک شنبه 17 اردیبهشت 1391  11:00 PM
تشکرات از این پست
mehdi0014
mehdi0014
کاربر طلایی1
تاریخ عضویت : مرداد 1389 
تعداد پست ها : 287351
محل سکونت : آ.غربی-سولدوز

پاسخ به:بانک مقالات زبان و ادبیات فارسی

 11 : مجله دانشكده ادبيات و علوم انساني اصفهان (مطالعات و پژوهش هاي دانشکده ادبيات و علوم انساني) پاييز و زمستان 1382; -(35-34):237-248.
 
شرح احوال شاهزاده ابوالفتح سلطان ابراهيم ميرزا و بررسي تاريخي كتابخانه وي
 
شعباني احمد*
 
* گروه كتابداري و اطلاع رساني دانشگاه اصفهان
 
 

آنچه از احوال شاهزاده ابوالفتح سلطان ابراهيم ميرزا در آثار و متون تاريخي دوره صفوي به جاي مانده، بيانگر نفوذ سياسي و اجتماعي آن شاهزاده نامدار قرن دهم هجري قمري در عرصه سياسي و گرايش به هنر دوستي وي مي باشد.
موجوديت كتابخانه هاي سلطنتي و شاهزادگان در طول حيات علمي ايران و تمدن اسلامي بيانگر توجه جامعه سياسي ايران به رشد آثار پژوهشي و هنري در طول قرون محسوب مي شود. در اين مقاله با كنجكاوي و دقت از ميان متون به بررسي زندگي شاهزاده ابوالفتح سلطان ابراهيم ميرزا و نقش و موجوديت كتابخانه وي توجه شده و ضمن بررسي مجموعه آن، كاركنان كتابخانه، و مجامع موجود در اين كتابخانه مورد ارزيابي قرار گرفته است. در نهايت، با شهادت شاهزاده صفوي به سبب تنش هاي سياسي در جامعه،‌ اين كتابخانه نيز از ميان مي رود.

 
كليد واژه: تاريخ صفوي،‌ سلطان ابراهيم ميرزا، كتابخانه و كتابداري،‌ كتابخانه هاي سلطنتي.
 
 

 نسخه قابل چاپ

 
 
یک شنبه 17 اردیبهشت 1391  11:00 PM
تشکرات از این پست
mehdi0014
mehdi0014
کاربر طلایی1
تاریخ عضویت : مرداد 1389 
تعداد پست ها : 287351
محل سکونت : آ.غربی-سولدوز

پاسخ به:بانک مقالات زبان و ادبیات فارسی

 12 : مجله دانشكده ادبيات و علوم انساني اصفهان (مطالعات و پژوهش هاي دانشکده ادبيات و علوم انساني) پاييز و زمستان 1382; -(35-34):249-270.
 
تاثير مخاطب بر قصايد سنايي
 
طغياني اسحاق,زغفراني محمدحسن
 
 
 

ديوان حكيم سنايي غزنوي با بيش از سيزده هزار بيت مشتمل است بر سروده هايي در قالبهاي قصيده، تركيب بند، ترجيع بند، مسمط، غزل، قطعه و رباعي. قسمت مهم و عمده ديوان،‌ قصايد شاعر است. قصايد سنايي از نظر ارزش ادبي و فرهنگي با آثار مشهور وي «حديقه الحقيقه» و « سير العباد» قابل مقايسه است.
قصيده هاي سنايي از نظر وزن و تعداد ابيات،‌ الگوهاي زباني، زمينه هاي معنايي و شيوه هاي بيان تنوع چشمگيري دارد. تنوع و چندگونگي شعر سنايي،‌ در به وجود آمدن معماي چندگانگي شخصيت شاعر و افسانه هاي مربوط بدان مؤثر بوده است.
از ديدگاه علم بلاغت، حال،‌ مقام و مخاطب در گزينش صورت و محتواي مناسب سخن تأثيرگذار است. در يكي از نظريه هاي مهم ادبي معاصر،‌ « نظريه ارتباط يا كوبسن» نيز مخاطب به عنوان گيرنده، در هر ارتباط زباني از عوامل اصلي است. عناصر هر ارتباط زباني عبارت اند از: فرستنده، پيام، گيرنده، زمينه، تماس و رمز. بديهي است گيرنده، همچون هر يك از عوامل ديگر، در تحقق يك ارتباط زباني معين مؤثر است. بابررسي تأثير مخاطب بر ساختار شعر سنايي، مي توان بعضي از مشكلات ديوان سنايي راتوضيح داد و شرح داد.

 
كليد واژه: سنايي، قصيده، وزن عروضي، قافيه،‌ تغزّل،‌ مدح، حكمت، ادبيّت، تناسب،‌ حال، مخاطب، تنوع، ارتباط.
 
 

 نسخه قابل چاپ

 
 
یک شنبه 17 اردیبهشت 1391  11:00 PM
تشکرات از این پست
دسترسی سریع به انجمن ها