اخبار قرآنی (1391/03/10)

گروه فعاليت‌های قرآنی: مدير دارالقرآن امام خمينی(ره) ناحيه يك آموزش و پرورش اراك از آغاز ثبت نام كلاس‌های قرآن اين مركز از تاريخ 10 خردادماه خبر داد.

نصرالله حاجی‌زاده، مدير دارالقرآن امام خمينی(ره) ناحيه يك آموزش و پرورش اراك در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه مركزی، با اشاره به اينكه ثبت نام از علاقمندان جهت شركت در كلاس‌های قرآن ترم تابستان اين مركز از امروز، 10 خردادماه آغاز می‌‌شود افزود: مهلت ثبت نام در كلاس‌های قرآن تا 4 تيرماه ‌جاری ادامه دارد.

وی زمان آغاز فعاليت كلاس‌های قرآنی اين مركز را 4 تيرماه ‌جاري عنوان كرد و گفت: مدت اجرای كلاس‌های قرآن 18 جلسه است كه به‌صورت 3 روز در هفته برگزار می‌شود.

حاجی‌زاده افزود: كلاس‌های قرآن ترم تابستان اين مركز در رشته‌های روخوانی، روانخوانی، تجويد، حفظ، صوت و لحن و تفسير قرآن ويژه گروه‌های سنی مختلف خردسال، دانش آموز و بزرگسال است.

اين مقام مسئول در پايان با اشاره به ظرفيت بالای پذيرش قرآن‌آموز در اين دارالقرآن خاطرنشان كرد: سال گذشته كلاس‌های قرآن در ترم تابستان با حضور 1500قرآن آموز در دو گروه دختر و پسر برگزار شد.

گروه خبرنگاران افتخاري / جواد بیطرفان: ويژه‌برنامه زنده «پيشوای سخاوت» در شب ميلاد حضرت جواد‌الائمه(ع) از راديو معارف پخش می‌شود.

به گزارش خبرنگار افتخاری خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) به نقل از روابط عمومی راديو معارف، همزمان با شب ميلاد باسعادت حضرت امام محمد بن‌علی‌التقی الجواد(ع)، ويژه‌برنامه زنده «پيشوای سخاوت»، كاری از گروه فقه و سيره راديو معارف، تقديم معارف‌جويان همراه راديو خواهد شد.

ويژه‌برنامه زنده «پيشوای سخاوت» به بررسی شخصيت علمی و مناظرات امام جواد(ع) و تطبيق آن با مناسبات و مسائل روز با كارشناسی حجت‌الاسلام مجيد حيدری‌نيك خواهد پرداخت.

ويژه‌برنامه «پيشوای سخاوت» به تهيه‌كنندگی و سردبيری محمد حسين‌پور، دستياری تهيه اكبر طالبی‌نيا و اجرای سيد‌حميد حسينی، پنجشنبه، 11 خرداد‌ماه همزمان با شب ميلاد حضرت امام جواد(ع) از ساعت 22:15 بعد از پخش مراسم پرفيض دعای كميل، به صورت زنده تقديم شنوندگان فرهيخته راديو معارف خواهد شد.

گروه دارالقرآن الكريم اداره تبليغات اسلامی اردبيل: مسئول دارالقرآن تبليغات اسلامی استان اردبيل از اعلام سهميه‌بندی طرح‌های اجرايی نيم درصدی به مؤسسات و خانه‌های قرآن اردبيل خبر داد.

حجت‌الاسلام عزيز صابر، مسئول دارالقرآن تبليغات اسلامی استان اردبيل درگفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه اردبيل، گفت: اين طرح‌ها شامل آموزش تخصصی مفاهيم قرآن، طرح آموزش عمومی حفظ بزرگسلان از طريق مؤسسات، كرسی‌های هفتگی تلاوت قرآن، برگزاری محافل قرآنی، توانمندسازی آحاد مردم در قرائت صحيح قرآن و نماز، مراسم تكريم جهره‌های قرآنی، طرح تربيت نيروی انسانی آموزش قرآن، تشكيل مراكز آموزش تخصصی قرآن، فرهنگ‌سازی انس با قرآن خردسالان پيش دبستانی، حمايت از راه‌اندازی جلسات قرآنی است.

وی گفت: اين طرح‌ها طبق برنامه‌ريزی صورت گرفته جهت اجرا در بين مؤسسات و خانه‌های قرآن استان بر اساس فعاليت و توانمندی آنها تقسيم شد.

گروه سياسی و اجتماعی: «افتخار المسعود» تأكيد كرد: امام خمينی(ره) ظرفيت‌های اجتماعی و سياسی اسلام را به فعليت رساند و آن را به‌عنوان دينی عمل‌گرا احيا كرد.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، نشست تخصصی «نقش امام خمينی(ره) در پيشرفت امت اسلامی» با حضور پنجاه تن از چهره‌های فرهنگی و دانشگاهی و انديشمندان برجسته بنگلادشی برگزار شد.

در اين نشست، «افتخار المسعود» استاد زبان دانشگاه راجشاهی بنگلادش در سخنانی با اشاره به اهتمام وافر امام خمينی(ره) به وحدت امت اسلام اظهار کرد: امام امت، ظرفيت‌های اجتماعی و سياسی اسلام را به فعليت رساند و آن را به‌عنوان دينی عمل‌گرا احيا كرد.

استاد بخش مطالعات اسلامی اين دانشگاه نيز به انديشه‌های وحدت‌ساز امام خمينی(ره) اشاره كرد و در بخش ديگری از سخنانش در مورد توطئه‌های دشمنان جهت ايجاد مانع در پيشرفت ايران اسلامی گفت: جمهوری اسلامی ايران با تلاش اقشار مختلف ملت، توطئه‌ها را خنثی كرده و با دستاوردهای علمی، فنی و صنعتی، امروز، مايه افتخار جهان اسلام است.

شاه محمد حبيب الرحمن استاد اقتصاد دانشگاه راجشاهی نيز به‌عنوان آخرين سخنران اين نشست، اظهار کرد: الگوی ايران در پيشرفت و توسعه بايد در ديگر كشورهای مسلمان نيز به‌كار گرفته شود و ما از دولت جمهوری اسلامی می‌خواهيم در اين راستا همكاری کند.

وی تصريح كرد: امروز ديگر چند كشور قدرتمند جهان قادر به تصميم‌گيری يك‌سويه برای ساير كشورها نيستند و قطب سومی درميان قدرت‌های جهان به محوريت ايران در حال شكل‌گيری است که به لحاظ علمی، فناوری، اقتصادی، نظامی و با وجود تحريم‌های 33 ساله و جنگ هشت‌ساله پيشرفت‌های خيره‌كننده‌ای داشته است و عملاً اين تحريم‌ها را بی‌اثر كرده است.

گروه فعاليت‌های قرآنی: مدير مؤسسه فرهنگی ـ تبليغی قرآن و عترت، از برگزاری نشست‌های آموزشی مهارت ترجمه، تفسير و تدبر در قرآن كريم در اين مؤسسه خبرداد.

محمد مرتضوی، مدير مؤسسه فرهنگی ـ تبليغی قرآن و عترت در گفت‌و‌گو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه قم، با بيان اين مطلب كه مؤسسه فرهنگی ـ تبليغی قرآن و عترت، در راستای فعاليت‌های تعريف شده خود، برنامه‌های گسترده‌ای را به معرض اجرا در می‌آورد، تصريح كرد: فعاليت‌های اين مؤسسه به دو بخش عمومی و تخصصی تقسيم می‌شود كه در فعاليت‌های عمومی، فعاليت‌های مختلفی با حضور اقشار مختلف مردم برگزار می‌شود و در فعاليت‌های تخصصی، اموری كه با هدف‌مندی خاص تبليغی تعريف می‌شود، به مرحله اجرا در می‌آيد.

وی افزود: از جمله برنامه‌های عمومی اين مؤسسه می‌توان به برگزاری جلسات تفسير قرآن اشاره كرد كه اين جلسات به‌صورت مرتب، سه جلسه در هفته برگزار می‌شود.

مدير مؤسسه فرهنگی ـ تبليغی قرآن و عترت، یادآوری كرد: از ديگر برنامه‌های اين مؤسسه می‌توان به برگزاری جلسات تفسير ويژه بانوان عرب‌زبا مقيم قم اشاره كرد كه اين برنامه نيز هر هفته در اين مؤسسه برگزار می‌شود.

وی افزود: برنامه‌های تفسير هفتگی قرآن كريم نيز كه هر هفته به‌مدت سه روز در اين مؤسسه برگزار می‌شود نيز در سطح بانوان و با حضور مربيان تفسير قرآن در حال برگزاری است.

مرتضوی بیان كرد: شكل اداره كلاس‌های آموزشی نيز به اين صورت است كه مباحث به‌صورت لسانی و تشريحی با استفاده از ابزارهای رايانه‌ای و برنامه‌های نرم‌افزاری به علاقه‎مندان به تفسير و تدبر در قرآن ارائه می‌شود.

مدير مؤسسه فرهنگی ـ تبليغی قرآن و عترت، برگزاری جلسات آموزشی تفسير، ترجمه و تدبر را از ديگر برنامه‌های اين مؤسسه ذكر كرد و گفت: اين برنامه نيز به‌صورت عمومی در طول سال در اين مركز برگزار می‌شود همچنین آموزش روش ترجمه و تدبر در قرآن كريم با نظارت سازمان تبليغات اسلامی و دارالقرآن‌الكريم از دیگر برنامه‌های این مؤسسه است.

وی تصريح كرد: شيوه برگزاری اين جلسات به شكلی است كه پس از ارائه بحث‌های پايه‌ای در روش تحقيق و تفسير و ترجمه قرآن، قرآن‌پژوهان می‌توانند به راحتی پس از فراگيری اسلوب اصلی، به تدبر در آيات قرآن كريم بپردازند.

گروه سياسی و اجتماعی: توسعه برنامه‌های دينی زمينه تعميق باورهای دينی را فراهم می‌كند و تلاش در اين زمينه وظيفه اصلی نيرو‌های اداره تبليغات اسلامی است.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه اردبيل، حجت‌الاسلام مهدی ستوده، مدير كل تبليغات اسلامی استان اردبيل، سه‌شنبه، نهم خردادماه در نشست تخصصی با كاركنان تبليغات اسلامی نير با اعلام اين مطلب امر تبليغ و ترويج دين مبين اسلام را يكی از وظايف خطير نيروهای تبليغات اسلامی عنوان كرد و گفت: می‌بايست نيروها و پرسنل اداره تبليغات اسلامی بصورت ستادی و شهرستانی به امر مهم تبليغ توجه داشته باشند.

وی افزود: با توجه به اينكه اين اداره يكی از ادارات فرهنگی بوده، می‌بايست در خصوص پيشبرد اهداف عالی اداره تبليغات اسلامی و عمل به منويات مقام معظم رهبری با ادارات فرهنگی از جمله دفتر امام جمعه، سپاه و بسيج و ديگر ادارات در برگزاری برنامه‌های فرهنگی و دينی و مناسبت‌های ملی و مذهبی تعامل و همكاری گسترده داشته باشد.

حجت‌الاسلام ستوده توسعه برنامه‌های فرهنگی و بويژه آموزش‌های قرآنی را بهترين روش برای تبليغ دينی عنوان كرد و افزود: تعيمق باورهای دينی و قرآنی زمينه گرايش به برنامه‌های قرآنی و فرهنگی را فراهم می‌كند.

گروه انديشه: نگاه قرآنی حضرت امام خمينی(ره) با كسانی چون صدرالمتألهين، سيدحيدر آملی و تا حدودی علامه طباطبايی و فيض كاشانی مشابه است، سبك و گرايش حضرت امام(ره) در تفسير قرآن، گرايش عرفانی است و بر اساس اين گرايش، قرآن واجد حقيقتی متافيزيكال و فراتر از حقيقت ظاهری است كه ايشان از آن تعبير به «نازله هفتم» كرده‌اند.

حجت‌الاسلام و المسلمين علی نصيری، عضو هيئت علمی دانشگاه علم و صنعت، در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا)، ضمن بيان نكاتی درباره انديشه‌های تفسيری حضرت امام خمينی(ره)، به وجوه عرفانی شخصيت و تفسير ايشان اشاره كرد و تفسير ايشان را اثری فراتر از تفاسير رايج قرآن دانست.

وی با اشاره به آيه هفتم سوره مباركه آل عمران تصريح كرد: بر اساس «وَمَا یَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِی الْعِلْمِ»، يكی از آموزه‌های قران اين است كه دستيابی به تأويل آيات و اسرار قرآن نيازمند رسوخ در علم است و انديشه و تفكر شخص بايد به يك استواری رسيده باشد. همچنين در آيه شريفه «إِنَّا سَنُلْقِی عَلَیْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا؛ در حقيقت ما به زودى بر تو گفتارى گرانبار القا مى‌كنيم»(مزمل/5) تصريح شده كه قرآن حقيقتی ماورائی دارد و جنس آن، از نوعی ديگر است و اين آيات يادآور نظريه امام(ره) است كه می‌فرمود قرآن غير از اين جنبه ظاهری، يك حقيقت بحت و بسيط متعالی دارد.

اين استاد حوزه و دانشگاه همچنين با اشاره به آيه شريفه «أَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَسَالَتْ أَوْدِیَةٌ بِقَدَرِهَا...؛ از آسمان آبى فرو فرستاد، پس رودخانه‏‌هایى به اندازه گنجايش خودشان روان شدند»(الرعد/17)، گفت: علامه طباطبايی در تفسير اين آيه می‌گويد: ظاهر اين آيه اشاره به باران دارد، اما می‌تواند در باطن به معنای باران معنوی يعنی علم و اسرار باشد؛ همين‌طور چاله‌های روی زمين را نيز می‌توان تعبير به جان آدميان كرد كه هرچه ظرف جان او وسيع‌تر و گنجاتر باشد، ميزان بهره‌‌منديش از فيوضات معنوی بيشتر خواهد بود.

عضو هيئت علمی دانشگاه علم و صنعت ادامه داد: اگر ما اين سه نكته قرآنی را در كنار هم قرار دهيم به نتايج چندی دست می‌يابيم: نخست اين‌كه قرآن يك سرّ مستتری دارد كه حقيقت و باطن آن به حساب می‌آيد و اين حقيقت غير از اين لفظ‌ها و عبارت‌هاست؛ حقيقت و باطن قرآن چون از مقوله فراماده است، لذا ظرف طاهر، پاك و پرگنجايشی می‌طلبد و بر اين اساس، سهم پيامبر(ص) و ائمه طاهرين(ع) از فيوضات قرآنی از سايرين بيشتر است.

وی در تشريح اين مطلب عنوان كرد: در روايتی از امام صادق(ع) آمده است كه «إن رسول الله (ص) افضل الراسخين فی العلم، فقد علم جميع ما أنزل الله عليه من التأويل و التنزيل و نحن الراسخون فی العلم، ونحن نعلم تأويله»؛ پيامبر(ص) بيشترين رسوخ در علم و بهره از قرآن را دارد و ما اهل بيت(ع) هم پيرو آن حضرت از اين رسوخ بهره‌منديم.

حجت‌الاسلام نصيری با تأكيد بر اين‌كه هر عالم دينی، هر مقدار از بعد روحی و معنوی دارای طهارت نفس بيشتر بوده و ظرف جانش گنجاتر و در علم و دانش راسخ‌تر باشد، بهره‌اش از معارف و اسرار و بطون قرآن بيشتر است، اظهار كرد: اين نيز لزوما! مربوط به درس و مدارسه نيست، كه معصوم فرموده است: «لیَسَ العِلمُ بِكثرة التَعليمِ و التَعلُّم ، بَلِ العِلمُ نورٌ يقذفُه اللهُ فی قلبِ مَن يشاء».

وی بيان كرد: با توجه به اين مقدمات، مشاهده می‌كنيم كه امام خمينی(ره) در زندگی خود يك دوره سير و سلوك ويژه‌ای را طی می‌كرده كه واقعاً مايه تحسين است. امام(ره) كتاب‌های ارزشمندی چون «اسرار الصلوۀ» و «شرح حديث جنود عقل و جهل» و «چهل حديث» را در حوالی چهل سالگی می‌نويسد و مباحث اخلاقيی كه ايشان در مدرسه فيضيه داشته، در همين سنين بوده است.

رئيس مؤسسه معارف وحی و خرد افزود: شهيد مطهری می‌گفت كه در جلسات اخلاقی امام طلاب و ديگران بسيار متأثر می‌شدند و تا مدت‌ها اثر اين سخنان را می‌توانستيم در آنها ببينيم. امام(ره) كسی بود كه از جنبه‌های علمی به رسوخ و استواری در تفكر رسيده بود و اين انديشه‌ها را تا پايان عمر شريف خويش با خود به همراه داشت.

وی با اشاره به نگاه خاص امام(ره) به هستی خاطرنشان كرد: امام(ره) باور داشت كه دنيا كوچك است و كسی نبايد بدان دلبسته شود و ارزش دلبستگی ندارد. از نظر بعد تقوايی، معنوی و اخلاقی در نزد بزرگانی مانند آيت‌الله شاه‌آبادی و ديگران سير و سلوك كرد و به آن تقوا، پاكی و طهارت نفس مورد اشاره خود ـ البته در مرتبه خود و نه در مرتبه معصومين(ع) ـ دست يافت.

حجت‌الاسلام نصيری با مشابه دانستن نگاه قرآنی امام با كسانی چون صدرالمتألهين، سيدحيدر آملی و تا حدودی علامه طباطبايی و فيض كاشانی، تأكيد كرد: سبك، طريقه و گرايش امام در تفسير قرآن، گرايش عرفانی است و بر اساس اين گرايش، قرآن واجد حقيقتی متافيزيكال و فراتر از حقيقت ظاهری است كه امام از آن تعبير به «نازله هفتم» می‌كنند.

وی افزود: از نظر حضرت امام(ره)، قرآن دارای حقيقتی متعالی و بحت و بسيط است كه در آن لفظ و تكثر راه ندارد و صدرالمتألهين نيز چنين سخنی را در ذيل تفسير عبارت «لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ»(اعراف/54) آورده است. ملاصدرا می‌گويد: مرتبه «امر» آن مرتبه است بحت و بسيط است و امام(ره) می‌فرمود آنچه كه در ظاهر الفاظ و عبارات آمده، نازله هفتم است؛ يعنی تنزلات بسياری يافته است تا به اين شكل در اختيار ما قرار گرفته است.

عضو هيئت علمی دانشگاه علم و صنعت ادامه داد: قرآن حقيقت و ماهيت ماورائی دارد كه نزد خداوند است و خود قرآن بدان تصريح كرده است: «وَإِنَّهُ فِی أُمِّ الْكِتَابِ لَدَیْنَا لَعَلِیٌّ حَكِيمٌ؛ و همانا كه آن در كتاب اصلى به نزد ما سخت والا و پر حكمت است»(زخرف/4) و آنچه كه به صورت الفاظ و عبارات آمده و آنچه كه دست مردم است، نازله آن حقيقت است و بر اين اساس امام(ره) نتيجه می‌گيرد كه كسانی كه جانشان به آن تعالی مراتب وجودی نرسيده است، به حقيقت قرآن دسترسی نخواهند داشت.

وی افزود: همان‌طور كه قرآن هفت مرحله دارد تا به مرحله علوی خود برسد، انسان هم بايد اين مراتب ايمان را چنان كه در روايات آمده است، طی كند. هرچه انسان سالك، اين مراتب وجودی را بيشتر طی كند، سهمش از قرآن بيشتر است و هرچه طی نكند، در عبارات و الفاظ باقی می‌ماند؛ از همين روی، امام(ره) هم‌چون صدرالمتألهين به نوع تفاسير انتقاد داشت و معتقد بود كه تفاسير ما بيشتر ترجمه است نه تفسير و تفاسير ما غالباً اسير عبارت‌ها و الفاظ شده‌اند.

اين استاد حوزه و دانشگاه خاطرنشان كرد: برای مثال امام(ره) در ذيل آيه شريفه «اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ...»(نور/35) می‌فرمودند كه مفسران چون به حقيقت معنای نور نرسيدند، آيه را چنين تفسير كردند كه «الله منور»؛ حال آن‌كه منور غير از نور است.

ادامه دارد ...

گروه سياسی و اجتماعی: معرفت به سيره زندگانی ائمه معصومين(ع) عامل تربيت دينی در جامعه و زمينه مهمی در رسيدن به كمال و سعادت واقعی انسانها است.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه اردبيل، حجت‌الاسلام مهدی شهبازی، روحانی طرح هجرت شهرستان نمين، سه‌شنبه، نهم خردادماه در گفتمان دينی «سيره‌شناسی ائمه معصومين(ع)» در نمين افزود: امامان معصوم(ع) در طول بيش‏ از دو قرن حضور در ميان مردم، هر يك به گونه‏ای با امر حكومت و حاكمان در ارتباط بوده‏اند. گاهی هم چون حضرت علی(ع) و امام حسن(ع) برهه‏ای از عمر خويش را در متن حكومت سپری كرده‏اند و حاكميت جامعه اسلامی را برعهده داشتند و گاهی نيز هم چون امام حسين(ع) قيامی نظامی را بر ضد حكومت زمان خويش رهبری كرده‏اند.

وی گفت: در زمان‏های ديگر نيز، هر چند هيچ اقدام تند و شديدی در برابر حكومت‏ها از آنان مشاهده نمی‏كنيم، اما تاريخ گواهی می‏دهد كه حكومت‏ها همواره در معرض انتقاد امامان معصوم(ع) قرار داشته‏اند و همواره از سوی آنان احساس خطر می‏كرده‏اند، به گونه‏ای كه يا آنان را به زندان می‏انداخته‏اند و يا تحت نظر قرار می‏داده‏اند.

شهبازی با اشاره به علم و دانش امامان معصوم(ع) گفت: بدون ترديد بعد علمی و آگاهی گسترده ائمه(ع) در همه زمينه‌ها از پايه‌های اساسی امامت در طول حيات آن بزرگواران به شمار رفته و به عنوان يكی از معيارهای مطمئن و روشن برای تشخيص امام در جامعه اسلامی به حساب می‌آمد كه در اين ميان شناخت و آگاهی از سيره زندگانی امامان و اوليای الهی عاملی در راستای توسعه تربيت دينی در جامعه بشمار رفته و زمينه است برای رسيدن به كمال و سعادت حقيقی در انسانهاست.

گروه انديشه و علم: نشست قرآنی ـ حديثی «خلعت بندگی» از سوی مؤسسه بنت‌الهدی وابسته به جامعةالمصطفی(ص) العالمية در قم برگزار می‌شود.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه قم، اداره قرآن و حديث معاونت فرهنگی ـ تربيتی مؤسسه آموزش عالی بنت‌الهدی، به‌مناسبت فرا رسيدن ماه رجب و ايام ولادت امام جواد(ع)، نشست قرآنی ـ حديثی «خلعت بندگی» را ويژه طلاب شيفت عصر اين مؤسسه برگزار می‌كند.

در اين مراسم حجت‌الاسلام والمسلمين گنجی از مدرسان حوزه علميه درباره ويژگی‌ها، فضايل و مناقب جوادالائمه(ع) سخن خواهد گفت.

اين نشست چهارشنبه، دهم خردادماه از ساعت 14 تا 15 در حسينيه مؤسسه بنت‌الهدی برگزار می‌شود

گروه فعاليت‌های قرآنی: كارشناس ستاد اقامه نماز ناحيه يك آموزش و پرورش استان مركزی از برگزاری آزمون طرح ملی حفظ نور ويژه فرهنگيان خبر داد.

بورقانی، كارشناس ستاد اقامه نماز ناحيه يك آموزش وپرورش استان مركزی در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه مركزی، گفت: آزمون طرح ملی حفظ قرآن كريم ويژه فرهنگيان اين ناحيه برگزار می‌شود.

وی با بيان اينكه اين آزمون به دو صورت شفاهی و كتبی برگزار می‌شود افزود: مرحله شفاهی اين آزمون امروز، 10 خردادماه در دو نوبت صبح و عصر برگزار می‌شود.

اين مقام مسئول در پايان با اشاره به اينكه آزمون فرهنگيان شركت‌كننده در طرح نور در دارالقرآن امام خمينی(ره) ناحيه دو اراك برگزار می‌شود خاطرنشان كرد: 50 نفر از فرهنگيان اين ناحيه در مرحله شفاهی اين طرح شركت می‌كنند.

گروه فعاليت‌های قرآنی: كارشناس قرآنی اداره تبليغات اسلامی نير از برگزاری جلسات آموزش عمومی قرآن در بخش كورائيم اين شهرستان خبر داد.

اصغر نامور، كارشناس قرآنی اداره تبليغات اسلامی نير در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه اردبيل، گفت: جلسات آموزش قرآن عمومی كه در منازل برگزار می‌شود، زمينه‌اي برای تجمع گروهی از علاقمندان فراگيری قرآن در منازل است كه به‌منظور آموزش قرآن كريم در زمينه‌های مختلف انجام می‌شود و كانونی برای توسعه و ترويج فرهنگ و آموزه‌های قرآنی در شهرها و محلات بشمار می‌رود.

وی گفت: اين طرح با همكاری روحانی طرح هجرت اين منطقه اجرايی می‌شود و اقشار مختلف مردم كه فرصت حضور در كلاس‌های آموزشی مؤسسات قرآنی و اداره تبليغات اسلامی را ندارند در اين طرح شركت می‌كنند.

نامور مهمترين اهداف اين طرح را نشر و ترويج فرهنگ روح‌بخش قرآنی در جوامع شهری و مناطق و محلات، ارتقای سطح دانش و بينش قرآنی آحاد جامعه و تلاش برای ريشه‌كنی بی‌سوادی قرآنی، تلاش در جهت گسترش آموزه‌های قرآنی در بين خانواده‌ها، كاربردی نمودن آموزه‌های قرآن در زندگی مردم، ارتقاء شاخص‌های فرهنگ دينی و كاهش آسيب‌ها و ناهنجاری‌های اجتماعی با بهره‌گيری از آموزه‌های كلام وحی، ايجاد و توسعه تشكل‌های قرآنی، مردمی در راستای احيای سنت‌های حسنه اسلامی و ايرانی عنوان كرد.

وی افزود: اين طرح با حمايت‌های مالی مسئولين استانی و كشوری اجرايی شده است و بصورت هفتگی برگزار می‌شود.