بیانات امام خمینی در جمع اعضای شورای مرکزی جهاد سازندگی و نماینده امام در این نهاد

تاریخ: 1362/09/28

زحمات جهاد در سراسر ایران چشمگیر و مورد تصدیق همه ما بوده است

بسم الله الرحمن الرحیم
از زحمات جهاد در روستاها و جبهه ها تشکر و تقدیر می نمایم. کراراً درباره زحمات جهاد در جبهه ها گفته ام. زحمات جهاد در سراسر ایران چشمگیر و مورد تصدیق همه ما بوده است. توجه کنید که کارهایتان برای خدا باشد. شما از خدا پاداش بخواهید نه از دولت و ملت، باید کاری کنیم که او راضی باشد.
اما راجع به بودجه جهاد، انشاءالله وقتی وزیر تعیین شد، تجدید نظر لازم را می نماید. من هم سفارش می کنم که انشاءالله دولت به محرومین نظر مهمتری بنماید. کار در روستاها بسیار ارزشمند است. در سابق به روستاها هیچ نمی رسیدند و کار اساسی برای روستاها نشده بود. امروز هم اگر پشتوانه مردم نبود، دولت توان رسیدگی به تمام روستاها را پیدا نمی کرد. امروز بحمدالله با همت جوان ها وضع روستاها رو به بهبود است.
ایران کشوری است که باید کشاورزی آن اساس همه کارها باشد. آن عده ای که می گویند از نظر کشاورزی نمی شود خودکفا شد، اطلاع دقیق ندارند. روستائیان هم سعی کنند به شهرها نیایند و در روستاهای خود بمانند، چون آنها که نمی خواهند مثل بالا شهری های ما زندگی کنند، پس در روستاها بمانند. انشاءالله دولت به وضع آنها رسیدگی می نماید. انشاءالله جهاد سازندگی بتواند محرومیت هایی را که روستائیان دارند به تدریج دفع نماید. جهاد هم خوب عمل کرده است. وقتی دست در دست یکدیگر دهید انشاءالله تمامی کارها به صورت خوبی انجام می گیرد. اگر با هم باشید مطمئن باشید مشکلات رفع می شود. کوشش کنید کارهای بسیار خوب و عالی برای اسلام و مسلمین داشته باشید و مظلومین را از ظلم و گرفتاری نجات دهید. نماینده من در جهاد می ماند و به کارهایش ادامه می دهد.

بیانات امام خمینی در دیدار با آقایان: حبیب الله عسکر اولادی، سعید امانی، محسن لبانی، رخ صفت، ابوالفضل حیدری و شفیق

تاریخ: 1362/10/12

امروز باید همه با هم باشیم، اگر چنین نباشیم ما را از بین خواهند برد

بسم الله الرحمن الرحیم
آنچه که باید همه به آن توجه داشته باشیم این است که امروز اکثر حکومت ها با ما بد می باشند، پس ما هم باید همه با هم خوب باشیم. اگر بنا باشد که بازارها همراه جمهوری اسلامی نباشند، جمهوری شکست می خورد. امروز ما احتیاج به اتحاد داریم امروز باید همه با هم باشیم، اگر چنین نباشیم ما را از بین خواهند برد. همه قدرت ها احساس کرده اند که اسلام برایشان ضرر دارد و بعضی از آنها صراحتاً می گویند که با این اسلامی که در دنیا ما مطرح کرده ایم مخالفند. آنها اسلامی مانند اسلام سعودی ها را می خواهند. منافقین هم می گویند که اسلامی که دست ببرد اسلام نیست، با اینکه در قرآن صراحتاً آمده است. البته گرانی هست، کمبود هست، و بیشترین صدمه اش به کارمندان دولت می خورد، ولی باید تحمل کرد. اگر امروز گله هایمان به بازار، مجلس و دولت کشیده شود و این گله ها به اختلاف تبدیل گردد، همه مان مسؤول هستیم. اگر امروز اسلام سیلی بخورد دیگر سربلند نمی کند. به خاطر اسلام باید مقداری از ناراحتی هایمان را کنار بگذاریم.
 

نباید از دروغ و حرف زشتی که به ما نسبت می دهند از میدان به در برویم

من که قریب هشتادوپنج ساله هستم، با ضعف بسیار آنقدر که برای من ناراحتی و خستگی هست برای شماها نیست، اگر بنا باشد کنار رویم من باید کنار روم. ولی همه وارد در میدانی شده ایم که اگر یک قدم عقب بنشینیم شکست می خوریم. البته اینطور نیست که کسی بتواند به شما و امثال شما توهین کند. اگر در روزنامه ای یا در مجلس به شما توهین شد نباید از میدان به در بروید. اصلاً برای خاطر از میدان در کردن عده ای متعهد، ناگواری هایی برایشان پیش می آورند، باید محکم در میدان بود. به اندازه ای که برای پیغمبر اکرم گرفتاری پیش آمد برای هیچ کس پیش نیامد، ولی ایشان تا آخر ایستادند و به تکلیف شان عمل کردند، همین طور برای ائمه علیهم السلام، ولی آنها هم ایستادند. بیخود نبود که حبس می شدند، برای این زندان می شدند که جلوی آنهائی که بر ضد اسلام قیام کرده بودند می ایستادند. ما هم که انشاءالله متعهد به اسلام می باشیم و رشد اسلام را می خواهیم، تصمیم داریم جهان

صحیفه نور جلد 18 صفحه 198

را برگردانیم و امیدواریم که ملت ها انجام دهند. نباید از دروغ و بدنامی و حرف زشتی که به ما نسبت می دهند از میدان به در برویم. البته معارضه کار را بدتر خواهد کرد، همه وقتتان صرف نوشتن و جواب دادن به روزنامه و مجلس می شود، با لحن برادری و ملایمت، کارها به خوبی تمام می شود. اگر کسی به ما بد کرد به بهترین وجه با او رفتار کنیم، کار به دعوا کشیده نمی شود.
شما در انقلاب سهم زیادی دارید، بازار هم همین طور. اگر بازارها همراهی نمی کردند انقلاب پیروز نمی شد، پس پیه این مسائل را به خودتان بمالید. انسان که یک قدم اصلاحی و زندگی ساز بر می دارد نباید توقع داشته باشد که مورد پذیرش همه قرار گیرد، این نخواهد شد، امیرالمؤمنین را هم تا آخر عمر عده ای قبول نداشتند. اگر انسان بخواهد برای اسلام خدمت کند نباید توقع این را داشته باشد که همه او را بپذیرند. کسی که می خواهد برای خدا کار کند باید پیه حبس، تبعید، بدنامی و سایر چیزها را به خود بمالد. اگر به شما فحشی می دهند، شما برای خاطر خدا بپذیرید و ثواب کنید. این را نباید فراموش کنیم که ما همه یک چنین کار بزرگی را انجام داده ایم، حالا از شرق و غرب فحاشی نشنویم یا در داخل با فساد کسانی مواجه نگردیم؟! عده ای فاسد می خواهند بازار را بر ضد دولت و دولت را بر ضد بازار بشورانند. من همین حرف هایی را که به شما می زنم هر کسی که اینجا بیاید به او هم می گویم. انشاءالله همه با هم خوب بوده و موفق باشید.
 

اگر در انتخابات مسامحه کنیم مطمئن باشید که از راه مجلس به ما لطمه می زنند

امروز مسأله مهم، مسأله انتخابات است، به انتخابات توجه داشته باشید. در اول مشروطه اصناف بازار هم وکلائی داشتند، انتخابات تا اندازه ای دست مردم بود بعد کم کم آنهائی که فاسد بودند کار را طوری کردند تا متدینین را از مجلس کنار گذاردند، آنها هم مقاومت نکردند و کنار رفتند. بعد دیدید که مجلس را چه کردند، هر کاری که خواستند انجام دادند. اگر در مجلس آینده یک قدم عقب نشینی کنیم، در آینده نزدیک ما را کنار خواهند گذاشت. باید قهر نکنیم و کوشش کنیم تا بازار هم خودش برای انتخابات اشخاصی را معرفی کند. ما نباید مقلد کسی باشیم که هر چه را عده ای تشخیص دادند همان را عمل کنیم، بلکه باید کاملا توجه کنیم که مثلاً در تهران چه کسانی لیاقت دارند که هم مسائل روز را بفهمند و هم متدین باشند و هم برای اسلام کار کنند، اشخاصی را انتخاب کنیم که از هر جهت صالح باشند. اگر کسان دیگری هم اشخاص صالحی داشتند به آنها رأی دهید و الا نه. بازار اختیارش دست خودش است، آنچه بینی و بین الله تشخیص می دهد آن را انتخاب کند. اگر در انتخابات مسامحه کنیم مطمئن باشید که از راه مجلس به ما لطمه می زنند. باید دانست مسلمان بودن تنها فایده ندارد، باید جمهوری اسلامی را قبول داشته باشد و از مسائل روز اطلاع داشته باشد. سعی کنید مثل مرحوم مدرس را انتخاب کنید، البته مثل مدرس که به این زودی ها پیدا نمی شود، شاید آحادی مثل مدرس باشند. کسانی را که انتخاب می کنید باید مسائل را تشخیص دهند، نه از افرادی باشند که اگر روس یا امریکا یا قدرت دیگری تشری زد بترسند، باید بایستند و مقابله کنند. شما بازارها را بیدار کنید

صحیفه نور جلد 18 صفحه 199

تا در تهران و سایر جاها اشخاص خوبی را به مجلس بیاورند تا مجلس آینده ما از مجلس فعلی بهتر باشد، البته مجلس فعلی هم خوب است. انشاءالله موفق باشید. امیدوارم سربازی برای اسلام باشید.
والسلام علیکم و رحمة الله

بیانات امام خمینی در دیدار با آقایان: حبیب الله عسکر اولادی، سعید امانی، محسن لبانی، رخ صفت، ابوالفضل حیدری و شفیق

تاریخ: 1362/10/12

امروز باید همه با هم باشیم، اگر چنین نباشیم ما را از بین خواهند برد

بسم الله الرحمن الرحیم
آنچه که باید همه به آن توجه داشته باشیم این است که امروز اکثر حکومت ها با ما بد می باشند، پس ما هم باید همه با هم خوب باشیم. اگر بنا باشد که بازارها همراه جمهوری اسلامی نباشند، جمهوری شکست می خورد. امروز ما احتیاج به اتحاد داریم امروز باید همه با هم باشیم، اگر چنین نباشیم ما را از بین خواهند برد. همه قدرت ها احساس کرده اند که اسلام برایشان ضرر دارد و بعضی از آنها صراحتاً می گویند که با این اسلامی که در دنیا ما مطرح کرده ایم مخالفند. آنها اسلامی مانند اسلام سعودی ها را می خواهند. منافقین هم می گویند که اسلامی که دست ببرد اسلام نیست، با اینکه در قرآن صراحتاً آمده است. البته گرانی هست، کمبود هست، و بیشترین صدمه اش به کارمندان دولت می خورد، ولی باید تحمل کرد. اگر امروز گله هایمان به بازار، مجلس و دولت کشیده شود و این گله ها به اختلاف تبدیل گردد، همه مان مسؤول هستیم. اگر امروز اسلام سیلی بخورد دیگر سربلند نمی کند. به خاطر اسلام باید مقداری از ناراحتی هایمان را کنار بگذاریم.
 

نباید از دروغ و حرف زشتی که به ما نسبت می دهند از میدان به در برویم

من که قریب هشتادوپنج ساله هستم، با ضعف بسیار آنقدر که برای من ناراحتی و خستگی هست برای شماها نیست، اگر بنا باشد کنار رویم من باید کنار روم. ولی همه وارد در میدانی شده ایم که اگر یک قدم عقب بنشینیم شکست می خوریم. البته اینطور نیست که کسی بتواند به شما و امثال شما توهین کند. اگر در روزنامه ای یا در مجلس به شما توهین شد نباید از میدان به در بروید. اصلاً برای خاطر از میدان در کردن عده ای متعهد، ناگواری هایی برایشان پیش می آورند، باید محکم در میدان بود. به اندازه ای که برای پیغمبر اکرم گرفتاری پیش آمد برای هیچ کس پیش نیامد، ولی ایشان تا آخر ایستادند و به تکلیف شان عمل کردند، همین طور برای ائمه علیهم السلام، ولی آنها هم ایستادند. بیخود نبود که حبس می شدند، برای این زندان می شدند که جلوی آنهائی که بر ضد اسلام قیام کرده بودند می ایستادند. ما هم که انشاءالله متعهد به اسلام می باشیم و رشد اسلام را می خواهیم، تصمیم داریم جهان

صحیفه نور جلد 18 صفحه 198

را برگردانیم و امیدواریم که ملت ها انجام دهند. نباید از دروغ و بدنامی و حرف زشتی که به ما نسبت می دهند از میدان به در برویم. البته معارضه کار را بدتر خواهد کرد، همه وقتتان صرف نوشتن و جواب دادن به روزنامه و مجلس می شود، با لحن برادری و ملایمت، کارها به خوبی تمام می شود. اگر کسی به ما بد کرد به بهترین وجه با او رفتار کنیم، کار به دعوا کشیده نمی شود.
شما در انقلاب سهم زیادی دارید، بازار هم همین طور. اگر بازارها همراهی نمی کردند انقلاب پیروز نمی شد، پس پیه این مسائل را به خودتان بمالید. انسان که یک قدم اصلاحی و زندگی ساز بر می دارد نباید توقع داشته باشد که مورد پذیرش همه قرار گیرد، این نخواهد شد، امیرالمؤمنین را هم تا آخر عمر عده ای قبول نداشتند. اگر انسان بخواهد برای اسلام خدمت کند نباید توقع این را داشته باشد که همه او را بپذیرند. کسی که می خواهد برای خدا کار کند باید پیه حبس، تبعید، بدنامی و سایر چیزها را به خود بمالد. اگر به شما فحشی می دهند، شما برای خاطر خدا بپذیرید و ثواب کنید. این را نباید فراموش کنیم که ما همه یک چنین کار بزرگی را انجام داده ایم، حالا از شرق و غرب فحاشی نشنویم یا در داخل با فساد کسانی مواجه نگردیم؟! عده ای فاسد می خواهند بازار را بر ضد دولت و دولت را بر ضد بازار بشورانند. من همین حرف هایی را که به شما می زنم هر کسی که اینجا بیاید به او هم می گویم. انشاءالله همه با هم خوب بوده و موفق باشید.
 

اگر در انتخابات مسامحه کنیم مطمئن باشید که از راه مجلس به ما لطمه می زنند

امروز مسأله مهم، مسأله انتخابات است، به انتخابات توجه داشته باشید. در اول مشروطه اصناف بازار هم وکلائی داشتند، انتخابات تا اندازه ای دست مردم بود بعد کم کم آنهائی که فاسد بودند کار را طوری کردند تا متدینین را از مجلس کنار گذاردند، آنها هم مقاومت نکردند و کنار رفتند. بعد دیدید که مجلس را چه کردند، هر کاری که خواستند انجام دادند. اگر در مجلس آینده یک قدم عقب نشینی کنیم، در آینده نزدیک ما را کنار خواهند گذاشت. باید قهر نکنیم و کوشش کنیم تا بازار هم خودش برای انتخابات اشخاصی را معرفی کند. ما نباید مقلد کسی باشیم که هر چه را عده ای تشخیص دادند همان را عمل کنیم، بلکه باید کاملا توجه کنیم که مثلاً در تهران چه کسانی لیاقت دارند که هم مسائل روز را بفهمند و هم متدین باشند و هم برای اسلام کار کنند، اشخاصی را انتخاب کنیم که از هر جهت صالح باشند. اگر کسان دیگری هم اشخاص صالحی داشتند به آنها رأی دهید و الا نه. بازار اختیارش دست خودش است، آنچه بینی و بین الله تشخیص می دهد آن را انتخاب کند. اگر در انتخابات مسامحه کنیم مطمئن باشید که از راه مجلس به ما لطمه می زنند. باید دانست مسلمان بودن تنها فایده ندارد، باید جمهوری اسلامی را قبول داشته باشد و از مسائل روز اطلاع داشته باشد. سعی کنید مثل مرحوم مدرس را انتخاب کنید، البته مثل مدرس که به این زودی ها پیدا نمی شود، شاید آحادی مثل مدرس باشند. کسانی را که انتخاب می کنید باید مسائل را تشخیص دهند، نه از افرادی باشند که اگر روس یا امریکا یا قدرت دیگری تشری زد بترسند، باید بایستند و مقابله کنند. شما بازارها را بیدار کنید

صحیفه نور جلد 18 صفحه 199

تا در تهران و سایر جاها اشخاص خوبی را به مجلس بیاورند تا مجلس آینده ما از مجلس فعلی بهتر باشد، البته مجلس فعلی هم خوب است. انشاءالله موفق باشید. امیدوارم سربازی برای اسلام باشید.
والسلام علیکم و رحمة الله

بیانات امام خمینی در جمع استانداران، فرماندهان و بخشداران سراسر کشور

تاریخ: 1362/10/13

شما همه در محضر خدا هستید هر جا که باشید

بسم الله الرحمن الرحیم
به همه آقایانی که در اینجا تشریف دارند خوشامد عرض می کنم و توفیق همه آقایان را از خدای تبارک و تعالی برای خدمت به اسلام و مسلمین و خدمت به کشور خودشان خواهانم. شاید میان شماها کسی نباشد که زمان قاجار را درک کرده باشد، اگر هم باشد بسیار کم است. و همین طور اوایل سلطنت پهلوی، اواخرش را که بسیار تغییر کرده بود با آن اوایل ملاحظه کردید. بافت حکومت در آنوقت و بافت کسانی که در دستگاه دولتی کاری به دست شان بود چه استانداران و چه فرمانداران و چه بخشداران و چه دیگران یک بافت خاصی بود که مناسب بود با دستگاه شاهنشاهی. ممکن نبود که یک نفر بخشدار حتی در یک مجمعی که مردم عادی هستند، کشاورزان هستند، بازاری ها هستند آن هم حاضر بشود، با آنها در صف واحد بنشیند. یک بافت خاصی بود که هر یک از آنهایی که در آنوقت حتی فرماندار یک جای کوچکی بودند اگر مقایسه کنیم با رئیس جمهور امروز ما و نخست وزیر نمی توانید بدانید که آنها چه وضعی داشتند و اینها چه وضعی. در رفت و آمدهایشان، در نشست و برخاست هایشان، در معاشرتشان یک وضع عجیبی بود. وقتی که یک حکومتی ولو جای کوچکی وارد می شد فراش ها و آنهائی که اطراف او بودند را کنار می زدند که این آقا می خواهد عبور کند از اینجا، چه برسد به اینکه یک وزیر باشد که دیگر او بالاتر از همه، یا یک نخست وزیر باشد و آنها همه در پیش خودشان آنطور یال و کوپال داشتند لکن در مقابل کشورهای دیگر ضعیف و ناتوان بودند. با رعیت آن رفتار غیرانسانی را می کردند و رعیت را از هر طرف تحقیر می کردند، توهین می کردند، اذیت و آزار می کردند، از آنها استفاده های مادی می کردند ولی در مقابل یک سفیر همه شان خاضع بودند. امروز ما می بینیم که فرماندارهای سرتاسر کشور به طوری که آقا گفتند و بخشدارها و بعضی از کشاورزها و بعضی از مردم عادی در یک جا نشستند اگر نخست وزیر و وزیر کشور هم که اینجا تشریف دارند و رئیس جمهور و اینها هم بودند آنها هم در بین اینها همانطور نشسته بودند که اگر کسی از خارج بیاید تشخیص نمی دهد که کدام وزیرند و کدام فرماندارند و کدام بخشدارند و کدام از مردم عادی کشاورز است. این همان بود که در روایات ما هست که اگر کسی وارد می شد در مسجد رسول الله و ایشان با اصحاب نشسته بودند تمیز نمی داد، می گفت کدام یکی تان هستید. سابق معلوم بود هر که می آمد در

صحیفه نور جلد 18 صفحه 201

مجلسی، در یک جائی وارد می شد معلوم بود که حکومت کی هست برای اینکه آن در آن بالا نشسته بود با یک یال و کوپال و یک طور وضع خاص، مردم می فهمیدند که این است که باید چه باشد اما رسول خدا در مدینه که مرکز حکومت ایشان بود وسعه حکومتش هم آنوقت زیاد بود عرب می آمد می دید که چند نفر نشستند دور هم با هم صحبت می کنند، او نمی توانست بفهمد که کدام یکی اینها در رأس واقع است و حاکم است و کدام یکی از اینها پائین تر هستند. وضع زندگی این بود که تعلیم بدهد به ما که باید اینجور باشید که ما بفهمیم تکلیف مان چی است.
من امیدوارم که همین طوری که وضع ظاهری شما آقایان فرمانداران و بخشداران و دیگران و همین طور همه اجزاء حکومت اسلامی امروز همانطور که وضع ظاهری شان یک وضع بی آلایشی است، وضع روحی و معنویتان هم همانطور باشد، همانطوری که حضرت امیر سلام الله علیه می فرماید که وقتی به او اطلاع داده بودند که یک خلخالی را از پای یک زن (حالا یا یهودی بوده یا نصاری) کشیدند، می فرماید که (به حسب نقل) که انسان اگر از غصه بمیرد عیب نیست. اینطور در مقابل ظلم ناراحت می شدند. شما همه در محضر خدا هستید، هر جا باشید، قلب های شما در محضر خداست، بازوهای شما، چشم های شما، همه چیز شما در محضر خداست و خدا حاضر است در همه جا. کوشش کنید که با بندگان خدا جوری رفتار کنید که امامان شما رفتار می کردند، پیغمبر شما رفتار می کرد و سایر انبیا رفتار می کردند. گمان نکنید که حالا فلان نخست وزیر است، فلان وزیر کشور است، فلان رئیس جمهور است، فلان استاندار است، فلان بخشدار است، فرماندار است گمان نکنید که اینها یک چیزی است. آن که همه چیز است به دست آوردن رضای خداست و آن به این است که رضای مخلوق خدا را به دست بیاورید. با مردم که شما سرو کار دارید این مردم را باید رضایشان را به دست بیاورید. همین مردم کوچه و بازار و کشاورزهای بسیار عزیز و کارمندان و کسانی که در کارخانه ها زحمت می کشند اینها هستند که مایه افتخار یک ملت و مایه پیروزی یک ملت است. پیروزی را برای ما و شما اینها به دست آوردند و اینها ولینعمت ما هستند و ما باید این معنا را در قلب مان احساس کنیم که با این ولینعمت های خودمان رفتاری بکنیم که خدا از آن رفتار راضی باشد. گمان نکند آن کسی که فرماندار یک جایی است باید به رعیت آنجا، به مردم عادی آنجا، به بازاری آنجا یک وقت خدای نخواسته یک بالاتری بفروشد آنطوری که ساخت فرمانداران زمان سابق بود. فرق ما بین جمهوری اسلامی و شاهنشاهی این است که جمهوری اسلامی از مردم است و جمهوری اسلامی رهین همین مردم عادی کشور است و شاهنشاهی می گفت نه، من اینطور نیست که به مردم کار داشته باشم، ما خودمان باید کارها را، مردم باید تحت سلطه ما باشند و با مردم آنطور می کردند. با بندگان خدا رفتار خوب بکنید و پیروزی از آنها به دست ما آمده است.
 

بدانید که حفظ یک پیروزی مشکل تر است از بدست آوردن آن

و بدانید که حفظ یک پیروزی مشکل تر است از پیروزی به دست آوردن، کشور گشائی از حفظ

صحیفه نور جلد 18 صفحه 202

کشور آسانتر است. الان ما در مشکل حفظ نظام جمهوری اسلامی هستیم یعنی آن مرحله اول که پیروزی ابتدائی بود گذشت و پیروز شدید بحمدالله، لکن بقای این پیروزی و بقای این دستاوردهائی که شما به دست تان آمد امروز مشکل تر از خود آن پیروزی است که به دست تان آمد، نگهداریش مشکل است. باید همه کوشش کنید که این چیزی که به دست آوردید نگه دارید. این ارزان به دست شما نیامده است، بسیار سنگین به دست شما آمده است و کم چیزی هم نیست که به دست شما آمده است. از جهات معنوی من و امثال من نمی توانیم حسابش را بکنیم که آن جهات معنوی ای که به دست این ملت آمده است چی هست، آن حسابش با خدای تبارک و تعالی است. از حیث ظاهری وقتی که ملاحظه می کنید آن چیزی که امروز به دست کشور اسلام و ملت ایران آمده است آن چیزی است که در طول تاریخ برای ایران پیش نیامده بود. ایران قلدرهای زیاد داشت لکن آنها از ضعفائی بودند که در مقابل دولت های دیگر تعظیم می کردند خصوصاً در این قرن های آخر، هرچه بر این زمان شاهنشاهی گذشت ضعف شاهنشاهی زیاد شد، تا آنجائی که یک سفیر از انگلستان در آنوقت، از امریکا در حالا وقتی که در یک جائی بود مقدرات یک کشور دست او بود، مقدرات کشور ما دست دیگران بود. آن چیزی که شما به دست آوردید این است که شما مقدراتتان را به دست خودتان آوردید. دست آمریکا و شوروی و انگلستان و سایر کشورهای دیگر را قطع کردید، بیرونشان کردید. این یک چیز کمی نیست که دست شما آمده است، این یک چیز بزرگ است و حفظش بالاتر از خودش است. آنهائی که از شما شکست خوردند آرام نمی نشینند. آنها در صدد این هستند که جبران کنند شکست خودشان را و شکست خودشان را بخواهند جبران کنند به حسب آنطوری که وضع آنها و سیره آنهاست به دست خود شما می خواهند جبران کنند، می خواهند شکست شما به دست خودتان باشد و این امر بسیار مهم است و باید بسیار رویش دقت بشود. اگر چنانچه مردم را در کارخانه ها، در کشاورزی وادار کنند به اینکه با ایادی خودشان، وادار کنند به اینکه سستی کنند در امر کشاورزی که در رأس امور یک کشور امثال کشور ماست و آنهائی که در کارخانه ها کار می کنند وادار کنند به کم کاری و کارهای دیگر، از آنجا نقطه شکست ما شروع می شود.
 

مجلس خوب همه چیز را خوب می کند و مجلس بد همه چیز را بد می کند

و چون امروز روزی است که باید راجع به تکلیف خودمان در انتخابات عرض کنم باید عرض کنم که یکی از اموری که مطمح نظر آنهائی است که می خواهند این انقلاب را به شکست برسانند قضیه مجلس است. مجلس یک چیز سهلی نیست کارش. مجلس یک چیزی است که در رأس همه اموری که در کشور است واقع است. یعنی مجلس خوب همه چیز را خوب می کند و مجلس بد همه چیز را بد می کند. و لهذا آنهائی که قبلاً در این کشور حکومت داشتند سعی شان این بود که مجلس را نگه دارند. آنوقتی که دیگر مجلس تحقق پیدا کرده بود و مشروطه شده بود و مجلس پیدا شده بود، سعی می کردند که مجلس را به دست بیاورند. آنوقت که نمی توانستند با فشار مردم را الزام کنند باید کیک را

صحیفه نور جلد 18 صفحه 203

چیز بکنید، آنوقت با حیله ها می کردند، با ایادی خودشان، در بلاد و مردم بیچاره را یا اغفال می کردند یا خان ها وادار می کردند و وقتی که رضاخان آمد در کار، دیگر قضیه، قضیه این بود که دست شاهنشاه بود، همه چیز دست او بود. البته این آخر هم همین جور بود. فرماندارها هر جا بودند مامور بودند که در آنجا این آدم را از صندوق بیرون بیاورند، بتوانند مردم را وادار کنند به این کار. نتوانستند صندوق ها را عوض بکنند. نتوانستند صندوق ها را بد بخوانند و آن چیزهائی که دست همه چیز هم دست خودشان بود. مردم هم چون مأیوس شده بودند کنار رفته بودند، راه دیگر باز بود.
یکی از امور بسیار مهم که آنها کارهای خودشان را با آن انجام می دهند مأیوس کردن قشرهای مختلف کشور است. مایوسشان بکنند از اینکه ما کاری ازمان می آید. کوشش داشتند در رژیم سابق به اینکه مردم را از همه چیز مأیوس کنند ما نمی توانیم، باید از غرب درست بشود، ما همسایه کذا داریم. کوشش می کردند در این معنا کسانی که در مجلس پیدا می شد احیانا که مقابل بایستد، آنها یا همان ایادی خود آنها در مجلس کوبیدند آنها را و یا اگر نمی شد آنها را از بین می بردند. مأیوس می کردند مردم را از اینکه بتوانند خودشان یک کاری انجام بدهند، طبیب بتواند آپاندیس را معالجه کند. این دردآور بود که این هر وقت من فکرش را می کنم متأثر می شوم از اینکه در زمان محمدرضا برای آپاندیس از خارج طبیب آوردند و این سرکوبی اطباء محترم ما بود. کارشناس از خارج می آوردند، ارتش حتماً باید کارشناس اش از آمریکا بیاید یا اگر آنوقت بود از جای دیگر بیاید. برای ما کارشناس می آوردند، برای کارخانه های ما کارشناس می آمد، می آمد که نگذارد خود شما بفهمید. کارشناس ارتشی می آمد که نگذارد ارتش چیز بفهمند. این که می آمد به آنها تعلیم کند، می آمد که جلوی تعلم را بگیرد.
 

مقدرات کشورتان را به دست کسانی بدهید که برای کشور شما مفیدند

امروز که کشور دست خود شما افتاده است و دیگر یک آقا بالا سر ندارید که بیاید بگوید این کار را بکن، آن کار را بکن. از خارج ما هیچ کس را الحمدلله نداریم دیگر. هیچ قدرتی الان در ایران نمی تواند یک کاری را تحمیل کند به ما. امروز باید خود شما بنشینید کارتان را انجام بدهید. انتخابات مثل سابق نباشد که از مرکز دستور داده می شد که این باید وکیل بشود دیگر کسی هم حق ندارد حرفی بزند. انتخابات دست مردم است، رئیس جمهور و نخست وزیر با آن رعیتی که در کشاورزی کار می کند و آن بازاری ای که در بازار کار می کند، راجع به انتخابات یک جور هستند، علی السواء هستند. یعنی رئیس جمهور یک رأی دارد، نخست وزیر هم یک رأی دارد و آن کشاورزی که در دوردست افتاده ترین این کشور است آن هم یک رأی دارد. رایشان فرقی با هم ندارد و همه هم مسؤول هستند. در تشخیص خوب و بد اتکال به قول غیر نکنید مگر اشخاص باشند که مورد اعتماد خودتان باشد صددرصد. این را به مردم دارم می گویم و به شما آقایانی که در آتیه متصدی اجرای انتخابات هستید توجه می دهم که اگر یک انحرافی در یکی از شما پیدا بشود و این بعد موجب این بشود که در این جمهوری یک لطمه ای وارد باشد به گردن شماست. به اسلام لطمه ای وارد بشود به گردن شماست

صحیفه نور جلد 18 صفحه 204

و اگر در اینجا هم کشف بشود معذور نیستید و مورد تعقیب وارد می شوید. باید شماها بدون توجه به اینکه دستور کسی داده، دستور کسی حق ندارد راجع به انتخابات بدهد، دستور در اجرا، در خوبی اجرا بله، وزیر کشور دستور می دهد که اجرا خوب بشود، اجرا اسلامی باشد. اما یک بالائی بخواهد به شما دستور بدهد که کیک باید وکیل بشود، کیک می خواهد وکیل بشود این امر نیست در اسلام، در ایران هم نیست. اینکه من عرض می کنم برای این است که بعدها کسانی که در ایران بعدها و نسل های بعد می آیند بدانند که باید اینطور باشند والا امروز ما کسی را نداریم که دستور بدهد، پیشنهاد می کند و مردم مختارند. فرض بکنید که اگر همه کسانی که در رأس بروند پیشنهاد بکنند که فلان آدم را شما وکیل کنید لکن شما به نظرتان درست نباشد جایز نیست بر شما تبعیت کنید. باید خودتان تشخیص بدهید که آدم صحیحی است تا اینکه بتوانید رأی بدهید. و مجرد اینکه این آدم خوبی است خیلی، اول وقت نمازش را می خواند و نماز شب می خواند این برای مجلس کفایت نمی کند. مجلس اشخاص سیاسی لازم دارد، اشخاص اقتصاددان لازم دارد، اشخاص سیاستمدار لازم دارد، اشخاص مطلع بر اوضاع جهان لازم دارد. باید تعهد به اسلام باشد و موافقت با جمهوری اسلامی باشد لکن این مسائل هم باشد. در یک مجلس باید همه چیز باشد در این کمیسیون های مجلس از امور ارتشی و کشاورزی و اقتصاد و همه چیز بحث می شود باید مطلع باشند اینها. آنهائی که در این کمیسیون ها هستند باید اشخاصی باشد در بین شان که عالم به اقتصاد باشد، عالم به امور کشاورزی باشد، عالم به امور اداری چیز باشد، عالم به مسائل جهانی باشد. مجلس می خواهد ایران را در مقابل جهان اداره کند، مجلس یک چیزی نیست که بخواهد ایران را در مقابل خودش درست بکند. ایران در مقابل جهان است امروز، آن هم یک جهان امروزی و یک ایران امروزی. ایران امروزی که تک است در دنیا و جهان امروزی که همه مهاجم اند همه مهاجم به شما هستند. شما می خواهید که یک مجلسی داشته باشید که در مقابل این مهاجماتی که از خارج می شود پایدار باشد، یک دولتی را او تعیین کند که در مقابل تهاجماتی که در دنیا واقع می شود، فشارهائی که واقع می شود در دنیا این بتواند دفاع کند و این از مجلس سرچشمه می گیرد، از مجلس دولت درست می شود و شما یک همچو مجلسی لازم دارید. شما برای حفظ کشور خودتان، برای حفظ اسلام عزیز که اینهمه خون در راهش ریختید باید پایداری کنید و توجه بکنید که حفظ کنید این را و حفظش نسبت به شماها که مامورین هستید به این است که اجرائش را خوب و موافق شرع و موافق اسلام و موافق مصالح کشور اجرا کنید. و مردم هم همه آزادند. عرض کردم از رئیس جمهور و نخست وزیر و وزیر کشور و همه اینها گرفته تا آن کسی که در آخر این کشور مشغول کشاورزی است فرقی ندارند در اینکه مکلف اند آدمی را که باید به درد مملکت بخورد انتخاب کنند و خودشان تشخیص بدهند. بازار باید خودش تشخیص بدهد، کارخانه ها باید خودشان تشخیص بدهند، هیچ کس تحت تأثیر دیگری نیست. بله اگر چنانچه اشخاص مطمئنی باشند که آنها تشخیص بدهند، شهادت بدهند که فلان آدم جهات مختلفش همه خوب است، آنوقت مانعی ندارد که کسی به واسطه تشخیص آنها و اطمینان به اینکه این صحیح است رأی هم به

صحیفه نور جلد 18 صفحه 205

آنها بدهد. اما اینطور نیست که کورکورانه انسان دنبال این باشد که ببیند کیک چه گفته، این صحیح نیست، این در اسلام نیست و در جمهوری اسلامی هم نباید باشد. شما فرمانداران و بخشداران و همین طور اشخاص محترمی که این انجمن های اسلامی را در سرتاسر کشور دارند، همه تان موظفید به اینکه در این امر دقت کنید که خوب انجام بگیرد، نبادا یک وقت خدای نخواسته یک تقلبی در کار بیاید، نبادا خدای نخواسته یک اشخاص نابابی خودشان را عوضی بجا بزنند که از این معانی بسیار خواهد بود. اینها تکلیف شماست که بکنید. مردم هم خودشان مکلفند به اینکه هم شرکت کنند در انتخابات، نروند کنار، تکلیف است، حفظ اسلام است، رفتن کنار خلاف تکلیف است، خلاف مصالح اسلام است. آن مقدسی که خیال می کند کنار نشسته و دخالت در امور اسلامی نمی کند، او بر خلاف اسلام دارد رفتار می کند، اگر خدای نخواسته یک همچو آدمی باشد. آن آدمی که به واسطه اینکه مثلاً یک چیز اعوجاجی از یک نفر می بیند یا از یک گروهی می بیند کنار برود، این برخلاف مصالح اسلام عمل می کند. این معانی در صدر اسلام هم بوده است، در زمان ائمه ما هم بوده است. خوب، همه اینها بوده لکن آنها کنار نمی گرفتند، آنها مشغول فعالیت خودشان بودند. به مردم عرض می کنم شرکت کنید در این انتخابات و تمیز بدهید اشخاصی را که لایق اند برای این مقام، مقدرات کشورتان را به دست کسانی بدهید که برای کشور شما مفیدند از حیث سیاست، از حیث اقتصاد، از حیث همه چیز. اگر مسامحه بکنید و امروز هم کسی نفهمد، خدا هست، خدا می داند و می بیند. شما در محضر خدا هستید هر جا هستید، همه خلق الله در محضر خدا هستند هر جا هستند. بر فرض اینکه من یک کار خلاف کردم اسلام که خلاف نکرده است، شما برای اسلام کار بکنید، چکار دارید که فلان آدم بد کرده. خوب، بد کرد بد بکند شما خوب بکنید برای اسلام تا آن بد هم به تبع شما انشاءالله خوب بشود. کنار نروید، آقایان علما کنار نروند. و البته باید از هر طایفه ای باشد اطلاعاتش داشته باشد و اشخاصی باشند که همه جهاتشان چیز باشد. و در هر صورت من دعا می کنم که انشاءالله موفق باشید و موید باشید و این مطلبی که جزء فرایض باید حسابش کرد به طور شایسته شما عمل بکنید و به طور شایسته اجرا بکنید و مردم هم به طور شایسته حضور داشته باشند. مردم اگر حضور نداشته باشند و خدای نخواسته لطمه ای به اسلام وارد بشود، مسؤول هستند. انشاءالله خداوند همه شما را موفق کند.

بیانات امام خمینی در دیدار با دادستان کل سابق انقلاب اسلامی و دادستان کل کشور

تاریخ: 1362/11/08

بیانات امام خمینی در دیدار با دادستان کل سابق انقلاب اسلامی و دادستان کل کشور

بسم الله الرحمن الرحیم
آقای موسوی تبریزی خدمات بسیار زیادی به انقلاب و جمهوری اسلامی نمودند، چه خدمات ایشان در آذربایجان و چه در تهران در مقابله با منافقین و سایر ضد انقلابیون که مورد تشکر و قدردانی است. حال که بر طبق قانون اساسی باید یک دادستان داشته باشیم، امیدواریم ایشان در نقطه دیگری به این جمهوری خدمت کنند.

بیانات امام خمینی در جمع وزیر و معاونین وزارت امور خارجه و سفرا و کارداران جمهوری اسلامی در کشورهای عربی و آفریقایی

تاریخ: 1362/10/27

امروز بحمدالله نخست وزیر و رئیس جمهور و سایر وزرا از خود این مردم هستند

بسم الله الرحمن الرحیم
من وقتی که متصدیان امور ایران را، همه، چه آنهایی که در خارج هستند، چه اینهایی که در داخل هستند، می بینم و مقایسه می کنم با متصدیان امور در سابق، زمان قاجار، من آنوقت هم یادم هست و زمان رضا شاه و زمان شاه و اینها، احساس می کنم که واقعاً یک تحول عظیمی پیدا شده است در ایران یعنی کار از دست قلدرها به دست ملت افتاده است، آنهایی که از خود ملت اند. در سابق در هیچ امری از امور ملت دخالت یا نمی گذاشتند بکند یا از باب اینکه می دید از بس فساد هست در کار، نمی کردند. فرض کنید که در انتخابات که حق ملت است، انتخابات یا مردم اصلاً متوجه نبودند که مسأله انتخابات چی هست، اصلاً توجه به این معانی خیلی نداشتند از باب اینکه مردم را به بازی نمی گرفتند، در زمان قاجار یک عده از خان هایی که در اطراف بودند از مالکین و از متنفذین، آنها بودند که قبضه می کردند. در زمان رضا شاه که دیگر شاه و هرچه بود اینها بودند، مجالی برای مردم اصلش نبود. این در انتخاباتی که حق مردم بود، در سایر امور که دیگر مردم آنقدرها خودشان حق قائل نبودند با اینکه آن هم حق آنها بود اصلاً دخالت نداشتند. مثلاً یک حکومتی می رفت در یک جایی هر کاری دلش خواست می کرد، هر فسادی می کرد صدای مردم به جایی نمی رسید و در بعضی از اوقات اینطور بود که آن مثلاً صدراعظمی که آنجا بود یا آن نخست وزیری که آنوقت بود، آن زمان هم خصوصاً زمان قاجار که بیشتر این مسائل بود اصلاً هر جایی را در تیول یک کسی قرار می دادند یک کسی را در خراسان می فرستند، خراسان مال تو، البته او یک چیزی می داد خراسان مال او بود یعنی معنایش این بود که تو این رشوه را به من بده، خراسان هر کاری می خواهی بکنی، هر چه مردم فریاد کنند کسی نیست که گوش کند به حرفش.
و من امروز می بینم که بحمدالله مسأله اصلش از آن وضعی که آنوقت داشته است بکلی دگرگون شده است. الان نخست وزیر و رئیس جمهور و عرض می کنم که سایر روسا، سایر وزرا اینها از خود این مردم هستند، اینجور نیست که اینها از یک طبقه مثلاً دیگری باشند و طبقات مختلفی باشد و آن گردن کلفت های آنوقت باشند. نه، از خود همین ها هستند که یک طلبه بوده است حالا آمده رئیس

صحیفه نور جلد 18 صفحه 208

جمهور شده است، یکی بازاری بوده آمده است چه شده، کاسب بوده یکی، همین است. شما هم همین طور هستید، این اصلاً از وضع تان معلوم است. آنوقت معلوم بود که چه خبر است، حالا هم از وضع معلوم است، بعضی از آقایان طلبه هستند و اهل علم هستند و سفیرند، بعضی آقایان هم اهل همین ملت هستند حالا یا بازاری بودند یا محصل بودند یا دانشگاهی بودند، همین مسائل است. و ما باید این را غنیمت بشماریم که حالا که کار دست خود ملت افتاده و خود ملت است که دارد زمام امور را به دست گرفته است ما غنیمت بشماریم و کار کنیم برای اسلام، برای ملت مان کار کنیم. کار برای شما این است که شما نمی دانم حالا آنوقت، وضع سفارتخانه های آنوقت را اصلاً نه، لابد ندیدید، نرفتید آنجا، سفارتخانه کسی نمی رفت، اما خوب وضع را اطلاع دارند. مثلاً ایشان اطلاع دارند که وضع آنوقت چی بوده باید وضع بکلی تغییر کند، تغییر هم کرده است، اما تغییر اساسی باشد که یک سنتی بشود به واسطه شما برای آینده ها، کسی که یک سنت خوبی را بگذارد، در اجرش تا آخر شریک است به حسب روایات ما. یک وضعی در آنجا درست کنید که کسانی که می آیند و سفارتخانه را می بینند متوجه بشوند که این سفارتخانه با سایر سفارتخانه ها فرق دارد حتی با سفارتخانه های دول اسلامی فرق دارد. این سفارتخانه با سفارت سابق اصلاً طرف نسبت نیست، یک جور دیگری است. اگر شما موفق بشوید به این معنا که وضع را جوری کنید که به ارث برده بشود برای آتیه، ما مسؤول حالا که نیستیم، ما مسؤول همیشه هستیم. ما الان که مجال دست مان آمده است مسؤولیت مان برای دوره های بعد است، نه اینکه فقط ما حالا هر چه شد بعد، بعدها هر چه شد بشود، ما تا زنده ایم بشود، هر چه می خواهد بعد بشود. اینجور نیست. ما مسوولیم که این سفارت، شماها آقایان این سفارتخانه ها را به جوری درست بکنید که وقتی دست یک سفارت دیگری افتاد نتواند اصلاً تغییرش بدهد به این زودی ها و همه جهاتش، هر جهتی که در آنوقت بوده عکسش را بکنید، آنوقت من می دانم جهت صحیح نبوده در کار، جهت سالم نبوده یا بست و بندهایی بوده است که سیاسی ها می کنند غالباً برای استفاده های شخصی یا استفاده های دیگری، غیرمشروع حالا باید وقتی که می آیند می بینند ببینند که در یک محیطی وارد شده اند که این محیط اسلام است، این محیط ملت اسلام است و نمی توانند در اینجا یک کاری بکنند بر خلاف اینکه در سابق یک سفارت سفیری وارد می شد ایران و این اشخاصی که برای ملت مثل گرگ به جان ملت افتاده بودند در مقابل آنها مثل روباه بودند، این برای این بود که به مردم اتکا نداشتند. اینها اتکائشان به یک نقطه بود که مثلاً یا شاه بود که شاه هم دست نشانده آنها بود یا نخست وزیر بود که همین طور بود یا صدراعظم بود که اینطور بود. اینها اتکائشان به آنها بود. از این جهت وقتی یک سفیری وارد می شد به ایران سفیر انگلیس آنوقت ها و حتی خوب، این را در چیز نقل می کنند که وقتی پاشد صدراعظم را زد به دیوار و مشت تو کله اش زد که تو این کار را چرا نمی کنی این یک سفیر این کار را کرد. خوب، حالا می دانید که سفیرش که نمی تواند، رئیس جمهوری یک کشور دیگری هم که بیاید، از انگلستان هم بیاید نمی تواند، سلطان انگلستان هم بیاید نمی تواند اینجا یعنی نمی تواند با یک نفر اشخاص عادی اینجا اینطور رفتار

صحیفه نور جلد 18 صفحه 209

بکند. این برای این است که اتکاء شما به یک شخص نیست، شما ملت اید، خودتان ملت اید، اتکاء به ملت است. وقتی اتکاء به ملت شد دیگر انسان نمی ترسد از اینکه حالا این اگر من این کار را بکنم این فرض کنید سفیر به وزارتخانه می گوید که من را تادیب کنند. این خودش هم که نمی تواند. این حالا اینطوری شده است.
 

در خارج که هستید وضع تان را جوری قرار بدهید تحت تأثیر آنها واقع نشوید

شما این را باید غنیمت بدارید و ما هم غنیمت، برای اینکه حفظ کنیم این سنت الهی را که به دست ما دادند ما برای آتیه درست بکنیم. حالایش را من خاطر جمعم که خوب است انشاءالله البته همچو نیست که صددرصد، اما شماها در صدد برآیید که صددرصد خوب باشد، لکن مهم آتیه است. مهم این است که حکومت در ایران جوری باشد که وقتی منتقل شد به چیز، نتوانند به این زودی تغییرش بدهند. ملت آنطور حاضر است، حکومت باید خودش طوری درست بکند که وقتی که منتقل شد به نسل آتیه نتواند بر خلاف رفتار بکند. رئیس جمهور جوری رفتار کند که وقتی یک کس دیگر رئیس جمهورشان شد نتواند که خلاف بکند، و همین طور سایرین. مجلس یک کاری بکند که وقتی مجلس دیگری تحقق پیدا کرد نتواند رویه اش را تغییر بدهد. این یک تکلیفی است الان برای ما. شماها الان مکلف هستید به اینکه در هر جا هستید تمام جهات اخلاقی و اعتقادی و عرض بکنم سیاسی و همه جهات اجتماعی را و همه این چیزهایی که محول به شما هست اینها را جوری درست بکنید که وقتی منتقل شد به یک نفر دیگری ولو بد باشد خودش را مجبور باشد که خوب نمایش بدهد. همانطوری که سابق اگر یک کسی خوب هم بود نمی توانست خوبی اش را نشان بدهد برای اینکه محیط یک محیط، جو را جوری درست کرده بودند که یک نفر آدم هم که می خواست متدین باشد نمی توانست عرضه کند تدینش را. شما محیط را باید جوری بکنید که اگر خدای نخواسته یک کس بدی هم سفیر شد، کاردار شد، نمی دانم چه شد، نتواند به این زودی ها اظهار کند که من آنجور نیستم. وضعش را وضعی قرار بدهد که مثل شماها باشد و این مسأله ای است که ما باید دنبال این باشیم که آتیه را در نظر بگیریم، نه حالا را. ما آتیه داریم، اسلام آتیه دارد، مملکت شما آتیه دارد و همه گرگ ها هم در اطراف هستند که یک چیزی بشود بلکه دوباره از سر بگیرند و این الان به عهده همه ماست که نگذاریم این پیش بیاید، که یک قضیه ای پیش بیاید که به هم بخورد اوضاع. نه، همه چیز سر جای خودش باشد، هر که هم بمیرد، هر که هم از بین برود، هر چی هم سر جای خودش باشد. این را باید حفظش بکنید و این مطلبی است که به نظر من مهم است برای هم برای وزارتخانه ها، هم برای سفرا، هم برای همه و شما هم که در خارج هستید البته یک قدری تکلیف مشکل تر از اینجاست. خوب، شما هر کدام هستید، در خارج که هستید، در بلاد اسلامی که هستید خوب، وضع آنها یک وضعی است که با ما خیلی چیز نیست، امیدواریم که درست بشود آنها هم. باید آنجاها شما وضع تان را جوری قرار بدهید که تحت تأثیر آنها واقع نشوید، هر که می آید آنها تحت تأثیر شما واقع بشوند، نه شما

صحیفه نور جلد 18 صفحه 210

تحت تأثیر آنها یعنی کسی که وارد اینجا می شود وقتی یک چیزی توی ذهنش بیاید که تأثیر کند در قلبش اینکه وضع خوب است اینطوری باشد، نه آنطوری باشد. خوب است که نویسنده های اینجا اینجوری باشند، محررین اینجا اینجوری باشند عرض می کنم مستخدمین اینطوری باشند و روسا اینطوری باشند، اینطور به نظرشان بیاید که این وضع بهتر از آن وضع است که آنها دارند. اگر اینطور شد کم کم انشاءالله نفوذ هم می کنید به آنها و انقلاب تان هم صادر می شود. ما هم می خواهیم صادر به همین معنا بشود. ما می خواهیم سفر ایمان در آنجا جوری عمل بکنند که سفرای آنجا، دولت آنجاست تحت تأثیر واقع بشود و دولت مان کاری بکند که دولت های دیگر تحت تأثیر واقع بشوند و ملت مان کاری بکند که ملت های دیگر تحت تأثیر واقع بشوند. و من امیدوارم که چون برای خدا شما، امیدوارم که برای خدا کار بکنید، این کار به دست شماها واقع بشود و به دست شما یک سنتی قرار داده بشود که شما شریک باشید در حسنات اشخاصی که بعدها می آیند و این مسأله مهمی است که ما خودمان زیر خاک باشیم و کسان دیگر کار بکنند، حسناتش را پای ما بنویسند. این اگر شما یک سنت صحیحی بجا بگذارید وضع اینطوری خواهد شد. انشاءالله امیدوارم که همه موفق و موید و منصور باشید و به کارهای خودتان ادامه بدهید.
والسلام علیکم و رحمة الله

بیانات امام خمینی در جمع اعضای شوراهای محلی اسلامی توزیع کالا در سراسر تهران و گروهی از کارکنان مرکز تحقیقات مخابرات

تاریخ: 1362/11/11

هر کس در مقامی که هست و هر مسؤولیتی که دارد، همان مقام و مسؤولیت امتحان اوست

بسم الله الرحمن الرحیم
باید تشکر کنم از آقایانی که امروز تشریف دارند و دعا کنم به توفیق آنها برای خدمت به بندگان خدا. و من امیدوارم که خداوند به همه شماها و سایر برادران شما توفیق خدمت به این کشوری که در طول تاریخ محروم بوده است، خداوند توفیق به شما بدهد که هر کس در هر محلی هست خدمت بکند. باید عرض کنم که ما و شما و همه اهل دنیا همه برادران ایرانی ما در معرض امتحان هستیم. یعنی مکلفی نیست در عالم که تحت آزمایش خدا و امتحان او نباشد. ما امروز درباره خودمان و مسؤولین کشور خودمان و ملت محترم خودمان عرض می کنیم، هر کس در هر مقامی که هست و هر مسؤولیتی که دارد همان مقام و همان مسؤولیت امتحان اوست. امتحان مثلا رئیس محترم جمهور، همان ریاست جمهوری اش است که آیا در این مقامی که هست چه می کند، افکار او چیست، اخلاق او در این زمینه چیست و اعمال او چیست و حتی خطرات قلب چیست، چیزهایی که در قلبش عبور می کند و می گذرد اینها چیست و همین طور تمام مسؤولین، مجلسی ها، آنهایی که در مجلس هستند، آنها هم همان کرسی مجلس محل امتحان آنهاست که اینها در این کرسی که نشسته افکارشان چی هست و احوالشأن چی هست و آرائشان چی هست و آیا این کرسی، کرسی اسلامی است و برای اسلام است یا اینکه اینطور نیست. در همان جا محل آزمایش است. و همین طور دولت محل آزمایش اش در همان وزارتخانه ای است که هست، در همان جایی که نخست وزیر هست و اهل ادارات در همان ادارات خودشان مرکز امتحان آنهاست و ارتشی ها در مقام قدرت ارتشی شان امتحان می شوند، محل امتحانشان همان محلی است که به فعالیت ارتشی مشغولند و سپاه پاسدارانمان در همان محلی که هستند، قدرت در دست شان آزمایش است، تفنگ در دست آزمایش است. و همه کسانی که دارای یک ابزاری هستند برای خدمت، همان ابزار آزمایش آنهاست. و همین ها هستند که در آن عالم منعکس می کنند اعمال ما را. همان تفنگ منعکس می کند اعمال تفنگدار را و همان مجلس منعکس می کند در آن عالم اعمال مجلسی را و همان کارهایی که شما عزیزان انجام می دهید و موجب تشکر است و امیدوارم

صحیفه نور جلد 18 صفحه 215

که مورد نظر خدای تبارک و تعالی و تأیید او باشد، در همین جا که هستید در تحت آزمایش هستید و اعمالتان منعکس می شود. باید توجه کنید که این چیزهایی که منعکس می شود یک وقت خدای نخواسته چیزی نباشد که آن روز که منعکس شد در آنجا و شما او را دیدید موجب سرافکندگی باشد. الان ایران از همه جا به نظر می رسد که اهالی ایران از همه جا بیشتر مورد آزمایش اند. اهالی ایران از یک رژیمی که همه جا می دانید چکاره بود، با قدرت ملت و دست های گره کرده مشت های گره کرده، در حالی که ابزاری در دست نداشت آنوقت، با فریاد، آن رژیم را از بین برد و با همان فریادها دست امریکا را و سایر قدرت ها را از کشور خودش قطع کرد که امروز کشور شما دست خودتان است. نه یک کسی بالای سر شماست که بخواهد به شما حکومت کند، نه مستشاری از کشورهای دیگر دارید و نه کارشناسان. همه چیز دست خود شماست و مسؤول خود شمایید. در رژیم سابق ملت می گفت خوب، من چه کنم، به دست من چیزی نیست، اگر سوال می شد. امروز که همه چیز در دست خود شماهاست دیگر این عذر پذیرفته نیست که من چه کنم. هر کس در هر محلی که هست آن کسی که در یک اداره ایستاده است و برای رفت و آمد مردم راه می دهد یا کارهای دیگر انجام می دهد، با آن کسی که در اداره روی صندلی نشسته است و مردم به او مراجعه می کنند و آن کسی که در جبهه دارد جنگ می کند و آن کسی که در پشت جبهه هست و خدمت می کند و آن بازاری که در بازار مشغول کسب و تجارت هست و آن کارمند که در ادارات مشغول فعالیت هستند و آن دهقان ها که در محل کشاورزی مشغول خدمت هستند و آنهایی که در کارخانه ها مشغول فعالیت هستند و تمام قشرهایی که در این کشور تصور بکنید، تمام اینها، از مقدرات این مملکت سوال می کنند از شما. کسی گمان نکند که خوب من بازاری هستم، نمی توانم. من یک اداری جزء هستم، من یک کارمند ضعیف هستم. فرق ما بین هیچ یک از شماها نیست در این معنا. هر کس آن محلی که هست همان محل، محل آزمایش اش است. آن کارمند جزئی که یک کار جزئی انجام می دهد آن کار جزئی آزمایش اوست. آیا این کاری که دست اوست انجام چطور می دهد، با کسانی که به او در همین جزئی مراجعت می کنند چه رفتار می کند، آیا قصدش از این شیطان است یا قصدش خداست؟ این مسأله استثنا ندارد. انبیا هم مورد آزمایش اند. یعنی هر کس در این دنیا پا گذاشت و مکلف بود به تکلیفی، این آزمایش می شود و گمان نکند که من این کار را که می کنم کسی نمی بیند. این کاری که می کنید خود این کار منعکس می شود. خدای تبارک و تعالی در محضرش واقع می شود. ملائکه الله موکل هستند بر این فرد. باید ما فکر کنیم چه باید بکنیم که از زیر بار مسؤولیت خارج بشویم. مائی که امروز مقدرات مملکت مان به دست خودمان افتاده است همه مان مسؤولیم، کسی نیست که مسؤول نباشد، همه هستیم. ببینیم که باید چه کار بکنیم که این مسؤولیتی که به عهده ماست به طوری انجام بدهیم که فردا پیش خدای تبارک و تعالی و پیش انبیای خدا خجلت زده نباشیم و آبرومند باشیم. آن این است که هرکس در هر کاری مشغول است او را خوب انجام بدهد. فرض کنید همه خدای نخواسته همه افراد کشور خلاف می کنند، شما یک نفر کار خوب بکن. هر کسی فکر خودش باشد. هر کس خودش مسؤول کارهای خودش است، هیچ کس

صحیفه نور جلد 18 صفحه 216

مسؤول کار دیگری نیست. او کار را می گوید و مواظبت هم می کند اما هیچ کس نمی تواند که عمق کارهای شما را بفهمد چه جوری است، لکن در محضر خداست. آنهایی که در هر جا خدمت می کنند توجه کنند که خدای تبارک و تعالی و ملائکه ای که از طرف خدا موکل هستند مواظب هستند. همین موج هایی که در دنیا از حرف شما، از عمل شما منعکس می شود، همین فردا پیش شما شهادت می دهند. باید توجه بکنید به اینکه مسؤولیت بزرگ است. مثلاً در کسانی که در جبهه هستند و جبهه خدمت می کنند اینها گروه های مختلف هستند، ارتشی هست، ژاندارمری هست، پاسدار هست، بسیجی هست، عشایری هست، شهربانی هست از همه قشرها در آنجا خدمت می کنند، مردم عادی هم می روند خدمت می کنند، اینها مواظب باشند که همین جا محل امتحان آنهاست که آیا اینهایی که دارند فعالیت می کنند و می خواهند کشور خودشان را نجات بدهند و دفاع کنند از کشور خودشان، آیا اینها باهم هماهنگ هستند یا هر که می خواهد برای خودش کار بکند؟ آیا برای خدا کار می کنند یا برای خودشان؟ اگر ملاحظه کردند که میل دارند که این گروه خودشان قدرت داشته باشد قدرت در دست بگیرد نه گروه دیگر، بدانند که عمل شیطانی است، شهادت شان هم اجر ندارد. و اگر دیدند که برای خدا دارند کار می کنند، برای خدا کار کردن اینجا معلوم می شود که آن کسی که سپاهی است نکشد طرف سپاه همه چیز را و آن کسی که ارتشی است نکشد طرف ارتش همه چیز را هکذا دیگران. همه با هم برای خدا و برای نجات ملت و برای نجات کشور به پیش بروند. فرق نکند که این طایفه باشد یا آن طایفه باشد، مقصد عمده است. انبیا اینطور بودند. اولیای خدا اینطور بودند. کار برای خداست به دست شما انجام بگیرد، گرفته است، به دست من انجام بگیرد، گرفته است، در دست دیگری، گرفته است.
اگر ارتش و سپاه و بسیج و سایر قوای مسلح اینطور افکارشان باشد پیروزند یعنی هم در جبهه ها پیروزند و هم پیش خدای تبارک و تعالی افتخارمندند و شما از آنجا که بیایید پایین هر جا بروید همین است مسأله. آن کسی که می خواهد در انتخابات شرکت کند و کاندید می شود، آن کسی که کاندید می کند کسی را، آن کسی را که فعالیت انتخاباتی می کند، آن کسی که تبلیغ می کند برای خودش یا برای غیر، این آزمایش اش همانجاست. توئی که خودت را کاندید انتخابات کردی، قدرت این را داری که برای کشورت درست خدمت بکنی و قدرت خودت را بالاتر از دیگران می دانی؟ توئی که دیگری را کاندید می کنی، دیگران که غیر از این هستند لایق نمی دانی؟ این را لایق تر و احسن می دانی؟ توئی که فعالیت می کنی و تبلیغ می کنی برای انتخابات، تبلیغ خودت را می کنی یا تبلیغ برای اسلام می کنی؟ اگر برای رسیدن به مجلس است، می خواهی دلت می خواهد مجلس بروی و می گویی مجلس یک مقامی است، شما تبلیغ برای خودت کنی که همان تبلیغ برای شیطان است. و اگر تبلیغ می کنی که بروی خدمت بکنی، من چون می توانم خدمت بکنم چرا کنار باشم، بروم خدمت بکنم، این شخص چون لایق است چرا کنار باشد، بیاید خدمت بکند، اگر اینطور باشد این برای خداست. و این گاهی وقت ها به خود آدم اشتباه می شود، بسیاری از اوقات هست که انسان خودش در کارهای خودش اشتباه می کند.

صحیفه نور جلد 18 صفحه 217

یعنی انسان چون حب نفس دارد خودش را می خواهد و همه چیز را هم برای خودش می خواهد مگر اینکه به ریاضات اینطور نباشد. این چون حب نفس دارد بسیاری از امور که از خودش صادر می شود یا از کسانی که از خودش هستند، اولاد خودش، برادر خودش، عیال خودش، اینها به نظرش خوب می آید و گاهی همین اگر صادر بشود از یک کس دیگری به نظرش بد می آید. این برای همین است که حب نفس اینجا پرده پوشیده است روی واقعیت و نمی تواند انسان تشخیص بدهد. باید انسان توجه کند به اینکه آیا من که می خواهم یک کسی را انتخاب کنم، اگر این کس یک نفر دیگری از او بهتر بود لکن ارتباطی با من نداشت بلکه با من هم دلخوری داشت آیا او را کاندید می کردم؟ اگر او را هم کاندید می کرد معلوم می شود که این برای خدا دارد کار می کند، کار به خودش ندارد و اگر اینطور نشد بداند که مسأله، مسأله شیطانی است نه مسأله خدائی و این دقیق است و این از آن اموری است که بر انسان پوشیده می ماند. و دوستان و برادران که همه مسؤول هستند باید در کارهای خودشان دقت کنند که برای چی من این کار را می کنم؟ من که متکفل توزیع شدم یا در شوراها رفتم برای چی رفتم آنجا؟ می خواهم چه بکنم؟ منی که متکفل مخابرات هستم برای چی آنجا رفتم؟ چه نظری دارم؟ منی که در مجلس می روم برای چی می روم و چه نظر دارم؟ منی که در ارتش خدمت می کنم برای چی می کنم؟
 

اگر بخواهید کشور شما یک کشور مستقل باشد از خودتان باید شروع کنید!

اگر بخواهید کشور شما یک کشور مستقلی باشد که دیگران نتوانند در آن دخالت بکنند از خودتان باید شروع کنید. تمام خوف و ترس هائی که انسان دارد از دشمن برای این است که خودش را می بیند. اگر چنانچه دید که خدا هست در کار، برای خدا دارد کار می کند نمی ترسد، برای اینکه مقدرات دست اوست. گمان نکنید که شما خودتان می توانید یک کاری انجام بدهید، شما آن هستید که اگر یک مگس بیاید آزارتان بدهد شب نمی توانید بخوابید و روز نمی توانید آرام بگیرد، اگر یک پشه در شب بیاید نمی گذارد شما آرام بگیرید. شما آن کس هستید که اگر یک عنکبوت بیاید حمله به شما بکند می ترسید، شما آن کس هستید که اگر یک گنجشک از شما یک چیزی بردارد برود قدرت ندارید از او پس بگیرید. همه عجز است، همه فقر است هر چی هست از اوست، از خداست.
این استقلالی که خدا داده به ما اگر عنایت او نبود کی توانستیم ما این کار را بکنیم؟ چطور ما می توانستیم در مقابل این آشوب دنیا و این قدرت های شیطانی دنیا یک همچو رژیمی را که همه دنبال این بودند که حفظش بکنند اگر عنایت خدا نبود شما با کدام قدرت می توانستید این کار را بکنید؟ اگر عنایات خدا و توفیق خدا نبود شما هم چطور می توانستید دست امریکایی که دنیا را دارد می بلعد از کشورتان بیرونش کنید؟ و امریکا از قراری که شنیدم رئیس جمهور امریکا گفته است که ایران ما را تحقیر کرد. این اول کار است، ایران تا آخر شما را تحقیر خواهد کرد. اگر عنایات خدا نبود شما چطور می توانستید یک قدرتی را که امروز آنطور وضعیت را دارد و آنطور جهازات را دارد و در همه دنیا ریشه کرده است چطور می توانستید او را دستش را کوتاه کنید؟ این قدرت خداست، این عنایات

صحیفه نور جلد 18 صفحه 216

خداست، غافل از این نباشید.اگر عنایات خدا نبود چطور شما یک نمونه در دنیا بودید که فقط شما الان در دنیا هستید که می گوئید نه شرقی، نه غربی و واقعاً هم اینطوری است. ادعا ممکن است کسی بکند اما همه می دانند نیست اینطور. اگر عنایت خدا نبود کی می توانست که یک همچو کاری را بکند که در دنیا نظیر ندارد و نشده است؟ اینها عنایت خداست. این عنایت خدا را حفظ کنید و حفظش به این است که این کشوری را که به شما داده به آن خدمت کنید.
 

شما که می خواهید آدم بشوید، زحمت دارد آدم شدن

امروز کشور ما احتیاج به خیلی مسائل دارد و دیگران مسائل شما را ابداً حل نمی کنند، بلکه برخلافش می کنند. مسائل خودتان را خودتان باید حل بکنید. این نعمتی که برای شما پیش آمده است، نعمت آزادی که پیش آمده است، نعمتی که نمی تواند یک قدرتی الان به شما بگوید که بالای چشمت ابرو است، این را حفظش کنید، این یک نعمت الهی است، دیگران ندارند این را. دیگران یا تحت سلطه شرق اند یا تحت سلطه غرب اند. شما اینطور نیست برایتان الان. این را باید حفظش بکنید، حفظش به دست خود شما باید بشود یک کشوری که انقلاب کرده است و تازه متولد شده است، انقلاب وضعش این است که هم خوردگی باشد به هم خوردگی باشد. انقلاب وضعش این است که کمبود داشته باشد، انقلاب وضعش این است که مثلاً قحطی باشد. انقلابات دنیا اینجور نبودند که مثل ایران باشند که به مجردی که انقلاب کردند درها را باز کردند هر که بیاید هر که برود. به مجردی که انقلاب کردند رفتند دنبال اینکه یک دولتی تشکیل بدهند و مجلسی و چه و چه و چه، به فوریت، کجا می توانستند این کارها را بکنند؟ اینها روی عنایات خداست که به شما عنایت کرده است. یک کشوری که الان مبتلای به جنگ است آن هم نه جنگ با یک دولت پوسیده ای مثل صدام، جنگ با همه، همه قدرت ها دنبال این اند که او را دستش را بگیرند و نجات بدهند و نمی توانند هم. یک همچو جنگی، الان شما جنگ با دنیا دارید، همه تبلیغات بر ضد شما هست، همه سلاح ها را به او می دهند، همه پول را به او می دهند و او را تجهیز می کنند و شما خودتانید. خودتان هستید و اتکال به خدا. این خداست که شما را حفظ کرده است و شمایید که الان مسؤولیت تان زیاد است. اینکه می گویم ایران از همه جا بیشتر مسؤولیت دارد برای همین است که ایران از همه جا بیشتر مورد عنایت خدا واقع شده است. کجاست که بگوید من مستقلم نه شرق و نه غرب، هر دو را کنار بگذارد؟ و این شما هستید، وقتی شما هستید و می دانید که انقلاب ها کمبود دارد، انقلاب ها زحمت دارد، بخواهید آدم باشید باید زحمت بکشید، بخواهید ارزش انسانی خودتان را حفظ کنید زحمت دارد. نمی شود که انسان در خانه اش بنشیند و ارزش های انسانی محفوظ باشد. هر که در خانه می نشیند و اعتزال می کند توسری هم می خورد لکن نمی فهمد که دیگر آدم نیست.
شمائی که می خواهید آدم بشوید زحمت دارد آدم شدن. می خواهید سرفراز در دنیا باشید این زحمت دارد، بیخود نمی شود، اگر نوکری آنها را بکنید دیگر ارزش ندارید، یک پول هم ارزش ندارید.

صحیفه نور جلد 18 صفحه 217

اگر بخواهید از تحت سلطه همه بیرون بروید و خودتان باشید این ارزش دارد، یک ارزش انسانی است، یک شرافت انسانی است، این زحمت دارد، این گرانی دارد، این کمبود دارد، این جهاد دارد، این دفاع دارد، این شهادت دارد، این برای ارزش انسانی است همین است که انبیا برای او کار کردند. همین است که امام حسین برای او کشته شد. اگر آن هم فکر می کرد که زحمت دارد، اصحاب او هم با آن کمی فکر می کردند زحمت دارد، که نمی توانستند یک همچو انقلابی را بجا بیاورند که تا حالا هم اثرش باقی مانده است. ولی وقتی برای خدا شد، زحمت کم می شود.
 

باید توجه کنیم که سر و کارمان با یک جنگی است که سرنوشت یک ملت را تعیین می کند

الان انسان می بیند که جوان هائی هستند، من زیاد به اینها بر می خورم، جوان هائی هستند که می آیند گریه می کنند که ما می خواهیم برویم به جبهه نمی گذارند برویم. همین پریروز یا دیروز بود که یک جوانی آمده بود، گفت دوتا برادرم کشته شده، خودم می خواهم بروم. گفتم جوان! تو کافی است، آنها رفتند دیگر بس است شروع کرد گریه کردن. خوب یک همچو، این جز به عنایت خدا نمی شود، یک معنویتی است که غیر از عنایت خدا نمی تواند این معنویت را برای کسی ایجاد کند. آنهائی که نشسته اند کنار و می خوابند و می خورند و زندگی حیوانی دارند و نق می زنند به این کشور، آنها یک قدری توجه بکنند، از خواب بیدار بشوند. آنهائی که هی نق می زنند که اینجاش چه جوری است، آنجاش چه جوری است، آنجاش چه جوری، اینها نمی فهمند که ما در چه حالی هستیم. آنها می خواهند که شب بخوابیم صبح که پا شدیم همه اداراتمان درست باشد و همه مملکت مان درست باشد و کشاورزی مان درست باشد و نمی دانم چی، و نمی دانند ما در چه حالی هستیم الان. ما در حال جنگیم. ما در حال محاصره اقتصادی هستیم، ما در حالی هستیم که امریکا علناً دارد مخالفت می کند و جنگ افروزی دارد می کند با ما، و ما اعتنا هم به او نداریم. باید بفهمید که وضعیت ما امروز این است که این وضعیت مشکلات دارد. این وضعیت به زودی درست نمی شود. لکن می شود، صبر می خواهد. آنی که تا حالا شده است یک اعجازی است که در دنیا نظیر نداشته است. شما در طول تاریخ اگر ملاحظه کنید، نظیر نداشته است این وضعی که الان ایران دارد. این حالی که در جوان های ما پیدا شده است، در طول تاریخ نظیر نداشته، الا اولیاء خدا. و ما امروز ابتلاء به این قدرت ها داریم و این جنگ را ما باید با پیروزی به زودی تمام کنیم. و این به این است که جوان های ما بروند دنبال جنگ. جوان های ما اینطور نباشد که بگویند تمام شد و رفت سراغ کارش. خیر، تمام نشده، امریکا دنبال کار است، الان امریکا به میدان آمده. البته میدانی که او می آید، آن میدان صحیحی نیست، آن برای انتخاباتی که حالا می خواهد بشود، از این حرف ها زیاد می زند. لکن ما باید توجه بکنیم که سر و کارمان با یک جنگی است که سرنوشت یک ملت را این درست می کند و باید هر چه زودتر این را تمام کنیم. و این، به این است که جوان های ما بروند به جبهه ها، ننشینند که، اینطور نباشد که بنشینند که

صحیفه نور جلد 18 صفحه 218

دیگران برایشان کار کنند. همه مان مسؤول هستیم. و من امیدوارم که خداوند به همه شما توفیق بدهد و همه شما را در راه خدا، در راه خودش هدایت کند و همه را توفیق این بدهد که به این ملتی که در طول تاریخ در زحمت بوده و در طول تاریخ در محنت بوده و زیر بار دیگران بوده، نجات بدهیم و خدمت کنیم به این ملت.

پیام امام خمینی به اعضای خانواده های معظم شهدا، اسرا، مفقودین و جانبازان انقلاب اسلامی

تاریخ: 1362/11/20

پیام امام خمینی به اعضای خانواده های معظم شهدا، اسرا، مفقودین و جانبازان انقلاب اسلامی

بسم الله الرحمن الرحیم
(ولا تحسبن الذین قتلوا فی سبیل الله امواتا بل احیاء عند ربهم یرزقون) 
اگر نبود برای شهداء در راه خداوند مگر این آیه کریمه، در معرفی مقام بلند پایه شهدا، کافی بود، که عزیزانی که در راه حفظ اسلام و کشور اسلامی بزرگترین سرمایه خود را از دست داده اند، شهدائی که در حفظ شرف اسلام و دفاع از جمهوری اسلامی همه چیز خود را طبق اخلاص تقدیم خداوند متعال کردند. در این آیه کریمه بحث در زندگی پس از حیات دنیا نیست که در آن عالم همه مخلوقات دارای نفس انسانی به اختلاف مراتب از زندگی حیوانی و مادون حیوانی تا زندگی انسانی و مافوق آن زنده هستند، بلکه شرف بزرگ شهداء در راه حق، حیات عندالرب و ورود در ضیافت الله است. این حیات و این ضیافت را با قلم های شکسته ای مثل قلم من نمی توان توصیف و تحلیل کرد، این حیات و این روزی غیر از زندگی در بهشت و روزی در آن است، این لقاءالله و ضیافت الله می باشد. آیا این همان نیست که برای صاحبان نفس مطمئنه وارد است (فادخلی فی عبادی و ادخلی جنتی) که فرد بارز آن سید شهیدان سلام الله علیه است. اگر آن است چه مژده ای برای شهیدان در راه مرام حسین علیه السلام الله که همان سبیل الله است، از این بالاتر که در جنتی که آن بزرگوار شهید فی سبیل الله وارد می شود و در ضیافتی که آن حضرت حاضرند، به این شهیدان اجازه دخول دهند که آن غیر از ضیافت های بهشتی است و آنچه در وهم من و تو و شما نیاید، آن بود.
بحمدالله شهیدان ما که پیرو شهید عظیم الشأن اسلام علیه السلام هستند جمهوری اسلامی را بیمه کردند و پیروزی بر دشمنان اسلام و ایران و ملت بزرگوار ایران و سایر ملت های مسلمان بلکه مستضعفان جهان را تحفه آوردند. بی جهت نیست که مستکبران جهان با تمام توطئه ها و شیطنت ها بر ضد یک ملت کوچک چهل میلیونی که به حسب معنویت و ارزش های انسانی بر قله بلند و والای سعادت ارتقاء یافته است، قیام نموده اند. خود این توطئه ها و بوق و کرناهای ابر قدرت های عالم و پیوستگان و وابستگان به آنان از بزرگترین ارزش ها و والاترین مقام ها برای یک ملت است که تاکنون برای هیچ ملتی رخ نداده است و این ارزش را شهدای والامقام و جانبازان، این شهدای زنده و به دنبال آنان ملت عظیم الشأن ایران در پشت جبهه ها آفریده اند. آفرین بر این قدرت ایمان و قوت بازوی عزیزان و صدها آفرین بر امتی که خود را و جوانان خود را از لجنزار و کانون فساد و تیره روزی که

صحیفه نور جلد 18 صفحه 224

رژیم ستمشاهی برای آنان فراهم کرده بودند، رها ساخته و به اوج عظمت و معنویت رساندند.
رحمت خداوند منان بر شهدای عظیم الشأن و درود بر شهدای زنده که پشتوانه اسلام بوده و هستند و سلام بر رزمندگان سلحشور از ارتشی، سپاهی و بسیجی تا ژاندارمری و شهربانی، کمیته ای و عشایری و تمامی نیروهای مردمی که انعکاس قدرتشان کاخ های ابر قدرت ها را به لرزه در آورده است و این همان قدرت الهی و نوری است که (لاشرقیه و لاغربیه) می باشد و خداوند این نور را مستدام فرماید و درود بر مادران و پدران و همسران و فرزندان و بستگان شهدا و جانبازان و جوانان برومند جبهه ها و سلام بر معلولین و مفقودین و اسرای عزیزی که افتخار اسلام و میهن اسلامی خویش می باشند و رحمت خداوند بر این دامن های پاکی که پروراننده این جوانان شیردل می باشند. و صلوات و سلام خداوند تعالی بر انبیاء عظام، بویژه سید و خاتم آنها که با انوار وحی الهی عالم را روشن نمودند و بر اوصیاء بزرگ آنان که با نور هدایت، غافلان را هشیار و مردگان را زنده و بیدار کردند و سلام و تحیت همه انبیاء و اولیاء علیهم السلام بر خاتم اوصیا حضرت بقیة الله المنتظر ارواحنا لمقدمه الفداء.
و لا حول و لا قوة الا بالله العلی العظیم
روح الله الموسوی الخمینی

پیام امام خمینی به مناسبت پنجمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی

تاریخ: 1362/11/22

پیام امام خمینی به مناسبت پنجمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی

بسم الله الرحمن الرحیم
بار الها! از عنایات بی پایان و مراحم بی نهایتت خاضعانه تشکر می کنیم که ما را در آغاز ششمین سال پیروزی با سرافرازی قرین فرمودی. پنج سال از قطع ید ستمشاهی و ستمکاران جهان بر ملت مظلوم ایران گذشت. محاسبات حسابگران شرق و غرب و ایادی غربزده و شرقزده آنان غلط از آب در آمد. اینان که چشم هایشان جز ظواهر و بند و بست های مادی را نمی بیند و از قدرت مافوق الطبیعه بیخبرند، محال می پنداشتند که یک ملت با دست خالی و بدون هیچ یک از ابزارهای جنگ های امروزی بر یک رژیم 2500 ساله که تا بن دندان مسلح به سلاح های آمریکایی و غربی و شرقی بود، چیره شود و پس از آن در محاسبات دیگرشان این پندار که هر انقلابی باید یا متکی به غرب باشد یا به شرق و یا این انقلاب اسلامی تازه و بی سابقه بیش از چند ماهی نمی پاید، غلط از آب در آمد. ماه ها پس از ماه ها و نیز سال ها گذشت و ایران آرامش خود را باز یافت و انقلاب و رژیم اسلامی چون کوهی خلل ناپذیر بر جای ماند و جهان شرق و غرب را با قدرت الهی مواجه نمود و به خواست خداوند متعال، ملت های اسلامی و مظلومان جهان در سراسر گیتی با پرخاش بر قدرت های اتمی و هسته ای رو به انقلاب و قیام علیه باطل و دیکتاتوری در شکل دموکراسی و جلادی در پوشش انساندوستی و غارتگری در لباس سوسیالیستی، آورده اند و جلوی این سیل عالمگیر را با سلاح و زور نمی توان گرفت و با عنایات خاصه خداوند متعال و نظر کریمانه ولی امر و صاحب عصر ارواحنا فداه قدرت اسلام در ایران که پرتوش در شرق و غرب جهان گسترده شده است، زبانزد همه قدرت های شیطانی است تا آن حد که در هر گوشه جهان که به دست مظلومان و غارت شدگان، قیام و انقلاب یا انفجاری رخ می دهد، مقامات بلند پایه قدرت های جهنمی می گویند ایران در آن دست داشته است یا جوان های ایرانی این کار را کرده اند. و کاخ های ابر قدرت ها چون کاخ سفید به دور خود دیوارهای امنیتی می کشند و بر فراز کشتی ها و ناوهای آنان هواپیماهای جنگنده در حرکت هستند و خداوند تعالی آرامش را از آنان سلب نموده و نصر به رعب را نصیب مجاهدان در راه خود نموده است و شایعه سازان که به خیال خود با دروغ و نسبت های ناروا می خواهند انقلاب اسلامی را تضعیف کنند با همین شایعه ها ایران و مجاهدان ایرانی را تقویت می کنند و به دنبال آن ملت های زیر ستم و مظلومان جهان، روحیه ای قوی پیدا می نمایند و خداوند دین خود را با دست بدخواهان تقویت می فرماید. باید

صحیفه نور جلد 18 صفحه 228

قدرت های جهان بدانند امروز مثل دیروز نیست که با یک تشر، ملت ها چون دولت ها از میدان عقب نشینی کنند. امروز این قدرت شیطانی امریکا و همداستان و دستان اوست که با یک انفجار در گوشه ای از جهان کاخ هایشان بسته می شود و اطراف آنها دیوارهای بتونی کشیده می شود.
جمهوری اسلامی ایران در عین حال که در هیچ یک از انفجارها دست نداشته است، لکن این هنر را کرده که بت های عظیم تخیلی را شکسته و رعب و وحشت را از دل مظلومان برداشته و در دل ستمگران گذاشته است و این خود از یک ملت بی عده و عده کافی، معجزه ای است که به ید قدرت الهی تحقق یافته است.
آمریکا باید بداند که تصمیمات عجولانه و دست و پا کردن های بدون سنجش که اخیراً اعلام نمود که ایران را در لیست کشورهای موافق یا دخیل در اعمال تروریستی قرار داده است گرهی را برای او باز نخواهد کرد و راه مفری پیش رویش نخواهد گذاشت، چرا که اکنون جهان مستضعفان برای قطع ید ستمکاران چه به صورت قیام و انقلاب و چه به صورت های دیگر بسیج شده اند و برای ایران نیز مشکلی پیش نخواهد آورد، چرا که امریکا پس از شکست در ایران با استفاده از هم پیمانان غربی خود در اروپا دست به محاصره اقتصادی ما زد و هر چه توانست انجام داد و ما با گرمی تمام از آن استقبال کردیم. اداره کنندگان کاخ سفید باید بدانند که دنیا عوض شده است و قدرت های شیطانی از حربه استعماری کهنه و نو خلع سلاح شده اند. کارگزاران سیاست امریکا باید طرز تفکر و سیاست های خود را تغییر دهند و گمان نکنند اداره کل جهان در دست آنهاست و همه کشورها چشم و گوش بسته در اختیار آنان هستند. باید توجه کنند که قطع رابطه و تحریم اقتصادی و لیست های دروغین آنها، دنیا را بر کشوری تنگ نخواهد کرد. چنانچه وارد نمودن مصر را در سازمان کنفرانس به اصطلاح اسلامی با آن مقدمات و مؤخرات و بست و بند نمودن با حسین و حسن و حسنی، عقده هائی را که از بیداری ملت ها و پرخاشگری آنها برای اینان حاصل شده است حل نخواهد نمود. عجب نیست که آمریکا و سرسپردگان او برای برگشتن مصر به جرگه اعراب به هر دری می زنند. تأسف آور و عجیب، وضعیت سران اعراب است که پس از مقدمات طولانی و تبلیغات و رفت و آمدهای پشت پرده و روی پرده و هیاهوهای عجیب و غریب و صحبت از طرح هایی که در اجتماع ملوک و روسای جمهور و سران بلند پایه کشورهای عربی و غیرعربی می شد، شاید کسانی که آنان را نمی شناختند منتظر بودند که در این گردهمایی از مشکلاتی که برای اسلام و مسلمانان و ملت های مظلوم جهان از دست ابر قدرت ها پیش آمده بحث و گفتگو شود و طرح هایی برای اصلاح حال ملت های در بند ریخته شود و راه حل مشکلات جهانی آنها را پیدا کنند. با آنهمه تشریفات نشستند و برخاستند و تمام مشکلات اسلام و مسلمین را خلاصه کردند در برگشت مصر معاهد با اسرائیل، به حوزه اعراب. آن روز مصر را برای قرارداد با صهیونیست خارج کردند و امروز به خاطر تثبیت و شناسایی اسرائیل برگرداندند. آن روز مصر را برای پشت کردن به خواست اعراب خارج کردند و امروز آن را به خاطر بوسیدن دست آمریکا برگرداندند. آن روز مصر را برای خیانت به آرمان فلسطین خارج کردند و امروز

صحیفه نور جلد 18 صفحه 229

برای امضای دستجمعی آن خیانت آن را برگرداندند و تأسف آورتر و ننگین تر آنکه مصر با کمال بی اعتنایی هیچ شرطی را قبول نکرد. و یکی از مقامات بالای قاهره گفت: سران عرب باید به اشتباه خود اقرار کنند. مسأله لبنان، مسأله افغانستان و مسائل دیگر ملت های عرب مشکلی نبود که به اصطلاح سران کشورهای اسلامی، وقت عزیز خود را صرف امثال آن کنند. ملت های مظلوم و محترم غیرعرب و عرب و مسلمانان این ننگ را چگونه تحمل کنند که اینان فرمانروایان آنها هستند. آیا وقت آن نرسیده است که ملت های اسلامی از جای خود برخیزند و سردمداران خود را یا در مقابل شرف اسلام خاضع کنند و یا با آنان همچون ایران عمل کنند؟ آیا حکومت های به اصطلاح اسلامی در خوابند و نمی بینند که امروز وضع ملت ها غیر از سابق است؟ نمی خواهند بفهمند که چشم و گوش ها باز شده است و فریبکاری های از قماش شرقی یا غربی توان خود را از دست داده است؟ نمی دانند و نمی بینند که انقلاب اسلامی صادر یا در شرف صدور است و با تأییدات خداوند متعال پرچم اسلام در آتیه ای نه چندان دور به دست ملت های اسلامی بلکه مظلومان تشنه عدالت اسلامی در سراسر عالم به اهتزاز در خواهد آمد؟ پس بهتر نیست که حکومت ها به خود آیند و از گناه بزرگی که در کازابلانکا مرتکب شدند و به شرف اسلام و مسلمانان خصوصاً اعراب تجاوز کردند و برای خود ننگ تاریخی بجای گذاشتند، توبه کنند و بازگشت به خدای قادر قاهر نمایند که مبادا آتش قهر او تر و خشک را بسوزاند؟
اکنون در آغاز سال ششم پیروزی لازم است تذکراتی را که کراراً عرض کرده ام بازگو کنم (فان الذکری تنفع المؤمنین) .
1 - اکنون که بحمدالله در سایه عنایات خداوند متعال و ادعیه حضرت بقیة الله الاعظم روحی لمقدمه الفداء، جمهوری اسلامی با سعی و کوشش قشرهای مختلف ملت با استقرار و پایداری به جلو می رود، از ملت عظیم الشأن خواهانم که به طور فعال در صحنه حاضر و از کمک به دولت خدمتگزار و جبهه ها و پشت جبهه دریغ ننمایند. مسأله دفاع از اسلام و کشور اسلامی و اموال و نوامیس مسلمین از واجبات کفائی است و همه ما به حسب امکاناتی که در اختیار داریم لازم است احتیاجات جبهه ها و پشت جبهه ها را که آن نیز کمک به دفاع است برآورده نماییم و اینجانب با تشکر از ملت بزرگوار ایران که انقلاب را با حضور خود و فداکاری های بی دریغ به ثمر رسانده و به پیش می برند، می خواهم که به حضور فعال خود ادامه دهند و در این حضور، رضای خداوند تعالی را جلب نمایند و امیدوارم که حق تعالی با عنایات خود نسبت به این ملت معظم، همه را از مجاهدین فی سبیل الله محسوب و در اجر مجاهدان صدر اسلام در رکاب پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم شریک فرماید.
2 - قلم و بیان اینجانب عاجز است از قدردانی و شکرگزاری از مجاهدین فداکار اسلام که با مجاهدت و جانبازی در راه هدف و حفظ آرمان های اسلامی و پیروزی های عظیم در تمام جبهه ها موجب افتخار و سرافرازی جمهوری اسلام و اولیاء خدا علیهم الصلوة والسلام شدند. با چه بیان و قلم از جوانانی که به عشق خداوند و شوق لقاء الله در سبقت در دفاع از حق و اسلام عزیز سر از پای نمی شناسند و تنها سرمایه بزرگ خود را که جان است فدای هدف مقدسی می کنند که انبیا و اولیاء

صحیفه نور جلد 18 صفحه 230

بزرگ خدا همچون سید مظلومان و سرور فداکاران نمودند و ندای (هیهات مناالذله) آن بزرگمرد تاریخ را با قول و عمل خود در سراسر کشور بلکه جهان سر می دهند می توان تجلیل نمود و با کدام قلم و بیان می توان از عزیزانی که سنگرهای جنگ را به محراب مسجد و معراج الی الله تبدیل کردند، ثنا کرد. گیرم که قلمفرسایان هنرمند بتوانند میدان های شجاعت و دلاوری آنان و قدرت و جسارت فوق العاده آنها را در زیر آتش مسلسل ها و توپ ها و تانک ها ترسیم نمایند و نقاشان و هنرپیشگان بتوانند پیروزی های هنرمندانه آنان را در آن شب های تار در مقابل موشک ها و بمب افکن های دشمن غدار و عبور از پیچ و خم های سیم های خاردار و کوه های سر به فلک کشیده و بیرون کشیدن دشمنان خدا از سنگرهای بتونی و مجهز به جهازهای پیشرفته را مجسم نمایند، لکن آن بعد الهی عرفانی و آن جلوه معنوی ربانی که جان ها را به سوی خود پرواز می دهد و آن قلب های ذوب شده در تجلیات الهی را با چه قلم و چه هنر و چه بیانی می توان ترسیم کرد. راستی این غربیان و شرقیان و غربزدگان و شرقزدگان و ملی گرایان، این فداکاری ها را با این بعد معنوی و روح عرفانی و عشق الهی با چه چیزی توجیه و تحلیل می کنند؟ اینجا عمل و جسارت مطرح نیست، انگیزه و روح و جهت لدی الربی آن مطرح است. عشق به محبوب حقیقی که همه چیز را محو می کند و هر انگیزه ای غیر از عشق به او را می سوزاند مطرح است در کدام جنگ و نهضت و انقلاب و شورش در طول زمان و سراسر خلقت، سربازانی چنین و فداکارانی مانند ایران را سراغ دارید، جز در طبقه اولیاء الهی و تربیت شدگان در مکتب آنان که فرزندان این دیار به نور آنان استضائه کرده و از خود رسته اند؟ و در کجا در لابلای تاریخ چون مادران و پدران و همسران و خواهران و برادران و سایر بستگان اینان را سراغ دارید که پس از چند قربانی باز برای قربانی دیگر فرزندان خود پیشقدم می شوند؟ این مکتب قرآن و اسلام راستین است و اینان فرزندان این قرآن و اسلام. این مکتب ماست و اینان صاحبان مکتب مان، که سلام و تحیات خدا و رسولانش بر این مادران و پدران و این فرزندان عالیمقام و درود بر این جانبازان و از هر چیز در راه هدف گذشتگان باد.
3 - ای عزیزان اسلام و سرمایه های ملت! مجاهده کنید که خودیت را از سر قلب خود بزدایید و باید بدانید و بدانیم که هر چه هست اوست و جلوه جمال او، جسم و جان و روح و روان همه از اوست. بکوشید تا حجاب خودیت را بردارید و جمال جمیل او، جل و علا را ببینید، آنگاه است که هر مشکلی آسان و هر رنج و زحمتی گواراست و فدا شدن در راه او احلی از عسل بلکه بالاتر از هر چیز به گمان آید. مبادا غرور شجاعت و جوانی و پیروزی در دل شما راه یابد که با آمدن آن، همه چیز فرو ریزد و طاق و رواق آمال در هم شکند. بکوشید تا همه قشرهای سلحشور از ارتش و سپاهی و بسیجی و ژاندارمری و کمیته ای و شهربانی و عشایر همه در هم ذوب شوید و تو و من را از میان بردارید و چون ید واحده و قدرت واحده بر دشمن بتازید و مقصد همه دفاع از اسلام و میهن اسلامی باشد، تا پیروزی هر قشر، پیروزی قشرهای دیگر باشد و هدف مطرح باشد، نه سپاه و ارتش و سایر سلحشوران.

صحیفه نور جلد 18 صفحه 231

اینجانب به همه قوای مسلح هشدار می دهم که اگر خدای نخواسته با دست شیاطین و دشمنان انقلاب چنین مسائلی ولو در آینده پیش بیاید مطمئن باشید که عنایت حق تعالی از شما سلب می گردد و در جنگ با دشمنان اسلام شکست نصیب تان خواهد شد و در پیشگاه ملت اسلام، رسوا شده و ننگ ابدی را باید تحمل کنید از آن بالاتر در بارگاه قدس قادر متعال، ساقط و با خذلان آخرت خدای نخواسته مواجه می شوید.
عزیزان من! مطلب مهم است، ننگ و شرافت و شقاوت و سعادت می باشد، پس لازم است جدا از هواهای نفسانی که ریشه شیطانی دارد برحذر باشید و دست برادری و دست برادری و برابری یکدیگر را که تاکنون به توفیق خدا با هم فشرده اید بیشتر بفشارید و اسلام و مصالح کشور خود را در نظر بگیرید و به چیز دیگری جز آن فکر نکنید. خداوند یار و یاورتان باد.
4 - از مسائل بسیار مهمی که در آینده نزدیک با آن مواجه هستیم مسأله انتخابات دوره دوم مجلس شورای اسلامی است. این مسأله از جهات مختلف آنقدر حساس و حیاتی است که هر چه درباره آن گفته شود بجاست. گویندگان محترم در هر موقع مناسبی و در هر اجتماعی در سراسر کشور خصوصاً در نماز جمعه ها چه ائمه جمعه محترم و چه سخنرانان قبل از خطبه ها، جهات مختلف اهمیت آن را به ملت گوشزد نموده و خطرات ناشی از سوء جریان آن را که به سرنوشت ملت و اسلام بستگی دارد، با آنان در میان گذارند. مجلس محلی است که اکثریت قاطع مسائل مهم کشور بی واسطه یا با واسطه به آن وابسته است. هر چه به سر این ملت مظلوم در طول زمان پس از مشروطیت تا دوره آخر انتصابات ستمشاهی آمد به طور قاطع از مجلس های فاسد بود که ملت در انتخاب نمایندگانش یا هیچ دخالت نداشت یا دخالت بسیار ناچیزی داشت. روحانیون را یکسره از دخالت بر کنار کردند و با توطئه موذیانه و تبلیغات مسموم ملهم از غرب که توسط روشنفکران و غرب و شرقزدگان خائن یا نفهم صورت می گرفت، مجلس را در نظر روحانیون و متدینین به گونه ای ساخته بودند که دخالت در انتخابات از معاصی بزرگ و اعانت به ظلم و کفر بود و روحانیت بکلی از صحنه خارج شد و به انزوا کشیده شد و دست قلدران و شرق و غربزدگان باز شد و کشور را به آنجا کشاندند که دیدید و دیدیم. مع الاسف امروز هم آن افکار پوسیده در نادری از معممین بیخبر از دنیا، دیده می شود. در حالی که اگر در هر شهری و استانی چند نفر مؤثر، افکار مثل مرحوم مدرس شهید را داشتند، مشروطه به طور مشروع و صحیح پیش می رفت و قانون اساسی با متمم آن که مرحوم حاج شیخ فضل الله در راه آن شهید شد، دستخوش افکار غربی و دستخوش تصرفاتی که در آن شد نمی گردید و اسلام عزیز و مسلمانان مظلوم ایران آن رنج های طاقت فرسا را نمی کشیدند. به دنبال خروج روحانیون یا به عبارت دیگر اخراج آنان از صحنه، عموم متدینین از هر قشری از اقشار، چه فرهنگی، چه کارگری، چه اداری و بازاری و چه غیر اینها نیز از دخالت کناره گرفتند یا بر کنارشان کردند و آن شد که شد. اکنون ما باید از آن توطئه ها و مفاسدی که از انزوای متدینین پیش آمد و سیلی ای که اسلام و مسلمین خوردند عبرت بگیریم و بدانیم و بفهمیم که نظام اسلام و اجرای احکام آسمانی آن و مصالح ملت و کشور اسلامی و

صحیفه نور جلد 18 صفحه 232

حفظ آن از دستبرد اجانب بستگی به دخالت اقشار ملت و بویژه روحانیون محترم و مراجع معظم دارد و اگر خدای نخواسته بر اسلام یا کشور اسلامی از ناحیه عدم دخالت در سرنوشت جامعه لطمه و صدمه ای وارد شود، یک یک تمام ملت در پیشگاه خدای قهار توانا مسؤول خواهیم بود و نسل های آینده که ممکن است از کناره گیری های کنونی مورد هزار گونه تجاوز واقع شوند ما را نبخشند. پس یکی از وظایف مهم شرعی و عقلی ما برای حفظ اسلام و مصالح کشور، حضور در حوزه های انتخابیه و رأی دادن به نمایندگان صالح کاردان و مطلع بر اوضاع سیاسی جهان و سایر چیزهایی که کشور به آنها احتیاج دارد می باشد، چه از روحانیون باشند، چه نباشند، و مجلس چنانچه محتاج به علما و روحانیون مطلع از احکام شرعی و سیاسی اسلام است، محتاج به متخصصین رشته های مختلفی است که کشور احتیاج به آنها دارد. مجلس امروز مواجه است با دنیای پرآشوب صنعتی و سیاسی پیچیده و فرهنگ های غرب و شرقی و صحنه تنازع بقاء بین المللی و چنین مجلسی باید انباشته از مطلعین و دانشمندان و متخصصان در هر رشته باشد و لازم است کسانی که کاندیداهایی به ملت معرفی می کنند، در نظر داشته باشند که از مطلعین هر رشته تخصصی چند نفری در بین کاندیداهای آنها باشد و اگر کسی یا کسانی را در غیر گروه یا صنف خود یافتند که از افراد گروهشان لایق تر است، او را کاندید کنند. مسأله انتخابات یک امتحان الهی است که گروه گرایان را از ضوابطگرایان ممتاز می کند و مومنین و متعهدین را از مدعیان جدا می نماید و کسانی که خود را کاندید می کنند یا کاندید گروه هایی هستند، اگر خود را صالح برای وکالت در یک چنین مجلسی نمی دانند و وجود آنها در این مکان نفعی برای کشورشان ندارد، خدای متعال را در نظر بگیرند و رضای او را بر رضای خود مقدم دارند و چنین خلاف ناشایسته ای را مرتکب نشوند. و حضرات روحانیون از ائمه جمعه و جماعات یا سایر آقایان محترم توجه کنند که شهرهای خود را از خدمتگزاران به ملت و بندگان صالح خدا خالی نکنند که خدمت به مردم و رفع حاجات آنان و تربیت علمی و اخلاقی بندگان خدا که شغل شریف روحانیت است بر هر چیز مقدم است مگر آنکه بدانند وجود آنها در مجلس برای خدمت به اسلام مفیدتر است. میزان در نظر همه ارزش خدمت باشد نه خدای نخواسته تحصیل مقام. و شما می دانید در جمهوری اسلامی مقاماتی که در رژیم های دیگر مطرح است و برای تحصیل آن دست به همه نوع فعالیت مشروع یا غیرمشروع می زنند مطرح نیست و اساساً این مقامات ارزشی ندارد مگر آنکه خدمت به خدا و خلق خدا باشد. شماها تابع آن بزرگمرد تاریخ صلوات الله علیه هستید که درباره حکومت آن کلام را فرمود. و اما مردم در سراسر کشور، در انتخاب فرد مورد نظر خود آزادند و احدی حق تحمیل خود یا کاندیداهای گروه یا گروه ها را ندارد، هیچ مقامی و حزبی و گروهی و شخصی حق ندارد به دیگران که مخالف نظرشان هستند توهین کنند، یا خدای نخواسته افشاگری نمایند. گر چه همه حق تبلیغات صحیح برای خود یا کاندیدهای خود یا دیگران را دارند و هیچ کس نمی تواند جلوگیری از این حق نماید. و البته لازم است تبلیغات موافق مقررات دولت باشد و احدی شرعاً نمی تواند به کسی کورکورانه و بدون تحقیق رأی بدهد و اگر در صلاحیت شخص یا اشخاصی تمام افراد و گروه ها نظر موافق داشتند

صحیفه نور جلد 18 صفحه 233

ولی رأی دهنده تشخیص اش بر خلاف همه آنها بود، تبعیت از آنها صحیح نیست و نزد خداوند مسؤولیت دارد و اگر گروه یا اشخاص، صلاحیت فرد یا افرادی را تشخیص دادند و از این تأیید برای رأی دهنده اطمینان حاصل شد می تواند به آنها رأی دهد.
و بالجمله حکومت، حکومت اسلام و مردم است و رأی نیز از آن مردم است و احدی تحت فرمان مقام یا مقاماتی نیست. لازم به تذکر است که اهالی محترم هر حوزه انتخابیه، فرد یا افرادی را کاندید نموده و برای آنان فعالیت صحیح قانونی و شرعی انتخاباتی نمایند و برای هر چه بهتر و پرشورتر شدن انتخابات هیچ حوزه ای برای حوزه دیگر کاندیدا تعیین ننماید و همچنین صلاحیت و عدم صلاحیت شخص و یا اشخاص کاندیدا را تأیید و تصدیق ننماید.
دخالت در انتخابات هر حوزه به عهده خود آن حوزه می باشد و بهتر است که نمایندگان تمامی اقشار حوزه ها برای تعیین فرد یا افراد مورد نظرشان تبادل نظر نمایند. با تمام این اوصاف تمامی افراد در صورت دارا بودن شرایط لازم در تعیین کاندیدا و یا کاندید شدن آزاد و مختارند.
5 - مسأله حوزه های علمیه فقاهتی و مسأله دانشگاه ها از اهمیت ویژه ای برخوردارند زیرا به منزله مواد خام مقدرات یک ملت و کشور هستند. این دو مقام، مرجع نشر حقاًیق اسلام و مسائل سیاسی، اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی و دیگر مسائل مورد اطلاع کشور می باشند. با وجود این قشر، موتور حیات یک نظام به کار می افتد اینان هستند که اصلاح و صلاح آنها کشور را به صلاح می کشاند و خدای نخواسته فسادشان منشا فساد یک ملت است. مدرسه و دانشگاه اگر فعال و صالح بودند، مجالس گذشته و دولت های گذشته و قضاء گذشته به آن مصیبت باری نبودند و آنهمه مصیبت برای کشور و ملت مظلوم ما پیش نمی آمد. اگر ملت ما بخواهد گرفتار چنگال قدرتهای متجاوز و دنباله های آنان و همچنین گرفتار حکومت هایی مثل دوره قاجار و صد مرتبه بدتر از آن، رژیم پهلوی، نشود باید برای اصلاح این دو قطب همت گمارد و اگر طلاب و فضلا و علما و مراجع عظام و قشر دانشگاهی از اساتید محترم و دانشجویان و همچنین کلیه دانشمندان بخواهند. کشورشان مبتلا به استعمار و استثمار جهانخواران نشود باید در تربیت صحیح اسلامی، ملی، انقلابی ملت کوشش کنند و نیز دانشجویان و طلاب با کوشش فراوان به راهنمایی های اساتید و معلمان و مربیان در ساختن خویش تلاش نمایند و نیز در تحکیم وحدت به صورتی جدی بین دانشگاه ها و مدارس علوم اسلامی کوشش نمایند، چرا که دشمنان ملت و میهن از تفرقه بین اینان سودها بردند و کشور و اسلام ضررهای جانکاه کردند.
امروز فضلا و مدرسین علوم اسلامی طریقه سلف صالح را حفظ و افکار خود را برای هر چه پربارتر کردن فقه و تفسیر و فلسفه و سایر علوم اسلامی به کار برند و شاگردان خود را برای همین مقصد الهی هدایت کنند و اساتید و دانشمندان دانشگاه ها، هم خود را در مسائل علمی مختلفی که یک امت بدان ها احتیاج دارد صرف نموده و استقلال علمی و فرهنگی را پی ریزی نمایند تا پس از مدتی به خواست خداوند تعالی در سایه کوشش و به کار انداختن افکار عالیه خود و اعتماد به نفس، احتیاج علمی دانشجویان عزیز را آنگونه برآورند که از رفتن به خارج مستغنی شوند و این امری است شدنی.

صحیفه نور جلد 18 صفحه 234

و اگر تبلیغات خارجی و داخلی عمال غرب و دلباختگان به غربی ها نبود تاکنون تحقق یافته بود. لکن روشنفکران غربزده، این سرسپردگان به انگلستان و فرانسه در سابق و پس از آن به آمریکا، نگذاشتند ما به خود آییم و جوانان ما را مأیوس نمودند و به سر دانشگاه ها آن آوردند که دیدیم، فساد، مجلس و دولت و همه جای کشور را فرا گرفت. اکنون وقت آن است که به خود آییم و توطئه های استعماری را خنثی کنیم. و جوانان عزیز ما که سرمایه های میهن هستند باید بدانند که رفتن به غرب و شرق برای آموختن علوم مختلف آنان را از رسیدن به مقصود که استقلال و آزادی است باز می دارد و وابسته ترشان خواهد نمود. دشمنان ما که به کشورمان چشم طمع دوخته اند هرگز نخواهند گذاشت ما استقلال پیدا کنیم و از وابستگی رها شویم. باید به خود تلقین کنیم که در غرب هیچ خبری جز عقب نگه داشتن ما از قافله تمدن و تعالی نیست. و باید همه بدانیم که دشمنان غارتگر ما چشم طمع به دانشگاه ها دوخته اند که ولو در آینده ای دور به دانشگاه ها رخنه کنند و جوانان پاکدل را با افسانه ها و دروغپردازی ها منحرف نمایند و راه را برای خود و چپاولگری ها و استثمارها باز نمایند. اساتید متعهد به مصالح کشور و جوانان پرشور وطنخواه، ناظر باشند که مبادا در صفوف آنها از غربزدگان فرصت طلب رخنه کنند و مقاصد شوم جهانخواران را به تدریج تحمیل نمایند. اگر کوچکترین انحراف را در اقوال و اعمال شخصی دیدید آن را کوچک نشمارید و بلافاصله در نطفه خفه کنید. خداوند پناهتان باد.
6 - قوه قضائیه که ملجأ و پناهگاه مردم ستمدیده است، قوه ای است مستقل و هیچ مقامی حق دخالت در آن ندارد. و اگر کسانی پیدا شوند که ندانسته در امور قضایی دخالت می کنند، باید بدانند که برخلاف دستورات شرعیه و نظام جمهوری اسلامی عمل کرده اند و اگر دانسته تخلف می کنند مستحق عقاب و تعقیب اند. و بر دولت و قوای اجرایی است که از تجاوز و تخلف هر کس در هر جا جلوگیری کنند و کسانی که پس از احضار در محاکم قضائی، از حضور در آن سرپیچی می کنند، باید مورد تعقیب واقع و تعزیر شرعی شوند. و کسانی که از حکم قضات شرعی تخلف می کنند و در مقابل آن مقاومت می کنند، بر خلاف اسلام و امر خداوند عمل کرده اند و باید مورد تعقیب واقع شوند. و کسانی که از قاضی شکایت دارند، یا به حکم قاضی اعتراض دارند باید به مقامات صالحه رجوع نمایند و به هیچ وجه خودسرانه عملی را انجام ندهند و باید بدانند که احکام صادره از قضات شرعی، مادامی که خلاف شرعی بودن آن در محاکم و مراجع صالحه ثابت نشده، واجب العمل است. مجلات و روزنامه ها و رسانه های گروهی توجه داشته باشند که تضعیف قوه قضائیه بر خلاف موازین اسلامی است و از پخش چیزهایی که موجب تضعیف یا توهین مقام قضاست، احتراز کنند. این کشور اسلامی است و باید هر امری موافق با موازین اسلامی باشد. شکایت از قاضی یا دادگاه باید به حسب مقررات شرعی باشد و شاکی هر کس هست حق ندارد در مطبوعات یا رسانه های گروهی یا در مجامع عمومی طرح دعوی کند و علیه قوه قضائیه جو سازی نماید، و روزنامه ها و مجلات و رادیو تلویزیون توجه به این مسائل و اشتباه آن را داشته باشند. و بالجمله مسأله قضا و احترام از قضات محترم و اطاعت از

صحیفه نور جلد 18 صفحه 235

احکام صادره آنها امری است که مورد اهتمام اسلام است. خداوند همه را موفق فرماید. از طرف دیگر دستگاه قضائی و قضات محترم توجه داشته باشند که در حساس ترین مکان نظام خدمت می کنند، خیلی سعی کنند تا حتی اشتباهی انجام ندهند. و در صورتی که متوجه اشتباه شدند به هیچ وجه از برگشت از حکم شان خجالت نکشند، که خجالت در پیشگاه خداوند متعال بسیار سنگین تر از خجالت از مردم است. سعی کنند با کمال دقت و مهربانی و قاطعیت با تمام افراد مواجه گردند، تا مردم از آنان راضی گردند که رضایت مردم رضایت خداوند را به دنبال دارد. قضات محترم سعی کنند مردم را به بی جهت معطل ننمایند و هر چه زودتر به کار آنان رسیدگی نمایند.
7 - امروز کشور ایران به جرم آنکه می خواهد احکام مترقی اسلام را اجرا کند و قدرت های بزرگ از آن هراس دارند و حکومت های منطقه نیز به توهم غیر صحیح از آن خوفناکند، مورد هجوم همه زورگویان شده است و از هر تبلیغات و تسلیحاتی بر ضد آن فروگذار نمی کنند. در این جو جهانی ملت و دولت باید با تمام توان از هم پشتیبانی کنند و هر چه گله های برادرانه از هم داشته باشند دست برادری و برابری به هم دهند. دولت با تمام توان در خدمت ملت است و اگر نقیصه ای در کار باشد اجتناب از آن نظامی که تازه مولود است و هنوز دوران انقلاب را پشت سر نگذاشته است و در حال جنگ است آن هم جنگ با جهانخواران شرق و غرب که در تمام ابعاد با هم به ستیز برخاسته اند، غیرممکن است و استقامتی که دولت در این جو جهنمی نموده قابل تقدیر و تشکر است.
باید ملت با تمام توان از آن پشتیبانی کند و نقیصه ها را به خود دولت گوشزد کند و با آن در رفع آنها همدست شود و دولت نیز لازم است در رفع نقیصه ها اهتمام داشته باشد و بالجمله اگر تمام اقشار ملت و تمام اعضای دولت و قوای مسلح و عشایر همدست و همداستان از کشور خود و اسلام دفاع کنند و خدای نخواسته شکستی پیش آید، همه در مقابل خداوند تعالی مسؤول و در مقابل نسل های آینده و مظلومان جهان مردود خواهیم بود. و آنچه ذکر شد به آن معنا نیست که انتقاد سازنده و هشدارهای پدرانه و برادرانه از طرف مجلس که حق آن است اشکال داشته باشد، بلکه آن مطلوب است و هرگاه که خدای نخواسته انحرافی دیدند اعتراض کنند و حتی در حد استیضاح پیش روند.
8 - ملت و دولت ایران، بلکه تمام مسلمانان متعهد و متوجه به مصالح اسلام و جهان و مستضعفان آگاه از مسائل جهان، این ستمدیدگان تاریخ، از بعض اعمال دولتمردان منطقه و سایر کشورهای اسلامی ناراضی و ناراحت هستند و اعمال آنان را بر خلاف شؤون اسلام و کشورهای اسلامی می دانند. و تلاش سران این کشورها در قالب کنفرانس ها را در راهی که جز شناسایی اسرائیل غاصب و باز کردن هر چه بیشتر دست آمریکا در منطقه و کشورهای اسلامی و کمک به چپاولگری ذخایر عظیم مسلمین و کمک و دامن زدن به جنگی که علیه مسلمین لبنان مظلوم بپا کردند و کمک به تجاوز صدامیان در جنگی که به ایران تحمیل کردند که آن هم به استحکام پایه حکومت غاصبانه اسرائیل کمک می کند، همه را محکوم می کنند.
ما کنفرانس مراکش را چه از جهت محل و چه از محل محتوای آن محکوم می نماییم.

صحیفه نور جلد 18 صفحه 236

شما محلی را انتخاب کردید و شخصی را به ریاست کنفرانس قبول نمودید که در همان هنگام که کوشش در قبول طرح کمپ دیوید یا فهد می شد، ملت مراکش را به خاک و خون کشید و موج اعتراض ملت مراکش همه شهرها را فرا گرفت و میزبان شما بار دیگر دستش تا مرفق به خون مظلومان مظلوم مسلمانان آغشته گشت. با همه این مصایب و مسائل که اعراب و سایر مسلمانان جهان دارند باز از آنجا که مقدراتشان به حسب اسلام بزرگ به هم پیوند خورده است پیشنهاد می کنم که علما و روشنفکران همه کشورهای اسلامی به انگیزه پیدا کردن راهی برای نجات کشورهای اسلامی از چنگال ابر قدرت غرب و شرق و برای بیرون کردن سران کشورهای اسلامی از تحت سلطه جهانخواران و برای ایستادگی در مقابل استعمار و استثمار طرحی بریزند که هر چه بیشتر با یکدیگر در تماس باشند و اساس طرح را بر بیداری خلق های محروم بگذارند و به یقین باور کنند که راه را خواهند یافت و پیروز خواهند شد.
امیدوارم خدای متعال و بندگان او از آنها راضی شوند و در دو جهان روسفید شوند و نامشان به نیکی در جهان و نسل های آینده زبانزد شود و مطمئن باشند که وضع دنیا به طور اساسی در شرف تغییر است و دنیای امروز اجازه نمی دهد که در جهان، دو قدرت هر کاری می خواهند بکنند و در کشورها یک عده سرنوشت ملت ها را در دست گیرند. پس بهتر است علما و روشنفکران متعهد قبل از تحول عمومی خودشان را به ملت ها نزدیک کنند و آنان را به حساب آورند و تحت فرمان قرآن کریم و سنت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم با آنها رفتار نمایند و با این ترتیب نظر ملت ها را به خودشان جلب تا این جدائی ای که بین روشنفکران هر جامعه و توده های زحمتکش و فقیر جوامع پیدا شده است یا بکلی رفع و یا کم گردد. امروز مردم ما صحبت های روشنفکر مابانه را نمی فهمند، باید با زبان مردم درد مردم را بیان کرد. تنها در این موقع است که مردم پشتیبان شما می شوند و از تحت سلطه ذلت بار ابر قدرت ها و وابستگان آنان بیرون می آیند و در حصن حصین کلمه (لا اله الا الله) در خواهند آمد و درست در این صورت است که همه ملت های اسلامی با یکدیگر دست برادری داده و به زندگی شرافتمندانه ای که لذتش صد بار از این زندگانی پر تشویش و متزلزل بالاتر و بالاتر است، به سوی تعالی و ترقی در دین و دنیا پیشرفت می نمایند. و آن دسته از مردمی که فریب تبلیغات شرق و یا غرب را خورده و شرق و یا غربزده شده اند از فرهنگ اسلام آگاهی کامل ندارند والا همه با روی گشاده به آغوش اسلام می آیند. امید است روشنفکران ما و تمام کشورهای اسلامی حس اتکاء به نفس و استقامت در مقابل تمامی ابر قدرت ها را با بیانی ساده برای مردم کشورهای اسلامی بیان کنند و مطمئن باشند که هیچ کس ذاتا مایل نیست که وابسته باشد. ما باید با تمام توان کوشش کنیم تا مردم متوجه گردند که می شود روی پای خودمان بایستیم، می شود در مقابل شرق و غرب از فرهنگ و حیثیت ملی - اسلامی مان دفاع کنیم و می توانیم دنیای مادی را شکست دهیم و پرچم (لا اله الا الله) و (محمداً رسول الله) را در تمامی دنیا به اهتزاز در آوریم.
9 - از اموری که هر چه بیشتر باید به آن توجه شود رفاه حال زندانیان است. چه گروه هایی که

صحیفه نور جلد 18 صفحه 237

بر ضد جمهوری اسلامی قیام مسلحانه نموده و مردم بیگناه کوچه و بازار را به خاک و خون کشیده اند و چه کسانی که با فروش و توزیع مواد مخدره، فرزندان کشور را به فساد کشانده اند و چه سایر گناهکاران. اینان اکنون اسیران شما هستند و به دست خود به اسارت کشیده شده اند. با اسرای خود، چه اینان و چه اسرای جنگی رئوف و مهربان باشید و برادرانه رفتار کنید و زندان ها را به یک مدرسه آموزش و تربیت اخلاقی مبدل کنید، چنانچه تاکنون عمل کرده اید تا منحرفان و گناهکاران شیرینی عدالت اسلامی را بچشند و به اسلام و نظام اسلامی رو آورند و از روی حقیقت توبه کنند و بازگشت به اسلام و خدای متعال نمایند که باب رحمت، گنهکاران را بهتر جذب می کند. حتی آن کس که مستحق حدود الهی است از قتل و دیگر جزاها، باید از عطوفت ماموران تا پای دار و محل مجازات برخوردار باشند. و شورایعالی قضائی و ستاد پیگیری در بررسی وضع زندانیان تسریع نمایند و هر کس استحقاق عفو را دارد به فوریت معرفی نمایند تا عفو شوند و به زندگی آزاد خود ادامه دهند و انشاءالله عضو فایده بخش و فعال برای میهن خود گردند.
10 - از هموطنانی که خارج کشور هستند و می توانند برای کشور خود خدمت و به ملت مظلوم خود کمک کنند، چه اطباء محترم و چه متخصصان در رشته های مختلف و چه دیگران تقاضا دارم که قدری به حال ملتی که در طول تاریخ گرفتار رنج و زحمت بوده اند و زیر بار ظلم ستمکاران کمرشان خمیده شده است، بیندیشید و ببینید که آیا وجدان بیدار و شرافتمند ایرانی به آنها اجازه می دهد که با خیال های باطل و تبلیغات دروغین رادیوها و مطبوعات خارجی که همه دشمن میهن و ملت شمایند و با شایعه افکنی های منافقین و سلطنت طلبان که جز سود خود و امریکا را در نظر ندارند و می خواهند کشور را چون رژیم ستمشاهی به دامن آمریکا بیفکنند، در خارج وطن خود بنشینید و به کشورهای دشمن خود و وطنشان و دینشان خدمت کنند و صدای مظلومیت همکیشان و هموطنان شان را بشنوند و بی تفاوت باشند و در غم و رنج آنها شرکت نکنند؟ آنچه در خارج از رسانه های گروهی می شنوید چیزی جز تبلیغات بی اساس نیست، بیایید و از نزدیک ببینید که ملت و کشور شما آزادی و استقلال خود را یافته و دست غارتگران را کوتاه کرده و مقدرات خود را خود به دست گرفته است و از وابستگی سیاسی و نظامی و فرهنگی بکلی خارج و در بعد اقتصادی نیز به سوی خودکفایی پیش می روند.
بیایید و تحولی را که در تمام قشرها پیدا شده است، ببینید. بیایید و خدمت هایی که در این چند سال به محرومان تاریخ شده است را ببینید و توجه کنید که با همه گرفتاری ای که دولت و ملت به آن مبتلا بود همچون نفس انقلاب و پیامدهای آن و جنگ افروخته شده از جانب قدرت های بزرگ و کوچک و شرارت ها و خیانت های گروه ها و گروهک های داخلی و فشارهای کمرشکن از قبیل محاصره اقتصادی و تحریم ها و تبلیغات رسانه های گروهی جهان و هجوم آوارگان جنگ و تبعیدهای حزب بعث و آوارگان افغانی توانستند این کشور را از انحراف به چپ و راست نجات دهند. بنابراین شما هم بیایید و به میهن خود خدمت کنید و دین خود را به کشور خود ادا کنید. اگر به اسلام معتقد

صحیفه نور جلد 18 صفحه 238

هستید ببینید مظاهر اسلام امروز چیست و در رژیم پهلوی چه بود. اگر ملی هستید ببینید که امروز ایران در جهان به عنوان تنها کشوری که در مقابل امریکا و شوروی ایستاده است دارای چه قدرتی است و دارای چه شهرتی است و به همین دلیل است که تمام هم دولت ها و قدرت ها و رسانه ها برای جلوگیری از این شهرت و نفوذ است بیایید و ببینید که ایران در چه وضعی است. در حالی که در رژیم سابق که شاهش در ردیف نوکرهای آمریکا و ملتش را آنطور وابسته کرده بودند که در چنگال امریکا بود، چه بدبختی و ذلتی گریبانگیر همه بود. البته روی سخن با آنان نیست که خوردند و دزدیدند و بردند و هم اکنون هم در لجنزار شهوات و فسادها دست و پا می زنند بلکه روی سخن با اشخاص شریفی است که وجدان انسانی خود را از دست نداده اند.
11 - عرض من به روحانیت محترم و ائمه جمعه و جماعات آن است که همیشه آقایان محور وحدت کلمه در مردم بودید و چنانچه می دانید امروز بیشتر از هر وقت محتاج به وحدت کلمه هستیم. امروز که دست های ناپاک برای تفرقه افکنی در فعالیت هستند و از وحدت کلمه ملت خوف دارند و ممکن است ساده دلان را که از انقلاب های جهان بیخبرند تحت تأثیر قرار دهند، بهترین قشری که با این طبقه تماس دارد شما هستید که می توانید با روشنگری خود آنان را از دست بدخواهان و توطئه گران نجات دهید و به آنان گوشزد نمایید که انقلاب را شماها کردید و خود را از قید و بند اسارت امریکا و دیگر جهانخواران و از ستم های رژیم پهلوی رها کردید. اکنون اگر به سمپاشی های بدخواهان و وسوسه های وابسته و پیوسته به امریکا و دیگران گوش فرا دهید و خدای نخواسته در صفوف فشرده شما تفرقه پیدا شود، تمام زحمات طاقت فرسایتان و خون های پاک شهدایتان به هدر می رود و باز اسلام و کشورهای اسلامی و نسل های آینده تان در دست اجانب و دشمنان اسلام و میهن اسیر خواهد شد و اسلام که به دست توانای شما تجدید حیات کرد، با دست شما سال ها و قرن ها شکستی جبران ناپذیر خواهد خورد و در نزد خدا و نسل های آینده مسؤول و محکوم خواهید شد. و به ملت عزیز و توده های میلیونی ایران عرض می کنم که هیچ انقلابی بدون شهادت خواهی و فداکاری و سختی و گرانی و فشارهای مادی موقت تحقق نیافته و پس از این نیز تحقق پیدا نخواهد کرد، ولی با مقایسه با انقلاب های دیگر، هیچ یک از انقلاب ها چون انقلاب اسلامی ایران برای محتوای اسلامی خود که توده های اسلامی را به دنبال خود کشید و به دنبال آن سایر هم میهنان همچون اقلیت های مذهبی به میدان آمدند و ملت بحمدالله تعالی با یکپارچگی به پیروزی رسید، پیروزی آنچنانی ای که جهان را تکان داده است و موج آن سراسر جهان را فرا گرفته است، کم ضایعه تر و پرثمرتر نبوده است و اگر هیچ نبود جز مطرح شدن اسلام در جهان و به عزا نشاندن ابر قدرت ها و ستم پیشگان، برای ملت عزیز افتخاری بزرگ کسب گردیده بود و اکنون برای حفظ این افتخار بزرگ صبر و بردباری و کوشش و مجاهده لازم است و شما بحمدالله تعالی تاکنون به تکلیف اسلامی و ملی و میهنی خود به طور شایسته عمل نموده اید و انشاءالله تعالی از این پس نیز عمل خواهید کرد. و به آن دسته از تحصیلکردگان و روشنفکران و دانشمندان که به مرض غرب و شرقزدگی مبتلا نیستند و حاضر نیستند شرف اسلامی،

صحیفه نور جلد 18 صفحه 239

ملی و میهنی خود را فدای امیال قدرتمندان کنند یا در راه لذات و شهوات زودگذر فدا نمایند، عرض می کنم همت بگمارید که قلم و بیان خویش را برای تعالی اسلام و کشور و ملت خود به کار گیرید و با توده های محروم همصدا و همدست شوید که آزادی از چنگال شرق و غرب را که امروز نصیب تان شده حفظ کنید و در این خدمت از هیچ کوششی و مجاهده ای دریغ ننمایید که برای هیچ یک از ملت های جهان این فرصت نبوده است و یا برای کمتر ملتی این فرصت پیش آمده است. خداوند همه ما را توفیق شناخت وظیفه عنایت فرماید.
12 - دست گناهکارمان را به سوی خداوند بخشنده بلند می کنیم و از درگاه مقدسش عاجزانه استدعا می کنیم که ما را لحظه ای به خود وامگذارد و سایه عنایت خود را بر سر مسلمین جهان بویژه ملت ایران مستدام بدارد. ما می دانیم که بی نظر رحمت آن وجود مقدس، ما را توان مقاومت با تبهکارانی که عالم را تحت سلطه شیطانی خود قرار داده اند نیست و این حفظ توست که این کشور را با آنهمه فشارهای سیاسی و نظامی و اقتصادی و تبلیغاتی حفظ کرده است. تو خود، ما را توفیق عنایت فرما که به راه تو، برای تو و بندگان مظلوم تو ادامه دهیم، و تو خود، ما را از لغزش ها حفظ فرما.
بار الها! شهیدان ما را که دلباخته تو بوده اند به جوار خود بپذیر و در صف اولیای خود قرار ده و به شهدای زنده ما که تا مرز شهادت پیش رفتند و سلامت خود را در راه دفاع از اسلام و بندگان مظلوم تو از دست داده اند اجر شهدای صدر اسلام را عنایت فرما و سلامت شان را به آنها بازگردان.
خداوندا! تمام مفقودین عزیز ما را هر چه زودتر به دامن پر مهر و عطوفت این ملت و خانواده های عزیزشان برگردان.
بار الها! اسرای ما اسیر جانی ترین دژخیم زمان می باشند، مقاومت آنها دنیا را شگفت زده کرده است، هر چه زودتر آنها را برای خدمت به تو و بندگانت آزاد فرما. و به خاندان محترم همه صبر و اجر و سلامت و مغفرت عنایت فرما. و به ملت شریف و بزرگوار ایران سعادت و سلامت و برکت مرحمت کن و به رزمندگان عزیز پیروزی نهایی را به اسرع وقت عطا فرما و به همه ما قصد خالص لطف کن و از شر شیطان و نفس اماره نجات ده.
(و صلوات و سلام بی پایان خداوند بر انبیاء عظام خصوصاً اشرفهم و خاتمهم و بر اولیای عظام سیما ولی عصر و امام زمان ارواحنا لمقدمه الفداء باد) .
والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته

پیام امام خمینی به حجت الاسلام محتشمی سفیر جمهوری اسلامی در سوریه

تاریخ: 1362/11/26

پیام امام خمینی به حجت الاسلام محتشمی سفیر جمهوری اسلامی در سوریه

بسم الله الرحمن الرحیم
جناب حجت الاسلام آقای حاج سید علی اکبر محتشمی سفیر محترم جمهوری اسلامی ایران در سوریه دامت افاضاته
از حادثه ناگوار که توسط ایادی استکبار جهانی برایتان اتفاق افتاد متأثر گردیدم. انشاءالله هر چه زودتر سلامت تان را باز یافته و در سنگر اسلام و انقلاب به نفع مستضعفان و مظلومان جهان به مبارزات سخت خود ادامه دهید. برای فرزندان اسلام و قرآن تمام مشکلات و صدمات در راه خداوند، شیرین و آسان است.
روح الله الموسوی الخمینی

بیانات امام خمینی در دیدار با وزیر، فرمانده نماینده امام و اعضای شورایعالی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی

تاریخ: 1362/11/22

الان حفظ اسلام به عهده همه ماست

بسم الله الرحمن الرحیم
متأسفانه عراق دچار آدمی شده است که دیوانه است و صدام چون می بیند در حال غرق شدن است می خواهد همه را با خود غرق کند و مردم عراق را هم غرق کند و این دیوانگی دیشب او با علم به این بوده است که بی جواب نمی ماند. متأسفانه دنیا هم از حقوق بشر صحبت می کند، لکن عمل نیست.
امام امت درباره پاره ای از مشکلات سپاه نیز اشاره فرمودند: هر انسانی که مشغول کاری می شود البته مشکلات دارد و کسی که بخواهد مشکلی در کاری نباشد باید مثل مرده ها در قبرستان برود و یا منزوی باشد. اگر قرار باشد افراد متعهد کنار بروند، مسؤول هستند. آنان که کمر برای حفظ اسلام بسته اند باید اگر همه هم رفتند، آنها بمانند. انشاءالله همه موفق و مؤید باشید که همانطور که تا به حال عمل کردید، بعد از این هم عمل کنید. الان حفظ اسلام به عهده همه ماست، آنهایی که با اسلام و ایران مخالفند می خواهند بین ارتش و سپاه و مردم و دیگران شکاف ایجاد کنند و ما نباید غافل باشیم و باید به خداوند تعالی اتکال کنیم، تا انشاءالله به پیش ببریم و پیش هم خواهیم برد.

بیانات امام خمینی در جمع مدیران و کارکنان سازمان صدا و سیمای جمهوری اسلامی سراسر کشور

تاریخ: 1362/12/09

باید کوشش کنیم به اینکه آن چیزهائی که نداریم تحصیل کنیم

بسم الله الرحمن الرحیم
من از دوستان محترمی که در این مجلس حاضر هستند تشکر می کنم و امیدوارم که همه موفق بشوند به اینکه موافق رضای خدا عمل کنند. همانطوری که شما گفتید این دستگاه تبلیغاتی در زمان سابق به طوری فاسد بود که تبدیلش را به یک وضع سالم، مجاهدات زیاد لازم دارد و من از مجاهداتی که در این راه کردند آقایان و بحمدالله بسیار هم عمل شده است تشکر می کنم. لکن ما نباید اکتفا کنیم به آن چیزی که داریم، باید کوشش کنیم به اینکه آن چیزهائی که نداریم تحصیل کنیم. ما نباید در تحت تأثیر هیچ قدرتی واقع بشویم و در تحت تأثیر هیچ تبلیغاتی در عالم واقع بشویم. ما باید در همه امور مستقل باشیم و خودمان کار کنیم، توقع نداشته باشیم که خارج برای ما کار بکند. خارجی ها همه الان در صددند که کارشکنی بکنند، برای ما کار نمی کنند. سابق هم همین طور بوده است، منتها به صورت اینکه برای ایران می خواهند کار بکنند، ایران را به دام کشیدند و آن کردند که همه دیدید.
 

صدا و سیما دستگاهی است که با صحت آن مردم صحیح می شوند و با فساد آن فاسد

این دستگاه صدا و سیما امروز وضعی دارد که مسؤولیت شما آقایان را خیلی زیاد می کند. سابق تبلیغات عبارت از این بود که اهل منبر یا علما در همان محل محدودی که داشتند، در مسجدی که داشتند می رفتند و برای یک چند نفری یا یک عده ای صحبت می کردند و ارشاد می کردند. امروز این دستگاه در همه کشور پهن شده است و از رادیو گمان ندارم که قشری باشند که محروم باشند. همه گوش می کنند حتی آنهایی که در صحرا دارند زراعت می کنند، رادیو هم گوش می کنند و سیما راهم همانطوری که گفتید توسعه اش زیاد شده است و علاوه بر این، این دستگاه خصوصاً رادیو در خارج از کشور بسیار گسترده است. بنائاً علیه می تواند این دستگاه با اندک انحرافی میلیون ها مردم را منحرف کند و با اندک اشتباهی میلیون ها مردم را به اشتباه بیندازد و می تواند که اگر چنانچه انشاءالله صد در صد در راه ارشاد و در راه اسلام شد، میلیون جمعیت را، صدها میلیون جمعیت را هدایت کند. بنابر این یک دستگاهی است این که نباید ما این را کم بشمریم. دستگاهی است که با صحت او بسیاری از مردم در داخل و خارج صحیح می شوند و با فساد او فاسد می شوند. از آن طرف مسؤولیت بسیار

صحیفه نور جلد 18 صفحه 243

است و از آن طرف که راه ارشاد است، ارزش زیاد است. همانطوری که ارزش دارد این دستگاه برای اسلام و جمهوری اسلامی، اسلام از این می خواهد که بهره برداری زیاد در راه اسلام بشود، تبلیغات زیاد در راه اسلام بشود. صدای جمهوری اسلامی که تقریباً به اکثر کشورها، به بسیاری از کشورها می رسد، این صدا باید یک صدایی باشد که مردم را ارشاد کند و اسلام را معرفی کند. امروز دارند همه گروه هایی که در خارج هستند، چه تبلیغات رادیو و تلویزیونی شان و چه تبلیغات از راه مطبوعاتشان دارند با اسلام معارضه می کنند. مسأله، مسأله ایران نیست. اگر تنها مسأله ایران بود چندان اهمیت نداشت، اما مقابله با اسلام است، نه مقابله با ایران است. منتها اینها چون فهمیدند که آن چیزی که در ایران واقع شده است، آن این است که اسلام را به آنطوری که هست، (نه به آنطوری که غربی ها معرفی می کردند، حالا هم باز منحرفین معرفی می کنند) ، اسلام را آنطوری که هست معرفی کنند، آنطوری که هست پیاده کنند، آنطوری که هست به خارج ارائه بدهند این یک خطر بسیار عظیمی است برای قدرت های بزرگ. چنانچه ملاحظه می کنید که با تصریح می گویند که اسلام یک خطری است و صحیح هم می گویند. نسبت به اشخاص فاسد خطر دارد اسلام، نسبت به چپاولگرها، نسبت به دزدها، نسبت به زورگوها اسلام خطر است. اما اسلام می خواهد که اینطور مسائل در دنیا نباشد. اسلام می خواهد که همه در آرامش باشند، همه در صلاح باشند. و ما که می گوئیم اسلام را ما می خواهیم صادر کنیم، معنایش این نیست که ما سوار طیاره بشویم و بریزیم به ممالک دیگر. یک همچو چیزی نه ما گفتیم و نه ما می توانیم. اما آنکه ما می توانیم این است که می توانیم به وسیله دستگاه هائی که داریم، به وسیله همین صدا و سیما، به وسیله مطبوعات، به وسیله گروه هائی که در خارج می روند، اسلام را آنطوری که هست معرفی کنیم. اگر آنطوری که هست معرفی بشود، مورد قبول همه خواهد شد. بشر فطرتش یک فطرت سالم است، اگر یک چیزی را القا بکنند، روی فطرت سالم خودش قبول می کند و قدرتمندها از همین معنا می ترسند. بنابراین ما یک وظیفه بسیار بزرگ در عهده داریم. نه ما تنها، همه مسلمان ها و نه شما تنها، همه قشرهائی که در ایران و در خارج ایران هستند و متعهد به اسلام هستند، وظیفه بزرگی داریم و آن اینکه اسلام را آنطوری که هست، آنطوری که خدای تبارک و تعالی فرموده است، آنطوری که در روایات و در قرآن ما هست، آنطور به مردم ارائه بدهیم و به دنیا ارائه بدهیم و همین خودش از هزارها توپ و تانک بیشتر می تواند موثر باشد. آن چیزی که با ارشاد حاصل بشود، قلب مردم را برگرداند و این کار، این هنر از اسلام می آید و این هنر از احکام اسلام می آید، نه با یک توپ و تانک بخواهد کار بکند، او نمی تواند کاری بکند و شما بینید که با اینکه قدرت های بزرگ دارای آن قدرت ها هستند هر روز در دنیا دارند شکست می خوردند.
 

امروز امریکا از لبنان فرار کرده و اسمش را گذاشته جابجائی!!

شما وضع آمریکا را در سابق با حالا مقایسه کنید. وضع انگلستان را در سابق با حالا ملاحظه کنید و همین طور سایر قدرت ها را در سابق آمریکا نسبت به ایران و نسبت به سایر کشورهای اسلامی

صحیفه نور جلد 18 صفحه 244

به خیال خودش یک آقائی بود که با یک کلمه کارها را اصلاح می کرد. آنطور بود که اگر مثلا فرض کنید شاه یک کشوری، رئیس جمهور یک کشور اسلامی می خواست برود در امریکا، باید مدت ها زحمت بکشد تا اجازه به او بدهند، وقتی هم می رفت مدت ها زحمت بکشد که پیش رئیس جمهور برود. وضع اینطور بود، با یک کلمه کارها را اصلاح کردند. امروز وضع امریکا اینطور شده است که از لبنان با اینکه لبنان در دست اوست بسیاری اش، با اینکه رئیس جمهورش با اوست، با اینکه بسیاری از جبهه هایش با او هستند، همین مسلمان های معدود کاری کردند که از لبنان فرار کرده، منتها اسمش را گذاشته است که ما جابجا شدیم، جابجائی اسمش را گذاشته!! این فرار است، چرا اسمش را درست نمی گوئید؟ و فرار کرده و دنبال فرارش از خارج توپ به روی مردم بسته است، این از شدت عجز این کشور است که برود خارج و از خارج توپش را سوار کند به مردم جهان، موشکش را بفرستد طرف مردم. این کمال عجز است از برای او، لکن اینها با اینکه ادراک این مطلب را کردند به روی خودشان نمی آورند، باز هم آن حرف های زمان سابق را می زند.
رئیس جمهور امریکا گفت ما اجازه نمی دهیم که تنگه هرمز بسته بشود. این خیال می کند حالا هم زمان سابق است که اجازه می خواهد، اجازه ایشان تأثیر دارد!! حالا این مردم لبنانند که اجازه ندادند شما در آنجا باشید و این مردم ایرانند که اجازه ندادند که شما در اینجا باشید و این مردم ایرانند که باید به شما اجازه بدهند. و عمده اشتباه آنها، اگر اشتباه کرده باشند، عمده این است که نمی دانند که با کی مقابلند. آنوقتی که با دولت ها مقابل بودند. ملت ها کاری نداشتند با دولت ها، کارهایشان را به دست دولت ها انجام می دادند. دولت ها هم نوکر آنها بودند، حالا هم در بسیاری جاها همین کار را می کنند، برای اینکه دولت ها نوکر هستند، ملت ها هم کار ندارند. آنجائی که مواجه با ملت هستند همه جا شکست می خورد. لبنان با اینکه ملتش یک مقداری اش در میدان است، مابقی اش طرفدار آمریکاست و یا کاری ندارد، آنطور کرده امریکا را که با همه چیزهائی که هی می گفت مامانیم در اینجا، مکرر این معنا را بزرگانشان می گفتند، رئیس جمهورشان گفتند که ما ماندنی هستیم در امریکا، حالا می بینید که فرار کردند، می گویند ما جابجا شدیم.
ایران غیر لبنان است، ایران دولتش، ملتش، تمام اقشارش با هم هستند. آنجا با هم نیستند، آنجا دولتشان مخالف است با ملت. ایران تمام اقشارش با هم موافقند، با هم هستند، با یک همچو ملتی نمی تواند هیچ قدرتی مقابله کند. ملت ها ایستاده اند، مثل ایران ایستاده اند و در راه اسلام دارند از همه چیزشان گذرند. یک ملتی که از همه چیزش در راه اسلام دارد می گذرد و جوانانش هر روز دارند در راه اسلام فداکاری می کنند این را نمی شود یک دولتی بیاید به او زور بگوید یا فشار به او بیاورد.
 

امروز مظلومین باید برخیزند و داد خودشان را از ستمکاران بگیرند

امروز وضع غیر آنوقت است، آن اشتباهات را باید از مغزهاشان بیرون کنند. اشتباه اینکه وضع حالای دنیا با سابق یک طور است، اشتباه اینکه مقابله با ملت ها مثل مقابله با دولت هاست، اینها از

صحیفه نور جلد 18 صفحه 245

اشتباهاتی است که اینها دارند، یا می فهمند نمی خواهند به روی خودشان بیاورند. از این جهت نمی تواند امریکا، نه شوروی، نه امریکا، نه سایر قدرت ها با ملت ها نمی توانند مقابله کنند. آنها می توانند با دولت ها و همین طور هم کردند. از اول هم بنابر همین بود که اینها دولت ها را تحت سلطه خودشان قرار می دادند، نوکر خودشان قرار می دادند، به وسیله آنها هر کاری می خواستند می کردند. اما امروزی وضع تغییر کرده دنیا امروز بیدار شده است. دنیا از امریکای لاتین گرفته تا کشور شوروی، امریکای مرکزی و همه جا، تمام دنیا، مظلومین دنیا بیدار شده اند. مظلومین دنیا نمی پذیرند از آنها آن چیزهایی را که در سابق پذیرفتند. امروز قدرت ها باید گوش کنند به حرف ملت ها، نمی فهمند این را که نباید بنشینند بگویند که ما اجازه می دهیم یا اجازه نمی دهیم. این اجازه می دهیم و اجازه نمی دهیم مال آنوقت ها بود، نه مال حالا و اینکه ما فلان جا را چه می کنیم، حمله نظامی می کنیم، خوب، شما حمله نظامی تان را کردید و دیدید چه شد، شوروی هم حمله نظامی اش را کرده و دارد می کند و می بیند که چه می شود. با اینکه در آنجا افغانستان هم یک دسته هستند که با اینها مقابله می کنند و الان فشل کردند آنها را. اینها باید تجدید کنند نظر خودشان را، باید بفهمند ین معنا را که امروز غیر سابق است و ملت ها غیر دولت ها هستند.
بنابراین ما باید این مطلب را به مردم دنیا بفهمانیم که هر کسی نمی داند، بداند که امروز وضع غیر سابق است و مظلومین باید برخیزند از جا و مظلومین باید داد خودشان را از ستمکاران بگیرند. و این یک مطلب شدنی است و مسلمین باید با هم باشند و مع الاسف باز بسیاری از سران مسلمین کارشکنی می کنند. مسلمین با هم باشند، اگر مسلمین با هم باشند، یک قدرتی را تشکیل می دهند که هیچ یک از این قدرت ها مثل آن قدرت نیست برای اینکه یک میلیارد جمعیت ایماندار غیر یک میلیارد جمعیت بی ایمان است، غیر صد میلیارد جمعیت بی ایمان است. شما ملاحظه کردید که یک جمعیت کمی در ایران و هیچ وسایل نداشت، لکن ایمان داشت چه معجزه ای در دنیا ایجاد کرده و دنیا الان چطور تحت تأثیر ایران واقع شده است. بنابراین ما باید توجه بکنیم، شمایی که دستگاه تبلیغات در دستتان است، آنهایی که می خواهند صحبت کنند برای مردم، گروه هایی که در خارج می روند، باید معرفی کنند اسلام را که اسلام این است و انشاءالله مورد قبول است.
 

انتخابات در انحصار هیچ کس نیست و مال همه مردم است

از اموری که لازم است امروز تذکر بدهم شاید بعد دیر بشود، قضیه انتخابات است. همانطوری که مکرر من عرض کرده ام و سایرین هم گفته اند انتخابات در انحصار هیچ کس نیست، نه در انحصار روحانیین است، نه در انحصار احزاب است، نه در انحصار گروه هاست انتخابات مال همه مردم است. مردم سرنوشت خودشان دست خودشان است و انتخابات برای تحصیل سرنوشت شما ملت است. از قراری که من شنیده ام در دانشگاه بعضی از اشخاص رفته اند گفته اند که دخالت در انتخابات، دخالت در سیاست است و این حق مجتهدین است تا حالا می گفتند که مجتهدین در سیاست نباید

صحیفه نور جلد 18 صفحه 246

دخالت بکنند، این منافی با حق مجتهدین است، آنجا شکست خورده اند حالا عکسش را دارند می گویند. این هم روی همین زمینه است، اینکه می گویند انتخابات از امور سیاسی است و امور سیاسی هم حق مجتهدین است هر دویش غلط است. انتخابات سرنوشت یک ملت را دارد تعیین کند انتخابات بر فرض اینکه سیاسی باشد و هست هم، این دارد سرنوشت همه ملت را تعیین می کند، یعنی آحاد ملت سرنوشت زندگی شان در دنیا و آخرت منوط به این انتخابات است. این اینطور نیست که انتخابات را باید چند تا مجتهد عمل کنند. این معنی دارد که مثلاً یک دویست تا مجتهد در قم داشتیم و یک صد تا مجتهد در جاهای دیگر داشتیم، اینها همه بیایند انتخاب کنند، دیگر مردم بروند کنار؟! این یک توطئه ای است که می خواهند همانطوری که در صدها سال توطئه این بود که باید روحانیون و مذهب از سیاست جدا باشد و استفاده زیاد کردند و ما ضررهای زیاد از این بردیم، الان هم گرفتار ضررهای او هستیم، حالا دیدند این شکست خورد، یک نقشه دیگر کشیدند و آن این است که انتخابات حق مجتهدین است، انتخابات یا دخالت در سیاست حق مجتهدین است. دانشگاهی ها بدانند این را که همانطوری که یک مجتهد در سرنوشت خودش باید دخالت کند، یک دانشجوی جوان هم باید در سرنوشت خودش دخالت کند. فرق ما بین دانشگاهی و دانشجو و مثلاً مدرسه ای و اینها نیست، همه شان با هم هستند. اینکه در دانشگاه رفتند و یک همچو مطلبی را گفتند، این یک توطئه ای است برای اینکه شما جوان ها را مأیوس کنند.
بیدار باشید، توجه کنید، اینها با توطئه هایشان می خواهند کار را انجام بدهند، نمی توانند با دخالت نظامی کار بکنند، اینها می خواهند با شیطنت هایشان کار خودشان را انجام بدهند. آنوقت شیطنت این بود که سیاست از مذهب خارج است و بسیار ضرر به ما زدند و ما بسیار ضرر خوردیم و آنها هم بسیار نفع بردند، این مطلب شکست خورده، حالا می گویند که سیاست حق مجتهدین است یعنی در امور سیاسی در ایران پانصد نفر دخالت کنند، باقی شان بروند سراغ کارشان. یعنی مردم بروند سراغ کارشان، هیچ کار به مسائل اجتماعی نداشته باشند و چند نفر پیرمرد ملا بیایند دخالت بکنند. این از آن توطئه سابق بدتر است برای ایران، برای اینکه آن یک عده از علما را کنار می گذاشت، منتها به واسطه آنها هم یک قشر زیادی کنار گذاشته می شوند، این تمام ملت را می خواهد کنار بگذارد. یعنی نه اینکه این می خواهد مجتهد را داخل کند، این می خواهد مجتهد را با دست همین ملت از بین ببرد. باید دانشگاهی ها متوجه باشند که اگر چنانچه افرادی در دانشگاه هستند که شیطنت دارند می کنند، اینها را باید توجه کنند که گول اینها را نخورند. خودشان دخالت در امور انتخابات بکنند. انتخابات سرنوشت حتی شمایی که در آنجا هستید را تعیین می کند. یک امری که سرنوشت آحاد ملت در دست اوست، وظیفه آحاد ملت است که در آن دخالت کند، مربوط به یک قشری، دون قشری نیست، همه باید در این دخالت بکنند. و این شیطنت هایی که الان دارند می کنند، به طوری که به من گفته اند برای مأیوس کردن بعضی از جوان های ماست. این شیطنت را خنثی کنید و فعال وارد بشوید در انتخابات، می خواهید خودتان کسانی را تعیین کنید و انتخاب بکنید، می خواهید ببینید هر قشری که می پسندید حرف های آنها

صحیفه نور جلد 18 صفحه 247

را و کاندیدای آنها را. شما هم با آنها باشید. در هر صورت ما باید از کید این خائنین هیچ وقت غافل نشویم. اینها دائماً مشغول نقشه کشی هستند و دائماً مشغول توطئه هستند برای اینکه این سیلی ای که از اسلام خورده اند اینها، به این زودی جبران پذیر نیست. اینها می خواهند و می دانند که با زور نمی شود این کار را انجام داد. اگر هم یک وقتی می گویند که ما با زور و نظامی می کنیم، این بیخود می گوید. خودشان هم می فهمند که بیخود می گوید. آنها اگر بخواهند کاری بکنند همین از ناحیه خود مردم، از ناحیه دانشگاه، از ناحیه بازار، از ناحیه کارگرها، از ناحیه کارخانه ها، از این جاها می خواهند صدمه بزنند و شما اگر بخواهید برای خدا باشد یا برای ملت تان باشد یا برای زندگی خودتان باشد، بخواهید که اسیر نباشید باید همه توجه کنید و گول این حرف ها را نخورید و در انتخابات به طور فعال همه دخالت بکنید و من امیدوارم که انشاءالله همه موفق بشوید و امیدوارم که با سلامت و سعادت به کار خودتان ادامه بدهید که کار بسیار عظیمی است و کار بسیار پراهمیتی است.
 

صدام رفتنی است، نه امریکا می تواند نگهش دارد و نه دیگران

و شما می بینید که الان تبلیغات در دنیا همه کارها را دارد انجام می دهد. شما ملاحظه می کنید که صدام آنطور بیچاره شده است، تبلیغاتش آنطور است، تبلیغات دیگران نسبت به او آنطور است. آن بیچاره آنطور مفلوک شده، دور افتاده به این طرف و آن طرف قرض می کند. دور افتاده به این ور و آن ور استدعا می کند که بیایید ما را صلح بدهید و دروغ هم می گوید، نمی خواهد صلح بکند، می خواهد اغفال کند، از آن طرف مستاصل شده، از آن طرف رسانه های گروهی همه جا می گویند ایران اینجور گفت و عراق آنطور گفت. او را با آب و تاب نقل می کنند، این هم یک کلمه نقل می کنند و اخیراً می گویند که خیر، حالا دیگر کار به جاهای مهم رسیده و ممکن است امریکا وارد بشود و ممکن است چه بشود. اینها همه حرف است. صدام رفتنی است و نه امریکا می تواند نگهش دارد و نه دیگران. و من امیدوارم که انشاءالله این غده سرطانی در بلاد مسلمین و آن غده سرطانی در آن طرف بلاد مسلمین که آنجا اسرائیل است و اینجا حزب بعث است، انشاءالله خداوند ریشه این را بکند و ملت عراق خودشان سرنوشت خودشان را به دست خودشان انجام بدهند و ملت ایران هم انشاءالله با قدرت به پیش بروند.

بیانات امام خمینی درجمع اعضای شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی و ستاد دهه فجر انقلاب اسلامی

تاریخ: 1362/12/13

مسأله تبلیغات از مسائل بسیار مهمی است که شاید در رأس امور واقع است

بسم الله الرحمن الرحیم
از کارهای چشمگیری که در این نهاد شده است تقدیر و تشکر کنم و توفیق آقایان را بیشتر از خدای تبارک و تعالی مسئلت می کنم. مهم این است که در اینطور مسائل چون مسائلی است که مربوط به اسلام است، همه مردم شرکت دارند، امروز کارهایی که در ایران می شود، کارهایی که مربوط به جمهوری اسلامی است، از باب اینکه مردم از خودشان می دانند و جدا نمی دانند هیچ نهادی را از خودشان، از این جهت فعالند در کارها و ما باید هرچه بیشتر مردم را حفظ کنیم و مردم باید هر چه بیشتر در صحنه حاضر باشند. ما الان در بین راه هستیم. یعنی آن چیزی را که اسلام از آحاد ما خواسته است و او اینکه اسلام را آنطوری که هست معرفی کنیم به همه جا آن را، ما الان در اول راه هستیم که باید این کار را انجام بدهیم. مسأله تبلیغات یکی از مسائل بسیار مهمی است که شاید در رأس بیشتر از امور واقع بشود و ملاحظه می کنید که دنیا تمام تبلیغاتشان به ضد ماست، تقریباً باید اینطور گفت آنهایی که به ضد ما نیستند ساکت اند والا تمام رادیوها، تمام مطبوعاتشان، مصاحباتی که در خارج واقع می شود همه را ملاحظه کردید که به ضد جمهوری اسلامی است. یعنی به ضد اسلام است و چون اسلام را آنها نمی خواهند و ایران را می بینند که در صدد این است که اسلام را معرفی کند به عالم و اگر معرفی بشود به عالم قبول خواهند کرد و منافع آنها را به هدر خواهد داد. از این جهت با ایران مخالفت می کنند، نه اینکه ایران به اینکه یک جمعیتی در ایران هستند، یا یک انسان هایی در ایران هستند، با ایران به اینکه عنوان اسلامی پیدا کرده است. والا این ایران بوده زمان محمدرضا، زمان دیگر با آن مخالفت نداشتند، بلکه موافقت هم داشتند. برای اینکه آن ایران، ایرانی بود که در دست آنها بود و درخواست آنها بود، اما ایرانی که در دست آنها نباشد و مخالف با آنها باشد و خواست آنها را نخواهد انجام بدهد، آنها این ایران را نمی خواهند و به عنوان ایران، اسلام را دارند می کوبند و ما باید هر چه بیشتر مسأله تبلیغاتمان را خصوصاً در خارج باید دولت و باید ملت هرچه بیشتر تبلیغات را دامن به آن بزنند در مقابل آن تبلیغاتی که الان در دنیا هست.
شما می بینید در همین دهه فجر و در 22 بهمن که آن جمعیت عجیب و غریب در صحنه بود، قبلش بعضی از این ایرانی هایی که بیرون رفتند، فرار کردند، اینها یک شیوه خاصی

صحیفه نور جلد 18 صفحه 249

دارند، می گویند که مردم بیرون نیایید. دنبال او هر چه بیرون آمده باشد آنها کار ندارند. بعد می گویند که دیدید هیچ کس بیرون نیامد. وضع شان اینطوری شده. یکجور شکست خوردگی مفتضحانه ای هست که مبتذل شده است. یک کلمه، خوب، بیرون نیاید، که معلوم نمی شود کی بیرون آمده، کی نیامده. بیرون آمده ها معلوم می شود، بیرون نیامده ها. اینها یکدفعه نمی گویند بابا بیرون بیایید شما هم یک طرف شهر باشید تا ببینیم چی اند، آنها که بیرون می آیند کی اند . از آن طرف می گویند همه ایران با ما هستند از آن طرف می گویند اگر بخواهند بیایند بیرون آنها را چه خواهند کرد. خوب، اگر همه ایران با شما هستند، چطور چه خواهند کرد؟ 22 بهمن که به این وضع بوده نه در رسانه های گروهی خارج یک چیزی گفتند که قابل ذکر باشد و نه - در - کسانی که در خارج نشسته اند و به ضد ما صحبت می کنند. 22 بهمن را به حسب آنطوری که همه گزارش داده اند، خوب ما صحنه هایش را می بینیم یک چیز چشمگیری بود، خیلی زیاد بود. بعضی ها می گفتند که این تقریباً مثل آن اجتماعات اول عاشورا و آنوقت ها بوده است. ولی معذلک در دنیا منعکس نشد و اینطور شد.
وضع جنگ را ببینید. امروز وضع جنگ اینطور است که در هر صحنه ای که وارد می شوند. اینها و ارتش اسلام وارد می شود، سپاه پاسداران، بسیج، وارد می شوند پیشروی می کنند، اسیر می گیرند. در همین آخر دو هزار می گویند، دو هزار نفر اسیر گرفتند هیچ صحبتی نیست. اما از آن ور یک چیز تلویزیونی درست می کنند، حالا البته آنها اهل فن اند می توانند درست بکنند. آنوقت پریشب بود یا دیشب بود می گفت که در تلویزیون کجا که در لندن درست شده است و نمایش داده شده است و در فلان جایی از این خلیج مثل اینکه بود آنجا نمایش داده شده است، فهمانده اند به مردم که چقدر ایرانی ها کشته شده اند تمام لاشه های اینها افتاده است در بیانان ها و عراقی ها با شادی دارند دور و بر آنها می گردند.
این عراقی های بیچاره ای که گرفتار شدند خودشان، این ارتش عراقی که بیچاره شده است، هر وقت چهارتا پاسدارها را می بینند، فرار می کنند همه شان، آنوقت یک همچو چیزی نمایش می دهند وضع دنیا اینطوری شده در تبلیغات. تبلیغات وضعش بر این شده است که هر چه بتواند بر خلاف اسلام، بر خلاف ایران به عنوان اینکه این یک جمهوری اسلامی هست و اسلام را می خواهد، دارند تبلیغ می کنند از هر طرف. جنگ با این اهمیتی که هست الان پیشروی دارد می کند و اینطور پیشروی کرده و همه را بیرون کرده اند تقریباً، تقریباً از ایران بیرون کردند و الان دارند پیشروی می کنند. وقتی که رادیوها می گویند، آنجایی که خیلی خوب می گویند، می گویند بعضی ایرانی ها اینجور می گویند، عراقی ها اینجوری می گویند، اما معلوم نیست چه جوری است. آنوقتی که زیاد سیلی خوردند از آن ور می افتند می گویند که عراقی ها پیش بردند، جلو آوردند، راندند ایرانی ها را. انداختند به دریا، آنها نتوانستند شنا کنند رد بشوند، انداختند به آن - چیزها - آب ها و آنها بیچاره ها همه خفه شدند و مردند. اسیر گرفتند، اسیرهای بچه هشت ساله، این ایران بچه های هشت ساله را می فرستند به جنگ. وضع تبلیغات اینطور شده. ما تبلیغاتمان هر چه هم زیاد بشود البته به پای آنها نمی رسد. خوب همه رسانه های گروهی دست آنهاست. اما ما باید تبلیغ کنیم.

صحیفه نور جلد 18 صفحه 249

الحمدالله خوب در صحنه هستند مردم، لکن باید باقی بمانند در صحنه

ما باید بگوئیم به مردم. و من امیدوارم که موفق بشوند آنهایی که تبلیغ می خواهند بکنند و آنهایی که در خارج می روند و آنهایی که در رادیو و تلویزیون صحبت می کنند - این - معلوم بشود که وضع چه جوری هست، آنها چه وضعی دارند و ما چه وضعی داریم و آنها چه می گویند و ما چه می گوئیم. اینها اسلام را یک جوری معرفی دارند می کنند که اسلام جنگ می خواهد بکند. با اینکه اسلام هیچ وقت جنگ نخواسته یعنی ما نخواستیم جنگ بکنیم، آنها جنگ را آوردند برای ما، ما دفاع می کنیم. الان هم اگر چنانچه ما مهلت بدهیم به صدام، اگر این دو ماه مهلت پیدا بکند دوباره تجهیزش می کنند، مجهزش می کنند و دوباره یک جای دیگر حمله می کند. یک همچو حیوانی را که نمی شود که ما رهایش کنیم که سرخود هر کاری می خواهد بکند. این تا خفه نشود، این منطقه درست نخواهد شد و آنهایی که به این کمک می کنند نمی فهمند، متوجه نیستند. امریکا اینها را بازی می دهد، اینها را آلت دست قرار داده. همانطوری که صدام مبتلا شده است. با اینکه عراق طرف نسبت نیست قدرتش با دیگر جاهایی که الان در خلیج و اینها هستند، همانطور که اینها مبتلا شدند، امریکا می خواهد اینها را مبتلا کند، دیگران را هم می خواهد مبتلا کند باید اینها بفهمند که تکلیف شان چی هست با اسلام تکلیف شان چی هست، با ایران تکلیف شان چی است.
آنها بعد می خواهند زندگی کنند، بعد که صدام رفت اینها می خواهند زندگی کنند. ما میل داریم که اینها زندگی شان زندگی صحیح باشد. ما همیشه میل داریم که در منطقه که هستیم اسباب آسایش مردم بشویم نه اینکه اسباب گرفتاری مردم بشویم. نمی گذارند ما کار خودمان را انجام بدهیم اگر یک سال مهلت به ایران بدهند، آنوقت می فهمند که هم منطقه خوب خواهد شد، هم دست قدرت ها بریده خواهد شد، هم هر منطقه ای در محل خودش برای خودش زندگی مرفه خواهد پیدا کرد. لکن خوب امریکا نمی گذارد، از آن ور از این ور هر طور دلش بخواهد می کند. و من امیدوارم انشاءالله که دست همه کوتاه بشود و شما هم موفق بشوید. به خدمت مال خودتان است الان ایران، دست همه کوتاه شده، خودتان باید درستش کنید.
الحمدلله خوب در صحنه هستند مردم، خوبند خیلی، بسیار خوبند، لکن باید باقی بمانند در صحنه، اگر بخواهند یک زندگی شرافتمندانه داشته باشند، یعنی آدم باشند. ما را آدم حساب نمی کردند قبلاً. ما را مثل - یک - سایر چیزها حساب می کردند. که یک کالایی بودیم دست آنها که برایمان می فروخت این به آن می فروخت، آن به آن می فروخت و چه می کرد، ما اینطوری بودیم. حالا بحمدالله خودمان هستیم، برای خودمان هست و امیدوارم انشاءالله که موفق بشوند به اینکه خدمت کنند به اسلام، خدمت بکنند به ایران.
و السلام علیکم و رحمة الله

بیانات امام خمینی در دیدار با سرپرست و روحانیون بنیادهای مسکن انقلاب اسلامی سرار کشور

تاریخ: 1362/12/16

بیانات امام خمینی در دیدار با سرپرست و روحانیون بنیادهای مسکن انقلاب اسلامی سرار کشور

بسم الله الرحمن الرحیم
امیدوارم با کوشش شما و تمامی افراد این بنیاد، مردم محروم و مستضعف ما که در طول تاریخ اسیر خان ها و سرمایه دارها بودند، دارای مسکن شوند. لازم است دولت اسلامی هم کمک های لازم را به شما بنماید. انشاءالله مردم ما که همیشه به استضعاف کشیده شده بودند با تلاش و کوشش دارای همه چیز گردند. خدمت شما تنها به یک نسل نیست، بلکه از خدمات شما نسل های آینده هم استفاده می کنند . سعی کنید محرومین را همیشه در نظر داشته باشید و هر کاری که می کنید، خدا را در نظر بگیرید. انشاءالله موفق و مؤید گردید.

بیانات امام خمینی در جمع کلیه سفراء کارداران و نمایندگان سیاسی کشورهای خارجی مقیم جمهوری اسلامی ایران

تاریخ: 1362/11/18

ما در طول پنجاه سال سلطنت سیاه پهلوی مصیبت ها دیدیم

بسم الله الرحمن الرحیم
متقابلاً از آقایانی که تشریف آورده اند و اظهار لطف کرده اند تشکر عرض می کنم و سلامت و سعادت همه مسلمین دنیا و همه مستضعفین دنیا را از خدای تبارک و تعالی مسئلت می کنم. ما در طول 50 سال سلطنت سیاه پهلوی مصیبت هایی دیدیم، ما دیدیم و شما بعضی تان شنیدید. از اول که رضا شاه رضاخان به ایران آمد با یک صورت ریاکارانه وارد شد و بعد هم تسلط پیدا کرد بر این ملت و شما اگر بخواهید عمق جنایاتی که رضاخان به این ملت کرد بخواهید توجه کنید محتاج به این است که یک کتاب بزرگی را بعضی از دانشمندهای ما بنویسند و عرضه کنند. در یک جلسه و دو جلسه نمی شود که ما کارهایی که رضاخان با ما کرد بگوییم. با روحانیت آن کرد که مغول با هیچ ملتی نکرده است، با بانوان مان آن ظلم ها را کرد که شما نمی توانید بشنوید، با دانشگاه ما آنطور عمل کردند که آنجا را به عقب کشاندند، با ارتش ما آنطور عمل کردند در این طول 50 سال و بیشتر از 50 سال که ارتش ما را وابسته به غیر کردند، استقلال ما را از بین بردند.
آزادی ما در این مملکت هیچ یک نداشتیم. هیچ قشری از اقشار ملت ما آزاد نبود. روحانیون که برای ارشاد مردم می خواستند به منبر بروند، آنها را هم همین قدر هم ممنوع کردند. مجالس ارشاد روحانیون را تعطیل کردند و فجایعی بجا آورد، زحمت هایی برای این ملت بجا آورد، به کار گذاشت که قابل بیان نیست. بعد از اینکه او را انگلیس ها آوردند و به ما مسلط کردند و بعد از اینکه خود آنها او را بردند، محمدرضا را دولت های مجتمع شان آوردند به ما مسلط کردند. محمدرضا بدتر از پدرش عمل کرد با ما. تمام حیثیت این ملت را محمدرضا به باد داد. حیثیت اسلامی ما را به باد داد. تمام جهاتی که ما داشتیم، شرافتی که ما داشتیم این به باد داد. این دانشگاه ما را آنطور کرد که هر یک از دانشگاه بیرون آمدند دشمن بودند با این ملت و وابسته بودند به کشورهای دیگری، به غرب. اگر چنانچه استثناء داشت، استثناء بسیار کم داشت. و با کارهایی که این انجام داد از روی حیله بیشتر و عمیق تر بود تا کارهایی که رضاخان کرد. رضاخان همه را قلدری کرد و این با حیله بازی و با سالوسی عمل کرد و همه حیثیت، حیثیات این ملت ما را او به باد فنا داد. ذخائر تحت الارضی ما را به رایگان به ارباب های خودش خصوصاً امریکا داد، جوان های ما را فاسد کرد، مراکز فحشا در این کشور اینقدر زیاد بود که

صحیفه نور جلد 18 صفحه 220

احصاء نداشت، مراکز فساد اینقدر بود که جوان های ما را به فساد کشاند. خود آنها عامل فروش هروئین و تریاک و مواد مخدر بودند و تمام جوان های ما را به فساد کشاندند. کاری کردند که ملت ما به جان آمد. ملت ما توانش از بین رفت و خدای تبارک و تعالی بر این ملت منت گذاشت و قیام کردند، نهضت کردند، انقلاب کردند و در مقابل همه قدرت هایی که پشتیبانی می کردند از محمدرضا خصوصاً امریکا، در مقابل همه ایستاد ملت و با اینکه چیزی در دست نداشت جز ایمان، محمدرضا را کنار زد و یک کشوری را که در تحت سلطه آمریکا بود از تحت سلطه او بیرون آورد. ارتشی که با مستشارهای آمریکا اداره می شدند و هیچ ارتباطی با ملت نداشتند، برگرداندند به حال اول و آن مستشارها را بیرون کردند. لانه ای را که به اسم سفارت در اینجا بود و محل جاسوسی بود و اسنادش الان در جلدهای زیادی از کتب پخش شده است، آنجا را بستند و خواستند یک ملتی باشند مستقل، آزاد. نه وابسته به شرق باشند، نه وابسته به غرب.
 

الان جرم این ملت این است که می خواهد سرنوشت خودش به دست خودش باشد

الان جرم این ملت این است که می خواهد آزاد باشد، می خواهد انسان باشد، می خواهد سرنوشت خودش به دست خودش باشد. الان تمام کشورها به استثنای کمی، بر ضد یک همچو کشوری که ملتش قیام کرده است و می خواهد آزاد باشد و می خواهد احکام اسلام در این کشور باشد، مذهبش در این کشور باشد، تمام کشورها به استثنای کمی، بر ضد او قیام کرده اند. تبلیغات، همه می دانید که چه اندازه است. شما در داخل ایران هستید و تبلیغات خارجی را می شنوید. تبلیغات خارجی آنطور هست که شاید شماها هر کدام وجدانتان بیدار باشد ناراحت بشوید. آنها می گویند که در خیابان ها بچه ها را به توپ و تفنگ می بندند، تبلیغات می گویند که مردم هیچ آزادی در ایران ندارند. تبلیغات خارجی می گویند هیچ انتخاب آزادی در ایران تحقق پیدا نکرده است. می گویند که اختناقی که در ایران هست در هیچ جای دنیا نیست. هر جا هر فسادی واقع می شود به ایران نسبت می دهند. هر جا مردمش به جان آمده اند و مثل ایران می خواهند قیام کنند بر ضد آنها، آنها را به ایران نسبت می دهند و آنها می خواهند ایران را از صفحه روزگار براندازند، می خواهند جمهوری اسلامی را براندازند. نمی دانند که با یک ملتی که به تمام معنا قیام کرده است و خون خودش را دارد نثار می کند، نمی شود اینطور عمل کرد. قدرت های بزرگ باید طرز تفکرشان را عوض کنند. باید بدانند که دنیا عوض شده است دنیا، دنیای سابق نیست. دنیای سابق نیست که یا انگلستان باید بر همه جا حکومت کند یا اروپا یا امریکا و یا شوروی. دنیا امروز نمی پذیرد این را، باید آنها تعدیل کنند کارهای خودشان را. دنیا نمی پذیرد که دو قدرت تمام دنیا را از بین ببرند. دنیا نمی پذیرد که یک اقلیت تمام کشورها را ببلعد. باید اینها در کارهای خودشان یک تجدیدنظر بکنند. جرم ما که می خواستیم آزاد باشیم، می خواهیم خودمان زندگی خودمان را اداره کنیم و می خواهیم که در تحت قیمومت هیچ دولتی نباشیم. برای این همه کارها را دارند انجام می دهند. از آن طرف آنهمه تبلیغات، از آن طرف این جنگی را (که الان ایشان

صحیفه نور جلد 18 صفحه 221

گفتند که جنگ را به پایان برسانید) به ما تحمیل کردند. هر یک از شما آقایان که در اینجا آنوقتی که اول جنگ بود شما بودید اینجا، دیدید که عراق حمله کرد به ایران از هوا، از دریا، از زمین و عراق گرفت مقدار زیادی از خوزستان را و عراق به واسطه تحریکاتی که از طرف آمریکا شد به او، این عمل جنایتکار را انجام داد و بعد هم که ایران برخاست از جا و جوان های ما با قدرت ایمان او را از مملکت خودشان بیرون کردند، مگر یک مقدار کمی که الان در دست آنها هست، الان هم قدرت ها جمع شده اند که این را نگه دارند. می خواهند این غیرانسانی که با ملت خودش و با علمای ملت خودش و با ملت ما این جنایات را کرده، می خواهند حفظش بکنند. آقا می گویند که صلح بکنیم. ما از اول، جنگ با هیچ کس نداشتیم، لکن با صدام صلح نمی توانیم بکنیم. صدام یک جانی است که به هیچ یک از تعهداتی که می کند اعتبار نیست. او با دولت سابق با اینکه غیرقانونی بود، تعهد کرده بود و او را به هم زد. او هر روز عوض می کند افکارش را، یک انسانی نیست که بشود با او صلح کرد. شما گمان می کنید که اگر ما با صدام صلح کنیم به این صلح ادامه می دهد؟ یا خیر، می خواهد تجهیز کند خودش را و تقویت کند و دوباره حمله کند. این آدمی است که از اول تا حالا به شهرهای بیچاره عرب نشین، کردنشین، فارس نشین با موشک ها حمله کرده و مع الاسف موشک از شوروی است، از آمریکاست و از آن اسفناکتر اینکه دولت های منطقه بر او کمک می کنند.
 

الان مردم امریکا هم عاصی شده اند از دست اینها، دنیا اصلاً به عصیان کشیده شده

ما کراراً به دولت های منطقه گفته ایم که آقا بیایید با هم دست بدهیم و خودمان را از چنگال ابر قدرت ها بیرون کنیم. مظلوم ها دیگر نمی توانند تحت ظلم ابر قدرت ها باشند. الان در امریکا هم خود ملت قبول ندارد این کارهایی را که دارد رئیسشان می کند. الان مردم امریکا هم عاصی شده اند از دست اینها. دنیا اصلاً به عصیان کشیده شده است. شما دنیای امروز را مثل سابق حساب نکنید. دنیا نمی پذیرد از شما که شما در قصرهای خودتان بنشینید و همه را زیر بار اذیت قرار بدهید و زیر سلطه خودتان قرار بدهید. باید فکری بکنید برای خودتان و دولت های اسلامی باید فکری برای خودشان بکنند. شما اشخاصی که از طرف دولت های اسلامی در این کشور هستید به کشورهای خودتان بگویید که یک فکری برای خودتان بکنید. صدام رفتنی است. صدام را ما هم کارش نداشته باشیم، ملت خودش بیرون می کند. او رفتنی هست. فکر بعد از او را برای خودتان بکنید.
 

اسلام را نگه دارید تا از همه شرهای شرق و غرب نجات پیدا کنید

ما صلح می خواهیم. ما با همه مردم دنیا صلح می خواهیم باشیم. ما می خواهیم مسالمت با همه دنیا داشته باشیم. ما می خواهیم در بین مردم دنیا زندگی بکنیم، لکن آنها نمی گذارند ما را. اگر صدام به ما حمله نکرده بود، ما کاری به عراق نداشتیم. عراق برادر ماست. امروز هم ملت عراق برادر ما هستند. با ملت عراق ما مخالفتی نداریم. اوست که دارد ما را می ترساند که به شهرهای شما، خوب،

صحیفه نور جلد 18 صفحه 222

شما دیدید همین دو روز که او آنقدر قلدری کرد و گفت شهرهای شما را چه می کنیم و بنا بود دیروز بکند، نکرد. بنا بود امشب بکند، نکرد. معلوم نیست که حالا کی بکند. البته تو دهنی خورد. لکن باید این کشورهای اسلامی به خود بیایند، توجه کنند به مطلب، خیال نکنند که صدام را نگه می دارند و ما را از دست می دهند برای آنها خوب است. آنها اسلام را نگه دارند. ما اسلام را می خواهیم. اسلام را نگه دارید تا از همه شرهای شرق و غرب نجات پیدا بکنید.
من از خدای تبارک و تعالی می خواهم که تمام مظلومین دنیا را از دست ظالم ها نجات بدهد. من از خدای تبارک و تعالی می خواهم که دولت های اسلامی را به خود بیاورد. ملت های اسلامی را از تحت این فشارها بیرون بیاورد. مظلومین دنیا را از دست ظالم ها نجات بدهد. و من از شما آقایان می خواهم که شما به ممالک خودتان، به دولت های خودتان اطلاع بدهید که ایران اینطور نیست که اینها می گویند. ایران اختناق ندارد. ما در قصرها ننشسته ایم و دیگران را تحت فشار قرار داده باشیم. ایران همین است که می بینید. نخست وزیرش، وزیر خارجه اش، رئیس جمهورش، رئیس مجلس اش، همه یک مردم عادی هستند و با مردم رفیق اند. باید با مردم آشنا شد. دولت ها باید با مردم آشنا بشوند. مردم را زیر فشار قرار ندهند. دنیا قبول نمی کند دیگر این را. یک روز یک انفجار حاصل می شود که همه از بین خواهید رفت، آنوقت اشخاص بیچاره هم که اینها مظلوم هستند، آنها هم از بین خواهد رفت. و من از خدا می خواهم که به همه دنیا سلامت و به همه دنیا، به کسانی که مظلوم هستند قدرت و سلامت عنایت کند که همه همزیستی داشته باشند، همزیستی مسالمت آمیز با هم داشته باشند.
والسلام علیکم و رحمة الله