بانک مقالات زبان و ادبیات فارسی

اين مقاله به زبان فارسي پيشرفته اي مي پردازد كه با حفظ هويت تاريخي و فرهنگي خود و حركت در مرزهاي فرهنگ، دانش و فن آوري روز جهان، ظرفيت بالايي در ترجمه، انتقال و توليد علم، از خود نشان مي دهد و در انجام وظيفه ملي و جهاني خود، هيچگاه تحت تاثير زبانهاي ديگر قرار نمي گيرد. بلكه با سعه صدر و كمال جويي مخصوص به خود، به تعامل صحيح با زبانهاي با شكوه جهان از جمله فرانسه، انگليسي، عربي و ... توجه دارد.
ركن و جوهر اصلي اصلي اين مقاله "اصول و قواعد دستوري لغات و اصطلاحات علمي و فني معاصر" در زبان فارسي است و اميدوارم مجموعه مقالات من در اين خصوص، شكل كاملي از اين ايده تحول آفرين را ارايه نموده و دريچه جديدي به زبان علم در زبان فارسي بگشايد.

آخرين رمان لف نيكلايويچ تالستوي "رستاخيز" يك اثر فلسفي، عقيدتي و اجتماعي است كه نويسنده مدت ده سال روي آن كار كرده است. رمان "رستاخيز" اثري انتقادي شديد درباره شرح حال قهرمان اصلي دميتري ايوانويچ نخلودف است كه با توصيف شخصيت او نويسنده مسايل عقيدتي و اجتماعي سالهاي 80-90 قرن 19 روسيه را براي خواننده به تصوير مي كشد.
مقاله ابتدا به تاريخچه شكل گيري رمان كه موضوع آن برگرفته از يك جريان واقعي دادگاهي است و همچنين به علت انتخاب نام رستاخيز براي اثر كه با وصف طبيعت آغاز شده است مي پردازد.
در ادامه ضمن مقايسه شخصيت قهرمان اصلي اثر با قهرمانهاي رمانهاي "جنگ و صلح"، "آناكارنينا"، "حاجي مراد" و "خوشبختي خانوادگي" به چگونگي تكامل روحي نخلودف كه هدف غائي خود را رسيدن به كمالات انساني و مبناي سعادت را زيستن براي و ديگري و عشق به همنوع قرار داده بود پرداخته مي شود.

در اين مقاله به رده شناسي و يا توجيه تنوعات زباني در چارچوب نظريه اصول و پارامترها خواهم پرداخت و آن را نقد و بررسي خواهم كرد. با توجه به برخي پارامترها تاكيد خواهم كرد كه مطالعه رده شناسي در اين نظريه فقط مي تواند بر پايه اصل زير مجموعه برويك (Bcrwick) (1982) انجام پذيرد. وگرنه نظريه با اشكال روش شناختي مواجه مي گردد.

پيشينه سفر از جايي آغاز مي شود كه انسان جستجوگر در پي يافتن دنياي آرماني از محدوده مكرر دانسته ها مي گريزد تا به نادانسته ها دست يابد، زماني ديگر گونه، مكاني ديگر و ديدي نو بيابد و به جهان بيني تازه اي برسد تا دنياي درون را متحل كند. سفر به دنياي خيال، دنياي مردگا، سفرهاي تفريحي، زيارتي، سياسي، فضايي و سفرنامه نويسي در هر دوره تاريخي و علل اجتماعي گرايش به سفر و سفرنامه نويسي مطالبي است كه در اين مقاله به آن اشاره شده است. در انتها آماري از مجموع 389 سفرنامه كه به لحاظ صورت، جنسيت، موضوع، جغرافيا و زمان تفكيك شده اند ارايه شده است.

عروض علمي است كه شعر صحيح از ناصحيح به وسيله آن شناخته مي شود. موضوع علم عروض تفاعيل عروضي مي باشد كه معياري است براي شناخت بحور شعري و تشخيص اوزان شعر و عوارضي كه براي آنها وارد مي شود.
واضع علم عروض خليل بن احمد فراهيدي است كه پانزده بحر تاكنون كشف كرد. پس از او اخفش اوسط يك بحر بر آنها افزود. اين شانزده بحر تاكنون براي سنجش اشعار عرب به قوت خود باقي است.
تغييراتي كه بر تفعيله هاي عروضي وارد مي شود بر دو نوع است:
1- زحاف 2- علت
زحاف بردو نوع است: زحاف مفرد و زحاف مركب.
علت نيز بر دو نوع است: علت زيادت و علت نقص.

خداوند براي هدايت بشر كتابي به نام قرآن را نازل فرمود. در اين كتاب، اصول كلي اعتقادات اسلامي آمده است اما جزييات بسياري از مسايل ذكر نشده است.
خداوند آن جزييات را به صورت مفصل براي پيامبر (ص) شرح فرمود و پيامبر هم به علي (ع) دستور دادند تا همه را بنويسند. در اين مقاله اثبات شده است كه قرآن كريم بدون آن جزييات نمي تواند مورد استفاده كامل قرار گيرد زماني مي توان قرآن را فهميد كه آن شرح ها و جزييات هم كه حديث ناميده مي شوند مورد استفاده واقع شوند.

قرآن كريم، سند نبوت و معجزه جاويدان خاتم پيامبران است؛ مسلمانان موظف به خواندن آن بزبان عربي شده اند. از زمان روي آوري غير عربها به دين اسلام، موضوع ترجمه قرآن كريم و ميزان ترجمه پذيري آن چهره نمايانده است و تاكنون نيز ادامه دارد.
نگارنده در اين نوشتار سعي برآن دارد با اشاره به اهميت بررسي موضوع ترجمه قرآن، به بررسي تاريخي سير ترجمه قرآن در جهان و دلايل ضرورت ترجمه قرآن پرداخته و ميزان ترجمه پذيري آن را از ديدگاه مذاهب گوناگون تبيين نمايد؛ سپس با ذكر استنادات شرعي و ارايه نظرات مراجع تقليد ديدگاه مكتب تشيع را درباره موضوع ترجمه قرآن كريم گزارش نمايد.

در خلال حيات نسبتا طولاني حكومت اسلامي در اندلس، سلسله اي به نام موحدين با راه انداختن يك قيام ديني توانستند امپراتوري بزرگ خود را ميان سالهاي (524 ه .ق تا 667 ه . ق) بر آن سرزمين حاكم نمايند. در پرتو حكمراني اين سلسله، اوضاع فكري، فرهنگي، اجتماعي و سياسي جامعه شاهد بروز تحولاتي اساسي بود. از نقطه نظر ادبيات عربي در پرتو سلسله موحدين، ظهور نوعي شعر كه نگارنده از آن به "نعليات" ياد نموده - پديده اي بارز و مقوله اي در خور تحقيق و مطالعه است. در اين فرصت تلاش شده است تا با ذكر شواهد متنوع، تحليل ويژگيهاي محتوايي اين نوع سروده ها و بيان انگيزه سرايندگان آنها به معرفي پديده ادبي "نعليات" پرداخته شود.
در اين ميان با طرح سه سوال اساسي، چهارچوب بحث در مسيري معين، هدايت و از آن پس به موضوع "تمثال نعل" پرداخته شده و هر چند ماهيت تحليلي موضوع و كندوكاو در سوده هايي خاص چندان مستلزم ذكر ارجاعات پياپي نيست ولي هميان امر از نگاهي ديگر مويد اين نكته است كه "نعليات"- به طور خاص- پس از "مقري تلمساني" جز از سوي دكتر محمد تاويت مورد بحث واقع نشده است.

در عصر اموي پنچ حزب عمده فعاليت داشتند كه عبارتند از: شيعه، خوارج، زبيريان، مرجئه و حزب اموي. برخي از اين احزاب فعاليتشان را كم و بيش در عصر عباسي پي گرفتند. اما احزابي هستند كه در عصر عباسي سر برآوردند. اين گروهها در عصر اموي يا وجود خارجي نداشتند و يا از فعاليت چنداني برخوردار نبودند؛ از جمله اين احزابند: حزب عباسي، شعوبيگري، زندقه، معتزله.
چنانكه علماي احزاب عصر عباسي با يكديگر در ستيز فرهنگي بودند، شاعران هر گروه نيز نقش برجسته اي را در گرم نمودن بازار مجادله ادبي بر عهده داشتند. از ميان اين گروهها، (شيعه) بيشترين سراينده را به خود اختصاص داده است. گروه "مرجئه" از ثروت شعري كمتري نسبت به ديگر مذاهب قرن دوم هجري بهره مند است.