طب سنتی

reza5687

کاربر برنزی

تاریخ عضویت : خرداد 1390

تعداد پست ها : 297

محل سکونت : فارس

نوشابه ، سم ریه ها

یک مطالعه جدید نشان می دهد مصرف زیاد نوشابه های غیر الکلی با افزایش خطر ابتلا به آسم و بیماری انسدادی مزمن ریه (COPD) همراه است. این مطالعه روی نزدیک به 17 هزار فرد 16 ساله و بالاتر در دانشگاه آدلاید در استرالیای جنوبی نشان داد که بیش از 10% شرکت کنندگان روزانه بیش از نیم لیتر نوشابه می خوردند(تعریف شده به عنوان مصرف بیش از حد). عجیب آن که میزان مصرف بیش از حد نوشابه در مبتلایان به آسم و COPD بیشتر از جمعیت عادی بود (به ترتیب 13/3% و 15/6%). پژوهشگران

دریافتند که خطر ابتلا به آسم و COPD در صورت مصرف بیش از حد نوشابه ، به ترتیب 2/1 برابر و 7/1 برابر کسانی است که معمولاً نوشابه، مصرف نمی کنند. این افزایش خطر وابسته به دوز بود یعنی با افزایش مصرف نوشابه، خطر این بیماری های ریوی نیز افزایش می یافت. مصرف سیگار هم به صورت مستقلی باعث افزایش این خطر می شد.یعنی افرادی که هم سیگار می کشیدند و هم بیش از حد نوشابه می خوردند، با افزایش 6/6 برابری خطر COPD روبرو بودند. این مطالعه بیش از پیش براهمیت رعایت سبک زندگی و عادات غذایی سالم برای حفظ سلامت ریه ها تأکید می کند.

منبع: نشریه نوین پزشکی شماره 523 مورخ 91/2/1

یک شنبه 12 آذر 1391 10:26 AM

تشکرات از این پست

nezarat_ravabet

reza5687

کاربر برنزی

تاریخ عضویت : خرداد 1390

تعداد پست ها : 297

محل سکونت : فارس

پاسخ به:طب سنتی

پزشک خانواده را غربی ها از ما گرفتند

مهر: رئیس ستاد اجرایی پزشک خانواده گفت: ((پزشک خانواده را غربی ها از ما گرفتند نه ما از غربی ها)). دکتر محمد شریعتی افزود: ((ریشه بحث پزشک خانواده و اینکه هر بیمار بهتر است در طول عمر خود و در طول بیماری ها با یک پزشک در ارتباط باشد نه باپزشکان متعدد را، قرن ها پیش حکیم زکریای رازی مطرح کرد و غربی ها از آموزه های او،

برنامه پزشک خانواده را دریافتند و اجرا کردند.))

منبع: هفته نامه سپید

http://ravazadeh.com/fa/

یک شنبه 12 آذر 1391 10:27 AM

تشکرات از این پست

nezarat_ravabet

reza5687

کاربر برنزی

تاریخ عضویت : خرداد 1390

تعداد پست ها : 297

محل سکونت : فارس

پاسخ به:طب سنتی

درمان اورژانسی10:درمان سرماخوردگی و سینوزیت

یک قاشق چای خوری جوش شیرین را داخل یک لیوان آب جوش بریزید و وقتی گرمایش مناسب شد در هر دو تا بینی آن را استنشاق کنید؛ یعنی از داخل بینی آب را به سمت حلق و دهان هدایت کنید تا از دهان خارج شود. این کار را سه شب به صورت متوالی انجام دهید. خواهید دید که اثری از ویروس های سرماخوردگی باقی نخواهد ماند. برای رفع و درمان سینوزیت نیز می توانید این عمل را پس از انجام سه شبانه روز به صورت هفته ای یک بار تکرار کنید تا سینوزیت شما به طور کامل درمان شود.

http://www.ravazadeh.com

یک شنبه 12 آذر 1391 10:45 AM

تشکرات از این پست

nezarat_ravabet

reza5687

کاربر برنزی

تاریخ عضویت : خرداد 1390

تعداد پست ها : 297

محل سکونت : فارس

پاسخ به:طب سنتی

درمان اورژانسی:درمان سرماخوردگی و سینوزیت

http://www.ravazadeh.com

یک شنبه 12 آذر 1391 10:45 AM

تشکرات از این پست

nezarat_ravabet

reza5687

کاربر برنزی

تاریخ عضویت : خرداد 1390

تعداد پست ها : 297

محل سکونت : فارس

پاسخ به:طب سنتی

خواص زیتون

زیتون :

درختی است تنومند که در برخی از سرزمینها می روید . از زیتون روغن می گیرند . روغنی که از زیتون نارسیده گیرند نامش زیت انفاق است و آنچه از زیتون رسیده و زیتون میانه رسیده و نارسیده بدست آید زیت است و بس . زیتی که از زیتون میانۀ رسیده و نارسیده گرفته می شود در کنش هم میانۀ این و آن است . روغن را از زیتون کاشتنی و از زیتون وحشی می گیرند . روغن زیتون اگر کهنه باشد در ضماد ها تاثیر روغن گرچک و روغن ترب و روغن سیاه دانه دارد ، لیکن از آنها گرم مزاج تر است و کنشش تقریباً کنش آنهاست . اگر بخواهند به منظور دارویی شاخ و برگ زیتون را بسوزانند باید با عسل بیندایند .

گزینش : بهترین روغن زیتون که برای تندرستان مفید باشد روغن زیتون نارسیده است . بهترین انگم زیتون وحشی انگمی است که زبان سوز است . اگر زبان را نگزد بیهوده است .

مزاج : زوغن زیتون نارسیده در اول سرد و خشک است . روفس می گوید رطوبت دارد .روغن زیتون رسیده گرم معتدل است و گرایش به رطوبت دارد . اگر شسته شود در خشکی و تری معتدل گردد و از حرارتش می کاهد .بطور عموم زیتون رسیده گرم است و روغنش مایل به تری است .زیتون کال سرد معتدل است . چوب و برگ زیتون سرد است . اگر روغن زیتون کال بسیار کهنه باشد هم مزاج روغن زیتون شیرین است .

خاصیت : همه نوع از روغن زیتون تن را توان بخشد جنبش را زیاد کند پالاینده است. روغن زیتون وحشی را ظرفی مسین بجوشانند تا منقعد شود تقریبا قوت شیرۀ فیلزهره را پیدا می کند . آب زیتون نمک سود از نمکاب بهتر تنقیه می کند . روغن زیتون کهنه تند است اما بدان اندازه نیست که زبان گز باشد .زیتون کمتر تغذیه دهد .

آرایش : برگ زیتون وحشی برای کژدمه خوب دارویی است . و بر تن مالند بازدارندۀ عرق است . روغن زیتون وحشی در بسیاری از کنشها با روغن گل برابر است . روغن زیتون وحشی موی را نگه می دارد و نمی گذارد زود سفید شود . اما بشرطی که هر روز استعمال کنند .

دمل و جوش : ضماد زیتون وحشی در علاج باد سرخ و مورچه و ( شری = جوش خرد و خارش و التهاب ) مفید است ، ورم گرم را می گدازد . چوب تر زیتون را آتش بزنند و خون آبه ای که از آن می ترواد داروی گری و قوباء است . رسوب غلیظ روغن زیتون و بویژه اگر با برگ زیتون مخلوط گردد ورم گرم غده را دواست .

زخم و قرحه : روغن زیتون نارسیده وحشی در علاج قرحه تر ، قرحه خشک ، گری مفید است . برگ زیتون وحشی داروی باد سرخ ، بیماری مورچه ، جوشهای مسری ، جوشهای پلید ، جوشهای چرکین و شری است . قسمت غلیظ شده رسوبی زیتون را با مازریون مخلوط کنند گری و حتی گری چهارپایان را شفا دهد . سوختگی را با زیتون پرورش یافته در نمک آب ضماد کنند تاول نمی زند ، و چرک پلید را می زداید . انگم زیتون وحشی در علاج گری چرکین و قوباء مفید است . وضمن دارو های مرهم زخم است .

مفاصل : حقنه با آب زیتون نمک سود - زیتون شور - داروی عرق النساء است . روغن زیتون شسته داروی درد پی و عرق النساء است . کسانی که نقرس دارند با روغن زیتون کهنه جای نقرس را بیندایند . نفع بینند .

سر : برگ زیتون را در آبغوره بجوشانند تا در پر مایگی چون عسل گردد . و بر دندان کرم خورده بگذارند دندان را برمی کند . روغن زیتون وحشی در علاج سر درد همانند روغن گل است . افشرۀ زیتون وحشی را خشک کنند و از آن قرص سازند و نگه دارند رطوبت های گوش را درمان کند . مضمضه کردن با روغن زیتون وحشی خونریزی لثه را باز دارد . و دندان های لغ را استوار سازد . انگم زیتون وحشی را آگنه دندان کرم خورده کنند مفید است . روغن زیتون کژدمی ، بهترین قطرۀ معالج درد گوش است . برگ زیتون را بخایند برای از بین بردن جوشهای زبان و دهان بد دارویی نیست .

چشم : روغن زیتون کهنه را – شش ساله – در چشم کشند تیرگی چشم از بین می رود . غلیظ شدۀ رسوبی آن ضمن داروهای چشم است . سوختۀ برگ زیتون برای چشم کاتوتیا می کند. انگم زیتون تم و سپیدی چشم را دواست . و علاج بیماری قرنیه است . افشرۀ برگ زیتون داروی ( چشم بر آمدن ) برآمدگی چشم است و قرحه های قرنیه و آب ریزیهای چشم را علاج کند . در معالجه بیماریهای چشم برگ زیتون کاشتنی بهتر از برگ زیتون وحشی است .انگم زیتون دیده را جلا دهد . پلیدیهای چشم را می زداید . آب و سپیدی چشم را از بین می برد.

سینه : بخور کردن زیتون سیاه همراه هسته اش علاج برنشیت و بیماریهای شش است .

اندامان غذا : رسوبی روغن زیتون را بر شکم مستسقی مالند مفید است .زیتون تنهای تنها دیر هضم است . زیتون درشت نمک پرورده اشتها آور، توانبخش معده می باشد و کیموس قبض بوجود آورد. زیتون روغن گرفته اش ( محلل ) از هر زیتونی زود هضم تر و گواراتر است . روغن زیتون کال با معده سازگار است .

اندامان دفعی : قبل از غذا زیتون را را آبکامه خورند شکم نرم گردد ( ملین است ) . نه اوقیه زیتون را با آب گرم یا با آب جو سرکشند مسهل است .زیتون را با فیجن بپزند علاج پیچش روده ( مغص ) و کرم است و در قولنج ورمی نافع ، و برای علاج قولنج دُردی بدان حقنه کنند . افشرۀ زیتون را فرزجه ( پرزه ) کنند نریف و رطوبتهای زهدان را قطع می کند .شکم را باضماد زیتون و آرد جو ببندند اسهال مزمن را چاره کند . فراوردۀ روغن زیتون کهنه با آب غوره چنانکه ذکر شد اگر حقنه کنند در علاج قرحۀ درونی پیزی و زهدان سودمند است .حقنه با انگم زیتون ادرار بول و پرزۀ انگمش ادرار حیض کند و بچه را بیرون آرد . زهرها : زهر خورده اگر روغن زیت را با آب گرم بخورد با اینکه دلش بهم می خورد ولی از قوت سم می کاهد . شنیده ام که انگم زیتون وحشی زهری است کشنده .

http://www.booali.ir/

یک شنبه 12 آذر 1391 10:50 AM

تشکرات از این پست

nezarat_ravabet

reza5687

کاربر برنزی

تاریخ عضویت : خرداد 1390

تعداد پست ها : 297

محل سکونت : فارس

پاسخ به:طب سنتی

خواص زعفران

زعفران :

همه کس می شناسد .

گزینش : بهترین زعفرانی است که تر و تازه و خوشرنگ و دارای بوی تند و خوش باشد . بر موی برگ آن اندکی سپیدی باشد . پر مایه و درست باشد . زود رنگ دهد ، چسبنده نباشد و خرد نگشته باشد .

مزاج : در اول خشک و در دوم گرم است .

خاصیت : قبض ، گدازنده ، و بسبب قبوضیتی که دارد پزاننده است . چسبنده است و گرمای معتدل دارد و باز کننده است . جالینوس فرماید : حرارتش از قبوضیتش قوی تر است . و روغنش گرمی دهد . خوزی گوید : زعفران به هیچ وجه غلظت را تغییر نخواهد داد . بلکه آنرا در حال خشکی نگه می دارد .عفونت را می زداید و تقویت درون کند .

آرایش : خوردن زعفران رنگ و رو را صفا دهد .

دمل و جوش : ورم را می گدازد، بر باد سرخ مالند مفید است

سر : سردرد آورد . زیان به سر می رساند . اگر با سیکی بخورند خماری از سر ببرد . خواب آور است و مایۀ تیرگی حواس است . شراب با زعفران مستی آوری است که حرکت را سلب می نماید . زعفران داروی ورم گرم داخل گوش است .

چشم : دیده را جلا دهد . اشک ریزی را منع کند . تیرگی چشم را برطرف کند . با به چشم کشیدنش کبودی چشم که از بیماری ها پیدا شده علاج شود .

سینه : شادی افزا و توانبخش قلب است . بیمارانی که از التهاب حجاب حاجز و پیچش شکم رنج می برند زعفران یا روغن آن را بوی کنند به خواب روند و نفس روان شود و ابزار تنفسی را نیرو بخشد .

اندامان غذا : دل بهم آور است . مخالف ترشی است که اشتها را در معده بر انگیزد و از اینرو زعفران اشتها را از بین می برد .

ولیکن با حرارتی که دارد کبد و معده را تقویت کند . و معده را دباغ دهد و قبض گرداند . بعضی گویند زعفران برای طحال خوب است .

اندامان دفعی : شهوت انگیز است . ادرار بول کند . زعفران را با موم یا زردۀ تخم مرغ و دوچندان روغن زیتون قاطی کنند در علاج سخت شدن زهدان و بهم آمدن دهانۀ آن و درد افتاده بود فوراً زایید .

زهر ها : گویند اگر سه مثقال زعفران را یک مرتبه بخورند از شادی سکته کنند و می میرند .

جانشین : هموزنش کوشنه و یک چهارم وزنش پوست دارچین ختایی است .

http://www.booali.ir/

یک شنبه 12 آذر 1391 10:51 AM

تشکرات از این پست

nezarat_ravabet

reza5687

کاربر برنزی

تاریخ عضویت : خرداد 1390

تعداد پست ها : 297

محل سکونت : فارس

پاسخ به:طب سنتی

شلغم

مطالب زیر از کتاب قانون بوعلی سینا جلد2 گرفته شده است که در آن حکیم بوعلی سینا به بیان خواص مواد می پردازد

شلغم

دیسقوریدوس گوید : شلغم بیابانی و کاشتنی دارد . شلغم بیابانی شاخه های بسیار دارد و در ویرانه ها روید و به درازی یک ذرع بالا می آید و ساقه اش صاف و برگها صاف و به پهنای انگشت شست پا کمی زیادترند . همچون باقلی ثمرش در نیامک است و چون باز شد نیامکی دیگر پدید آید که تخمهای سیاهرنگ ریز در آن است و تخم را بشکنی داخلش سفید است . در علاج سرمایی که خلطهای فروشده را ببار آورده نافع است . و از داروهای تنقیه کننده مانند داروهایی ساخته از آرد لوبیا گرگی و غیره از قبیل آرد گندم و باقلی و گاودانه است. نوعی دیگر از شلغم هست که از شلغم نامبرده کم غذا تر است و اگر قبل از سم تخم آنرا خودره باشند تاثیر سم را خنثی می کند .

مزاج :هر دو نوع شلغم در دوم گرم ودر اول تر هستند .

خاصيت :جالینوس فرماید : شلغم را اگر خوب بپزند غذایی بسیار و متراکم می دهد .و اگر همیشه خورند سبب بند آمده ها می شود و بادزاست .شلغن با آب نمک پخته کم غذا تر است . بهترش آن است که با گوشت چرب بپزند .

آرايش:اگر شلغمي را بسوزانند و موم و روغن گل در وسط آن بريزند و بر خاکستر گرم بگذارند تا موم بگذارد علاج داء الثعب کهنه است .

قرحه :همين کار در ترک هاي چرکين ناشي از سرما مفيد است و اگر شلغم پخته را بر ترکهای مذکور نهند باز مفید است .

سينه :شلغم پخته با گوشت چرب ، سينه و گلو را نرم مي کند .

اندام هاي غذا :شلغم با گوشت پخته غذای بسیار دهد و گرده را گرمی بخشد . شلغم زياد در معده ماندگار است .

مفاصل :آب پزش را بر نقرس بپاشند بسيار سودمند است . با گوشت بپزند پشت را گرم کند .

چشم :گویند خوردن خام و پختۀ شلغم به نفع چشم است .

اندام هاي راننده :شلغم منی بوجود آرد و شهوت انگیز است . تخم شلغم نیز شهوت انگیز است . خوردن برگ شلغم بول راریزش دهد .شلغم پخته با آب و نمک کمتر شهوت انگیز است .

http://www.booali.ir/

یک شنبه 12 آذر 1391 10:53 AM

تشکرات از این پست

nezarat_ravabet

reza5687

کاربر برنزی

تاریخ عضویت : خرداد 1390

تعداد پست ها : 297

محل سکونت : فارس

پاسخ به:طب سنتی

عسل

مطالب زیر از کتاب قانون بوعلی سینا جلد2 گرفته شده است که در آن حکیم بوعلی سینا به بیان خواص مواد می پردازد

عسل

عسل بخاری است که از زمین بالا رود و در فضا پخته گردد و شبنم مانند پرمایه است و فرود آید و بر برگ گل و غیره نشیند و انگبین بوجود آورد . گاهی انگبینی شود که ما آنرا عسل گوییم چنانکه در کوهساران قصران بدست می آید . و گاهی که شبنم بردرخت و سنگ نشیند گزانگبین پیدا است . گزانگبین آن قسمت از این شبنم بندآمده است که مردم می بینند و می چینند . اما آن قسمتی که بسیار لطیف و نادیدنی است قسمت و نصیب زنبور است که از عسل می سازد .به عقیده ام هر چند زنبور این شیره را برای خوراک خود برچیند و انبار می کند اما در ساختن عسل تاثیرات ویژه ای دارد . نوعی از عسل هست که تند مزه و سمی است .

گزینش : عسل بسیار خوب آن است که کاملاً شیرین مزه ، خوشبوی بویش مایل به بوی تند مزه ، رنگش به سرخی بزند و پر مایه باشد نه رقیق ، چنان بهم متصل باشد که در حال ریزش از هم نگسلد و نسبت به فصل ها عسل بهاری از تابستانی بهتر و تابستانی از زمستانی خوبتر است و گویند عسل تابستانی خوب نیست .

مزاج : عسل زنبور در دوم گرم و خشک است .عسل ( طبرزد ) و نیشکر در اول گرم اما خشک نیست . و شاید در اول تر باشد .

خاصیت :زداینده است ، دهانه رگها را باز می کند ، رطوبت را از بین می برد . رطوبت ها را از ژرفای بدن بیرون می کشد . و مانع تباهی و گندیدگی گوشت باشد .

آرایش :به تن بمالند شپش و رشک را از بین می برد با کوشنه مخلوط باشد و بر پوست بمالند لکه های سیاه چهره را حتی اگر کهنه هم باشد از بین می برد .عسل و نمک با هم لکه های بادمجانی رنگ ناشی ازضربه خوردن را می زداید.قرحه :قرحه های ژرفا را پاک می کند ، عسل را آنقدر بر آتش بگذارند تا غلیظ شود ، زخم های تازه را بهم می آورد . عسل و شبت را بر پوست بمالند ( قوبا )را شفا می دهد .

سر :نمک اندرانی را با عسل مخلوط کنند و نیمه گرم در گوش بچکانند چرک را از گوش می زداید ،زخم های چرکین داخل گوش را می خشکاند و حس شنوایی را نیرو می دهد . عسل تند مزه و سمی را بو کنند عقل از سر می پرد و تا چه رسد به خوردنش .

چشم :عسل ، تم چشم را از بین می برد .

نفس و سینه :غرغره کردن با عسل و عسل به کام اندودن علاج خناق و لوزتین است .

اندام های غذا :عسلاب اشتها را بر می انگیزد و توان بخش معده است .

اندام های راننده :عسل نیشکر ملین است ولی عسل (طبر )ملین نیست . عسلی که کف از ان نگرفته باشند بادآور و مسهل است . اگر کف از آن برگیرند کمتر بادآور و اسهالی است . عسل پخته شکم را روان نمی کند و شاید برای بلغم داران قبض باشد . عسل پخته بسیار تغذیه دهنده است .عسل را با آب بپزند در ریزش بول تاثیرش بیشتر باشد . و ما می گوییم : اگر عسل و آب عسل در نفوذ کردن خوراک به درون کمک کنند قبض می باشند. اما اگر جنب و جوشی در شکم باشد و طعام هضم نرود و درد شکم روی دهد در این صورت شکم را روان کند و درد شکم را از بین می برد .

زهرها : عسل را با روغن آمیزند و بر آتش بگذارند تا گرم شود و به گرمی بخورند. پادزهر افیون خوردگی و نیش حشرات موذی است .لیسیدن عسل پادزهر سگ هار و قارچ سمی است .کسی که سم خورده عسل بخورد قی می کند و اثر سم خنثی می شود .

بو کردن آن نوع از عسل که تند مزه و عطسه آور است یکباره عقل را از سر بدر می کند و عرق سرد بر بدن می نشیند و علاجش آن است که ماهی شور بخورد و ( ادرومالی ) بنوشد و بعداً قی کند.

http://www.booali.ir/

یک شنبه 12 آذر 1391 10:54 AM

تشکرات از این پست

nezarat_ravabet

nazaninfatemeh

کاربر طلایی1

تاریخ عضویت : خرداد 1389

تعداد پست ها : 81124

محل سکونت : تهران

شیرین بیان

نام فارسی : به شیرازی مهك و بیخ آن را بیخ مهك و به اصفهانی مژو گویند. به تركی شیرین بیان و به هندی ملهتی جیتهی مدومرتی نیز و به فرنگی گلیسربزه نامند.

نام عربی : سُوس

نام علمی : Glycyrrhiza glabra L. var.glabra

طبیعت (کیفیت مفرده):

گرم در دوم و خشك در اول و با رطوبت غرویه

شیرین بیان را به صورت قطعات کوچک ریشه گیاه به قطر 5/0 سانتی متر و طول 1/5 سانتی متر می توان از بازار گیاهان دارویی تهیه کرد.

این گیاه در موارد زیر و تحت نظرات پزشک متخصص طب سنتی ایران کاربرد دارد :

ورم معده و سوء هاضمه و نفخ، تلیین مزاج، نرم کردن سینه و تسکین تنگی نفس، در مواردی که التهاب زبان (زبان قرمز و یا ترک خورده) به صورت مکیدنی یا دهان شویه، شستشوی زخم. کمپرس چشم در ورم ملتحمه یا بلفاریت، در عفونتهای گلو و برونشها و همچنین درد روده¬ها

خطرات و هوشدارها :

مصرف روزانه بیش از 70 گرم پودر ریشه به مدت بیش از 6 ماه ممکن است باعث احتباس آب و سدیم در بدن، کاهش پتاسیم، افزایش فشارخون گردد. این عوارض با قطع مصرف دارو در مدت دو هفته برطرف می-شود

قوت آن تا ده سال باقی میماند.

موارد منع مصرف شیرین بیان :

هپاتیت مزمن، بیماری های کلستاتیک کبدی، سیروز کبدی، نارسایی شدید کلیوی، دیابت ملیتوس، اختلال عصبی عضلانی هیپرتونیک، آریتمی، پرفشاری خون، هیپرتونی، هیپوکالمی. همچنین در نارسایی احتقانی قلب، پرکاری سورنال، گلوکوما و حاملگی.

هنگام بارداری : نباید استفاده شود.

هنگام شیردهی : نباید استفاده شود.

ناسازگاری : شیرین بیان با اسیدها و املاح فلزات سنگین ناسازگاری دارد و اسیدها قدرت اثر شیرین بیان را کم میکنند.

احتیاط :

مصرف شیرین بیان در بیماران با اختلالات قلبی عروقی و مبتلایان به فشار خون باید با احتیاط مصرف شود.

در صورت بالا بودن فشار خون یا ناراحتی کلیه، قلب یا کبد از مصرف شیرین بیان بپرهیزید.

اگر باردار هستید از فرآورده های این گیاه استفاده نکنید.

اگر شیر می دهید، باز هم از مصرف شیرین بیان بپرهیزید.

از مصرف بیش از چهار تا شش هفته شیرین بیان دوری جویند.

تداخل های احتمالی

اگر مدرهای تیازید مصرف می کنید، فرآورده های شیرین بیان مصرف نکنید چون مصرف آنها می تواند با مصرف شیرین بیان تداخل ایجاد کند و در نتیجه سبب میشود تا پتاسیم زیادی را از دست بدهید.

از همه دل بریده ام،دلم اسیر یک نگاست،تمام آرزوی من زیارت امام رضـــــــــاست

مدیر تالارهــای : پیامبران،معصومین و اصحاب & مهدویــــــت

یک شنبه 12 آذر 1391 10:56 AM

تشکرات از این پست

nezarat_ravabet

reza5687

کاربر برنزی

تاریخ عضویت : خرداد 1390

تعداد پست ها : 297

محل سکونت : فارس

پاسخ به:طب سنتی

نوشابه ورزشی با نوشابه انرژی زا فرق دارد

در سراسر دنیا نوشابه هایی تولید می شوند که به ((نوشابه های ورزشی)) معروف اند. این نوشابه ها با نوشابه های انرژی زایی که در سوپرمارکت ها به فروش می رسد، کاملاً تفاوت دارند.

نوشابه های ورزشی نه تنها انرژی تولید می کنند، بلکه در طول تمرین جبران کننده کاهش مایعات بدن ورزشکار و در پایان ورزش جایگزین مناسب مایعات از دست رفته اند. نوشابه های ورزشی به دو شکل مایع یا پودر عرضه می شوند. انرژی این نوشابه ها کم اما میزان آب آنها بالاست. نوشابه های ورزشی برخلاف نوشیدنی های

انرژی زای معمولی فقط 8-5 درصد کربوهیدرات دارند و میزان سدیم و پتاسیم آنها بالاست. نوع دیگری از نوشابه های ورزشی(اسپرت بار) نیز داریم که در واقع نوشیدنی بین نوشیدنی های ساده ورزشی و نوع غذایی آن است. این نوشابه ها هم انرژی فرد را حفظ می کنند و هم نوعی غذای سفر محسوب می شوند و 50-40 درصد آنها را کربوهیدرات ها تشکیل می دهد و مابقی پروتئین و ویتامین است. بیشتر نوشابه های ورزشی حاوی مقداری قند، مواد معدنی و ویتامین هستند و رایج ترین نوعی که در سراسر دنیا مصرف می شود، نوع اولی است که معرفی شد. یادتان باشد نوشابه های ورزشی در کشور ما به سختی یافت می شوند و فقط در دسترس ورزشکاران حرفه ای در باشگاهها قرار می گیرند.

سایر نوشیدنی هایی که به عنوان نوشابه ورزشی انرژی زا در سوپرمارکت ها به فروش می رسند، به هیچ وجه نوشابه ورزشی و مورد تأیید نیستند.

منبع خبر: هفته نامه سلامت شماره 385 - اول شهریور 1391

یک شنبه 12 آذر 1391 10:58 AM

تشکرات از این پست

nezarat_ravabet

reza5687

کاربر برنزی

تاریخ عضویت : خرداد 1390

تعداد پست ها : 297

محل سکونت : فارس

پاسخ به:طب سنتی

خواص سیب

مطالب زیر از کتاب قانون بوعلی سینا جلد2 گرفته شده است که در آن حکیم بوعلی سینا به بیان خواص مواد می پردازد

سیب ( تفاح )

گزینش : از همه معتدل سیب شامی است . سیب بی مزه خوب نیست و فایده اش اندک است و سیب نارسیده هم هیچ است .

مزاج :سيب بي مزه در سردي و تري از دیگران بيشتر است زیرا مادۀ آبی دارد. سیب گس و گیرنده و ترش و سرد و متراکم است . سیب ترش آبدار بیشتر گرایش به سوی گرمی دارد و اگر سردی در آن چیره باشد سبب اختلافی است که در میان سیبها هست .همچنانکه در برگ و چوب درخت سیب نیز این اختلاف موجود است . عموماً سیب دارای گوهری تر است که چیرگی دارد و سرد است . اما سیب بسیار شیرین شاید سردی و گرمی معتدل داشته باشد و گرایشش به سوی گرمی باشد .

خاصيت :سيب و به ويژه برگش بازدارنده زائده ها است . سیب و بویژه آنچه شیرین نشده بادزاست.سیب گس و گیرنده خلط خاکی بوجود می آورد . سیب ترش و سیب نارسیده خلط خام و نارسیده و پذیرایی گندیدن ببار آرند و سبب گندیدگی و تب می شوند . خلطی که از سیب ترش پدید آید لطیفتر از خلطی است که ازگیرنده پیدا می شود . شراب سیب که کهنه شود و بخارات بد از آن تحلیل برود بهتر از شراب تازۀ سیب است .

ورم و جوش :برگ و افشره سیب علاج ورم گرم نوخاسته و مورچگي است .

قرحه :برگ و الياف سيب و افشره سیب گيرنده قرحه را بهم مي آورد .

مفاصل :هميشه خوردن و عادت کردن به خوردن سيب به ويژه بسیار خوردن سیب بهاري آن درد عصب در پي دارد .

سينه :سيب و به ويژه سيب خوشبوي شامي و شيرين خوشبوی و سیب ترش آن قلب را توانا کنند . از گرمای بسیار فرساینده سیب و قاوت سیب بسیار مفید است.

اندام هاي غذا :سیب از ضعف معده درمان است . سیب گیرنده درد معده را چه از گرمی یا سردی باشد علاج کند .سیب گس و ترش برای معده ای که خلط بسیار متراکم و سرد در آن نباشد خوب است . سیب را در خمیر گذارند و بریان کنند از کم اشتهایی مفید است . قاوت سیب تقویت معده کند و مانع استفراغ کردن است .

اندامان راننده : سیب شیرین و ترش گاهی به معده وارد می شوند ، اگر خلط غلیظ در معده باشد آنرا همراه مدفوع بیرون رانند و اگر خلط غلیظ در معده نباشد در معده ماندگارند . سیب در خمیر کفیده ، داروی کرم و علاج دیزانتری است و در علاج دیزانتری سیب گس مزه از همه بهتر است . و قاوتش هم خوب است مگر اینکه نرمی شکر بر آن چیره گردد .

تب ها :چون خلط نارسیده تولید می نماید شاید سیب نارسیده سبب تب شود .

زهر ها : سیب و افشرۀ برگ سیب در کاهش دادن اثر تسمّم مفیدند .

http://www.booali.ir/

یک شنبه 12 آذر 1391 11:01 AM

تشکرات از این پست

nezarat_ravabet

reza5687

کاربر برنزی

تاریخ عضویت : خرداد 1390

تعداد پست ها : 297

محل سکونت : فارس

پاسخ به:طب سنتی

در مضرات نوشابه

نوشابه حاوی ماده نگهدارنده بنزوات سدیم كه بسیار سمی و خطرناك و سرطان زاست، می باشد. طبق تحقیقات غیر رسمی،درصد این مواد در نوشابه ها از حد مجاز استاندارد، بالاتر است. كافئین و مواد رنگی موجود در نوشابه، برای قلب بسیار مضربوده و سبب بیقراری و نامنظمی ضربان قلب میگردد. موجود در نوشابه ، موجب شل شدن CO همچنین وجود گاز 2دریچه بین معده و مری شده و ایجاد ریفلاكس می كند. در نتیجه محتویات معده كه اسیدی هستند، وارد مری شده و ایجاد زخم در انتهای مری می كند. در نهایت ممكن است موجب بروز و در صورتی كه درمان نشود، سبب بروز « بارِت » بیماریخیلی سریع با مواد غذایی ،CO سرطان مری گردد. گاز 2 در حقیقت همان گاز co تركیب شده و وارد بدن می گردد؛ گاز 2موجود در بازدم انسان می باشد و به اندازه ای برای بدن مضر است كه دمیدن بر غذا مكروه عنوان شده است. چه رسد بهاینكه یك بطری از این گاز خورده شود. اسید فسفریك موجود در نوشابه بر استخوان ها، مغز، و ماهیچه هااثر می گذارد و مانع جذب كلسیم در این اندام ها می شود. اسید فسفریك با كلسیم استخوان ها رقابت كرده و كلسیم را از سطح استخوانی برداشت كرده وخود جای آن می نشیند و بدین ترتیب از طرفی سبب نرمی وپوكی استخوان شده و از طرفی رسوبات كلسیم وارد خون شده و ایجاد سنگ كلیه می كند. كاهش كلسیم در مغز موجب بروز احساس كسالت و رخوت می شود، همچنین كاهش كلسیم در ماهیچه ها موجب ضعف آن ها و در نتیجه ضعف جسمانی میگردد.

مواد قندی موجود در نوشابه برای دندان ها بسیار مضر می باشد، همچنین یك عدد نوشابه به اندازه شش بشقاب برنج چاق كننده است.

توصیه می شود به جای نوشیدنی های صنعتی از نوشیدنی های طبیعی مانند انواع شربت ها با عسل (آب لیمو، عرق بهارنارنج،شاهتوت، آلبالو و ...) و انواع دم كردههای گیاهی استفاده شود.

برگرفته از خبرنامه گیاهان دارویی

دوشنبه 13 آذر 1391 11:20 AM

تشکرات از این پست

nezarat_ravabet

reza5687

کاربر برنزی

تاریخ عضویت : خرداد 1390

تعداد پست ها : 297

محل سکونت : فارس

پاسخ به:طب سنتی

ژله، پاستیل و مواد ژلاتینی باعث ایجاد اختلال در هضم می گردند!

یکی از دسرهایی که در سفره های مهمانی ها و مراسم مختلف به چشم می خورد ژله های رنگارنگ با طعم های مختلف می باشد.

ژله های رنگارنگ با طعم موز، پرتقال، توت فرنگی، آناناس، انار و ... که از مواد شیمیایی و ژلاتین تهیه شده اند یکی از بدترین مواد برای خوردن می باشد چرا که نه تنها شکر، مواد شیمیایی و اسانس های بکار رفته در آن سودازا بوده و برای بدن ضرر دارند، بلکه باید بدانید مواد ژلاتینی برای معده بسیار مضر هستند، حتی اگر طبیعی هم درست شده باشد، باز طبع بلغمی آن برای هضم مشکل ایجاد می کند.

امروزه در کنار انواع چیپس ها و پفک ها یکی از جذاب ترین تنقلات برای بچه ها، پاستیل است، خوراکی نرم و چسبنده ای که در اشکال مختلف و با رنگ های گوناگون تولید می شود.

متاسفانه با این که بسیاری از خانواده ها در مورد محتویات این خوراکی اطلاعات کافی ندارند، پاستیل را در تقریباً در هر فروشگاه مواد غذایی می توان پیدا کرد و در سبد خرید بسیاری از افراد دیده می شود.

طعم دهنده ها، رنگ های خوراکی، شکر، شربت گلوکز و ژلاتین موادی هستند که در ساخته شدن پاستیل به کار می روند.

ژلاتيني که در ساخت ژله و پاستيل‌ها استفاده مي‌شود از استخوان گاو و یا خوک به دست مي‌آيد.

در ساخت پاستيل از پودر استخوان استفاده مي‌شود که به شکلات حالت ژله‌ مانندي مي‌دهد و هنگام خوردن در دهان آب مي‌شود و بسيار چسبناک است. در مورد پاستیل ها این باور وجود دارد که ژلاتین استفاده شده در این خوراکی خاصیت غضروف سازی دارد و برای استخوان ها مفید است، در حالی که این تصور اشتباه است و صحت ندارد.

متخصصان تغذیه می گویند، پاستیل و ژله فاقد هر گونه کالری است اما در سال های اخیر برخی از کارخانه ها به آن ها ویتامین c و مولتی ویتامین اضافه کرده اند که چون شیمیایی هستند، ضرر آن را بیشتر می کند و به اصطلاح گل بود و به سبزه نیز آراسته شد.

از مضرات پاستیل می توان به افزایش پوسیدگی دندان، وجود پریون ها (پروتئین های بیماری زا) در برخی از انواع ژلاتین (که سبب تخریب مغز و نخاع می شود)، و انتقال بیماری از گاو به انسان (در صورتی که ژلاتین استخراج شده به طور صحیح فن آوری نشود) اشاره کرد.

لذا همان گونه که قبلاً سفارش کرده ایم، مجدداً توصیه می کنیم کلاً مصرف مواد کارخانه ای ممنوع است.

شما می توانید مواد خوراکی مناسبی تهیه و جایگزین این خوراکی های ناسالم که سلامتی خود و خانواده تان را به خطر می اندازد، کنید، به طور مثال شما می توانید انگشت پیچ تهیه کنید و خود و کودکانتان میل کنید. برای این کار یک کیلو آب میوه درست کنید و به مقدار نصف آن با عسل مخلوط کنید و بگذارید در ظرف مسی با شعله کم بجوشد تا آن آب تمام شود و بگذارید تا خنک شود که به آن، انگشت پیچ می گویند یعنی دور انگشت آن را می پیچند و میل می کنند.

http://ravazadeh.com

دوشنبه 13 آذر 1391 11:49 AM

تشکرات از این پست

nezarat_ravabet

reza5687

کاربر برنزی

تاریخ عضویت : خرداد 1390

تعداد پست ها : 297

محل سکونت : فارس

پاسخ به:طب سنتی

حجامت و مزایای آن و تفاوت حجامت با اهدای خون

تعريف حجامت:

حجامت یک روش خون گیری است که به منظور پیشگیری و درمان بیماریها انجام میشود و این نام گذاری احتمالا به علت شیوه ی عمل آن است که ازطریق تحجیم وگشایش و انبساط موضعی عمل می کند.

حجامت از ارکان نظام طب سنتی و طب اسلامی است که با قدمت٣٣٠٠ سال قبل ازمیلاد مسیح در مقدونیه و سپس دریونان باستان و بعد در حدود٢٦٠٠ سال قبل از میلاد مسیح در ایران و چین و سپس١٥٠٠ سال قبل در هند انجام می شده است و توسط بقراط و جالینوس و پس از ظهور اسلام به صورت کامل توسط رسول اکرم(ص) به جهان بشریت اهدا شد.

حکمای بزرگ طب سنتی مانند رازی، بوعلی، جرجانی و ... حجامت را بعنوان ابزار قدرتمند و محوری پیشگیری، در بیماریها و درمان آنها معرفی کرده اند و هم اکنون در ٤١ کشور جهان به رسمیت شناخته شده و درحال انجام و در دست مطالعه و پژوهش می باشد. در ایران حجامت جایگاهی ویژه درفرهنگ مردم داشته و به عنوان سنتی موکد جزء اعتقادات آنها بوده است.

حجامت در واقع اعمال یک استرس فوری به سیستم ساکن دفاع عمومی بدن است تا آن را برعلیه کلیه عوامل درونی و بیرونی هشیار و فعال نماید.

بیشترین کاربرد حجامت در بُعد پیشگیری است و با مکانیسمهای مختلفی از جمله تنظیم سیستم ایمنی، تنظیم ترکیبات شیمیایی و هورمونی خون و تنظیم سیستم اعصاب خودکار بدن از ابتلا به انواع بیماریها پیشگیری می کند. علاوه براین حجامت کاربرد های درمانی نیز دارد به نحوی که در درمان برخی بیماریها مانند سردردهای عصبی و میگرنی، چربی، قند و اوره خون، سنگهای کلیوی و کیسه صفرا موثر است .

بوسیله حجامت خونهای آلوده و غیر قابل استفاده (مانند روغن سوخته وسایل نقلیه) از بدن خارج می شود. این خونها به مرور زمان در پشت و برخی دیگر از نقاط بدن جمع شده و در فرصتهای مناسب به تدریج توسط بدن خارج می شود اما عملکرد بدن در این زمینه بسیار کند است به گونه ای که به مرور زمان بر تراکم این خونهای آلوده افزوده می شود و سلامتی ما را تحت تاثیر قرار می دهد.

حجامت طبیعت مدبره را که روحی هوشمند در بدن ما است و بدن ما را به طرف تعادل سوق می دهد، تنظیم می کند و انحراف آن را می گیرد . طبیعت مدبره، باعث می گردد مثلاً وقتی صفرا در بدن فرد بالا می رود، افراد دوست دارند ناخود آگاه مواد با طبع سرد مانند ترشیجات بخورند. فردی که اصول تغذیه را رعایت می کند این طبیعت مدبره در بدن او هوشنمد و تنظیم است، چنین افرادی برخی مواقع دوست دارند چیزی را بخورند یا کاری را بکنند و باید آن را انجام دهند که به نفعشان است مثلاً صفراویها در تابستان دوست دارند خنکی بخورند و بلغمی ها در زمستان با خوردن یک قاشق ماست احساس ناخرسندی می کنند، ولی اگر تغذیه ناسالم شد، به مرور زمان این طبیعت مدبره منحرف شده و درست عمل نمی کند و خود را به ناچار با این روشهای غلط تغذیه و زندگی هماهنگ می کند مانند وجدان که در صورت ارتکاب مکرر اعمال نادرست، به مرور در بدن تضعیف می گردد.

روش حجامت:

حجامت انواع مختلفی دارد که محل و روش انجام آن متفاوت است ولی آنچه در این قسمت بیان شده است در خصوص حجامت عام می باشد که به طور معمول مطرح بوده و انجام می شود.

محل حجامت عام بین دو کتف است. ابتدا بوسیله لیوان مکش مخصوص، خونهای آلوده در نقطه خاصی جمع می شود و سپس توسط تیغ چند خراش سطحی ایجاد می شود. این کار درد بسیار مختصری دارد. سپس خونهای آلوده وارد لیوان شده و دور ریخته می شود .در مراكز معتبر لیوان و تیغ حجامت استریل و یکبار مصرف می باشند.

حجامت در اسلام:

حجامت در اسلام جایگاه خاصی دارد و در این زمینه حدیثهای فراوانی نقل شده است که در ذیل به برخی از آنها اشاره می شود:

رسول اعظم (ص) در حدیث شب معراج می فرمایند:

فی لَیلَه اَسری بی الَی السماءِ ما مَرَرتُ بِملاء مِنَ الملائِکَهِ اِلا اَن قالوا یا محَمَد اِحتجِم و امر اُمَتِکَ بِالحِجامَه

وقتی به آسمان هفتم صعود کردم هیچ ملکی از من گذر نکرد، مگر این که گفت: ای محمد حجامت کن و امتت را به حجامت امر بفرما. بحارج 62 ص 300 باب 89 و همچنین تفسیر المیزان آیه اول سوره اسری

رسول اعظم (ص):

پنج چیز از سنتهای پیامبران الی است: حیا، حلم، حجامت، مسواک و عطر زدن

کافی ج 6 ص 484

امام علی (ع):

به درستی که حجامت بدن را سالم و عقل را نیرومند می گرداند.

بحارج 62 ص 114 ج 10 ص 89

امام رضا (ع):

رسول خدا فرمودند اگر در چیزی شفا وجود داشته باشد پس در تیغ حجام است یا در شربتی عسل وسائل ج 17 ص 541

فوايد حجامت:

ثابت شده که حجامت برای حدود هفتاد بیماری اثرات پیشگیرانه و درمان کننده دارد. برخی از آثار درمانی و پیشگیرانه حجامت موارد زیر است:

سرماخوردگی مکرر- آنفولانزا - آلرژی فصلی- بیماری پوستی جوش و کورک- درمان اعتیاد- رفع سلولیتهای بدن - درمان چاقی- بهبود کارائی کلیه - دفع چربی کبد- افزایش کلسترول و دی گلیسیرید خون- دیابت غیر وابسته به انسولین- اوره بالا- فشار خون غیر طبیعی «بالا یا پایین» - غلظت خون بالا- مسمومیت غذایی و دارویی- سردرد میگرنی- تنگی رگها- اعتیاد به مواد مخدر- افسردگی- سنگینی سر- اسپاسم عضلانی- رشد ناکافی و کوتاهی قد- لاغری- واریس- کمر درد- آرتروزها- آکنه و بثورات پوستی- کهیر- آفت دهان- ریزش مو - پر مویی بدن- گر گرفتن بدن- تاری دید- خواب رفتگی و بی حسی عضلات- بیماریهای تناسلی زنان- ناهنجاریهای عصبی- کم اشتهایی-کم هوشی- فراموشکاری- جوش صورت- سکته قلبی- مالیخولیا- خوش زخم شدن بيماران داراي قند خون

عوارض جانبی:

حجامت هیچگونه عارضه ای برای بدن ندارد. اما این افراد می بایست از حجامت خودسر خودداری نمایند: زنان باردار، افرادی که در دوران قاعدگی قرار دارند، افرادی که مشکلات انعقادی خون دارند و بیماران هیموفیلی.

تذكر مهم:

- افرادی که کم خون، لاغر و تکیده با بدن خشک هستند یا غلبه سردی شدید دارند حتماً باید تحت نظر پزشک حجامت نمایند.

- انجام حداكثر دو بار حجامت در سال براي افراد سالم جهت پيشگيري و حفظ الصحه توصيه مي گردد و حجامت هاي خاص درماني مي بايست تحت نظر پزشک صورت گيرد.

- حجامت از سن چهار ماهگی به بالا (تا قبل از فوت) قابل انجام است. در خصوص حجامت کودکان امام صادق ع فرموده اند، حجامت در چهار ماهگی باعث حذف لعاب بدن و کاهش حرارت سر و بدن می گردد، لذا توصیه می شود بعد از پایان چهار ماهگی، نوزادان را حجمات بسیار سبک انجام دهید.

بهترين زمان جهت انجام حجامت:

از نظر ماه قمری بهترین زمان، محدوده زمانی روزهای هفدهم تا بیست و هفتم هر ماه می باشد، همچنین حجامت در اواخر اسفند ماه نيز توصيه شده است.

از بهترین روزهای مهم ديگر جهت انجام حجامت، هفتم و چهاردهم ماه حزیران رومی است.

ماه حزيران ماه نهم از ماه های رومی است که پس از ماه ایار است. در میان ماه های رومی چهار ماه را سی روز محاسبه می کنند که یکی از این چهار ماه حزیران می باشد. بهترین زمان برای حجامت بر اساس روایات اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام همین ماه رومی حزیران است. بهترین زمان حجامت از نظر فصل، فصل بهار و بعد پاییز است.

توصيه هاي قبل از حجامت:

- در مراكز معتبر حجامت نمایید.

- معده نباید خالی باشد، همچنین انجام حجامت بلافاصله پس از صرف غذای پر حجم توصیه نمی شود.

- بدن خسته نباشد.

- از فعالیت زیاد و ورزش سنگین، استحمام طولانی، استخر و سونا و جماع بپرهیزد.

- مایعات بدن در حد مناسب باشد.

- قبل از حجامت یک عدد انار میل نمایید.

- از حجامت در صبح زود و بخصوص قبل از صبحانه جدا پرهیز نمایید.

- در صورتیکه در محل حجامت دارای پوست پر مویی هستید، ازاله نمودن موهای بدن در موضع حجامت توصیه می گردد.

توصيه هاي بعد از حجامت:

برای تسريع در از بین بردن جاي زخمها، کمی به آن عسل چند گياهي زنبوري بمالید.

تا ۱۲ ساعت بعد از حجامت از مصرف لبنیات مانند شیر، خامه، کره، پنیر، بستنی، ماست، دوغ، کشک و نیز غذاهای ترش مزه خودداری نمایید.

مصرف عسل و انار شیرین بلافاصله بعد از حجامت توصیه می شود.

صبح روز بعد از حجامت، محل حجامت را با آب خالی و بدون ماساژ و شامپو بشویید.

تفاوت حجامت با خون دادن:

بی شک اهداء خون امری خدا پسندانه، انسانی و ایثارگرانه بشمار می رود، چرا که با اهدای آن جان انسانهای نیازمند به خون را نجات داده ایم. اما قیاس بین حجامت به عنوان یک روش درمانی و پیشگیری و اهداء خون قیاسی منطقی به نظر نمی رسد زیرا که:

- در حجامت ابتدا با بادکش، روی جریان خون تغییراتی را ایجاد می کنند و سپس خراشهای ظریف پوستی که زده می شود یک فرایندهایی را در بدن تحریک می کند و مدل خون گیری آن نیز سطحی می باشد ولی در خون دادن یک استرس و شک منفی است که بوسیله یک سوزن، خون در گردش مورد نیاز بدن را خارج می کند. از لحاظ حجم خون خارج شده در حجامت حداکثر 80 سی سی ولی در خون دادن حدود 500 سی سی خون خارج می شود.

- حجامت باعث کم خونی و هیچ عارضه ای نمی شود.

- حجامت دارای خواص فوق الذکر می باشد ولی خون دادن تنها یک عمل انسانی و ایثارگرانه می باشد.

- در حجامت خون کثیف از بدن خارج می گردد ولی در خون دادن خون تمییز و مورد نیاز بدن را اهدا می کنیم.

http://ravazadeh.com

دوشنبه 13 آذر 1391 11:51 AM

تشکرات از این پست

nezarat_ravabet

darya1391

کاربر برنزی

تاریخ عضویت : اردیبهشت 1391

تعداد پست ها : 123

محل سکونت : خراسان رضوی

پاسخ به:طب سنتی

البته درباره گیاهان دارویی وچای های گیاهی خانمها توجه داشته باشند که بعضیها مثل زعفران؛آویشن؛تخم شوید و...که خاصیت قاعده آوری یا همان جاری کردن حیض را دارند سقط جنین هم می کنند!پس بااحتیاط از گیاهان استفاده شود

السلام علیک یااباعبدالله

دوشنبه 13 آذر 1391 12:46 PM

تشکرات از این پست

nezarat_ravabet