اخبار قرآنی 10مرداد91

mehdi0014

کاربر طلایی1

تاریخ عضویت : مرداد 1389

تعداد پست ها : 287351

محل سکونت : آ.غربی-سولدوز

در نمايشگاه قرآن؛
مجموعه مقالات قرآنی دفتر تبليغات رونمايی می‌شود

گروه خبرنگاران افتخاري / مجتبی یعقوب‌نژاد: دانشنامه موضوعی مقالات قرآنی كه مجموع هفت هزار پايان‌نامه علوم قرآنی مركز فرهنگ و معارف قرآن دفتر تبليغات اسلامی است در نمايشگاه بين‌المللی قرآن كريم رونمايی می‌شود.

به گزارش خبرنگار افتخاری خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا)، حجت‌الاسلام اكبر قنبری، مسئول غرفه مركز فرهنگ و معارف قرآن دفتر تبليغات اسلامی، با اشاره به محصولات و آثار ارائه شده در غرفه اين مركز، گفت: مركز فرهنگ و معارف قرآن متكفل فعاليت‌های قرآنی دفتر تبليغات اسلامی و يكی از مهمترين مراكز قرآن‌پژوهی كشور است.

وی افزود: تفسير راهنما يكی از بزرگترين آثار قرآنی است كه در 20 جلد نوشته شده و در ادامه آن كتاب فرهنگ قرآن تدوين شده كه 33 جلد در سه هزار موضوع قرآنی كه در سال گذشته به اتمام رسيده هم‌اكنون در حال بازنگری است.

قنبری، فرهنگ موضوعی تفاسير را مورد توجه قرار داد و بيان كرد: اين فرهنگ موضوعی مجموعه‌ای از صد دوره از تفاسير است كه فاز اول آن 20 دوره تفسيری را شامل می‌شود كه 10 دوره از شيعه و 10 دوره از سنی است.

وی يادآور شد: مجموعه مقالات قرآنی دفتر تبليغات اسلامی شامل اطلاعات هفت ‌هزار پايان‌نامه علوم قرآنی در بيستمين نمايشگاه بين‌المللی قرآن كريم تهران در بخش حوزوی رونمايی خواهد شد.

كارشناس مركز فرهنگ و معارف قرآن دفتر تبليغات اسلامی اظهار كرد: همان سه هزار موضوعی كه در فرهنگ قرآن به كار رفته در فرهنگ موضوعی نيز قرار داده شده است.

وی، يكی ديگر از كارهای مركز فرهنگ و معارف قرآن را دائرة‌المعارف قرآن برشمرد و گفت: دايرةالمعارف قرآن 30 جلد است كه تاكنون 9 جلد از آن چاپ شده و جلد 9 آن برای اولين‌بار در نمايشگاه قرآن امسال عرضه شد.

حجت‌الاسلام قنبری، پرسمان‌های قرآنی در 19 جلد و دو ترجمه قرآن بر اساس تفسير الميزان و راهنما را از ديگر آثار ارائه شده در غرفه فرهنگ و معارف قرآن عنوان كرد.

وی با بيان اينكه حوزه در زمينه نرم‌افزارهای قرآنی از همه مراكز جلوتر است، گفت: تمامی آثار مكتوب اين مركز در قالب نرم‌افزار انجام گرفته و آثار فرهنگ و معارف در سايت اين مركز قرار داده شده و دانلود آن آزاد است.

مسئول غرفه مركز فرهنگ و معارف قرآن در پايان بيان كرد: 55 عنوان كتاب در قالب 138 جلد در يك سی‌دی به صورت كتابخانه ديجيتال قرار داده شده است.

سه شنبه 10 مرداد 1391 8:25 PM

mehdi0014

کاربر طلایی1

تاریخ عضویت : مرداد 1389

تعداد پست ها : 287351

محل سکونت : آ.غربی-سولدوز

پاسخ به:اخبار قرآنی 10مرداد91

ششمين نمايشگاه قرآن و عترت اهواز/11
تشكيل مجمع قاريان نياز اساسی جامعه قرآنی خوزستان است

گروه فعاليت‌های قرآنی: وجود مجمع قاريان و حافظان استان خوزستان نياز اساسی است كه فقدان آن احساس می‌شود و از اهميتی به مراتب بيشتر از برگزاری نمايشگاه قرآن برخوردار است.

امين سبحانی، مسئول حوزه فرهنگی، تربيتی زندان كاروان اهواز، در بازديد از غرفه خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه خوزستان در ششمين نمايشگاه بزرگ كتاب قرآن و عترت اهواز، با بيان اينكه اين نمايشگاه نسبت به دستاوردهای قرآنی استان غيرقابل مقايسه است، اظهار كرد: وجود مجمع قاريان و حافظان استان خوزستان نياز اساسی است كه فقدان آن احساس می‌شود. با توجه به اينكه ادارات كل تبليغات اسلامي و فرهنگ و ارشاد اسلامی به صورت محدود قاريان و حافظان استانی را تحت پوشش قرار می‌دهند، تشكيل جامعه و مجمع قاريان در استان خوزستان از اهميتی به مراتب بيشتر از برگزاری نمايشگاه قرآن برخوردار است.

وی ادامه داد: قاسم مقدمی و شجاع زويدات با رتبه‌های برتر بين‌المللی داشته‌های قرآنی استان هستند كه نمايشگاه قرآن خوزستان نيز بايد هم‌سطح با همه اين افتخارات برپا شود.

سبحانی با تاكيد بر حضور فعالان قرآنی در نمايشگاه قرآن، پيشنهاد كرد: برپايی غرفه‌هايی با محوريت معرفی قاريان، حافظان و سبك‌های قرائت قرآن كريم و همچنين مشاوره با فعالان اين عرصه بايد مورد توجه قرار گيرد.

مسئول حوزه فرهنگی، تربيتی زندان كاروان اهواز تصريح كرد: حضور برخی از قاريان مطرح استانی در ايستگاه مشاوره‌ای كه عنوان قرآنی را يدك نمی‌كشد از ايرادات وارد بر نمايشگاه است.

سه شنبه 10 مرداد 1391 8:25 PM

mehdi0014

کاربر طلایی1

تاریخ عضویت : مرداد 1389

تعداد پست ها : 287351

محل سکونت : آ.غربی-سولدوز

پاسخ به:اخبار قرآنی 10مرداد91

سی و پنجمين دوره مسابقات قرآن در كهگيلويه و بويراحمد برگزار می‌شود

گروه فعاليت‌های قرآنی: سی و پنجمين دوره مسابقات قرآن در مرحله شهرستانی 28 شهريور در كهگيلويه و بويراحمد برگزار می‌شود.

حجت‌الاسلام سيدعلی صالح موسوی اعظم، مديركل اوقاف و امور خيريه كهگيلويه و بويراحمد در گفت‌و‌گو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه كهگيلويه و بويراحمد، گفت: قرآن، آخرين كتاب آسمانی و معجزه جاويد خداوند است كه توسط حضرت محمد(ص) كه شخصی اُمی بود به زبان عربی فصيح بر انسانها فرو فرستاده شد تا موجب هدايت آنان از گمراهی به راه راست الهی شود.

وی اظهار كرد: توحيد، نبوت، معاد، ملائكه، دعوت به پرستش، خلقت آسمان‌ها و زمين، يادآوری نعمت‌های خدا در اين جهان، ذكر نعمت‌های جاويدان جهان آخرت، قيامت، پيامبران، پرداختن به تاريخ، توجه به نفس اماره، اخلاق فردی، اخلاق اجتماعی، احكام عبادی و جهان و سنن جهان مهمترين موضوعات قرآن كريم است.

حجت‌الاسلام موسوی اعظم ابراز كرد: قرآن بهار دل چشمه‌های دانش، سرچشمه عدالت و نهر جاری زلال حقيقت است پس درمان خود را از قرآن بخواهيم و در سختی‌ها از قرآن ياری طلبيم و با دوستی قرآن به خدا روی آوريم؛ زيرا وسيله‌ای برای تقرب بندگان به خدا بهتر از قرآن وجود ندارد.

مديركل اوقاف و امور خيريه كهگيلويه و بويراحمد در پایان خبر از برگزاری سی و پنجمين دوره مسابقات قرآن با موضوعات حفظ، مفاهيم، قرائت و ترتيل در مرحله شهرستانی 28 شهريور در كهگيلويه و بويراحمد داد.

وی بيان كرد: زمان ثبت نام اين مسابقه از امروز، 10 مرداد لغايت 25 شهريور در تمام ادارات اوقاف كهگيلويه و بويراحمد انجام می‌شود.

سه شنبه 10 مرداد 1391 8:25 PM

mehdi0014

کاربر طلایی1

تاریخ عضویت : مرداد 1389

تعداد پست ها : 287351

محل سکونت : آ.غربی-سولدوز

پاسخ به:اخبار قرآنی 10مرداد91

خانواده، همسرداری و چالش‌های امروز از ديدگاه قرآن و سنت

گروه اجتماعی: مقوله خانواده و شيوه‌های همسرداری از ديرباز يكی از مسئله‌های اصلی جوامع انسانی بوده است.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه خراسان رضوی، مقوله خانواده و شيوه‌های همسرداری از ديرباز يكی از مساله‌های اصلی جوامع انسانی بوده است. آيين‌ها و انديشه‌ها در برابر اين مسئله يكی از رويكردهای ‌«پذيرش، رد و يا بی‌تفاوتی» را در پيش گرفته‌اند و برخی در بيان مدل جايگزين در قبال اين نهاد بنيادی اجتماعی تلاش‌هايی نيز كرده‌اند.

اما آسيب‌پذير بودن اين نوع نگاه به نهاد خانواده هم راستا با جهش‌های تمدنی و تكنولوژيكی، زاويه نگاه را به سمت پذيرش اين نهاد و نيز ترسيم مدل مطلوب عوض كرده است، تا جايی كه انديشه‌های بنيادی و راهبردی نظام‌های دينی و غيردينی از تاثيرگذاری عميق اين نهاد اجتماعی در همه زمينه‌های فرهنگی، اجتماعی و حتی سياسی سخن گفته‌اند.

درصدد هستيم تا طی سلسله مصاحبه‌ها و گفتارهايی به تبيين نظام خانواده، شيوه‌ها و تكنيك‌های همسرداری در چارچوب مدل خانواده مطلوب از منظر آموزه‌های دينی در حوزه مبانی، مبادی و مصاديق بپردازيم.

تبيين وضعيت موجود و ترسيم وضعيت مطلوب از منظر بيرونی و درونی و نگاه به عوامل تهديد و تحكيم خانواده در مدل راهبردی، قسمت اول مصاحبه ما در اين مسير است؛ آرش ضيايی هولاسو، پژوهشگر برتر حوزه علميه خراسان و كارشناس مطالعات خانواده و امور جوانان در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه خراسان رضوی، در خصوص خانواده، همسرداری و چالش‌های امروز اظهار كرد: در مسير رسيدن به مدل مطلوب بر اساس آموزه‌های دينی بايد ترسيمی از وضعيت موجود داشته باشيم.

الف) نگاه درونی و بيرونی به خانواده

وي ادامه داد: از منظر بيرونی بايد گفت كه تا سال 2025 بزرگ‌ترين و مهم‌ترين سرمايه هر ملت و كشوری سرمايه اجتماعی مبتنی بر نظام خانواده است؛ از اين رو اگر در سال 2025 يك ملت و قومی، آيين و كشوری، خانواده خودش را محكم و استوار نگه دارد، سرمايه اجتماعی او كاملا خوب شكل می‌گيرد و خوب مديريت می‌شود.

آرش ضيايی هولاسو:

دشمنان برای رسيدن به مقاصد استعماری و استكباری خود مهم‌ترين، نزديك‌ترين و البته ساده‌ترين راه را كم‌كردن و يا ضربه زدن به سرمايه اجتماعی از طريق متزلزل كردن يا متلاشی ساختن نهاد خانواده كشورها می‌دانند.

ضيايی تصريح كرد: بنابراين اين ملت می‌تواند حتی در عرصه‌های سياسی نيز قدرت چانه‌زنی بالايی داشته باشد و از طرفی ديگر دشمنان همان ملت و كشور برای رسوخ از لايه‌های فرهنگی ـ اجتماعی و حتی سياسی، پايه نفوذ خود را خانواده قرار داده‌اند. به عبارتی ديگر دشمنان برای رسيدن به مقاصد استعماری و استكباری خود مهم‌ترين، نزديك‌ترين و البته ساده‌ترين راه را كم كردن و يا ضربه زدن به سرمايه اجتماعی از طريق متزلزل كردن يا متلاشی ساختن نهاد خانواده می‌دانند.

عضو شورای مديريت و برنامه‌ريزی فرهنگی شهر مشهد با بيان اين كه در پی بردن به اهميت اين مساله يك خبر كفايت می‌كند، تشريح كرد: رابرت مرداك، صهيونيست دو آتشه و صاحب غول‌های رسانه‌ای دنيا در جلسه‌ای در كنگره آمريكا گفته است كه: اگر شما ده درصد از بودجه مصوب عمليات مقابله با ايران را به من بدهيد، من تمامی حرف‌ها و اهداف شما را در داخل خانه تك تك خانواده‌های ايرانی و به گوش همه آن‌ها خواهم رساند؛ اين يعنی همان نفوذ خزنده و جنگ نرم با نقطه هدف معين يعنی خانواده و با هدف تزلزل آن که به تبع نهاد و سرمايه اجتماعی را از هم می‌پاشد.

وي با بیان اینکه از نگاه درونی در دين اسلام به هيچ نهادی به اندازه خانواده اهميت داده نشده است، اظهار کرد: اساس جلو برنده سعادت اجتماعی يك ملت از درون خانواده شروع و در مسير خانواده جريان می‌يابد.

ضيايي با اشاره به اینکه اهميت به تشكيل خانواده و نهی از مجرد ماندن در قرآن و روايات، نگاه درونی به مقوله خانواده را تقويت می‌كند،‌ گفت: آيات متعددی از قرآن به ضرورت تشكيل خانواده اشاره دارند، عامل آرامش روانی بر اساس آيات «وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ، و از نشانه‏‌هاى او اينكه از [نوع] خودتان همسرانى براى شما آفريد تا بدانها آرام گيريد و ميانتان دوستى و رحمت نهاد آرى در اين [نعمت] براى مردمى كه مى‏‌انديشند قطعا نشانه‏‌هايى است»( روم/ آيه 21) «هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا فَلَمَّا تَغَشَّاهَا حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِيفًا فَمَرَّتْ بِهِ فَلَمَّا أَثْقَلَت دَّعَوَا اللّهَ رَبَّهُمَا لَئِنْ آتَيْتَنَا صَالِحًا لَّنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ، اوست آن كس كه شما را از نفس واحدى آفريد و جفت وى را از آن پديد آورد تا بدان آرام گيرد پس چون [آدم] با او [حوا] درآميخت باردار شد، بارى سبك و [چندى] با آن [بار سبك] گذرانيد و چون سنگين‏‌بار شد خدا پروردگار خود را خواندند كه اگر به ما [فرزندى] شايسته عطا كنى قطعا از سپاسگزاران خواهيم بود»(اعراف/ آيه 198) تاكيد شده است.

وي ادامه داد: جلوگيری از فساد اخلاقی و اجتماعی در «أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَآئِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ عَلِمَ اللّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُواْ مَا كَتَبَ اللّهُ لَكُمْ وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِلَى الَّليْلِ وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللّهِ فَلاَ تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ، در شبهاى روزه هم‌خوابگى با زنانتان بر شما حلال گرديده است آنان براى شما لباسى هستند و شما براى آنان لباسى هستيد خدا مى‏‌دانست كه شما با خودتان ناراستى مى‏‌كرديد پس توبه شما را پذيرفت و از شما درگذشت پس اكنون [در شبهاى ماه رمضان مى‌‏توانيد] با آنان هم‌خوابگى كنيد و آنچه را خدا براى شما مقرر داشته طلب كنيد و بخوريد و بياشاميد تا رشته سپيد بامداد از رشته سياه [شب] بر شما نمودار شود سپس روزه را تا [فرا رسيدن] شب به اتمام رسانيد و در حالى كه در مساجد معتكف هستيد [با زنان] درنياميزيد اين است‏‌ حدود احكام الهى پس [زنهار به قصد گناه] بدان نزديك نشويد اين گونه خداوند آيات خود را براى مردم بيان مى‌‏كند باشد كه پروا پيشه كنند»(بقره/ آيه 187) و «يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْءَاتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَىَ ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ، اى فرزندان آدم در حقيقت ما براى شما لباسى فرو فرستاديم كه عورت‌هاى شما را پوشيده مى‌‏دارد و [براى شما] زينتى است و[لى] بهترين جامه [لباس] تقوا است اين از نشانه‌‏هاى [قدرت] خداست باشد كه متذكر شوند»(اعراف/ آيه 26) مورد بررسي قرار گرفته است.

جوان منتخب حوزه و تبليغ استان خراسان رضوی با بيان اينكه انتشار آرمان توحيد بر اساس آيات سوره مریم «وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا ﴿۳۳﴾، ذَلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ ﴿۳۴﴾، مَا كَانَ لِلَّهِ أَن يَتَّخِذَ مِن وَلَدٍ سُبْحَانَهُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ ﴿۳۵﴾، وَإِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ ﴿۳۶﴾، فَاخْتَلَفَ الْأَحْزَابُ مِن بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا مِن مَّشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ ﴿۳۷﴾، أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنَا لَكِنِ الظَّالِمُونَ الْيَوْمَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ﴿۳۸﴾؛ و درود بر من روزى كه زاده شدم و روزى كه مى‏ميرم و روزى كه زنده برانگيخته مى‏شوم (۳۳)، اين است [ماجراى] عيسى پسر مريم [همان] گفتار درستى كه در آن شك مى‌‏كنند (۳۴)، خدا را نسزد كه فرزندى برگيرد منزه است او چون كارى را اراده كند همين قدر به آن مى ‏گويد موجود شو پس بى‌‏درنگ موجود مى‏‌شود (۳۵)، و در حقيقت‏ خداست كه پروردگار من و پروردگار شماست پس او را بپرستيد اين است راه راست (۳۶)، اما دسته‏‌ها[ى گوناگون] از ميان آنها به اختلاف پرداختند پس واى بر كسانى كه كافر شدند از مشاهده روزى دهشتناك (۳۷)، چه شنوا و بينايند روزى كه به سوى ما مى‌‏آيند ولى ستمگران امروز در گمراهى آشكارند (۳۸)» و ... تبيين شده است، گفت: اين آيات حكمت تشكيل خانواده را مطرح می‌كند، از طرفی هم نهی‌های بسيار جدی مبنی بر مجرد ماندن در روايات، تكليف انسان را برای تاهل مشخص می‌كند؛ پيامبر(ص) می‌فرمايند: «خيار امتی المتاهلون و شرار امتی العزاب، متاهل خفته در نزد خداوند از مجرد روزه‌دار شب‌خيز برتر است».

ب) زندگانی و زنده مانی

ضيايي خاطر نشان كرد: در اينجا بايد به تفاوت دو واژه زندگانی و زنده‌مانی بپردازيم، دو اصطلاحی كه خط ارتباطی و ديوار جدايی دنيا و آخرت را در دل خود جای داده‌اند. آيا به راستی همه مردم زندگانی دارند يا اين كه در ورطه زنده‌مانی افتاده‌اند؟ در اصل تفاوت اين دو مفهوم در تبيين و تدوين هدف می‌باشد و هدف قله‌ای است كه اميد و تلاش را برای دستيابی به آرزوهای وزين و پر قيمت برای ما به ارمغان می‌آورد.

وی تصریح کرد: در واقع هدف موتور محركه زندگی است و انسان با شناخت خود و وضعيت موجودش برای رسيدن به هدف كه وضعيت مطلوب را در بردارد، احتياج به مسيری دارد كه بايد در آن حركت كند تا به آن قله برسد و حركت در اين مسير با توجه به هدف والا و بالا همان زندگانی است و هر تلاشی برای رسيدن به آن قله ارزشمند و ارجمند تلقی می‌شود.

مدرس مهارت‌های زندگی برای ايرانيان خارج از كشور بیان کرد: در واقع اگر فردی بخواهد در افق كمال خودش به نهايت ظرفيتی كه دارد دست پيدا كند، اين مفهوم زندگانی است و اگر دلخوش به وضعيت موجود باشد و برای ظرفيت‌های در اختيار خويش قدم برندارد مفهوم زنده‌مانی را می‌رساند.

وی ادامه داد: مفهوم زنده‌مانی در شهرهای بزرگ و مدرن بيشتر ديده می‌شود چرا كه در دام زنده‌مانی گرفتار و به آن راضی هستند و اين گونه افراد فرصتی برای رشد خود در قبال مفهوم واقعی زندگانی ندارند؛ لذا برای زنده‌مانی زندگی می‌كنند.

اين كارشناس حوزه خانواده خاطر نشان كرد: هيچ انسانی از بدو تولدش با مفهوم زندگی آشنا نيست و به مرور زمان ابزاری چون تجربه، هنر، فن و دانش، زندگی را لمس كرده و آموزش می‌بيند. حال سؤال اين است آيا در اين حركت ما احتياج به چراغ و تابلوی راهنما داريم يا نه؟ و برای هموار کردن و ساده رسيدن چه مركبی را بايد انتخاب كنيم؟

پژوهشگر برتر حوزه علميه خراسان:

با توجه به علائم و نشانه‌های برخاسته از آموزه‌های دينی، قرآن و سنت از خطرات و چالش‌های مسير در امان می‌مانند، پس برای حركت عقل و فطرت و برای راهنمايی، توجه داشتن به آموزه‌های دينی ضرورت دارد.

وی با بیان این که انسان‌ها با دو بال عقل و فطرت اين مسير را هموارتر می‌پيمايند، ابراز کرد: انسان‌ها با توجه کردن به علائم و نشانه‌های برخاسته از آموزه‌های دينی، قرآن و سنت از خطرات و چالش‌های مسير در امان می‌مانند، پس برای حركت عقل و فطرت و برای راهنمايی، توجه داشتن به آموزه‌های دينی ضرورت دارد.

ضیایی ادامه داد: گم كردن هدف، گم كردن هويت، لذت محوری، تنوع طلبی و عقل گريزی از خصوصيات انسان امروزی است كه عمر كوتاه او را به بستری برای زنده‌مانی صرف تبديل كرده است؛ طبيعتا انسانی كه با فهم تمايز زندگانی از زنده‌مانی می‌خواهد خانواده‌ای تشكيل دهد با كسی كه اين بصيرت را به دست نياورده است تفاوت‌های آشكاری در ظاهر و باطن خواهد داشت و لذت بردن آنها از زندگی و خانواده هم متفاوت خواهد بود.

ج) آيين‌نامه دانشی و مهارتی در تحكيم خانواده از منظر قرآن و سنت

وی گفت: به همين دليل احتياج به مدل و الگو داريم تا ما را بسان فانوس دريايی در ظلمت اقيانوس به ساحل نجات رساند و تدوین آيين نامه‌ای ضروری است تا هم در بعد معرفتی و دانشی ما را ارتقا دهد و هم مهارت‌های اساسی را در شيوه‌های بهبود زندگانی در بستر خانواده و نيز تكنيك‌های همسرداری را با زاويه دينی به ما آموزش دهد.

وی عوامل تحكيم خانواده از نگاه قرآن و اهل بيت(ع) را در دو قسمت عمومی و اختصاصی مردانه يا زنانه برشمرد و عوامل عمومی تحكيم خانواده را در 6 محور كلی بيان كرد.

وی گفت: عامل اول تحكيم خانواده محبت و مهربانی است كه از اهميت بسياری در تحكيم خانواده برخوردار است و چندين مولفه دارد که بوسيدن فرزندان و اظهار محبت به همديگر از اين نوع است و به طور كلی مهرورزی بايد سه ضلع والدين ـ فرزندان، فرزندان ـ والدين و پدر ـ مادر را شامل شود که بر اساس آيه 21 سوره روم «وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُون، و از نشانه‏ هاى او اينكه از [نوع] خودتان همسرانى براى شما آفريد تا بدانها آرام گيريد و ميانتان دوستى و رحمت نهاد آرى در اين [نعمت] براى مردمى كه مى‏‌انديشند قطعا نشانه‏‌هايى است»، اين محبت و مهربانی در بين زوجين بايد دو طرفه باشد.

ضیایی عامل دوم را خوی والا و كردار نيكو ذکر کرد و ادامه داد: مهم‌ترين مولفه در اين مقوله خوش‌اخلاقی و خوش‌رفتاری است، امام رضا(ع) كامل‌ترين افراد از نظر ايمان را خوش‌اخلاق‌ترين آن‌ها بيان كرده است لذا خوش‌اخلاقی ضرورت ايمان است و برای اين‌كه افراد متوجه شوند، ايمان‌شان درست و كامل است بايد خوش‌اخلاقی را پيشه خود سازند.

وی در ادامه، خوب همسرداری كردن، احترام گذاشتن متقابل، ملايمت و مدارا كردن، كمك كردن به يكديگر، سلام كردن، هديه دادن، قناعت كردن،‌ اظهار خرسندی از زندگی و خانواده و غيرت به خرج‌دادن را نمونه‌هايی از مصاديق خوش‌اخلاقی و خوش‌رفتاری در تحكيم خانواده بيان كرد و به روايتی از پيامبر(ص) در اين زمينه اشاره كرد و گفت: پيامبر فرمودند: در روز قيامت، آن كس از شما به من نزديك‌تر می‌نشيند كه خوش‌اخلاق‌تر و برای خانواده‌اش بهتر باشد.

كارشناس پژوهشی مطالعات خانواده و امور جوانان، تربيت دينی را عامل سوم و از مهم‌ترين عوامل تحكيم خانواده عنوان كرد و افزود: بسياری از خانواده‌ها در تربيت اهتمام می‌ورزند اما تربيتشان، برگرفته از يك سری سليقه‌هايی است كه ممكن است فقط از جنس تجربه و آزمون و خطا باشد.

وی اضافه کرد: اين نوع تربيت هم ضريب خطای بالايی دارد و هم زمان زيادی می‌طلبد، از طرفی ديگر ممكن است زمينه‌ای برای تجربه كردن بسياری از مسايل تربيتی فراهم نشود، در نتيجه دانش و مهارت آن مساله نيز به دست نيايد، اينجاست كه دين همچون چراغی سمت و سوی تمام مسايل تربيتی را از پيش نمايان ساخته و نظام خانواده را به پرورش بر اساس دانش و تربيت نيكو امر كرده و در اين ميان حقوق و تكاليفی را هم برگردن پدر و مادر نهاده است.

ضیایی ادامه داد: بر این اساس، نامه 31 نهج‌البلاغه مصداق عينی اين آيين است، آنجايی كه امام علی(ع) تكاليف تربيتی فرزند را كه بر عهده پدر است، برمی‌شمرد و جالب آن است كه همه اين حقوق با محوريت تربيت دينی مانند آموزش قرآن، نماز، دعا و ... سنجش می‌شود.

كارشناس مطالعات خانواده و امور جوانان:

خوش‌اخلاقی ضرورت ايمان است و برای اين‌كه افراد متوجه شوند، ايمان‌شان درست و كامل است بايد خوش‌اخلاقی را پيشه خود سازند.

اين كارشناس ادامه داد: عده‌ای منظور از تربيت سنتی را، تربيتی با آداب صرفا ايرانی می‌پندارند اما دشمن در اين مسئله بيكار نمی‌نشيند و با سنت سازی، از آئين ايرانی سنت‌زدايی می‌كند در حالی که چنين تربيتی در مقابل تربيت دينی يك آسيب قلمداد می‌شود، چون مبنای عقلانی ندارد.

ضيايی از پاسداشت حقوق به عنوان عامل چهارم در تحكيم خانواده سخن گفت و اذعان كرد: منظور از حقوق، حقوقی كه زن و مرد متقابلا در خصوص مسائل شرعی، اخلاقی و قانونی نسبت به يكديگر دارند، آشنايی با قوانين متضمن اين حقوق بر طرفين ضروری است.

وی گفت: نكته مهم در اين مساله توجه داشتن به نهاد خانواده و رعايت حق سرپرستی خانواده از سوی مسئول آن است، آن جايی كه پيامبر(ص) می‌فرمايند: خداوند از هر سرپرستی درباره آن چه تحت سرپرستی اوست بازخواست می‌كند كه آيا از آن نگهداری كرده يا تباهش ساخته است؟ حتی از مرد درباره خانواده‌اش بازخواست می‌كند. از طرفی ديگر خداوند نسبت به رعايت تعهدات در خانواده بخصوص فرمانبرداری زن از شوهر وعده‌های نيكو داده است.

استاد گروه معارف اسلامی دانشگاه امام رضا(ع):

خانواده‌هايی كه متاثر از تمدن و فرهنگ بومی و سنتی خودشان تشكيل می‌شوند، با خانواده‌هايی كه متاثر از تمدن و مسير تمدنی جهانی شده شكل می‌گيرند، متفاوت خواهند بود، چرا كه دو عنصر روانی و معنوی محبت و قداست به عنوان ريشه پيوند خانوادگی، در نوع اول بيشتر جاری و ساری است و تربيت فرزندان بيشتر از طريق والدين صورت می‌پذيرد.

وی عامل پنجم تحكيم خانواده را تلاش برای تامين نيازهای اقتصادی خانواده برشمرد و ابراز كرد: يكی از وظايف اختصاصی و اصلی مرد تامين هزينه اقتصادی خانواده است و از نظر امام صادق(ع) تلاش مرد برای انجام دادن اين وظيفه، فضيلتی همانند جهاد در راه خدا است. از طرفی ديگر بر اساس آيه 7 سوره طلاق «لِيُنفِقْ ذُو سَعَةٍ مِّن سَعَتِهِ وَمَن قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا، بر توانگر است كه از دارايى خود هزينه كند و هر كه روزى او تنگ باشد بايد از آنچه خدا به او داده خرج كند خدا هيچ كس را جز [به قدر] آنچه به او داده است تكليف نمى‌‏كند خدا به زودى پس از دشوارى آسانى فراهم مى‏‌كند» و نيز آيه 29 سوره اسرا «وَلاَ تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلاَ تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَّحْسُورًا، و دستت را به گردنت زنجير مكن و بسيار [هم] گشاده‌‏دستى منما تا ملامت‏ شده و حسرت‏‌زده بر جاى مانى»، بايد بين دخل و خرج توازن برقرار شود تا از ملامت و حسرت جلوگيری شود و اين به اين معناست كه نبايد در هزينه كردن تنگ گرفت و نه زياده‌روی كرد.

كارشناس مطالعات خانواده و امور جوانان، پاسخگويی به مسائل و غرايز جنسی را از ديگر عوامل تحكيم خانواده دانست و اظهار كرد: در جايی پيامبر اكرم(ص) در تفسير آيه «يُرِيدُ اللّهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُمْ وَخُلِقَ الإِنسَانُ ضَعِيفًا، خدا مى‌‏خواهد تا بارتان را سبك گرداند و [مى‏‌داند كه] انسان ناتوان آفريده شده است»(سوره نسا/ آیه 28) فرمودند: اين ناتوانی يعنی اينكه توان ترك جماع را ندارد. اهميت اين مقوله به حدی است كه در آموزه‌های دينی علاوه بر ذكر ثواب‌های بسيار و بي‌شمار در تامين مشروع اين خواسته، برای جلوگيری از آسيب‌های احتمالی، در روش ارضای اين نياز نيز به طرفين، مخصوصا مردان آموزش‌هايی داده است.

وی ادامه داد: همه می‌دانيم كه خانواده و ازدواج مسير مشروع تامين اين نياز غريزی است و از طرفی هم طبق روايت گذشته ضعف انسان مشهود است. آيا نبايد معرفت و مهارت اين مقوله را با زاويه دينی كه بسيار جذاب، منطقی و معتدل بيان شده است به آموزش گذاشت تا در اين بازار حيرانی و فريبنده كه هر تاجری فقط به فكر سود بيشتر، متاع خود را با فريبندگی می‌فروشد، عيار كالای دينی بر همگان فايق آيد.

استاد گروه معارف اسلامی دانشگاه امام رضا(ع) خاطر نشان كرد: خانواده‌هايی كه متاثر از تمدن و فرهنگ بومی و سنتی خودشان تشكيل می‌شوند با خانواده‌هايی كه متاثر از تمدن و مسير تمدنی جهانی شده شكل می‌گيرند، متفاوت خواهند بود، چرا كه دو عنصر روانی و معنوی محبت و قداست به عنوان ريشه پيوند خانوادگی، در نوع اول بيشتر جاری و ساری است و تربيت فرزندان بيشتر از طريق والدين صورت می‌پذيرد.

ضیایی تصریح کرد: اما در نوع دوم، داده‌های اطلاعاتی كه در درون خانواده به عنوان آموزش ارايه می‌شوند، بيش از 70 درصد، از طريق رسانه‌ها است و فرزندان به جای اين كه آموزه‌های دينی را توسط والدين خود بياموزند و تحت نظر آنها تربيت شوند، انباری از معلومات را كه از طريق رسانه ‌ها دريافت می‌كنند، مبنای كار خود قرار می‌دهند و به دليل غلبه مفهوم زنده‌مانی بر زندگانی عوامل گفته شده در تحكيم خانواده كمرنگ تر می‌شود.

سه شنبه 10 مرداد 1391 8:25 PM

mehdi0014

کاربر طلایی1

تاریخ عضویت : مرداد 1389

تعداد پست ها : 287351

محل سکونت : آ.غربی-سولدوز

پاسخ به:اخبار قرآنی 10مرداد91

تجلی هنر قرآنی در بيستمين نمايشگاه بين‌المللی قرآن/
اجرای 11 نمايش با موضوعات قرآنی در نمايشگاه بين‌المللی قرآن

گروه هنر: مدير بخش هنرهای نمايشی بيستمين نمايشگاه بين‌المللی قرآن كريم از اجرای 11 نمايش با موضوعات قرآنی در نمايشگاه بين‌المللی قرآن تا 25 مردادماه خبر داد.

محمود فرهنگ، مدير بخش هنرهای نمايشی بيستمين نمايشگاه بين‌المللی قرآن كريم، در گفت‌‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا) اظهار كرد: امسال سومين سالی است كه در نمايشگاه بين‌المللی قرآن در بخش‌ هنرهای نمايشی آثاری را برای اجرا در اين نمايشگاه انتخاب كرده‌ايم كه از ميان 30 طرح رسيده به دفتر كانون تئاتر دينی كه اكثراً از آثار جشنواره صاحبدلان بودند، پس از بازبينی 11 نمايش، سه پرده‌خوانی و نقالی و يك نمايش محيطی برای اجرا در بيستمين نمايشگاه قران كريم معرفی شدند.

وی افزود: اين نمايش‌ها هر روز از ساعت 18 تا 20 در فضای باز نمايشگاه روی صحنه می‌روند همچنين نمايش «هيس» كه در رابطه با بيداری اسلامی است به مدت 15 شب هر روز از ساعت 19:30 اجرا می‌شود. در ايام شهادت مولای متقيان نيز دو پرده‌خوانی با موضوع حضرت علی(ع) نيز اجرا خواهد شد؛ البته اجرای نمايش‌ها هفته به هفته تغيير خواهد كرد.

فرهنگ تصريح كرد: اين نمايش‌ها عبارت‌اند از «هيس» به كارگردانی اميرحسين شفيعی، «رهايی» به كارگردانی روح‌الله سنائی، «مكافات عمل» به كارگردانی عليرضا دهقان، «بشنو از فاطمه» به كارگردانی مرتضی وكيليان، «علی نامه» به كارگردانی ابوالفضل ورمزيار، «حقيقت‌ياب» به كارگردانی امين وحيدی‌پور، «ابابيل» به كارگردانی شهاب راحله، «ديدار دوست» به كارگردانی كاوه مهدوی، «مثل خواب دم صبح» به كارگردانی فرامرز قليچ خانی، «اصحاب فيل» به كارگردانی ابوالفضل ورمزيار و «اينك انسان» به كارگردانی روح‌الله سنايی.

مدير كانون تئاتر دينی اضافه كرد: ارائه مفاهيم قرآنی، و زندگی پيامبران قرآنی، ساده‌سازی ارزش‌ها و قصه‌های قرآنی، ترويج و اشاعه فرهنگ قرآنی، توجه جدی به موضوعات مورد نياز از مفاهيم قرآنی، نگاه جدی به موضوعات قابل استفاده از مفاهيم قرآنی برای كودكان، استفاده از هنر نمايش ابزاری با هويت در راه انتقال مفاهيم قرآنی، پرداختن به موضوع بيداری اسلامی از موضوعات اين نمايش‌ها است.

مدير بخش هنرهای نمايشی بيستمين نمايشگاه بين‌المللی قرآن كريم در پايان استقبال از اين نمايش‌ها را بسيار خوب توصيف كرد و گفت: در برخی نمايش‌ها بالای بر دو هزار نفر تماشاچی آثار را ديده‌اند.

گفتنی است، اجرای نمايش‌ها كه از 25 تيرماه در نمايشگاه قرآن شروع شده تا 24 مردادماه ادامه دارد.

سه شنبه 10 مرداد 1391 8:25 PM

mehdi0014

کاربر طلایی1

تاریخ عضویت : مرداد 1389

تعداد پست ها : 287351

محل سکونت : آ.غربی-سولدوز

پاسخ به:اخبار قرآنی 10مرداد91

در مسجد حضرت اميرالمؤمنين؛
نمايشگاه كتاب با موضوع «قرآن و اهل‌ بيت(ع)» در حال برپايی است

گروه خبرنگاران افتخاري / سمیرا باباجهد انصاری: همزمان با ماه مبارك رمضان، نمايشگاه كتاب با موضوع «قرآن و اهل‌بيت(ع)» در مسجد حضرت اميرالمؤمنين(ع) در حال برپايی‌ است.

به گزارش خبرنگار افتخاری خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا)، همزمان با ماه مبارك رمضان، نمايشگاه كتاب با موضوع «قرآن و اهل‌بيت(ع)»، همه روزه، در مسجد حضرت اميرالمؤمنين(ع) در حال برپايی‌ است.

اين نمايشگاه روزهای ماه مبارك رمضان به جز جمعه‌ها، از ساعت 12 تا 17 در حال برگزاری است و كليه كتاب‌ها به صورت نيم بها ارائه می‌‌شود.

يادآور می‌شود، مسجد حضرت اميرالمؤمنين(ع) در تهران، بالاتر از ميدان انقلاب، خيابان كارگر شمالی، مقابل پمپ بنزين واقع شده است.

سه شنبه 10 مرداد 1391 8:32 PM

mehdi0014

کاربر طلایی1

تاریخ عضویت : مرداد 1389

تعداد پست ها : 287351

محل سکونت : آ.غربی-سولدوز

پاسخ به:اخبار قرآنی 10مرداد91

جلد اول دائر‌ةالمعارف قرآنی نوجوانان منتشر می‌شود

گروه خبرنگاران افتخاري / مجتبی یعقوب‌نژاد: مركز فرهنگ و معارف قرآن پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامى با بهره‌‏گيرى از توان علمى دانشمندان و پژوهشگران قرآنى حوزه، به روشى علمى و امروزى و با تشكيل بخش‌‏هاى علمى و كار‌گروه‏‌هایى تخصصى، دست به تهيه و تدوين دائرة‏المعارف جامع قرآنى نوجوانان زد.

به گزارش خبرنگار افتخاری خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا)، اين دائرةالمعارف بى‏‌نظير كه به صورت الفبایى، موضوع‌‏ها و مدخل‏‌هاى قرآنى را در برمى‌‏گيرد، پژوهشگران و علاقه‌‏مندان به معارف قرآنى را از مراجعه به منابع ديگر بى‌نياز می‌كند.

پديدآورندگان دائرة‏المعارف قرآن از همان آغاز در اين انديشه بودند كه با گزينش مهم‏ترين مدخل‏‌ها و با تلخيص و تلطيف مطالب در قالب نثرى ساده، روشن و روان، محصولى علمى و فرهنگى براى استفاده نوجوانان پديد آورند. بى‌‏ترديد قشر عظيم نوجوانان كشورمان به مرجعى متناسب با سطح شناخت و دانش خود احتياج دارند كه به نيازهايشان درباره قرآن پاسخ گويد.

نخستين جلد از مجموعه دائرة‏المعارف قرآنى نوجوان در دست نشر است و پيش‏بينى مى‏‌شود اين مجموعه سرانجام در 12 جلد ارائه شود كه نزديك به 1200 مدخل را به صورت الفبایى دربرخواهد گرفت.

ويژگی‌های اصلی اين اثر عبارتند از: معيار انتخاب مدخل‏‌ها كه شامل جذاب و مفيد بودن براى نوجوانان، كليدى بودن مدخل در ميان مفاهيم يا اَعلام قرآنى، ايجاد زمينه مناسب براى پاسخ به پرسش‏‌ها يا شبهه‏‌هایى كه براى نوجوان مطرح است و داشتن نكته‏‌هاى مهم عقيدتى يا اخلاقى و تربيتى.

نگارش اين دائرة‏المعارف از گزينش مدخل تا تلخيص و نگارش مقاله و اصلاح نهایى آن، زير نظر گروهى متشكل از نمايندگان هيئت علمى دائرة‏المعارف و كارشناسان ادبيات كودك و نوجوان است. حجم مقالات براساس ضرورت بوده و به حداقل بسنده شده است. در ترجمه ساده، روشن و روان آيات، از ترجمه‏‌هاى سيدجلال‌الدين مجتبوى، محمدمهدى فولادوند و سيدمحمدرضا صفوى بر اساس الميزان استفاده شده است.

اين اثر با تلاش حجت‌الاسلام مظفر سالارى، نگارنده مقالات، على اسلامى، ويراستار و ارزياب محتوایى مقالات، حيدرى ابهرى، ارزياب محتوایى مقالات، على خراسانى، مدير گروه دائرة‏المعارف‏‌ها و محمد سحرخوان، مسئول بخش مقابله و بازبينى علمى تهيه و توسط انتشارات پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی منتشر خواهد شد.

يادآور می‌شود، محتوای جلد دوم دائر‌ة‌المعارف قرآنی نوجوانان تهيه و در مرحله ويرايش قرار دارد.

سه شنبه 10 مرداد 1391 8:32 PM

mehdi0014

کاربر طلایی1

تاریخ عضویت : مرداد 1389

تعداد پست ها : 287351

محل سکونت : آ.غربی-سولدوز

پاسخ به:اخبار قرآنی 10مرداد91

نمايشگاه «بهار قرآن» در فردوس برپا شد

گروه فعاليت‌های قرآنی: دومين نمايشگاه «بهار قرآن» هم‌زمان با ماه مبارك رمضان در شهرستان فردوس گشايش يافت.

عليرضا ايمانی‌دوم، سرپرست اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستان فردوس در گفت‌و‌گو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه خراسان جنوبی، گفت: با هدف گسترش فرهنگ كتاب و كتابخوانی و ترويج و انس با كلام الهی، نمايشگاه بهار قرآن در سالن ورزشی انديشه شهرستان فردوس برپا شد.

وی افزود: اين نمايشگاه از سوی كانون فرهنگی ـ هنری سفينةالنجاة شهرستان فردوس برپا شده و تا نيمه ماه مبارك رمضان در سه نوبت صبح، عصر و شب برای بازديد علاقه‌مندان داير است.

ايمانی‌دوم تصریح کرد: اين نمايشگاه دارای شش غرفه شامل صنايع دستی، نرم‌افزار و لوح فشرده، تابلوهای نفيس قرآنی، كودكان، نقاشی، كتاب و قرآن‌های خطی و قرآن به زبان‌های مختلف دنيا است.

سرپرست اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی فردوس ابراز کرد: در اين نمايشگاه بيش از 20 هزار جلد كتاب در 20 هزار عنوان شامل موضوعات ادبی، آشپزی، ورزشی، روانشناسی، تاريخی و پزشكی در معرض فروش گذاشته شده است.

ايمانی‌دوم از توزيع بن خريد كتاب در دومين نمايشگاه بهار قرآن شهرستان فردوس خبر داد و افزود: كتاب‌های عرضه شده در اين نمايشگاه با 50 درصد تخفيف به فروش می‌رسد كه 30 درصد آن توسط ناشر كتاب و 20 درصد نيز از سوی اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی پرداخت می‌شود.

وی خاطرنشان كرد: در اين نمايشگاه همچنين ريزترين نوشته‌های دنيا بر روی برنج و شكر، قرآن‌های مختلف دنيا و كوچك‌ترين قرآن چاپی دنيا به نمايش گذاشته شده است.

سه شنبه 10 مرداد 1391 8:32 PM

mehdi0014

کاربر طلایی1

تاریخ عضویت : مرداد 1389

تعداد پست ها : 287351

محل سکونت : آ.غربی-سولدوز

پاسخ به:اخبار قرآنی 10مرداد91

حجت‌الاسلام خراسانی:
دايرة المعارف قرآن كريم به عربی ترجمه می‌شود

گروه حوزه‌های علميه: دو جلد از دايرة المعارف قرآن كريم تا امروز به زبان عربی ترجمه شده است و از جمله ويژگی‌های آن اين است كه جايگاه الفبايی مدخل‌ها در زبان عربی نيز حفظ شده است و ترجمه عربی اين اثر نيز حدود 30 جلد می‌رسد.

حجت‌الاسلام والمسلمين علی خراسانی، مدير گروه دايرة‌المعارف‌های قرآنی مركز فرهنگ و معارف قرآن در گفت وگو با خبرگزاری قرآنی ايران در مورد دايرة المعارف قرآنی تصريح كرد: با توجه به اهميت ويژه دايرة المعارف‌ها و اينكه در جهان اسلام برای اولين بار است كه يك چنين دايرةالمعارف قرآنی انتشار می‌يابد، اين پروژه مورد استقبال قرار گرفت.

خراسانی با بيان اينكه پروژه دايرة المعارف قرآنی از 15 سال قبل با صد نفر از پژوهشگران مركز آغاز شده است اظهار كرد: دايرة المعارف قرآنی بزرگترين پروژه قرآنی كشور است كه در آن 3هزار مدخل و موضوع در 30 جلد به زبان فارسی ارائه شده است كه تا امروز نه جلد آن انتشار يافته است و جلد 10 تا 12 آن در دست چاپ است.

حجت‌الاسلام خراسانی با بيان اينكه فعالان قرآنی با استفاده از اين دايرةالمعارف در كمترين زمان به بهترين و كاملترين اطلاعات در هر زمينه قرآنی می‌رسند تصريح كرد: در تمام قالب‌های موضوعات و مدخل‌های موجود در اين دايرة المعارف مقالات پر محتوا ثبت شده است كه برای اتقان علمی، تمام مقالات در حد استاندارد و تراز علمی بالا تدوين شده است.

مدير گروه دايرة‌المعارف‌های قرآنی مركز فرهنگ و معارف قرآن با اشاره به اينكه مقالات در بخش‌های علمی اين مركز آماده می‌شود اظهار كرد: بخش فقه و حقوق ، علوم قرآنی، اعلام و تاريخ، فلسفه و كلام ، عرفان و اخلاق و معارف و اديان بخش‌هايی است كه كليه مقالات اين دايرةالمعارف در آن آماده می‌شود.

وی افزود: پروژه دايرةالمعارف قرآنی در سال 84 به عنوان كتاب سال جمهوری اسلامی ايران شناخته شد و برای اينكه تا بحال چنين مجموعه‌ای در جهان اسلام ثبت نشده بود و ما می‌خواستيم اين پروژه عظيم به نام جمهوری اسلامی ايران به ثبت جهانی برسد، بحث ترجمه آن را به عربی آغاز كرديم.

وی اضافه كرد: به همت علما و فضلای فعال قرآنی دو جلد از اين دايرة المعارف تا امروز به زبان عربی ترجمه شده است و ويژگی خاصی كه دارد در اين است كه مدخل‌ها، جايگاه الفبايی در زبان عربی نيز حفظ شده است و ترجمه عربی اين اثر نيز حدود 30 جلد می‌رسد.

مدير گروه دايرة‌المعارف‌های قرآنی مركز فرهنگ و معارف قرآن تأكيد كرد: به دليل نابسامانی‌ها در بحث ترجمه پژوهشگاه فرهنگ اسلامی تا امروز نسبت به نشر آن اقدامی صورت نگرفته است و اميدواريم در ماه مبارك رمضان مسئولين اين نياز را درك كرده و تفكری بيانديشند تا در ماه نزول قرآن، بزرگترين دايرة المعارف قرآنی به زبان عربی انتشار يابد.

سه شنبه 10 مرداد 1391 8:32 PM

mehdi0014

کاربر طلایی1

تاریخ عضویت : مرداد 1389

تعداد پست ها : 287351

محل سکونت : آ.غربی-سولدوز

پاسخ به:اخبار قرآنی 10مرداد91

نمادهای قرآنی/(11)
با پيگيری‌های ايكنا صورت گرفت؛
بررسی ايجاد نمادهای قرآنی مشهد در كميسيون فرهنگی شورای شهر/اعضاي شوراي شهر موافقت كردند

گروه فعاليت‌های قرآنی: ايجاد نمادهای قرآنی در پايتخت معنوی ايران عصر روز گذشته، نهم مردادماه با پيگيری‌های خبرگزاری ايكنا در كميسيون فرهنگی شورای اسلامی شهر مشهد بررسی و بر ضرورت حاكميت قرآن بر فضاهای شهری تأكيد شد.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه خراسان رضوی، پيگيری‌های خبرگزاری ایکنا مبنی بر نبود نمادهای قرآنی در پايتخت معنوی ايران به‌ويژه در ماه مبارک رمضان عصر روز گذشته، نهم مردادماه در كميسيون فرهنگی شورای اسلامی شهر مشهد بررسی و بر ضرورت حاكميت قرآن بر فضاهای شهری تأكيد شد.

اين جلسه كه بنا بود در زمان 10 دقيقه به پايان برسد، مدت 40 دقيقه به طول انجاميد و تصميمات ارزشمندی در حوزه قرآن كريم اتخاذ شد.

ابتدای جلسه كميسيون فرهنگی با تلاوت آياتی چند از كلام‌الله مجيد توسط حسين شادكام، معاون فرهنگی اجتماعی شهرداری مشهد آغاز شد.

سپس غلامرضا بصيری‌پور، رئيس كميسيون فرهنگی شورای اسلامی شهر مشهد با بيان اينكه جامعه قرآنی مشهد ايجاد نمادهای قرآنی را از اين شورا مطالبه کرده است، افزود: اين موضوع به عنوان يك ضرورت در پايتخت معنوی ايران بررسی می‌شود.

در ادامه سيدابوالفضل موسوی‌يكتا، نماينده خبرگزاری قرآنی ايران با اشاره به اينكه اين خبرگزاری با توجه به رسالت خود مدت زيادی ايجاد نمادهای قرآنی را در پايتخت معنوی ايران از مسئولان مربوطه مطالبه می‌كند، گفت: قرآن كريم بايستی بر فضاهای شهری حاكميت داشته باشد.

وی با بيان اينكه حاكميت قرآن در جهان اسلام باعث بيداری اسلامی در ملت‌های مسلمان شده است، افزود: مشهد مقدس به عنوان پايتخت فرهنگی معنوی اسلام در گسترش فعاليت‌های قرآنی رشد چشمگيری داشته است.

وی اظهار كرد: قراء و حفاظی كه در سطح جهان، افتخار آفرين ملت ما هستند، غالبا از اين شهر معنوی رشد پيدا كرده‌اند. شهر مشهد با وجود اينكه قاريان زيادی را تربيت كرده، جا دارد كه فضای شهری آن بیشتر بيانگر اين مهم باشد و قرآن بايستی بر فضاهای شهری حاكم شود.

نماينده خبرگزاری ایکنا افزود: تهران فعاليت‌های خاصی را در خصوص قرآن كريم مانند نصب آيات اجتماعی در ايستگاه‌های اتوبوس انجام داده است كه شهر مشهد با وجود مضجع شريف امام رضا(ع) بايد رشد بيشتری در اين فعاليت‌ها داشته باشد.

وی عنوان كرد: فعاليت‌های كه امروزه شهرداری در اين شهر مقدس انجام می‌دهد فراتر از آنچه است كه انسان تصور كند كه می‌توان به 700 برنامه قرآنی در 24 بوستان شهر اشاره كرد.

وی ادامه داد: مطالبات مقام معظم رهبری در خصوص تربيت 10 ميليون حافظ قرآن بايستی در برنامه شهری و برنامه‌های قرآنی پارك‌ها مورد توجه واقع شود.

سپس يوسف امينی، سرپرست مركز هماهنگی، توسعه و ترويج فعاليت‌های قرآنی استان خراسان رضوی گفت: سال گذشته سعی كرديم موضوع فعاليت‌های قرآن استان به ويژه مبحث فعاليت‌های شهرداری مشهد را در قالب يك دبيرخانه دنبال كنيم.

وی با ارائه پيشنهاد دبيرخانه دائمی قرآن كريم در شورای شهر مشهد گفت: پيشنهادات زياد در خصوص فعاليت‌های قرآنی در مجموعه شورای شهر و شهرداری وجود دارد كه بايد اين پيشنهادات در قالب يك دبيرخانه پيگيری شود.

وی با اشاره به پيش‌نويس دبيرخانه مجمع مشورتی رؤسای كميسيون‌های فرهنگی ـ اجتماعی شوراهای اسلامی كلانشهرها و مراكز استان‌ها در باب فعاليت‌های قرآنی شهرداری‌ها افزود: اگر اين پيش‌نويس را مبنا قرار دهيم، می‌توانيم در موضوع نمادها ورود پيدا كنيم و بتوانيم در قالب دبيرخانه دائمی بيشتر فعاليت‌ها را با نهادهای قرآن شهر مشهد دنبال كنيم.

حجت‌الاسلام غلامرضا زارع، رئيس دانشكده تربيت مدرس قرآن مشهد نیز در این جلسه ضمن قدردانی از فعاليت‌‎های شهرداری در نشر فرهنگ دينی در سطح شهر گفت: مردم زحمات مجموعه شهر را احساس می‌كنند.

وی با بيان اينكه نظام ما، نظام اسلامی و قرآنی است، گفت: امام(ره) در وصيت‌نامه خود تأكيد بر حاكميت قرآن در جامعه و زندگی انسان‌ها داشتند.

وی بیان كرد: اگر بنا باشد دين و قرآن در جامعه نهادينه شود، باید همه مجموعه‌ها دست به دست هم بدهند تا قرآن كريم بر فضای زندگی و در و ديوار شهر حاكم شود.

حجت‌الاسلام زارع با اشاره به معنوی بودن شهر مقدس مشهد افزود: خوب است كه پايتخت معنوی ايران با نصب نمادهای قرآنی زيباتر شود.

وی با اشاره به نماد دروازه قرآن در برخی شهرها ابراز كرد: اگر بشود در چهار گوشه و دروازه‌های شهر جاهايی برای اين كار تعبيه شود و يا هر طرح ديگری كه تحت هر عنوان، قرآن به زبان مردم جاری شد، می‌تواند در ترويج فرهنگ قرآنی موثر و مفيد باشد.

محمدمهدی آقامحمديان، مدير عامل جامعه قاريان مشهد در ادامه با بيان اينكه هر پيامی می‌تواند نمادهايی برای معرفی داشته باشد، گفت: به عنوان مثال كعبه نماد توحيد است و وقتی برای اولين بار مشرف می‌شويد نسبت به چيزی كه در عكس‌ها می‌بينيد، متفاوت است.

وی اظهار كرد: ميدان مادر با آن نماد بسيار زيبا اگر اين نماد را نداشته باشد ممكن است جلوه‌ای نداشته باشد و اگر آن نماد در ميدان فردوسی نصب شود، جلوه خاص خودش را نخواهد داشت.

وی با ارائه تصاوير از كودكان در جلسات قرآن گفت: اگر اين تصاوير به صورت حجمی و نماد كار شود، تأثير خاص خود را خواهد داشت.

حسين شادكام، معاون فرهنگی ـ اجتماعی شهرداری مشهد با ارائه گزارشی از فعاليت‌های قرآنی در اين شهر عنوان كرد: نصب آيات و روايات در حدود 1500 اتوبوس، اجرای جلسات قرآنی در 24 بوستان مشهد، ساخت بزرگترين فرهنگسرای شهر مشهد با مساحت 9 هزار متر مربع، ترجمه آيات اجتماعی قرآن كريم در چند سال اخير با عنوان «شهروندان شهر بهشت اينگونه‌اند» و اجرای مسابقه قرآنی با همكاری صدا و سيما با شركت بالغ بر 700 هزار نفر از جمله اقدامات قرآنی شهرداری مشهد است.

معاون فرهنگی ـ اجتماعی شهرداری مشهد افزود: كاری كه شهرداری در حوزه قرآن انجام می‌دهد كاری است كه بايد در حوزه مأموريت خود باشد و هيچ نهاد و سازمانی نمی‌تواند 24 جلسه قرآنی را همزمان در پارک‌های شهر برگزار كند.

وی ادامه داد: شورای شهر مشهد 6 مناسبت را مصوب كرده و اين 6 مناسبت را بايد به صورت ويژه ورود پيدا كنيم و در مابقی مناسبت‌ها بايستی فضاآرايی مناسب داشته باشيم.

معاون فرهنگی ـ اجتماعی شهرداری مشهد تصريح كرد: شهر مشهد شهر امام رضا(ع) است و المان های ما منحصرا به قرآن نيست، اما در سال 90 بالغ بر 80 المان در شهرداری ايجاد و بيش از 50 درصد آنها المان‌های مذهبی است.

شادکام اظهار كرد: المان ميدان 15 خرداد، المان سلام ميدان شهدا، سلسله الذهب در ميدان استقلال و دوازده رواق در ميدان ابوطالب المان‌هايی معنوی اين شهر است.

همچنین جواد داوودآبادی، عضو شورای اسلامی شهر مشهد ضمن ابراز خرسندی از پيگيری جامعه قرآنی در خصوص نمادهای قرآنی در مشهد گفت: زيرساخت فعاليت‌های ما صرفا بايستی قرآنی باشد.

وی اظهار كرد: جامعه ما جامعه‌ای پويا است و بايد با نگرشی عميق آيات سياسی قرآن را در دل شهر بروز و ظهور دهيم. اين بروز و ظهور بستگی به آگاهی جامعه دارد و ما هرچه بتوانيم جامعه را از اين طريق آگاه كنيم، توانسته‌ايم در اين عرصه موفق‌تر باشيم.

داوودآبادی در پاسخ به معاون فرهنگی شهرداری مشهد عنوان كرد: شهر مشهد با قرآن مغايرتی ندارد و هر چيزی را كه به نام امام رضا(ع)است از دل قرآن به وجود آمده است. اعتقاد ما بر اين است بايد فرهنگ قرآنی كه زيرساخت زندگی و فعاليت‌های ماست در زندگی روزانه بروز و ظهور داشته باشد.

علی اصغر شمقدری، عضو شورای اسلامی شهر مشهد ضمن اعلام آمادگی در پذيرش المان‌های قرآنی ابراز كرد: بحث مفاهيم قرآن بايد توسط هنرمندان تبديل به المان شود.

وی اظهار كرد: جامعه قرآنی بايستی آثار قرآنی خود را در قالب هنر ارائه كنند، اما دوستان ما در شورای حجم سخت‌گير و طرح‌های ساده را نمی‌پذيرند لذا باید طرح‌ها كاملا كارشناسی باشند.

فاطمه غيور، عضو شورای اسلامی شهر مشهد با بيان اينكه هنر نشأت گرفته از فكر و ايده افراد است، اظهار كرد: وقتی فراخوان در سطح كشور داده می‌شود بايد ببينيم چرا هنرمندان ما ايده‌های دينی و قرآنی طراحی نمی‌كنند كه از آنها استفاده شود.

وی بیان كرد: المانی وجود نداشته است كه پيام معنوی شهر را برساند که ما آن را كنار بگذاريم و به جای آن المان چرخ خياطی استفاده كنيم.

وی خطاب به جامعه قرآنی يادآور شد: افراد قرآنی در مسائل هنری بروز پيدا كنند زيرا ما با وجود اينكه فراخوان كشوری اعلام می‌كنيم ولی اثری اين چنين به دبيرخانه ارسال نمی‌شود.

وی اظهار كرد: در اين حوزه از سوی شهرداری هيچ كوتاهی نشده است و ما سعی كرديم المان‌هايی كه هويت تاريخی مشهد را می‌رساند، استفاده كنيم.

در ادامه جلسه غلامرضا بصيری پور، رييس كميسيون فرهنگی شورای اسلامی شهر مشهد با بيان اينكه شورای شهر و شهرداری مشهد در ايجاد المان‌های شهری به تازگی ورود پيدا كرده است، گفت: فضا برای فعاليت‌های قرآنی در اين خصوص كاملا آماده است.

وی اظهار كرد: امروز حرف‌های فرهنگی و قرآنی مناسب می‌تواند در قالب فكر و انديشه و نماد در سطح شهر بروز پيدا كرد. اينكه ما برای المان گل و بلبل هزينه‌های زيادی را متقبل می‌شويم قطعا در بحث قرآن كم نخواهيم گذاشت.

يادآور می‌شود؛ بنا شد جامعه قاريان مشهد طرح‌ها، ابتكارات و آثار هنری خود را در خصوص قرآن كريم به اين شورا ارائه و جهت فراهم سازی مقدمات آن، شهرداری مشهد اقدام كند.

همچنين مقرر شد، با ارائه پيشنهادات و برنامه دبيرخانه دائمی قرآن كريم با پيشنهاد جامعه قرآنی در شورای شهر و شهرداری تشكيل شود.

سه شنبه 10 مرداد 1391 8:32 PM

mehdi0014

کاربر طلایی1

تاریخ عضویت : مرداد 1389

تعداد پست ها : 287351

محل سکونت : آ.غربی-سولدوز

پاسخ به:اخبار قرآنی 10مرداد91

غلامعلی دمساز خبر داد:
تفسير پنجاه و ششمين سوره قرآن در ندامتگاه كاشمر بيان می‌شود

گروه مؤسسات قرآنی مردم‌نهاد: ‌برای نخستين بار طی اقداماتی سازنده، تفسير پنجاه و ششمين سوره قرآن كريم به مدت پنج روز متوالی در ندامتگاه شهرستان كاشمر بيان می‌شود.

غلامعلی دمساز، عضو هيئت مديره اتحاديه تشكل‌های قرآنی كشور

غلامعلی دمساز، عضو هيئت مديره اتحاديه تشكل‌های قرآنی كشور، در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا)، با بيان اين خبر گفت: در راستای برپايی نمايشگاه سيار قرآن كريم از سوی مركز تربيت مدرس و استاد قرآن تربت جام و به همت مركز هماهنگی، توسعه و ترويج فعاليت‌های قرآنی كشور، هم‌اكنون اين نمايشگاه در كاشمر برگزار شده است.

مديرمسئول مؤسسه علوم قرآنی تسنيم تأكيد كرد: اين نمايشگاه قرآنی از 5 مردادماه در محل اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی كاشمر آغاز شده است و تا يك هفته آينده ادامه دارد.

اين مؤلف قرآنی ضمن بيان مطلب فوق اظهار كرد: بايد يادآور شد كه برای نخستين‌بار به دنبال توسعه فرهنگ قرآنی در سطح جامعه درصدد آن شديم تا تفسير سوره واقعه را در ندامتگاه هر شهرستان بيان كنيم كه هم‌اكنون در شهرستان كاشمر برگزار شده است.

وی در ادامه افزود: مديريت اين ندامتگاه به عهده سليمانی، است كه امروز برای دومين جلسه از ساعت 9 تا 12 در محل ندامتگاه كاشمر برگزار خواهد شد.

سه شنبه 10 مرداد 1391 8:32 PM

mehdi0014

کاربر طلایی1

تاریخ عضویت : مرداد 1389

تعداد پست ها : 287351

محل سکونت : آ.غربی-سولدوز

پاسخ به:اخبار قرآنی 10مرداد91

برگزاری دوره تربيت معلم تجويد قرآن در مؤسسه نورالبشری آمل

گروه مؤسسات قرآنی مردم‌نهاد: دوره جديد تربيت معلم تجويد قرآن ويژه بانوان به مدت سه ماه در مؤسسه نورالبشری آمل برگزار می‌شود.

صديقه فرجی، مدير مؤسسه نورالبشری آمل در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا)، درباره برگزاری اين دوره آموزشی گفت: دوره جديد تربيت معلم تجويد قرآن ويژه بانوان از مهرماه سال‌جاری به مدت سه ماه در مؤسسه نورالبشری آمل برگزار می‌شود.

وی اظهار كرد: مقرر شده است كه دوره تربيت معلم تجويد قرآن كريم با همكاری ديگر مؤسسات و مراكز قرآنی و با حضور گسترده قرآن‌آموزان طبق برنامه زمانبندی تعيين‌شده در اين مؤسسه قرآنی برگزار شود.

فرجی عنوان كرد: اين مؤسسه قرآنی از هم‌اكنون از علاقه‌مندان برای شركت در اين دوره ثبت نام به عمل می‌آورد و همچنين در راستای تشكيل اين دوره اقدام به برگزاری كلاس‌های آمادگی شامل قرائت سطح 3 و تجويد تكميلی كرده است.

مدير مؤسسه نورالبشری آمل خاطرنشان كرد: اين دوره طی 144 ساعت آموزشی و به مدت دو روز در هفته در اين مؤسسه برگزار خواهد شد.

سه شنبه 10 مرداد 1391 8:32 PM

mehdi0014

کاربر طلایی1

تاریخ عضویت : مرداد 1389

تعداد پست ها : 287351

محل سکونت : آ.غربی-سولدوز

پاسخ به:اخبار قرآنی 10مرداد91

اجرای طرح‌های تفصيلی قرآن در مؤسسه نورالطه نكاء

گروه مؤسسات قرآنی مردم‌نهاد: در راستای ارتقاء سطح آموزه‌های قرآنی، طرح‌های تفصيلی قرآن در ايام تابستان در مؤسسه نورالطه نكاء اجرا می‌شود.

رقيه محمدنژاد، مدير مؤسسه نورالطه نكاء در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا)، درباره اجرای اين طرح‌ها گفت: در راستای ارتقاء سطح آموزه‌های قرآنی، طرح‌های تفصيلی قرآن در ايام تابستان ويژه خردسالان و بزرگسالان با برگزاری دوره‌های علوم قرآنی در رشته‌های مختلف در مؤسسه نورالطه نكاء اجرا می‌شود.

وی اظهار كرد: دوره‌های آموزشی در اين مؤسسه شامل دوره‌های آموزش قرائت، مفاهيم و حفظ كل قرآن است.

محمدنژاد عنوان كرد: قرآن‌آموزان كه در دوره‌های حفظ كل قرآن شركت می‌كنند تاكنون 12 جزء قرآن را حفظ كرده‌اند و اين كلاس‌ها به صورت مستمر برگزار می‌شود و حدود دو سال است كه اين كلاس‌ها داير است، همچنين در زمينه قرائت قرآن كريم، قرآن‌آموزان دوره آموزش قرائت سطح 1 قرآن را با موفقيت گذرانده‌اند و دوره قرائت سطح 2 قرآن آغاز شده است.

مدير مؤسسه نورالطه نكاء خاطرنشان كرد: اين مؤسسه قرآنی قبل از پذيرش قرآن‌آموزان به‌منظور استعدادسنجی از قرآن‌آموزان آزمون به‌عمل می‌آورد.

سه شنبه 10 مرداد 1391 8:32 PM

mehdi0014

کاربر طلایی1

تاریخ عضویت : مرداد 1389

تعداد پست ها : 287351

محل سکونت : آ.غربی-سولدوز

پاسخ به:اخبار قرآنی 10مرداد91

برگزاری محفل انس با قرآن در امامزاده مهدی(ع) شهرستان هرسين

گروه سیاسی و اجتماعی: مسئول فرهنگی اداره اوقاف ناحيه دو كرمانشاه از برگزاری محفل انس با قرآن كريم در امامزاده مهدی(ع) شهرستان هرسين خبر داد.

حامد شهيم، مسئول فرهنگی اداره اوقاف ناحيه دو كرمانشاه در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه كرمانشاه، با اعلام خبر برگزاری محفل انس با قرآن كريم در امامزاده مهدی(ع) شهرستان هرسين، گفت: اين برنامه با حضور امام جمعه شهرستان هرسين، رئيس اداره آموزش و پرورش همچنين رئيس اداره اوقاف شهرستان و در كنار آن رئيس دانشگاه آزاد اسلامی واحد شهرستان هرسين و رئيس اداره تبليغات اسلامی اين شهرستان و در كنار رئيس اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی و نماينده سپاه اين شهرستان و آحاد مردم اين شهرستان برگزار می‌شود.

وی افزود: در اين راستا برنامه ياد شده در محل امامزاده مهدی(ع) اين شهرستان در روز شنبه، 14 مردادماه در ساعت 5 عصر و همزمان با شب ميلاد باسعادت امام حسن مجتبی(ع) برگزار می‌شود.

این قاری كشوری و ممتاز استان كرمانشاه تصريح كرد: بعد از قرائت بنده، قاری مصری به قرائت تحقيق خواهد پرداخت. همچنین سخنران اصلی اين مراسم حجت‌الاسلام باقری، امام جمعه شهرستان هرسين است.

وی در پايان اظهار كرد: اطلاع‌رسانی اين برنامه از طريق بروشور و نصب بنر در سراسر شهرستان ياد شده انجام شده و هماهنگی با ادارات از طريق ارسال نامه صورت گرفته است.

سه شنبه 10 مرداد 1391 8:33 PM

mehdi0014

کاربر طلایی1

تاریخ عضویت : مرداد 1389

تعداد پست ها : 287351

محل سکونت : آ.غربی-سولدوز

پاسخ به:اخبار قرآنی 10مرداد91

نمادهای قرآنی/(12)
داوودآبادی:
دبیرخانه دائمی قرآن در شورای شهر مشهد تشکیل می‌شود

گروه فعاليت‌های قرآنی: عضو شورای اسلامی شهر مشهد بر ایجاد دبیرخانه دائمی قرآن در شورای شهر مشهد تأکید کرد و گفت: با ارائه طرح و پيشنهاد از سوی جامعه قرآنی مشهد دبيرخانه دائمی قرآن كريم در شورای شهر و شهرداری تشكيل می‌شود.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه خراسان رضوی، جواد داوودآبادی، عضو شورای اسلامی شهر مشهد، عصر روز گذشته، 9 مردادماه در كميسيون بررسی ايجاد نمادهای قرآنی در پايتخت معنوی ايران که در ساختمان شورای اسلامی شهر مشهد برگزار شد، بر ایجاد دبیرخانه دائمی قرآن در شورای شهر مشهد تأکید کرد و گفت: با ارائه طرح و پيشنهاد از سوی جامعه قرآنی مشهد دبيرخانه دائمی قرآن كريم در شورای شهر و شهرداری تشكيل می‌شود.

وی با بیان اینکه بايد همه فرهنگسراهای مشهد محور فعاليت‌های خود را قرآن كريم قرار دهند و زيرساخت فعاليت‌های ما صرفا بايد قرآنی باشد اظهار كرد: محور قرار دادن فعاليت‌های قرآنی در فرهنگسراها اتفاق نمی‌افتد مگر اينكه يك كميته راهبردی در سطح كلان هدايت‌گر اين مسائل باشد.

داوودآبادی ابراز كرد: جامعه ما جامعه‌ای پويا است و بايد با نگرشی عميق آيات سياسی قرآن را در دل شهر بروز و ظهور دهيم. اين بروز و ظهور بستگی به آگاهی جامعه دارد و ما هرچه بتوانيم جامعه را از اين طريق آگاه كنيم، توانسته‌ايم در اين عرصه موفق تر باشيم.

عضو شورای اسلامی شهر مشهد با بیان این که با آموزش شهروندی در شهر مشهد مخالفيم، گفت: زيرا آموزش بايد قرآنی باشد، همچنین به همراه بسیاری از علما با ايجاد مناطق گردشگری در شهر مشهد مخالفيم به دليل اينكه كه مناطق گردشگری می‌تواند، مسائل زيارت را تحت تأثير خودش قرار دهد چون هركس كه به مشهد سفر می‌كند به نيابت زيارت امام رضا(ع) است.

داوود آبادی عنوان كرد: شهر مشهد با قرآن مغايرتی ندارد چون هر چيزی را كه به نام امام رضا(ع)است از دل قرآن به وجود آمده است.

وی افزود: اعتقاد ما بر اين است بايد فرهنگ قرآنی كه زيرساخت زندگی و فعاليت‌های ماست در زندگی روزانه بروز و ظهور داشته باشد.

سه شنبه 10 مرداد 1391 8:33 PM