|
گروه كودك و نوجوان: نفيسه فياضبخش در نشست تخصصی «راهكارهای تربيت قرآنی» كه شب گذشته 7 مرداد در بخش دانشگاهی بيستمين نمايشگاه بينالمللی قرآن برگزار شد، با اشاره به برخی روشهای تربيتی گفت: عالیترين، پيشرفتهترين و مبتكرانهترين روش تربيتی قرآن، تربيت بر مبنای كرامت نفس است.
به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) نشست تخصصی «راهكارهای تربيت قرآنی» شب گذشته شنبه 7 مرداد از ساعت 22 تا 23 با حضور نفيسه فياضبخش استاديار دانشگاه و نماينده سابق مجلس شورای اسلامی در سالن نشستهای بخش دانشگاهی بيستمين نمايشگاه بينالمللی قرآن كريم برگزار شد.
براساس اين گزارش، نفيسه فياضبخش با اشاره به نظرات علامه طباطبايی درباره برخی مكاتب تربيتی، گفت: يكی از راهكارهای تربيتی بحث تشويق و مطرح كردن هدفهای دنيوی است، كه با عنوان «تربيت بر مبنای تشويق» بيان میشود و راهكار ديگری كه در مكاتب تربيتی مطرح میشود، بحث تنبيه است كه اين مكتب تربيتی نيز با عنوان «تربيت براساس پارامترهای تنبيهی» معرفی میشود.
وی با بيان اينكه ما دو راه تشويق و تنبيه را نفی نمیكنيم، ادامه داد: در قرآن كريم نيز دستورات تربيتی بر مبنای ترس و تشويق آمده است؛ عامل ترس خوب است به اين دليل كه مانع مرتكبنشدن انسان به گناه میشود و به طور قطع عامل ترس بیاثر نيست، زيرا قویترين عاملی كه عامه مردم را از مبتلا شدن به گناه بازمیدارد، ترس است.
فياضبخش با يادآوری اينكه علاوه بر تشويق و تنبيه، عوامل ديگری نيز برای تربيت انسان وجود دارد، گفت: قرآن يك روش ديگری نيز برای تربيت دارد و اين راه «كرامت انسانی» و «كرامت نفس» است؛ به اين معنی كه اگر میخواهيم كسی را تربيت كنيم بايد به او بگوييم كه تو چه گوهر گرانبهايی هستی.
وی با بيان اينكه در قرآن كريم به تربيت انسان و روش كرامت نفس توجه بسياری شده است، افزود: اين روش تربيتی در هيچيك از مكاتب توحيدی مطرح نشده است و قرآن تذكر داده كه ای انسان تو خيلی گرانقيمت و باارزش هستی و با هر گناهی كه انجام میدهی به خودت ظلم میكنی.
نفيسه فياضبخش با بيان اينكه در مكتب تربيتی «كرامت انسانی» اينطور بيان شده كه هر كس گناه كند به خود خنجر زده است، گفت: قرآن كريم میفرمايد اگر در مسير توحيد نباشی، همانند آن است كه شمشير برداشتهای و و خودِ واقعیات را میزنی؛ انسان يك موجود بینهايت است، از بینهايت آمده و يك چندسالی در دنيا است و پس از آن به ابدالدهر میرود.
وی در اين بخش از سخنان خود اظهار كرد: تربيت قرآنی قشنگترين و زيباترين راهكار تربيت را مطرح میكند و به انسان میگويد كه تو خيلی گرانقيمت هستی و جانشين خدا بر روی زمينی؛ قرآن میفرمايد: ای انسان همه فرشتهها در برابر مقام آدميت سجده كردند و البته سجده فرشتهها فقط برای حضرت آدم نيست، بلكه برای تمامی آدميت است.
اين كارشناس تربيتی با بيان اينكه بايد روی روش ابتكاری تربيت كار كنيم، اظهار كرد: قرآن میفرمايد: هر كس و در هر لباسی كه هست، مبنای تربيتی خود را كرامت انسانی قرار بدهد و اجازه ندهد كه انسانها بیهويت شوند، زيرا انسانی كه بیهويت شود، تضعيف میشود.
وی با اشاره به فرعون و رضاخان، گفت: رضاخان چادر را از سر زنان برداشت و لباس بومی مردان را ممنوع كرد و هويت آنان را از بين برد و فرعون نيز قوم خود را تضعف كرد و موجب شدند كه قوم آنان دچار بیهويتی شوند و زمانی كه ملتی دچار بیهويتی شد از بالاسری خود اطاعت و حمايت میكند.
فياضبخش در اين بخش از سخنان خود با يادآوری اينكه خداوند در قرآن نه برای خلقت آسمان و زمين و نه برای هيچ چيز ديگری نفرموده كه من شاهكار كردهام، گفت: اگر محور تربيت را بر مبنای كرامت نفس قرار دهيم، خيلی كارآيی خواهد داشت و البته در تربيت انسانها لازم است كه افراط و تفريط را نيز كنار بگذاريم و از انسانها بخواهيم كه در زندگی خود نيز افراط و تفريط نداشته باشند و همواره تعادل را در تمامی امور زندگی خود حفظ كنند.
وی با اشاره به مكاتب اسلامی كه اشاره داشتهاند، اگر خوب تربيت شوی، زندگی نوعدوستانه خوبی خواهی داشت، ادامه داد: كودكان و نوجوانان را بايد به گونهای تربيت كنيم كه همواره احساس مسئوليت داشته باشند و بتوانند وظايف خود را تشخيص دهند.
فياضبخش با بيان اينكه ما هدف از تربيت را خوب و سريع به كودك معرفی میكنيم، گفت: قرآن میفرمايد اختلاف بد است، چون دودش به چشم خودتان میرود و البته اين عامل خيلی از آدمها را تربيت میكند و يك روش تربيتی محسوب میشود كه با مكاتب مادی مشترك است.
فياضبخش ادامه داد: مكاتب مادی نيز میگويند، تو دستورات را اجرا كن تا در اين دنيا زندگی لذتبخشی داشته باشی، اما مكاتب توحيدی میگويند تو دستورات را اجرا كن هم در اين دنيا و هم در آخرت زندگی سعاتمندی خواهی داشت؛ در اين روش تربيتی كه قرآن و روايات نيز آن را تائيد كردهاند، قرآن كريم به انسان میگويد اگر از بخل و حرص دوری كنی و دروغ نگويی و اخلاق خوبی هم داشته باشی در همين دنيا زندگی خوبی خواهی داشت.
وی در اين بخش از سخنان خود با بيان اينكه تمام دستوراتی كه در قرآن آمده مانند نماز، روزه، استغفار، پرهيز از دروغگويی و تهمت ثمرات دنيوی در همين دنيا دارد و اگر كسی اعتقاد به آخرت نداشته باشد قرآن برايش ثمرات دنيوی بيان میكند.
وی در ادامه عنوان كرد: در آيات الهی، قرآن را به عنوان تكميل كننده منشور تربيتی میشناسيم و دليل آن اين است كه تمام راهكارهای كه مكاتب ديگر تربيتی بستهاند، قرآن هم مطرح كرده ست. بعلاوه اينكه قرآن اين راهكارها را با محتوای بيشتر و عميقتر مطرح كرده است.
نفسيه فياضبخش در بخش پايانی سخنان خود گفت: عاليترين، مبتكرانهترين و پيشرفتهترين روش تربيتی، تربيت بر مبنای كرامت نفس است كه فقط ابتكار قرآن است و در مكاتب انبياء گذشته آن را نمیيابيم.
وی در پايان ياد آور شد: تربيتی كه فقط در قرآن به آن اشاره شده و در حتی مكاتب انبياء وجود ندارد اين است كه به كودك و نوجوان خود هويت ببخشيم و ارزش و احترام قائل باشيم؛ كرامت انسانی او را زنده كنيم، استعدادهايش را به رخش بكشيم و خوديت الهی و انسانی او را به او بفهمانيم كه البته در اين صورت عاشقانه به سوی تربيت الهی سوق میيابد.
|
