اخبار کامل قرآنی (يكشنبه 18 تير 1391)

گروه مؤسسات قرآنی مردم‌نهاد: مؤسسه پرديس قرآن كاشمر ويژه ترم تابستان اقدام به انجام فعاليت‌های دينی و قرآنی در واحد آقايان و بانوان كرده است.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا)، مؤسسه فرهنگی ـ هنری پرديس قرآن كاشمر هرساله طرح تابستانه اوقات فراغت را در فصل تابستان در مقاطع سنی نونهالان، جوانان و بزرگسالان اجرا می‌كند.

هم‌اكنون اين مركز قرآنی ويژه ترم تابستان رشته‌های فرهنگی، هنری و قرآنی در واحد بانوان و آقايان برگزار كرده است كه می‌توان به آموزش روخوانی و روانخوانی، صحيح‌خوانی نماز، حفظ، آموزش آيات موضوعی و احاديث قرآنی و اخلاقی، احكام، نقاشی با موضوعات قرآنی و ساير فعاليت‌های هنری با مضمون قرآنی، ترجمه و مفاهيم قرآن، دوره‌های تربيت مربی، تدبر عمومی قرآن، صوت و لحن و تفسير قرآن كريم اشاره كرد.

همچنين در برخی از ايام تابستان پاسخگويی به سؤالات شرعی، آموزش رايانه، دوره‌های مهارت زندگی ويژه مزدوجين و اردوهای سياحتی و زيارتی صورت خواهد گرفت.

گفتنی است كلاس‌های آموزش روخوانی و ورانخوانی قرآن كريم، حفظ و آموزش آيات موضوعی و احاديث قرآنی و اخلاقی به روش كودكانه، نقاشی با موضوع قرآنی و برنامه‌های ورزشی و تفريحی برای گروه سنی3 تا 15 سال برشمرده می‌شود.

يادآور می‌شود كلاس‌های آموزش قرآن نونهالان در محل مركز پيش دبستانی و مهد كودك قرآن پرديس كاشمر برگزار خواهد شد كه اين مركز از شعب مؤسسه پرديس قرآن است.

همچنين امتحانات پايان ترم دوره‌های تربيت مربی قرآن مركز تربيت مدرس قرآن از ديگر شعب مؤسسه از 4 تيرماه در حال برگزاری است و مقرر شده تا 22 تيرماه جاری ادامه داشته باشد.

خبرنگار: نرگس علاقه‌وند

گروه سياسی و اجتماعی: يك كارشناس مسائل مذهبی،با بيان اينكه برخی از روی راحت‌طلبی بی‌حجابی را پذيرفته‌اند،گفت: حفظ حجاب و عفاف منزلت زن را محفوظ نگه می‌دارد.

فخرالسادات طباطبايی‌فر كارشناس مسائل مذهبی، در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا) شعبه سمنان، گفت: آفرينش زن همراه با عفت و پاكدامنی است و اسلام حجاب را لازم دانسته تا عفت درونی حفظ شود.

وی بيان كرد: زن به عنوان يك انسان نه فقط روحش حرمت دارد بلكه بدن او هم حرمت و كرامت دارد، حتی با مردن نيز حرمت بدن او از بين نمی‌رود.

اين كارشناس مذهبی ادامه داد: حدود پوشش زنان و مردان به ويژگی‌های جسمانی آنان مربوط می‌شود، جاذبه‌های شديد جنسی بدن زن و موهای او كه از جمله زيبايی‌های وی به شمار می‌رود اقتضا دارد كه پوشش كامل خود را رعايت كند و در نتيجه بی‏حجابی يك زن فسادآورتر از بی‌حجابی يك مرد است.

طباطبايی‌فر تصريح كرد: وظيفه پوشش به زن اختصاص يافته است از اين جهت كه ملاك آن مخصوص زن است، زن مظهر جمال و مرد مظهر شيفتگی است و به زن بايد بگوييد خود را در معرض نمايش قرار نده نه به مرد.

وی اظهار كرد: با وجود اينكه دستور پوشيدن برای مردان آنچنان مقرر نشده عملاً مردان پوشيده‌تر از زنان ظاهر می‌شوند زيرا تمايل مرد به نگاه كردن و چشم چرانی است نه به خودنمايی و برعكس زنان تمايل به خودنمايی دارند.

كارشناس مذهبی گفت: ما دوست داريم زود به مقصد برسيم به همين خاطر نمی‌رسيم زيرا با شعار جلو می‌رويم در حاليكه شعورها خوابيده است و انسان در راهی كه می‌بيند هزاران باتلاق است، بی‌خيال حركت نمی‌كند.

طباطبايی‌فر افزود: اگر به جای امر و نهی ملاك‌ها نشان داده شوند و به جای گوشزد كردن، فكر به جريان بيفتد انسان خود می‌فهمد كه در هر كجا چگونه قدم بر‌دارد.

وی راهكارهايی برای ترويج حجاب و عفاف پيشنهاد كرد و گفت: در جامعه بايد علل بی‌حجابی بررسی شود و برای هر كدام راه‌حل‏های مجزايی در نظر بگيريم.

كارشناس مذهبی افزود: بعضی نسبت به بی‌حجابی جاهل هستند و بعضی ديگر از روی راحت‌طلبی بی‌حجابی را پذيرفته‌اند و گروهی به خاطر تربيت غلط خانوادگی و از روی اضطراب و عدم تعادل و بعضی به خاطر مسائل سياسی بی‏حجابی را اختيار كرده‌اند اما هدايت هر كدام راهكار مناسب خود را دارد.

طباطبايی تصريح كرد: اگر بيماری شناخته شود تجويز دارو امری آسان‌تر است، همانطور كه پيشگيری بهتر از درمان است.

گروه سياسی و احتماعی: امام جمعه شهر چرام گفت: بايد با رونق بخشيدن به فضاهای ظاهری مساجد و تحرك دادن به برنامه‌های معنوی اين پايگاه‌های مردمی بستر مناسبی را برای حضور مردم بويژه نسل جوان فراهم كرد

حجت‌الاسلام جعفر طزری، امام جمعه شهر چرام در گفت‌و‌گو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه كهگيلويه و بويراحمد، گفت: يكی از امور مسلم دين مبين اسلام كه قرآن كريم نيز به آن اشاره كرده بحث عفاف و حجاب بوده و آيات و روايات متعدد نيز به اين امر مهم پرداخته است.

وی اظهاركرد: آنچه به زن شخصيت و اعتبار می‌بخشد عفاف و حجاب است كه نه تنها به زن فضيلت و برتری می‌دهد بلكه موجب تحكيم بنيان خانواده، حفظ نيروی انسانی و از بين رفتن فرهنگ مصرف‌گرايی و اسراف در جامعه می‌شود.

امام جمعه شهر چرام بيان كرد: در هر جامعه‌ای كه بانوان و دختران عفاف و حجاب را رعايت نكنند اركان آن در حال فروپاشی است.

حجت‌الاسلام طزری با اشاره به اينكه دشمنان با شكست خوردن در دوران هشت سال دفاع مقدس و تحريم‌های اقتصادی راه مبارزه با نظام و انقلاب را در ترويج بی بند و باری می‌دانند، افزود: آنچه به اين امر كمك می‌كند بدحجابی بانوان و دختران است.

امام جمعه شهر چرام ابراز كرد: دشمنان با استفاده از شعار ايجاد حقوق برای زنان و مشكل‌آفرين جلوه دادن عفاف و حجاب در زمينه فعاليت نكردن بانوان در جامعه بی بند و باری و بی حجابی را گسترش می‌دهند.

حجت‌الاسلام طزری عنوان كرد: در عصر حاضر جنگ‌ها و درگيری‌های نظامی در جهان به سرعت در حال تغيير ماهيت دادن و هوشمند شدن بوده و ملت ايران با پيشرفته‌ترين ابزار جنگی از مرز و بوم خود دفاع خواهند كرد.

امام جمعه شهر چرام اضافه كرد: بايد با رونق بخشيدن به فضاهای ظاهری مساجد و تحرك دادن به برنامه‌های معنوی اين پايگاه‌های مردمی بستر مناسبی را برای حضور مردم بويژه نسل جوان فراهم كرد و خانواده‌ها فرزندان خود را بيش از پيش با اين مراكز آشنا كنند.وی خاطرنشان كرد: امروزه مساجد يكی از پايگاه‌هايی هستند كه می‌توانند در مقابل جنگ نرم دشمنان ايستادگی كنند و به همين دليل بايد همواره مورد حمايت قرار گيرند.

نمايندگی سيرجان: پيكر جانباز شهيد ‌محمد‌كاظم دعاگويی‌ روز شنبه، 17 تيرماه‌ از محل حسينيه امام خمينی(ره) سيرجان و در گلزار شهدای اين شهر به‌خاك سپرده شد.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه كرمان، نماز شهيد به امامت حجت‌الاسلام سيد ‌محمود حسينی، امام جمعه سيرجان و با حضور گسترده مردم اين خطه اقامه و پيكر اين جانباز شهيد بر روی دستان مردم سيرجان تشييع شد.

شهيد محمدكاظم دعاگويی، در سن 16 سالگی به جبهه‌های حق عليه باطل شتافت و در عمليات كربلای پنج شيميايی شد.

اين شهيد همچنين در عمليات‌های بيت‌المقدس و والفجر يك مجروح شد و با وجود مجروحيت و بهبود اوليه به جبهه‌ها شتافت و حضورش را را وظيفه و اطاعت از امر ولی فقيه می‌دانست.

جانباز شهيد دعاگويی سرانجام پس از 29 سال تحمل درد و رنج به ديدار معبود و همرزمان شهيدش پيوست.

‌محمدعلی ايران‌نژاد‌، يكی از فرماندهان و معاونان لشكر 41 ثارالله در دوران دفاع مقدس در مراسم تشييع و به خاكسپاری اين جانباز شهيد، جانبازان را يادگاران دفاع مقدس توصيف كرد و گفت: اگر دعاگويی ها پس از 29 سال به ياران شهيد خود می پيوندند، نشانگر مظلوميت و حق‌خواهی انقلاب اسلامی است.

وی افزود: امروز ملت‌های جهان در منطقه به اين مظلوميت و حق خواهی رسيده اند كه با اقتدا به انقلاب اسلامی طاغوت و طاغوتيان را می‌شكنند و در برابر استكباری كه در خانه آنها لانه كرده است می‌ايستند و پيروز می‌شوند.

اين يادگار دوران دفاع مقدس، تصريح كرد: نظام اسلامی به دنيا ثابت كرد كه خون بر شمشير پيروز است و سلاح نظامی در برابر ملتی كه در صحنه است، كارساز نيست.

وی بيان كرد: پس از 33 سال تثبيت نظام اسلامی، اقتدار كشور ايران روز به روز بيشتر شده است.

وی گفت:‌ اگر روزی ما برای كوچكترين سلاح جنگی وابسته به جهان بوديم امروز از سازندگان پيشرفته‌ترين سلاح‌های دنيا هستيم.

ايران‌نژاد، خاطرنشان كرد: اين افتخار ميسر نمی‌شد مگر با خون‌های شهدا و ما امروز اقتدار نظام اسلامی را در سايه بركت خون شهدا و اقتدا به ولايت و رهبری بدست آورده‌ايم.

گروه خبرنگاران افتخاري / محمدمهدی ایزدی: حجت‌الاسلام مهدی ايمانی شنبه، 17 تيرماه، در جلسه درس اخلاق مديران و مسئولان، گفت: فرهنگ قرآنی و بندگی خدا ايجاب می‌كند، انسان، خوش‌اخلاق باشد.

به گزارش خبرنگار افتخاری خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا)، حجت‌الاسلام والمسلمين مهدی ايمانی، امام‌جمعه نراق شنبه، 17 تيرماه، در جلسه درس اخلاق مديران و مسئولان در دفتر امام جمعه شهرستان دليجان، گفت: فرهنگ قرآن و بندگی خدا ايجاب می‌كند انسان، خوش اخلاق باشد.

وی بيان كرد: خوش‌رويی، خوش‌زبانی و خوش‌اخلاقی از ويژگی‌های امت رسول اكرم(ص) است و فرهنگ قرآن و بندگی خدا ايجاب می‌كند انسان، خوش‌رو باشد و با همه آحاد مردم در كمال صفا و صميميت رفتار كند و اگر جايی بدخلقی، تندخويی، بدزبانی و غضب كرد از بندگی خدا خارج و نمی‌تواند بگويد من تحت سيطره قرآن، بنده خدا و جزء امت پيامبر رحمةللعالمين هستم.

امام‌جمعه نراق اظهار كرد: امام در شريعيات، تشريحات و تكوينی‌ها واسطه ميان خدا و مردم همه دنيا است.

ايمانی، ادامه داد: صفات خدا و علم و قدرت خدا در روح امام(ع) است. امام آينه جمال خدا است كه بنا دارد آن را در روح و جان ما منعكس و ما را به حقيقت و كمال انسانی برساند لذا معرفت امام(ع) با رشد و تربيت اخلاقی ما در ارتباط است.

وی با اشاره به نامگذاری 21 تيرماه، به عنوان روز حجاب و عفاف، خاطرنشان كرد: هسته و مغز دين در توجه به حريم‌ها و عفاف دين نهفته است.

خطيب جمعه نراق با بيان مطالبی درباره احكام شرعی محدوده نگاه كردن به نامحرم و حدود حجاب، تصريح كرد: ارزش هر انسانی به اندازه بندگی و پاكی او بستگی دارد.

حجت‌الاسلام ايمانی ادامه داد: حجاب از ديرباز دستاويز دشمن قرار گرفته است، استعمار بنايش بر اين بود كه با تسلط بر فرهنگ كشور ما بتواند تسلط سياسی و سيطره نظامی پيدا كند و فرهنگ ما هم اصلش همين حجب و حيا است.

گروه سياسی و اجتماعی: رئيس مركز توسعه دانشگاه‌ها و اعزام استادان به خارج سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی تبادل علمی ميان حوزه‌های علميه و مراكز علمی بين‌المللی را به منظور معرفی مباحث اسلام‌شناسی و شيعه‌شناسی ضروری دانست.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه قم، محمدمهدی احمدی، رئيس مركز توسعه دانشگاه‌ها و اعزام استادان به خارج سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی شامگاه شنبه، 17 تيرماه در نشست خبری امضای تفاهم‌نامه همكاری ميان سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی و مركز فقهی ائمه اطهار قم گفت: سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی در حوزه ديپلماسی فرهنگی در خارج از كشور فعاليت می‌كند و به همين منظور هفته‌های فرهنگی را در رشته‌ها و شاخه‌های مختلف در كشورها برگزار می‌كنيم.

وی ابراز كرد: برگزاری نمايشگاه كتاب، هفته‌های قرآنی و برگزاری همايش‌های مختلف در موضوعات اسلامی از برنامه‌های سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی در خارج از كشور است هم‌چنين در اين سازمان كتاب‌های خوب خارجی با موضوعات اسلامی به زبان فارسی ترجمه می‌شود.

احمدی اظهار كرد: ايجاد تعامل با اديان مختلف به منظور برگزاری همايش‌های مشترك را در دستور كار داريم و در اين زمينه كرسی‌های اسلام‌شناسی و شيعه‌شناسی را در كشورهای مختلف جهان برگزار می‌كنيم.

وی گفت: ارتباط ميان دانشگاه‌های داخل و خارج از كشور به عهده سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی است و در اين زمينه هم چنين از ظرفيت‌های مراكز علمی و پژوهشی در جهت اهداف خود استفاده می‌كنيم.

احمدی گفت: مركز فقهی ائمه اطهار(ع) دارای متخصصان زيادی است و اين مركز ظرفيت‌های پژوهشی بالايی در نگاه به مسايل روز مانند حقوق زن و كودك دارد که می‌تواند برای ما قابل استفاده و بهره‌برداری باشد.

گروه ادب: يكی از فهرست‌نويسان كتابخانه مجلس شورای اسلامی با اشاره به آسيب‌های موجود در فهارس قرآن كريم، عنوان كرد: با وجود نقش تأثيرگذار دانشگاه‌ها و مراكز علوم قرآنی در تدوين فهارس قرآنی، اين مراكز هنوز در اين راستا حركت نكرده‌اند.

يوسف بيگ‌باباپور، فهرست‌نويس نسخ خطی كتابخانه مجلس شورای اسلامی در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا)، با اشاره به روند فهرست‌نويسی قرآن كريم طی سال‌های گذشته در ايران گفت: در بسياری از كشورهای اسلامی مانند پاكستان، فهارست‌نويسان مجموعه‌ای از فهارس ويژه نسخ خطی قرآن را تهيه و منتشر كرده‌اند كه از اين جمله می‌توان به فهرست نسخ خطی قرآن پاكستان و فهرست نسخ خطی علوم قرآنی در اين كشور اشاره كرد.

وی با بيان اينكه با وجود منابع ارزشمند خطی قرآن در كشور هنوز فهرست‌ ويژه‌ای برای اين منابع تهيه نشده است، ادامه داد: نگارش اين منابع، علاوه بر بيان ويژگی‌های هنری و تمام خصوصيات مربوط به نسخ خطی، زمينه‌ساز تسريع در روند پژوهش‌های اين حوزه نيز خواهد شد. اگر چه فعاليت‌هايی در طول سال‌های گذشته انجام شده است، اما به صورت پراكنده بوده و ويژگی‌های علمی مخصوص اين منابع در آنها ديده نمی‌شود.

اين فهرست‌نويس نسخ خطی در كتابخانه مجلس شورای اسلامی، با اشاره به روند فهرست‌نويسی نسخ خطی قرآن در كتابخانه‌های متعدد در كشور، يادآور شد: از جمله موضوعات مهم اما فراموش شده در فهرست‌گان نسخ خطی قرآن، عدم الصاق تصاوير بر اين نوع آثار است. الصاق تصوير هر يك از اين نسخ خطی به پژوهشگر كمك می‌كند تا علاوه بر نكات و مباحث علمی مطرح شده در اين آثار، به ديگر ويژگی‌های موجود در نسخه كه در فهارس بيان نشده است پی ببرد.

به گفته وی، از سال 57 تاكنون فعاليت‌های متعددی در عرصه فهرست‌نگاری نسخ خطی قرآن انجام شده است كه از اين موارد می‌توان به فعاليت‌های كتابخانه مجلس شورای اسلامی در اثری مستقل به عنوان «مصحف بهارستان»، فهرست نسخ خطی قرآن در كاخ موزه گلستان و فهرست نسخ خطی قرآن در كتابخانه آيت‌الله‌العظمی مرعشی‌نجفی اشاره كرد.

مصاحف شریف، بیانگر هویت دینی و ملی ایران است

باباپور با بيان اينكه منابع خطی قرآنی بيانگر هويت و تاريخ تمدن ايرانيان از آغاز اسلام تاكنون به شمار می‌آيند، تصريح كرد: قرآن‌های خطی در ميان ديگر منابع خطی موجود از ارزش و اهميت ويژه‌ای برخوردار هستند. علاوه بر تقدس اين كتاب آسمانی، ويژگی‌های هنری، كتابت و تذهيب ويژه اين آثار سبب شده است تا ارزش مصاحف از ديگر آثار خطی بيشتر باشد.

مصحح كتاب «لطايف‌‌الخيال» با بيان اينكه هر يك از اين نسخ خطی، منبع ارزشمندی در رشد و شكوفايی پژوهش‌های دانشگاهی است، يادآور شد: در هر يك از اين منابع، ويژگی‌های هنری بسياری وجود دارد كه از منظر كارشناسان در آن فن مغفول مانده است. از جمله اين موارد می‌توان به خطوط و شيوه كتابت هر يك از اين آثار اشاره كرد. همچنين ويژگی‌های هنری در آثار خطی هر چند در يك دوره تاريخی باشند، از منظر مناطق قابل بررسی‌ هستند. فهرست‌نويسی دقيق و روزآمد هر يك از اين آثار می‌تواند به ارتقای كيفی پژوهش‌های اين حوزه كمك كند.

باباپور نقش دانشگاهيان را در اين راه كمرنگ ارزيابی كرد و ادامه داد: در اين ميان، نقش دانشگاهيان و مراكز علمی و پژوهشی در فهرست‌نويسی نسخ خطی بسيار كم است. بايد دانشگاه‌های علوم قرآنی كشور دانشجويان خود را به سمت فعاليت در اين عرصه سوق دهند. جای فعاليت‌های پژوهشی درباره خط‌شناسی، صفحه‌آرايی، زيباشناسی نسخ خطی قرآن در ميان پژوهش‌های دانشجويان دانشگاه‌های علوم قرآنی خالی است.

اين فهرست‌نويس نسخ خطی قرآن از جمله آسيب‌های موجود در فهارس قرآن كريم را عدم وضع اصطلاحات واحد در نسخ خطی ياد و عنوان كرد: اصطلاحاتی كه در زمينه فهرست‌نگاری نسخ خطی اعم از قرآنی و غيرقرآنی از سوی فهرست‌نويسان به كار می‌رود، اصطلاحاتی ناآشنا و تعريف نشده است. علاوه بر اين، عدم وحدت رويه در اين امر سبب شده تا دانشجويان دچار سردرگمی شوند و پژوهش‌های اين حوزه با مشكلاتی همراه باشد؛ اين در حالی است كه با وجود مشكلات متعدد در اين زمينه، هنوز اقدام خاصی از سوی كارشناسان اين فن صورت نگرفته است.

‌باباپور به متون آموزشی در فن فهرست‌نويسی اشاره و عنوان كرد: علاوه بر اينكه دانشگاه‌ها در اين مسير حركت نمی‌كنند، متون آموزشی به منظور تعليم فهرست‌نويسان نيز تدوين و منتشر نشده است. اين امر سبب شده است تا بسياری از فهرست‌نويسان به صورت تجربی و در محضر اساتيد مختلف راهكارهای اين امر را ياد بگيرند.

گروه خبرنگاران افتخاري / محمدعلی بیطرفان: واحد كودكان مركز تخصصی مهدويت با برپايی غرفه‌ای در هفتمين نمايشگاه طليعه ظهور اقدام به برگزاری ده‌ها مسابقه و برنامه فرهنگی و هنری ويژه كودكان كرده است.

به گزارش خبرنگار افتخاری خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) به نقل از ستاد خبری نمايشگاه طليعه ظهور، توجه به كودكان و نوجوانان به عنوان آينده‌سازان اين مرز و بوم و نگاهبانان فرهنگ اصيل اسلامی و مهدوی موجب شده است كه مسئولان برگزاری اين نمايشگاه به فكر آنان نيز باشند و از مراكز مهدی بخواهند ويژه برنامه‌هايی را برای اين گروه سنی نيز در نظر بگيرند.

يكی از مراكز فعال در اين زمينه، واحد كودكان مركز تخصصی مهدويت است كه با ايجاد غرفه‌ای نسبتاً بزرگ در بخش ابتدايی سالن برگزاری اقدام به جذب طيف وسيعی از كودكانی شده است كه همراه با والدين خود برای بازديد از نمايشگاه طليعه ظهور عازم اين مكان شده‌اند.

اين غرفه به وسيله المان‌های كودكانه و ماكت‌های رنگارنگ تزيين شده و نمايی زيبا را برای كودكان ايجاد كرده است به طوری كه كمتر كودكی مايل به ورود و استفاده از برنامه‌ها نيست.

برگزاری مسابقه‌های مختلف در رابطه با امام زمان(عج)، كارگاه‌های نقاشی، كارگاه آموزشی، آموزش صلوات و قرآن در كنار بهره‌گيری از كارشناسان روحانی و تعليم‌ديده در خصوص كار با كودكان از جمله مزيت‌های غرفه واحد كودكان مركز تخصصی مهدويت بوده و نشان از اهميت و توجه به اين گروه سنی در نزد مسئولان اين مركز عظيم است.

بنرها و پوسترهای متعددی منقش به نام اهل بيت(ع) بر ديوارهای اين غرفه خودنمايی می‌كند كه سبب جذب بيشتر كودكان و نوجوانان به مباحث دينی و مهدوی خواهد شد.

انواع وسايل كمك آموزشی نيز در اين غرفه به كار گرفته شده كه همه آنها در راستای آشنايی نسل آينده مملكت با مفاهيم دينی و مضامين مهدوی طراحی شده و مورد پسند آنان نيز قرار می‌گيرد.

كودكانی كه وارد اين غرفه می‌شوند می‌توانند در مسابقات گوناگون در نظر گرفته شده شركت كرده و از جوايز ارزنده‌ای كه توسط مركز تخصصی مهدويت تهيه شده بهره‌مند شوند.

گروه هنر: آيت‌الله مكارم شيرازی با ابزار رضايت از برپايی جشنواره ـ همايش «روحانی در قاب سينما» به مسئولان برگزاركننده اين جشنواره قول همكاری دادند، اين اولين بار است كه يك مرجع تقليد با حوزه سينما و در سطح جشنواره همكاری می‌كند.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) به نقل از روابط عمومی جشنواره «روحانی در قاب»، حجت‌الاسلام والمسلمين علی سرلك دبير جشنواره ـ همايش «روحانی در قاب سينما» و مسئول نهاد نمايندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه هنر در حرم رضوی(ع) با حضرت آيت‌الله العظمی مكارم شيرازی ديدار و گفت‌وگو كرد.

در اين ديدار آيت‌الله مكارم شيرازی از برگزاری اين جشنواره ـ همايش ابراز رضايت كردند. در اين ملاقات كه در مشهد مقدس اتفاق افتاد، آيت‌الله مكارم شيرازی به مسئولان برگزار كننده اين جشنواره ـ همايش قول همكاری دادند. اين اولين بار است كه يك مرجع تقليد با حوزه سينما و در سطح جشنواره همكاری می‌كند.

جشنواره ـ همايش «روحانی در قاب سينما» مهرماه سال جاری با همكاری حوزه هنری، مدرسه اسلامی هنر قم، دانشكده صدا و سيمای قم در دانشگاه هنر تهران، با همت نهاد نمايندگی مقام معظم رهبری در اين دانشگاه برگزار خواهد شد.

اين جشنواره ـ همايش كه نخستين دوره برگزاری خود را تجربه می‌كند در سه بخش اصلی رقابتی، جنبی و غيره رقابتی (فيلم‌های سينمايی) و بخش ويژه تشكيل شده است. در بخش رقابتی آثار در سه قالب مقاله، فيلم كوتاه و مستند داوری خواهند شد.

حجت نظری دبير بخش ويژه دانشجويی و مدير روابط عمومی جشنواره در اين‌باره گفت: بخش ويژه مربوط به آثار دانشجويی است؛ در اين بخش مقالات، فيلم‌های كوتاه و مستند دانشجويان علاوه بر حضور در بخش اصلی به صورت مجزا بررسی خواهند شد.

وی ادامه داد: دبيرخانه جشنواره «روحانی در قاب سينما» با دعوت از اساتيد توانمند در عرصه سينما و نهاد روحانيت و همچنين ارسال پوستر، بنر و ارائه فراخوان جشنواره به دانشگاه‌ها، حوزه‌های علميه‌، انجمن‌های سينمای جوان و حوزه‌های هنری سراسر كشور تمام توان خود را در جهت اطلاع رسانی كامل جشنواره به كار گرفته است.

مدير روابط عمومی جشنواره افزود: جهت كمك به گفتمان فكری جشنواره جلساتی با حضور اصحاب رسانه و سينما و اساتيد دانشگاهی و حوزوی تشكيل شده كه نتيجه اين جلسات رضايت بخش بوده است؛ همچنين زمينه­های برگزاری يك روز از جشنواره همايش در شهر قم با همكاری مدرسه هنر اسلامی فراهم شده است.

نظری اظهار كرد: حجت الاسلام والمسلمين علی سرلك، سعيد كشن فلاح (رئيس دانشگاه هنر)، اسماعيل بنی اردلان( عضو هيئت علمی و مدير گروه فلسفه هنر دانشگاه هنر)، شهرام گيل آبادی(مدرس دانشگاه و پژوهشگر)، حجت الاسلام و المسلمين علی جعفری(مدرس دانشگاه و پژوهشگر)، وحيد يامين پور(مدرس دانشگاه و پژوهشگر)، سعيد مستغاثی(منتقد سينمايی و پژوهشگر)

اعضای سياست گذاری اين جشنواره ـ همايش و حجت‌الاسلام والمسلمين سجاد كريمان مجد دبير اجرايی آن است.

گروه فرهنگ و هنر: رئيس بنياد شهيد و امور ايثارگران شهرستان كهگيلويه از شركت يك هزار فرزند شاهد و ايثارگر اين شهرستان در طرح اوقات فراغت خبر داد و گفت: طرح اوقات فراغت ويژه بنياد شهيد تنها مخصوص تابستان نيست بلكه اين طرح تا پايان سال ادامه دارد.

بهنام صمدی، رئيس بنياد شهيد و امور ايثارگران شهرستان كهگيلويه در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه كهگيلويه و بويراحمد، با اشاره به اينكه اين طرح خانواده شهدا، جانبازان و ايثارگران را در بر می‌‌گيرد، گفت: طرح اوقات فراغت از كودكان چهارساله تا جانبازان با سن بالا را شامل می‌شود.

وی اظهار كرد: اجرای برنامه‌های اوقات فراغت در پايگاه‌های لنده و دهدشت در قالب هشت انجمن، قرآنی، هنری، ادبی، علمی و پژوهشی، فنی مهارتی، اردوهای علمی، فرهنگی و مذهبی خواهد بود.

رئيس بنياد شهيد و امور ايثارگران شهرستان كهگيلويه از شركت 400 نفر خارج از كانون‌های آموزشی در اين طرح خبر داد و تصريح كرد: در همين راستا 15 جانباز 70 درصد با خانواده به مشهد مقدس و 20 نفر دانشجوی ممتاز تحصيلی به جمكران اعزام خواهد شد.

وی رشته‌های ورزشی شنا، آمادگی جسمانی ، تنيس روی ميز و فوتسال برای جانبازان و فرزندان آن‌ها را از جمله برنامه‌های طرح اوقات فراغت برشمرد.

گروه خبرنگاران افتخاري / جلال بیطرفان: واحد انتشارات بنياد مهدی موعود(عج) با برپايی غرفه‌ای در هفتمين نمايشگاه طليعه ظهور اقدام به عرضه كتاب‌های مهدوی ويژه گروه سنی كودك و نوجوان كرده است.

به گزارش خبرنگار افتخاری خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) به نقل از ستاد خبری نمايشگاه طليعه ظهور، توجه به كودكان و نوجوانان در همه فعاليت‌های فرهنگی و هنری از اهميت خاصی برخوردار است به ويژه اينكه بتوان كتاب‌هايی با مضامين دينی و مذهبی برای اين گروه از افراد جامعه منتشر و آنها را با مفاهيم مورد نظر آشنا كرد.

واحد انتشارات بنياد مهدی موعود(عج) با درك اين مهم اقدام به چاپ و انتشار مجموعه ای از كتاب‌های مهدوی ويژه كودكان و نوجوان كرده است و در فرصت مناسبی چون نمايشگاه طليعه ظهور، بسياری از آنها را در غرفه خود عرضه می‌كند.

كودكان و نوجوانان می‌توانند كتاب‌هايی چون مثل آبی دريا، مثل چشمه و رود، مثل گل نرگس و مثل باران بهاری را از مجموعه شكوفه‌های اميد در اين غرفه تهيه كنند ضمن اينكه دوره پنج جلدی 40 حديث با موضوعات مهدوی و عناوينی چون مهربان تر از بابا، می‌شود جهان زيبا، لحظه ظهور دوست و آرزوی پيامبر نيز در اين در اين غرفه عرضه شده است.

از ديگر كتاب‌های مهدوی ويژه كودكان می‌توان به تخته سفيد در بيان روشن‌های تدرسی برای كودكان و نوجوانان، خانه تا خانه در بيان مفاهيم مهدوی همراه با جدول و نيز هشت قدم در كوچه باغ انتظار اشاره كرد كه همه آنها در غرفه واحد انتشارات بنياد مهدی موعود(عج) عرضه شده‌اند.

در كنار كتاب‌های مختلفی كه در اين غرفه وجود دارد، انواع نرم افزارهای مهدوی نيز ويژه كودكان و نوجوانان عرضه شده كه برخی از عناوين آنها شامل درّ و صدف، شادونه، بازی شادی تماشا و ... است.

محصولات فرهنگی و آموزشی ديگری چون انواع كارت‌های بازی در اين غرفه عرضه شده‌اند كه والدين می‌توانستند نسبت به تهيه آنها برای كودكان خود اقدام كنند.

گروه بين‌الملل: كاروان شماره 14 كمك‌های بشردوستانه با عنوان «مايل‌ها برای لبخند»، عصر ديروز، هفدهم تيرماه، از طريق گذرگاه رفح وارد نوار غزه شد.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) به نقل از پايگاه اطلاع‌رسانی «CPI»، مراسم استقبال از 41 فعال حقوق بشر از كشورهای عربی و اروپايی، ديروز با حضور نمايندگان پارلمان فلسطين در نوار غزه برگزار شد.

«عصام يوسف»، رئيس كاروان مايل‌ها برای لبخند طی سخنانی اظهار كرد: ما برای اعلام همبستگی با ساكنان نوار غزه به اين منطقه سفر كرده‌ايم و اميدواريم كه آغاز دوران جديد در مصر، گامی برای لغو محاصره غزه باشد.

همچنين در بخش ديگری از اين مراسم، وزير كار و امور اجتماعی فلسطين سفر اين كاروان به نوار غزه را بيانگر هدف ملت‌های عربی و اصرار آنان بر لغو محاصره نوار غزه دانست.

يادآور می‌شود، كاروان‌ مايل‌ها برای لبخند، كمك‌های انسان‌دوستانه پزشكی را به دست فلسطينيان تحت محاصره شديد رژيم صهيونيستی می‌رساند.

گروه كودك و نوجوان: شاعر و نويسنده كودك و نوجوان گفت: توليد كتاب‌های صوتی از آثار آذريزدی در كنار انتشار كتاب‌های به يادگار مانده از او، موجب شناخت بيشتر وی و كتاب‌هايش به ويژه در ميان كودكان و نوجوانان می‌شود.

مصطفی رحماندوست، شاعر و نويسنده كودك و نوجوان در گفت‌و‌گو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) گفت: كتاب صوتی پديده‌ای است كه حداقل در دنيا 80 سال قدمت دارد و در ابتدا برای نابينايان به وجود آمد، اما بعد مورد استقبال قرار گرفت و حتی كتاب‌های مقدسی همچون انجيل نيز برای افراد بی‌سواد تبديل به كتاب صوتی شد.

وی گفت: در ايران نيز شايد برای نخستين‌بار در قالب نوارهای قرائت قرآن مرحوم عبدالباسط شاهد ظهور كتاب صوتی باشيم، نوارهايی كه در اصل نوعی آموزش قرائت قرآن با استفاده از صوت بودند و در مقطعی تأثير ويژه‌ای در پيشرفت قرآن‌آموزان داشتند.

رحماندوست ادامه داد: به نظر من ابتكار صورت گرفته در تبديل داستان‌های آذريزدی به كتاب صوتی اقدام ارزنده و شايسته ‌تقديری است كه موجب شناخت بيشتر او و آثار فاخرش در عرصه ادبيات كودك و نوجوان می‌شود.

آثار آذريزدی خاصيتی قصه‌گويانه دارد و وقتی پای آن می‌نشينی انگار كسی در حال تعريف قصه است

وی با اشاره به اينكه قصه‌های قرآنی از اين مجموعه كتاب‌های صوتی آثار آذريزدی با صدای وی ضبط شده است گفت: با وجود آنكه قصه‌های آذريزدی خود نثری قصه‌گويانه دارد و خاصيتش اين است كه وقتی قصه‌ای از او را می‌خوانيم همانند كسی است كه در حال تعريف آن قصه برای عده‌ای است، اما اين اقدام موجب رونق فرهنگ مطالعه در ميان كودكان و نوجوانان می‌شود و حداقل آنكه بيش از پيش بر تعداد خوانندگان آثار او می‌افزايد.

رحماندوست تصريح كرد: كودك و نوجوان امروزی به دلايلی پرمشغله‌تر از كودك و نوجوان نسل گذشته و نسل‌های پيش از خود است و تبديل شدن آثار فاخر ادبيات كودك و نوجوان به شكل كتاب صوتی می‌تواند در امر آشنايی آنها با نويسندگان تأثيرگذار كودك و نوجوان كمك شايانی بكند، چرا كه خواه ناخواه كسانی هستند كه شنيدن را به خواندن ترجيح می‌دهند.

اين نويسنده و شاعر كودك و نوجوان با اشاره به اينكه تا به اين لحظه دست كم 3 نسل مخاطب كتاب‌های آذريزدی بوده‌اند، گفت: تلقی خود آذريزدی از ميزان اقبال كتاب‌هايش تنها يك واژه بود كه همواره آن را به زبان می‌آورد و می‌گفت: «بركت دارد» اما به نظر من صرفنظر از بركت داشتن اين كتاب‌ها، عامل اصلی اين بود كه كتاب‌های آذريزدی هم بزرگتر‌ها را راضی می‌كرد و هم بچه‌ها را.

رحماندوست ادامه داد: بزرگترها از اين جهت از آثار آذريزدی راضی بودند كه آنها می‌خواستند فرزندانشان را با داستان‌های كهن به زبان ساده آشنا كنند و رضايت كوچكترها را تأمين می‌كرد، از اين روی كه قصه‌های آن حتی با گذشت زمان و قرون تأثيرگذاری خود را از دست نداده و خواندنی بودنشان به اثبات رسيده بود.

آذريزدی به بازآفرينی ادبيات كهن كه امتحانش را با موفقيت در دنيا پس داده بود پرداخت

مدير كتابخانه ملی كودك و نوجوان دليل ديگری بر اقبال آثار آذريزدی از سوی مخاطب را ذكر كرد و گفت: ادبيات كودك و نوجوان هر كشوری با بازنويسی متون كلاسيك و متون فولكلوريك و شفاهی همان كشور شناخته می‌شود و بدين واسطه آذريزدی جزء نخستين كسانی بود كه در ايران به بازنويسی متون كهن پرداخت و چون دست به روی گونه‌ای گذاشته بود كه در دنيا پيش از اين تجربه آن با موفقيت به انجام رسيده بود، در نتيجه موفقيت كار وی را تضمين می‌كرد و صد افسوس كه نگارش دو جلد از 10 جلدی را كه پيش‌بينی كرده بود هرگز آغاز نكرد.

وی در پايان گفت: نامگذاری سالروز درگذشت او به نام روز ادبيات كودك و نوجوان تنها يك قرارداد است كه البته شايد به بهانه آن شاهد پرداخت مؤثری به ادبيات آذريزدی به عنوان الگوی داستان‌نويسی برای كودكان و نوجوان باشيم اما به نظر من ادبيات برجای مانده از مرحوم آذريزدی جاری و ساری در عرصه ادبيات كودك و نوجوان است و هم پديدآورندگان و هم خوانندگان آثار ادبی كودك و نوجوان متأثر از آن بوده و خواهند بود.

گروه كودك و نوجوان: معاون پژوهش و آموزش سازمان دارالقرآن‌الكريم با بيان اينكه اجرای طرح نهضت ملی حفظ قرآن در سازمان دارالقرآن با ثبت‌نام 200 هزار نفر آغاز شده است، اظهار كرد: 30درصد از ثبت‌ نام شدگان از كودكان و نوجوانان هستند.

داود تك‌فلاح، معاون پژوهش و آموزش سازمان دارالقرآن‌الكريم در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) با اشاره به اجرای طرح نهضت ملی حفظ قرآن كريم از سوی سازمان‌ها و نهادهای مختلف، اظهار كرد: به دليل اهميت حفظ قرآن و تربيت حافظان قرآن، سازمان دارالقرآن‌الكريم نيز وارد اين حوزه شده و اجرای اين طرح ملی را آغاز كرده است.

وی با بيان اينكه در مرحله اول اجرای طرح «نور» 200 هزار نفر از داوطلبان و علاقه‌مندان در گروه‌های سنی مختلف را تحت پوشش قرار داده‌ايم، اظهار كرد: آموزش اين 200 هزار نفر از اول تابستان در دارالقرآن‌‌های سراسر كشور آغاز شده است.

وی در ادامه با اشاره به متفاوت بودن گروه‌های سنی شركت‌كننده در طرح «نور» عنوان كرد: تربيت حافظان قرآن در سازمان دارالقرآن‌الكريم تنها برای جوانان و بزرگسالان نبوده بلكه 30 درصد از داوطلبانی كه در اين طرح ثبت‌نام كرده و هم‌اكنون كار حفظ قرآن را آغاز كرده‌اند، از كودكان و نوجوانان هستند.

تك‌فلاح در اين بخش از سخنان خود با بيان اينكه در ثبت‌نام از كودكان و نوجوانان برای شركت در طرح «نور» تلاش كرده‌ايم تا با وزارت آموزش و پرورش موازی‌كاری نداشته باشيم و دانش‌آموزانی را كه از طريق آموزش و پرورش ثبت‌نام كرده‌اند، نپذيريم، گفت: سه ميليون و 500 هزار دانش‌آموز در طرح «نور» ثبت‌نام كرده‌اند و دانش‌آموزانی كه جزء اين سه ميليون و 500 هزار نفر نباشند می‌توانند در دارالقرآن‌های كشور ثبت‌نام كرده و به حفظ قرآن بپردازند.

وی ادامه داد: كودكان و نوجوانان زير 18 سال كه در طرح «نور» وزارت آموزش و پرورش ثبت‌نام نكرده‌اند، می‌توانند با مراجعه به دارالقران‌های سراسر كشور ثبت‌نام كنند.

معاون پژوهش و آموزش سازمان دارالقرآن‌الكريم در پايان يادآور شد: ثبت‌نام از علاقه‌مندان در تمامی گروه‌های سنی برای شركت در طرح «نور» سازمان دارالقرآن‌الكريم ادامه داشته و ما در سازمان دارالقرآن‌الكريم آمادگی آن را داريم كه تعداد بيشتری از داوطلبان را تحت آموزش‌های خود قرار دهيم.

داود تك‌فلاح در اين بخش از سخنان خود با عنوان اين مطلب كه اجرای طرح نهضت ملی حفظ قرآن كريم بدون همكاری دستگاه‌ها و نهادهای قرآنی و تربيتی، نشدنی است، گفت: تمامی دستگاه‌ها و نهادها بايد در اجرای اين طرح نقش داشته باشند و با در نظرگيری مربيان و مدرسان برجسته قرآنی و تدوين برنامه‌های خوب در اين حوزه، طرح «نور» را با شيب نسبتاً ملايمی اجرا كنند.

وی در بخش پايانی سخنان خود با اشاره به اهميت اجرای طرح «نور» و با تأكيد بر لزوم سرمايه‌گذاری برای تربيت حافظان قرآن كريم در كشور عنوان كرد: براساس بسياری از احاديث و رواياتی كه در زمينه حفظ قرآن وجود دارد، اين نكته بر می‌آيد كه تأثيراتی كه حمل قرآن و مأنوس بودن با قرآن بر انسان می‌گذارد، تأثيراتی غيرقابل انكار و توصيف است و حمل قرآن و حفظ آيات قرآن موجب می‌شود كه ميان انسان و شيطان يك حائلی ايجاد شود و شخصی كه قرآن را حفظ می‌كند، كم‌كم با قرآن مأنوس شود و از افكار شيطانی فاصله بگيرد.

معاون پژوهش و آموزش سازمان دارالقرآن‌الكريم در پايان با بيان اينكه از تأثيرات باطنی حفظ قرآن كريم اين است كه انسان‌ها می‌توانند در مشكلات و سختی‌ها و در مواقع آسودگی و آرامش به آيات قرآن مراجعه كنند، افزود: مطالبه مقام معظم رهبری مبنی بر تربيت ۱۰ ميليون حافظ قرآن كريم در كشور در صورتی كه محقق شود موجب مأنوس شدن با قرآن خواهد شد و اجرای طرح نهضت ملی حفظ قرآن كريم موجب می‌شود تا سرفصلی جديد در تدبر قرآن ايجاد شود زيرا حفظ وسيله‌ای است برای تدبر در قرآن و البته اصل قرآن برای تدبر است.

گروه سياسی و اجتماعی: در غرب شهر سمنان و در منطقه محلات واقع در بلوار علويان، بقعه‌ای تاريخی وجود دارد كه به امامزاده علوی معروف است.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه سمنان، با تحقيقاتی كه از سوی مرحوم آيت‌الله علامه حائری مازندرانی درباره سلسله نسب مدفونين بقعه علويان سمنان صورت گرفته و در لوحه‌ای ثبت و در حرم مطهر نصب شده، مدفونين اين بارگاه 10 تن ذكر شده‌اند كه 8 تن آن‌ها در داخل بنا و دو تن ديگر در خارج و در صحن شرقی دفن شده‌اند و اسامی آن‌هایی كه در داخل بقعه مدفونند عبارتند از؛

1 ـ عبيدالله بن حسن، كه با ساير سادات علوی در گرگان مجتمع بوده و به بلاد قومس مخصوصاً سمنان كه در آن زمان مأمن سادات ابوالفضلی و سجادی بوده، آمد و چندی نيز قاضی‌القضاة حرمين بود. وی در سال 204 و 205 هجری به سمت امير حجاج منصوب و به حج مشرف شده است. سال وفات نامبرده بايد پس از بازگشت از حج، يعنی سال 205 هجری قمری به بعد باشد.

2 ـ عبيدالله بن عباس ثانی، فرزند حسن بن عبيدالله بن ابوالفضل العباس(ع) و برادرزاده عبيدالله بن حسن.

3 ـ قاسم بن علی اشرف، فرزند امام زين‌العابدين(ع) و برادر ناصر كبير پادشاه طبرستان و ديلم.

4 ـ عبيدالله اعرج بن حسين اصغر بن امام زين‌العابدين(ع) يكی از سادات جليل‌القدر و نام‌آور زمان خود بوده است. گويند ابوالعباس سفاح هشتاد هزار دينار مقرری برای وی تعيين كرده بود. درباره وفات وی روايت مختلفی وجود دارد؛ عده‌ای معتقدند وی هنگام بازگشت از خراسان با فرزندش زين‌الدين علی صالح، پس از ملاقات با ابومسلم خراسانی در امروان دامغان فوت می‌كند و زين‌الدين جسد پدر را به محلات سمنان(زاوغان) می‌آورد، برخی عقيده دارند كه ابومسلم به وسيله زهر وی را شهيد کرده است، ولی صاحب كتاب « استظهار » می‌نويسد: «زين الدين جلوتر از پدر به قریه زاوغان می‌رسد و خبر مرگ پدر را بعداً به او اطلاع می‌دهند».

5 ـ ابو جعفر محمد، فرزند قاسم بن علی اشرف، از فقها و زهاد و عباد بوده. وی از ترس معتصم به خراسان آمده و در آنجا چهل هزار نفر با وی بيعت كردند، ولی عبدالله بن طاهر به دستور خليفه عباسی وی را دستگير و به سامرا اعزام کرد و در اين شهر به امر خليفه وی را در برج معتصم، كه امروز نيز وجود دارد، زندانی كردند. عده‌ای از مريدان وی او را آزاد ساخته و به زاوغان امروز كه از گزند خلفای عباسی در امان بود، آوردند.

6 ـ عبدالله بن عبيدالله اعرج، برادر زين‌الدين علی صالح.

7 ـ عبدالله بن حسين اصغر، برادر عبيدالله اعرج.

8 ـ قاسم بن عبدالله بن حسين اصغر و دو تن به نام قاسم بن علی بن حمزه اكبر بن حسن بن عبد الله بن حضرت عباس(ع) و قاسم فرزند عبيدالله بن حسن از علمای عاليقدر و از اصحاب فاضل حضرت امام حسن عسکری(ع) و نماينده آن حضرت در خراسان، گرگان و قومس بوده و در عسکريه نيز نشو و نما كرده، به طوری كه در اين ديار به نام عسکری معروف شده و دارای مقبره‌ای جداگانه در صحن شرقی هستند و ساختمان جديد آن نيز در دست ساخت است.

ساختمان اصلی بقعه متبركه به‌صورت يك چهارضلعی بزرگ است كه از حرم، گنبد و دو ايوان شرقی و غربی تشكيل شده است‌. در اين بنا كتيبه و يا سنگ نبشته‌ای كه دال بر تاريخ ايجاد بقعه باشد، وجود ندارد. ليكن برابر شواهد موجود، بقعه علويان را می‌توان در زمره يكی از آثار تاريخی دوره قاجاريه به حساب آورد كه در زمان فتحعلی شاه قاجار ساخته شده است و به شماره 2422 در تاريخ 1/6/78به ثبت آثار تاريخی رسيده است.

ساختمان امامزاده شامل حرم، رواق‌های طرفين، دو ايوان و دو صحن شرقی و غربی وسيع است. اطاق حرم، عبارت است از محوطه مربع شكلی به ضلع 5/5 متر كه در وسط اضلاع چهارگانه آن دری وجود دارد. گنبد بزرگ آن بر روی ساقه‌ای استوانه‌ای شكل به ارتفاع 30/2 متر قرار دارد، محيط خارجی گنبد محاذی بام 5/21 متر و ارتفاع آن تا كف حرم بيش از 5/12 متر است. در وسط حرم و زير گنبد، دو نمای قبر گچی وجود داشت كه در سال 68 بازسازی شده است. داخل بقعه را با گچ سفيد كرده‌اند و در آن كوچكترين تزئينی به چشم نمی‌خورد و در سال 69 نسبت به تعمير و مرمت داخل حرم اقدام و در سال‌های 80 – 84 نسبت به بازسازی مرقد مطهر و نصب ضريح فلزی مشبك زيبايی به طول 70/2 و عرض 80/1 و بلندی 50/2 سانتيمتر توسط اداره‌كل اوقاف و امور خيريه اقدام شده است.

ايوان شرقی بيش از 5/7 متر ارتفاع دارد و سطح آن به اندازه 65/1 متر از كف حياط بلندتر و به وسيله 5 پله بزرگ هم عرض ايوان به صحن متصل می‌شود و با سنگ مفروش شده است‌. صحن شرقی امامزاده در سال 69 ـ 68 توسط اوقاف سمنان با همكاری ميراث فرهنگی استان توسعه داده شده و به نحو زيبايی نسبت به باغچه‌بندی‌، ديواركشی و مفروش نمودن حياط با سنگ قلوه‌ای اقدام شده است. ايوان غربی نيز به ارتفاع 5/7 متر متصل به بقعه و مشرف به حياط وسيع است، اين ايوان هم حدود 65/1 متر از حياط غربی بلندتر است و به وسيله 6 پله به صحن راه می‌يابد. در وسط ضلع شرقی و بر بالای درب ورودی حرم، كتيبه‌ای از كاشی لاجوردی مشاهده می‌شود كه آیه شريفه الكرسی را به خط ثلث سفيد بر آن نوشته‌اند. نمای خارجی و غربی بنا به طور كلی شامل ايوان و دو راه پله دوطبقه و دو گوشواره دوطبقه است. غرفه‌های پايينی بزرگتر و درب‌های غربی رواق‌های آن باز می‌شود.