0

انواع هدایت در قرآن

 
sadra_sn
sadra_sn
کاربر برنزی
تاریخ عضویت : آذر 1389 
تعداد پست ها : 302
محل سکونت : زنجان

انواع هدایت در قرآن

انواع هدایت در قرآن

 اِهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُستَقِیمَ‏
 (خداوندا!) ما را به راه راست هدایت فرما.
 

در قرآن مجید دو نوع هدایت مطرح شده است:
 الف) هدایت تكوینى، آنجا كه قرآن مى‏فرماید: «ربّنا الّذى اعطى كلّ شى‏ء خلقه ثم هدى»(183) بیانگر این نوع از هدایت است. نظیر هدایت زنبور عسل كه چگونه از شهد گلها بمكد و چگونه كندو بسازد. و یا هدایت و راهنمایى پرندگان در مهاجرت‏هاى زمستانى و تابستانى.
 ب) هدایت تشریعى كه همان فرستادن انبیاى الهى و كتب آسمانى براى راهنمایى و تربیت و هدایت بشر است.


183) طه، 50.

راه مستقیم  راه مستقیم، راه خداست. «انّ ربّى على صراطٍ مستقیم»(184)
 * راه مستقیم، راه انبیاست. «انّك لَمِن المرسلین على صراطٍ مستقیم»(185)
 * راه مستقیم، راه بندگى خداست. «و أنِ اعبدونى هذا صراط مستقیم»(186)
 * راه مستقیم، توكّل وتكیه بر خداست. «مَن یعتصم باللّه فقدهُدىَ الى صراط مستقیم»(187)
 * راه مستقیم، یكتاپرستى و تنها یارى خواستن از اوست.(188)
 * راه مستقیم، كتاب خداوند است.(189)
 * راه مستقیم، راه فطرت سالم است.(190)


184) هود، 56.
185) یس، 3 - 4.
186) یس، 61.
187) آل‏عمران، 101.
188) بنا بر اینكه الف و لام در «الصراط» اشاره به راه یكتاپرستى در آیه قبل باشد.
189) با توجه به روایتى در تفسیر مجمع‏البیان، ج‏1، ص‏58.
190) باتوجه به روایتى در تفسیر صافى، ج‏1، ص‏86.

چهارشنبه 29 دی 1389  12:24 AM
تشکرات از این پست
sadra_sn
sadra_sn
کاربر برنزی
تاریخ عضویت : آذر 1389 
تعداد پست ها : 302
محل سکونت : زنجان

عالم‏هاى مختلف از دیدگاه قرآن

عالم‏هاى مختلف از دیدگاه قرآن
ألَّذِینَ‏یُؤْمِنُونَ بالْغَیْبِ وَیُقِیمُونَ الصَّلَوةَ وَمِمَّارَزَقْناَهُمْ یُنفِقُونَ    (بقره، 3)
 (متّقین) كسانى هستند كه به غیب ایمان دارند و نماز را به پاى مى‏دارند و از آنچه به آنان روزى داده‏ایم، انفاق مى‏كنند.

در روایات و تفاسیر، «غیب» به خداوند متعال، فرشتگان، معاد و حضرت مهدى‏علیه السلام اطلاق شده است.
قرآن، هستى را به دو بخش تقسیم مى‏كند: عالم غیب و عالم شهود. متّقین به كلّ هستى ایمان دارند؛ ولى دیگران تنها آنچه را كه برایشان محسوس باشد، قبول مى‏كنند؛ حتّى توقّع دارند كه خدا را با چشم ببینند و چون نمى‏بینند، به او ایمان نمى‏آورند. چنانكه برخى به حضرت موسى گفتند: «لن نؤمن لك حتّى نَرى اللّه جهرة»(191) ما هرگز به تو ایمان نمى‏آوریم، مگر آنكه خداوند را آشكارا مشاهده كنیم.
این افراد درباره‏ى قیامت نیز مى‏گویند: «ما هى الاّ حیاتنا الدنیا نموت و نحیا و ما یهلكنا الاّ الدّهر»(192) جز این دنیا كه ما در آن زندگى مى‏كنیم و مى‏میریم و زنده مى‏شویم، جهان دیگرى نیست، و این روزگار است كه ما را از بین مى‏برد.
چنین افرادى هنوز از مدار حیوانات نگذشته‏اند و راه شناخت را منحصر به محسوسات مى‏دانند و مى‏خواهند همه چیز را از طریق حواسّ درك كنند.
افراد با تقوا به غیب ایمان دارند كه ایمان برتر از علم و فراتر از آن است؛ زیرا در درونِ ایمان، عشق، علاقه، تعظیم، تقدیس و ارتباط با بى‏نهایت نهفته است؛ ولى در عرصه‏ى علم، این مسائل نیست.


191) بقره، 55.
192) جاثیه، 24

چهارشنبه 29 دی 1389  12:30 AM
تشکرات از این پست
sadra_sn
sadra_sn
کاربر برنزی
تاریخ عضویت : آذر 1389 
تعداد پست ها : 302
محل سکونت : زنجان

ویژگى‏هاى رستگاران در قران

ویژگى‏هاى رستگاران

 أُوْلَئِكَ عَلَى هُدىً مِّن رَّبِّهِمْ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (بقره، 5)
 تنها آنان از جانب پروردگارشان بر هدایتند و آنان همان رستگاران هستند.
 

در قرآن، رستگاران ویژگى‏هاى دارند، از جمله:
 الف) در برابر مفاسد جامعه، به اصلاحگرى مى‏پردازند.(193)
 ب) امر به معروف و نهى از منكر مى‏كنند.(194)
 ج) علاوه بر ایمان به رسول خداصلى الله علیه وآله او را حمایت مى‏كنند.(195)
 د) از بخل دورى مى‏كنند.(196)
 ه) در قیامت پرونده‏ى نیكى و حسنات سنگینى دارند.(197)


193) آل‏عمران، 104.
194) آل‏عمران، 104.
195) اعراف، 157.
196) حشر، 9.
197) اعراف، 8.

شرایط رستگارى
 رستگارى، بدون تلاش به دست نمى‏آید و شرایط و لوازمى دارد، كه در قرآن به مواردى از آن اشاره شده است:
 * براى فلاح و رستگارى، تزكیه لازم است. «قد افلح من زكّاها»(198)
 * براى فلاح و رستگارى، تلاش و جهاد خالصانه لازم است. «جاهدوا فى سبیله لعلكم تفلحون»(199)
 * براى فلاح و رستگارى، خشوع در نماز، اعراض از لغو، پرداخت زكات، پاكدامنى، عفت، امانتدارى، وفاى به عهد و پایدارى در نماز، لازم است.

198) شمس، 9.
199) مائده، 35.

چهارشنبه 29 دی 1389  12:33 AM
تشکرات از این پست
sadra_sn
sadra_sn
کاربر برنزی
تاریخ عضویت : آذر 1389 
تعداد پست ها : 302
محل سکونت : زنجان

ویژگى‏هاى قلب سلیم

ویژگى‏هاى قلب سلیم
 خَتَمَ اللَّهُ عَلَى‏ قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى‏  أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِیمٌ   (بقره، 7)
 خداوند بر دلها و برگوش آنان مهر زده است و در برابر چشمانشان پرده‏اى است و براى آنان عذابى بزرگ است.
 
 الف) قلبى كه جز خدا در آن نیست. «لیس فیه احد سواه»(200)
 ب) قلبى كه پیرو راهنماى حقّ، توبه كننده از گناه و تسلیم حقّ باشد.(201)
 ج) قلبى كه از حبّ دنیا، سالم باشد.(202)
 د) قلبى كه با یاد خدا، آرام گیرد.(203)
 ه) قلبى كه در برابر خداوند، خاشع است.(204)
البتّه قلب مؤمن، هم با یاد خداوند آرام مى‏گیرد و هم از قهر او مى‏ترسد. «اذا ذُكر اللّه وَجِلَت قلوبهم»(205) همانند كودكى كه هم در كنار پدر و مادر آرامش دارد و هم از آنان حساب مى‏برد.

200) نورالثقلین،  ج‏4، ص‏57.
201) نهج‏البلاغه، خطبه 214.
202) تفسیر صافى.
203) فتح، 4.
204) حدید، 16.
205) انفال، 2.

چهارشنبه 29 دی 1389  12:34 AM
تشکرات از این پست
دسترسی سریع به انجمن ها