0

*** طب اسلامی ایرانی ***

 
khaliln
khaliln
کاربر طلایی3
تاریخ عضویت : آذر 1390 
تعداد پست ها : 1598
محل سکونت : آذربایجان شرقی

پاسخ به:*** طب اسلامی ایرانی ***

هرکس برای منفعت خود تلاش می کند وبه نفع ملت کاری ندارند.

یک شنبه 13 مرداد 1398  9:40 AM
تشکرات از این پست
ravabet_rasekhoon
khaliln
khaliln
کاربر طلایی3
تاریخ عضویت : آذر 1390 
تعداد پست ها : 1598
محل سکونت : آذربایجان شرقی

پاسخ به:*** طب اسلامی ایرانی ***

پیاز درمانی درمان طبیعی است بسیارمفید وخوب است .تشکر

یک شنبه 13 مرداد 1398  9:41 AM
تشکرات از این پست
mahdi595959 ravabet_rasekhoon
khaliln
khaliln
کاربر طلایی3
تاریخ عضویت : آذر 1390 
تعداد پست ها : 1598
محل سکونت : آذربایجان شرقی

پاسخ به:*** طب اسلامی ایرانی ***

جالب بود با آنکه ما شیعه هستیم ولی اکثر فرمایشات پیامبر اکرم (ص) را سسرسری می گیریم ودر آنها تفکر نمی کنیم ولی بیگانگان آنها را استخراج وبه نفع خود ثبت می کنند.

یک شنبه 13 مرداد 1398  9:47 AM
تشکرات از این پست
mahdi595959 ravabet_rasekhoon
mahdi595959
mahdi595959
کاربر برنزی
تاریخ عضویت : اردیبهشت 1398 
تعداد پست ها : 239
محل سکونت : اصفهان

سویق چیست؟

سویق چیست؟

 

در روایات زیاد و احادیث مختلف، بر خوردن سویق تاکید شده و گونه‌های فراوانی از آن آمده است

 

از قبیل سویق گندم،جو، عدس،گاورس، برنج،کشک،جو بی پوست و حتی سویق سیب و بادام و بعضی کنار، کدو دانه انار و سنجد را نیز اضافه کرده‌اند.

سویق یعنی نوعی غذا که از آرد گندم یا جو یا از سبوس آن دو یا آرد یکی از موارد مذکور گرفته میشود.

روایات

 

سویق بهترین سحری رسول خدا ص بود، زیرا فرمود: بهترین سحری سویق و خرما است.

امام رضا ع فرمود:

چه خوب غذایی است سویق که اگر گرسنه باشی سیر می‌نماید و اگر سیر باشی غذایت را گوارش میکند.

امام صادق ع فرمودند:

سویق گوشت را میرویاند و استخوان را محکم میکند

بگذریم از اینکه سویق غذایی است سرشار از مواد غذایی و از تقویت کننده هاست زیرا در روایتی ازامام صادق ع آمده است

نزد امام صادق ع بودم، مردی از اصحاب ما نزد امام آمد و عرض کرد: فرزندان ما وقتی متولد می‌شوند نقص و ضعف دارند، امام فرمودند: چرا سویق استفاده نمی‌کنید زیرا استخوان را تقویت میکند و گوشت میرویاند

همچنین در روایتی دیگر نقل شده:

هرکه چهل بامداد سویق بنوشد بازوهایش نیرومند گردد

همچنین آمده است

سویق صفرا و بلغم را دور میسازد و هفتاد نوع بلا را دفع میکند.

 

فواید و روش تهیه سویق:

 

ابتدا سبوس گندم یا جو را مدت کمی (حدود 20 دقیقه) تفت میدهند

سپس باید به همان مقدار آرد گندم یا جو فراهم شود و جداگانه و آرام آرام تفت داده شود( حدود یک ساعت)

پس از آن مواد فوق با هم مخلوط میشود.

 

گندم:

یک پیمانه آرد گندم را بدون روغن تفت دهید و سپس الک کنید

یک پیمانه سبوس گندم را هم بدون روغن با مدت زمان کمتری تفت دهید و الک کنید سپس هر دو ماده را باهم مخلوط کنید

خواص:

  1. مقوی و چاق کننده
  2. افزایش دهنده نیروی جنسی
  3. تقویت کننده  استخوان و برطرف کننده پوکی استخوان

 

جو:

 

یک پیمانه آرد جو را بدون روغن تفت دهید و سپس الک کنید

یک پیمانه سبوس جو را هم بدون روغن با مدت زمان کمتری تفت دهید و الک کنید سپس هر دو ماده را باهم مخلوط کنید

خواص:

  1. سویق جو برای بیماری ذات الجنب سودمند میباشد
  2. مقوی و تقویت کننده استخوان ها
  3. برطرف کننده پوکی استخوان
  4. لاغر کننده در صورت مصرف به جای صبحانه به صورت خشک
  5. کاهش دهنده قند خون

 

برنج:

روش اول ماننده سویق گندم درست میشود

روش دوم: اول برنج سبوس دار را آرد کرده و تفت داده میشود و سپس دوباره آسیاب و تفت داده میشود

خواص:

  1. سویق برنج برای درد شکم و شکم روی تند و به هم خوردن شکم مفید است
  2. بهترین چاق کننده
  3. درمان خونریزی روده در صورت مصرف با پیه گاو

 

عدس:

چون عدس سبوس ندارد کافی است عدس را خوب آسیاب  و بعد آرد آن را تفت دهید و اگر درشت بود دوباره آسیاب کنید و تفت دهید و الک کنید

خواص:

  1. تشنگی را قطع میکند
  2. معده را تقویت می‌نماید
  3. در آن شفایی از  هفتاد درد است
  4. صفرا را خاموش میسازد
  5. شکم را بهبود میبخشد
  6. هیجان خون را آرامش میبخشد
  7. حرارت را خاموش میکند
  8. خون عادت ماهیانه زنان را در صورتی که دوام پیدا کند قطع میکند

 

سنجد

ابتدا هسته سنجد را با از گوشت آن با یک آسیاب معمولی جداکنید. سپس هسته را آسیاب کنید و جداگانه تفت دهید و خوب الک کنید. گوشت سنجد را نیز آسیاب کرده و تفت دهید و الک کنید. آنگاه پودر تفت داده هسته و گوشت سنجد را باهم مخلوط کنید یا سنجد را ترجیحا با هسته آسیاب کرده و الک کنید و بدون روغن تفت دهید.

خواص

  1. مقوی و موثر در رشد و تحکیم بدن
  2. درمان پوکی استخوان
  3. افزایش دهنده شیر مادر
  4. بهترین تقویت  کننده استخوان‌ها
 سیب

برای تهیه  ابتدا باید سیب را ورق ورق و خشک کرد. سپس آن را آسیاب کرد و بعد در ماهی تابه یا دستگاه تفت داد تا جایی که رنگش تغییر کند. برای خشک کردن بهتر است از آفتاب استفاده شود،  البته میتوان از دستگاه هم استفاده کرد

خواص:

  1. قطع کننده تب
  2. برطرف کننده خون بینی و خونریزی بدن
  3. دفع کننده انواع سموم بدن ( مثل مواد مخدر باقی مانده در بدن)
  4. بهترین درمان برای مارگزیدگی و عقرب گزیدگی

 

سویق با روغن زیتون، گوشت می‌رویاند، استخوان را محکم میکند پوست را نازک می‌سازد و نیروی جنسی را افزایش میدهد

نخود

نخود را آسیاب و بدون روغن تفت دهید

نکته: نخود دیر تفت میخورد و حتی نیاز نیست با شعله را کم کرد بلکه با شعله متوسط هم باید مدتی تفت داد تا بپزد در این حالت وقتی نخود به سویق تبدیل شد دیگر نفاخ نیست و طعم خوبی دارد

خواص:

  1. تقویت کننده بدن
  2. برطرف کننده ضعف کرم ( دیسک و ..) و مشکلات جنسی

 

بادام

بادام را آسیاب کرده و آنرا تفت دهید

خواص:

مغذی و چاق کننده

کدو تنبل

برای تهیه آن باید کدو تنبل تازه که زدگی نداشته باشد و مقداری سفت باشد را پوست بگیرید و حلقه حلقه کنید. سپس حلقه ها را خلال کرده و در سینی مقابل آفتاب یا در فصل سرد روی بخاری قرار دهید تا خشک شود. پس از خشک شدن کامل که کمی هم زمان میبرد آن را آسیاب کرده و تفت دهید. بسیار خوش عر و خوشمزه خواهد شد

خواص:

  1. پیش فعالی کودکان
  2. کاهنده و کمک کننده به مشکلات مغزی
  3. تقویت کننده عقل
میوه به

به را حلقه حلقه بریده و خشک کرده و آسیاب نموده و با حرارت بسیار کم تفت داده شود.

خواص:

تقویت کننده قلب و معده

گاورس

روایت

عبدالرحمن بن کثیر گوید: در مدینه بیمار شدم و اسهال گرفتم، امام صادق ع به من فرمود سویق گاورس بگیرم و با آب زیره بنوشم. من به آن عمل کردم و شکمم بسته شد و خوب شدم.

خواص:

سویق گاورس برای کارکردن شکم مفید است

روش ساخت:

گاورس باید آسیاب و تفت داده شود.

سپس باید مقداری زیره سیاه درون ظرفی ریخته و خوب پخته شود، پس از پخته شدن تفاله اش جدا شود و یک لیوان از آب آن با سویق مصرف شود

روش مصرف

به اندازه نیاز  (حداقل دو قاشق) سویق را با یک لیوان آب زیره پخته شده مصرف کند.

 

سویق کودک:

سویق برنج، گندم، جو، سنجد،عدس را با هم مخلوط کرده و کمی شکر نی شکر به آن اضافه کنید

 

سویق شسته

امام صادق ع :

هرگاه سویق را هفت مرتبه بشویی و آن را از این ظرف به آن ظرف بگردانی، تب را از میان میبرد و ساق ها و قدم ها را نیرومند میسازد.

روش تهیه

برای تهیه آن سویق جو یا گندم را در ظرفی قرار میدهیم و رویش آب می‎ریزیم و می‎گذاریم ته نشین شود سپس آب آن را خالی میکنیم. این کار را هفت مرتبه انجام داده و سپس با پارچه ای آن را صاف کرده و باقی مانده را آن را خشک و مصرف میکنیم

 

مقدار مصرف تمام سویق ها:

حداقل یک تا سه قاشق غذاخوری به صورت خشک صبح ناشتا بدون آب و به صورت کم داخل دهان ریخته شود و همراه با آب دهان مصرف شود.

یا با مقداری کمی آب ولرم مخلوط شود و میل شود

 و من الله التوفیق

دوشنبه 14 مرداد 1398  8:29 AM
تشکرات از این پست
ravabet_rasekhoon
mahdi595959
mahdi595959
کاربر برنزی
تاریخ عضویت : اردیبهشت 1398 
تعداد پست ها : 239
محل سکونت : اصفهان

قارچ گانودرما

بسم اللّه الرّحمن الرّحيم 

و صلّي الله علي محمّد و آله الطّاهرين  و لعنة الله علي اعدائهم اجمعين 

 

 

 

 

خواص تاثیرگذاری قارچ گانودرما تا چه حد واقعیت دارد؟

 

 

 

 

قارچ گانودرما  با نام لاتین  reishi یا ganoderma   از هزاران سال پیش در طب سنتی آسیای شرقی مورد استفاده بوده است. در چین نمادی از سلامتی و طول عمر به همراه شادی و اقبال در زندگی بوده و بیش از ۲۰۰۰ سال است که برای درمان پزشکی استفاده می شود. گانودرما زمانی تنها برای امپراطوران و بزرگان استفاده می شد و در اختیار عموم مردم قرار نداشت. ثروتمندان در دوران باستان با امید جاودانگی و آرامش، از نوشیدنی گانودرما استفاده می کردند. در چین باستان از گانودرما با عناوینی همچون “گیاه توانمندی معنوی” و “قارچ ده ساله” یاد می کردند. در باور چین باستان نوشیدن معجونی از قارچ گانودرما ، جاودانگی و طول عمر را به ارمغان می آورد.

 

 

فواید و اثر بخشی

 

سطح شواهد در سطح بالایی از نظر علمی نیست و در سطح insufficient evidence یا "شواهد ناکافی" قرا می گیرد.

 

۱- تومورهای غیرسرطانی در روده بزرگ و راست روده: تحقیقات اولیه نشان داده است که مصرف عصاره‌ی این قارچ به مدت ۱۲ماه تعدادی از تومورهای روده را در افراد مبتلاء به آدنوکارسینوم روده کاهش می‌دهد.

 

۲- گرفتگی رگ ها: تحقیقات اولیه نشان می‌دهد احتمالا مصرف نوع خاصی از محصولات این قارچ (Ganopoly) می‌تواند علائم مربوط به تنگی عروق قلبی شامل درد قفسه سینه و تنگی نفس را کاهش دهد. ( کاهش علائم نه درمان)

 

۳- بیماری دیابت: تحقیقات اولیه نشان داده است که مصرف نوع خاصی از محصولات این قارچ  (Ganopoly)به مدت 12 هفته مقدار هموگلوبین را کاهش می‌دهد ولی هیچ تاثیری بر سطح قندخون در افراد با دیابت نوع دو ندارد.

 

4- هپاتیت :B تحقیقات اولیه نشان می‌دهد که مصرف نوع خاصی از محصولات این قارچ (Ganopoly) برای 12 هفته می‌تواند مقداری از میزان ویروس هپاتیت B را در بدن کاهش دهد. همچنین به نظر می رسد این محصول عملکرد کبدی را در افراد مبتلا به این بیماری بهبود بخشد.

 

5- کلسترول خون: تحقیقات اولیه نشان می‌دهد که استفاده روزانه از عصاره قارچ گانودرما به مدت 12 هفته سطح کلسترول را در افرادی که فشار خون بالا و یا کلسترول بالا دارند، تحت تاثیر قرار نمی دهد.

 

6- فشار خون: شواهد متناقض در مورد اثرات قارچ گانودرما در فشار خون بالا وجود دارد. تحقیقات اولیه نشان می دهد که استفاده روزانه از عصاره قارچ گانودرما به مدت 12 هفته، فشار خون را در افرادی که دارای اندکی فشار خون بالا هستند کاهش نمی دهد. با این حال، تحقیقات دیگر نشان می‌دهد که مصرف قارچ گانودرما باعث کاهش فشار خون در افراد مبتلا به فشار خون شدید می‌شود.

 

7- سرطان ریه: تحقیقات اولیه نشان می‌دهد که مصرف قارچ گانودرما، تومورهای ریه را کاهش نمی‌دهد. با این حال به نظر می‌رسد که عملکرد سیستم ایمنی و کیفیت زندگی افراد مبتلا به سرطان ریه را بهبود می‌بخشد.

 

فواید متعدد دیگری نیز برای این قارچ از قبیل تاثیر روی دردهای عصبی، سیستم ایمنی، عفونت های ویروسی و... بیان شده که برای رد یا اثبات آن نیاز به تحقیقات بیشتری است و شواهد کافی تا کنون در اختیار نیست.

 

نکته: با توجه به این که تمام تاثیرات فوق در قسمت شواهد ناکافی تقسیم بندی شده است پس توصیه به تجویز آن جهت مراجعین نمی‌شود.

 

 

اثرات جانبی و ایمنی

 

  • مصرف پودر قارچ در مدت زمان بیش از یک ماه احتمالا غیرایمن و به همراه خطر آسیب به کبد می‌باشد.
  • مصرف خوراکی عصاره قارچ به میزان یک سال احتمالا ایمن و بی خطر است.
  • سایر عوراض احتمالی قارچ گانودرما شامل موارد زیر است:

 

 

  1.    خشکی مخاط دهان، گلو و بینی همراه با خارش
  2. ناراحتی معده
  3.   خونریزی بینی
  4. مدفوع خونی
  5.   مصرف شراب این قارچ می‌تواند منجر به راش (ضایعات پوستی) شود.
  6.   تنفس هاگ این قارچ می‌تواند منجر به بروز آلرژی شود.

 

 

هشدارها

 

مصرف در بارداری و شیردهی: هیچ گونه شواهد قابل اطمینانی مبنی بر بی‌خطر بودن مصرف این قارچ در بارداری و شیردهی وجود ندارد. بنابراین توصیه می‌شود از مصرف این قارچ اجتناب شود.

 

مصرف در خونریزی: مصرف مقدار زیاد این قارچ خطر خونریزی را در افراد با اختلالات خونریزی دهنده افزایش می‌دهد.

 

فشار خون پایین: به نظر می رسد این قارچ قادر به کاهش فشار خون است و این نگرانی وجود دارد که ممکن است در صورت مصرف، فشار خون پایین بدتر شود و در درمان مداخله ایجاد کند. در فشار خون خیلی پایین بهتر اجتناب شود.

 

ترومبوسیتوپنی (کاهش تعداد پلاکت های خون): دوزهای بالا از این قارچ ممکن است خطر خونریزی در افراد مبتلا به ترومبوسیتوپنی را افزایش دهد.

 

جراحی: دوزهای بالا از قارچ گانودرما ممکن است در بعضی افراد خطر خونریزی را در صورت استفاده قبل یا بعد از جراحی افزایش دهد. قارچ گانودرما حداقل 2 هفته قبل از عمل جراحی استفاده نشود.

 

 

تداخل دارویی

 

 

1. مصرف همزمان قارچ گانودرما با داروهای ضد فشارخون تداخل دارد. قارچ گانودرما ممکن است فشار خون را کاهش دهد. مصرف قارچ گانودرما همراه با داروهای ضد فشار خون می تواند فشار خون فرد را خیلی کاهش دهد. تعدادی از داروهای کاهنده فشارخون عبارتند از: کاپتوپریل، انالاپریل، لوزارتان، والسارتان، دیلتیازیم، آمیلودیپین، هیدروکلروتیازید، فوروزماید و...

 

2. داروهای ضد انعقاد خون با گانودرما تداخل دارند. دوزهای بالا از قارچ گانودرما ممکن است باعث کاهش سرعت لخته شدن خون شود. مصرف قارچ گانودرما همراه با داروهای ضد انعقادخون احتمال کبودی و خونریزی را افزایش می‌دهد.

 

تعدادی از داروهای ضد انعقادخون عبارتند از: آسپرین، کلوپیدوگرل (پلاویکس)، دیکلوفناک، ایبوپروفن، ناپروکسن، دالتپارین، اناکساپرین، هپارین، وارفارین و...

 

دوز و میزان مصرف: دوز مناسب از قارچ گانودرما بستگی به عوامل متعددی نظیر سن، سلامتی و چندین شرایط دیگر دارد. در حال حاضر اطلاعات علمی کافی برای تعیین دوز مناسب برای قارچ گانودرما وجود ندارد. به یاد داشته باشید که محصولات طبیعی همیشه لزوما ایمن نیستند و دوز آن‌ها می تواند مهم باشد.

 

 


 

منبع :

دفتر بهبود تغذيه جامعه

 

ترجمه و تنظیم: زارعی نسب – کارشناس تغذیه

 

سایت معتبر  webmd

 و من الله التوفیق

شنبه 19 مرداد 1398  2:27 PM
تشکرات از این پست
ravabet_rasekhoon
mahdi595959
mahdi595959
کاربر برنزی
تاریخ عضویت : اردیبهشت 1398 
تعداد پست ها : 239
محل سکونت : اصفهان

خواص تاثیرگذاری قارچ گانودرما تا چه حد واقعیت دارد؟

بسم اللّه الرّحمن الرّحيم 

و صلّي الله علي محمّد و آله الطّاهرين  و لعنة الله علي اعدائهم اجمعين 

 

 

 

 

خواص تاثیرگذاری قارچ گانودرما تا چه حد واقعیت دارد؟

 

 

 

 

قارچ گانودرما  با نام لاتین  reishi یا ganoderma   از هزاران سال پیش در طب سنتی آسیای شرقی مورد استفاده بوده است. در چین نمادی از سلامتی و طول عمر به همراه شادی و اقبال در زندگی بوده و بیش از ۲۰۰۰ سال است که برای درمان پزشکی استفاده می شود. گانودرما زمانی تنها برای امپراطوران و بزرگان استفاده می شد و در اختیار عموم مردم قرار نداشت. ثروتمندان در دوران باستان با امید جاودانگی و آرامش، از نوشیدنی گانودرما استفاده می کردند. در چین باستان از گانودرما با عناوینی همچون “گیاه توانمندی معنوی” و “قارچ ده ساله” یاد می کردند. در باور چین باستان نوشیدن معجونی از قارچ گانودرما ، جاودانگی و طول عمر را به ارمغان می آورد.

 

 

فواید و اثر بخشی

 

سطح شواهد در سطح بالایی از نظر علمی نیست و در سطح insufficient evidence یا "شواهد ناکافی" قرا می گیرد.

 

۱- تومورهای غیرسرطانی در روده بزرگ و راست روده: تحقیقات اولیه نشان داده است که مصرف عصاره‌ی این قارچ به مدت ۱۲ماه تعدادی از تومورهای روده را در افراد مبتلاء به آدنوکارسینوم روده کاهش می‌دهد.

 

۲- گرفتگی رگ ها: تحقیقات اولیه نشان می‌دهد احتمالا مصرف نوع خاصی از محصولات این قارچ (Ganopoly) می‌تواند علائم مربوط به تنگی عروق قلبی شامل درد قفسه سینه و تنگی نفس را کاهش دهد. ( کاهش علائم نه درمان)

 

۳- بیماری دیابت: تحقیقات اولیه نشان داده است که مصرف نوع خاصی از محصولات این قارچ  (Ganopoly)به مدت 12 هفته مقدار هموگلوبین را کاهش می‌دهد ولی هیچ تاثیری بر سطح قندخون در افراد با دیابت نوع دو ندارد.

 

4- هپاتیت :B تحقیقات اولیه نشان می‌دهد که مصرف نوع خاصی از محصولات این قارچ (Ganopoly) برای 12 هفته می‌تواند مقداری از میزان ویروس هپاتیت B را در بدن کاهش دهد. همچنین به نظر می رسد این محصول عملکرد کبدی را در افراد مبتلا به این بیماری بهبود بخشد.

 

5- کلسترول خون: تحقیقات اولیه نشان می‌دهد که استفاده روزانه از عصاره قارچ گانودرما به مدت 12 هفته سطح کلسترول را در افرادی که فشار خون بالا و یا کلسترول بالا دارند، تحت تاثیر قرار نمی دهد.

 

6- فشار خون: شواهد متناقض در مورد اثرات قارچ گانودرما در فشار خون بالا وجود دارد. تحقیقات اولیه نشان می دهد که استفاده روزانه از عصاره قارچ گانودرما به مدت 12 هفته، فشار خون را در افرادی که دارای اندکی فشار خون بالا هستند کاهش نمی دهد. با این حال، تحقیقات دیگر نشان می‌دهد که مصرف قارچ گانودرما باعث کاهش فشار خون در افراد مبتلا به فشار خون شدید می‌شود.

 

7- سرطان ریه: تحقیقات اولیه نشان می‌دهد که مصرف قارچ گانودرما، تومورهای ریه را کاهش نمی‌دهد. با این حال به نظر می‌رسد که عملکرد سیستم ایمنی و کیفیت زندگی افراد مبتلا به سرطان ریه را بهبود می‌بخشد.

 

فواید متعدد دیگری نیز برای این قارچ از قبیل تاثیر روی دردهای عصبی، سیستم ایمنی، عفونت های ویروسی و... بیان شده که برای رد یا اثبات آن نیاز به تحقیقات بیشتری است و شواهد کافی تا کنون در اختیار نیست.

 

نکته: با توجه به این که تمام تاثیرات فوق در قسمت شواهد ناکافی تقسیم بندی شده است پس توصیه به تجویز آن جهت مراجعین نمی‌شود.

 

 

اثرات جانبی و ایمنی

 

  • مصرف پودر قارچ در مدت زمان بیش از یک ماه احتمالا غیرایمن و به همراه خطر آسیب به کبد می‌باشد.
  • مصرف خوراکی عصاره قارچ به میزان یک سال احتمالا ایمن و بی خطر است.
  • سایر عوراض احتمالی قارچ گانودرما شامل موارد زیر است:

 

 

  1.    خشکی مخاط دهان، گلو و بینی همراه با خارش
  2. ناراحتی معده
  3.   خونریزی بینی
  4. مدفوع خونی
  5.   مصرف شراب این قارچ می‌تواند منجر به راش (ضایعات پوستی) شود.
  6.   تنفس هاگ این قارچ می‌تواند منجر به بروز آلرژی شود.

 

 

هشدارها

 

مصرف در بارداری و شیردهی: هیچ گونه شواهد قابل اطمینانی مبنی بر بی‌خطر بودن مصرف این قارچ در بارداری و شیردهی وجود ندارد. بنابراین توصیه می‌شود از مصرف این قارچ اجتناب شود.

 

مصرف در خونریزی: مصرف مقدار زیاد این قارچ خطر خونریزی را در افراد با اختلالات خونریزی دهنده افزایش می‌دهد.

 

فشار خون پایین: به نظر می رسد این قارچ قادر به کاهش فشار خون است و این نگرانی وجود دارد که ممکن است در صورت مصرف، فشار خون پایین بدتر شود و در درمان مداخله ایجاد کند. در فشار خون خیلی پایین بهتر اجتناب شود.

 

ترومبوسیتوپنی (کاهش تعداد پلاکت های خون): دوزهای بالا از این قارچ ممکن است خطر خونریزی در افراد مبتلا به ترومبوسیتوپنی را افزایش دهد.

 

جراحی: دوزهای بالا از قارچ گانودرما ممکن است در بعضی افراد خطر خونریزی را در صورت استفاده قبل یا بعد از جراحی افزایش دهد. قارچ گانودرما حداقل 2 هفته قبل از عمل جراحی استفاده نشود.

 

 

تداخل دارویی

 

 

1. مصرف همزمان قارچ گانودرما با داروهای ضد فشارخون تداخل دارد. قارچ گانودرما ممکن است فشار خون را کاهش دهد. مصرف قارچ گانودرما همراه با داروهای ضد فشار خون می تواند فشار خون فرد را خیلی کاهش دهد. تعدادی از داروهای کاهنده فشارخون عبارتند از: کاپتوپریل، انالاپریل، لوزارتان، والسارتان، دیلتیازیم، آمیلودیپین، هیدروکلروتیازید، فوروزماید و...

 

2. داروهای ضد انعقاد خون با گانودرما تداخل دارند. دوزهای بالا از قارچ گانودرما ممکن است باعث کاهش سرعت لخته شدن خون شود. مصرف قارچ گانودرما همراه با داروهای ضد انعقادخون احتمال کبودی و خونریزی را افزایش می‌دهد.

 

تعدادی از داروهای ضد انعقادخون عبارتند از: آسپرین، کلوپیدوگرل (پلاویکس)، دیکلوفناک، ایبوپروفن، ناپروکسن، دالتپارین، اناکساپرین، هپارین، وارفارین و...

 

دوز و میزان مصرف: دوز مناسب از قارچ گانودرما بستگی به عوامل متعددی نظیر سن، سلامتی و چندین شرایط دیگر دارد. در حال حاضر اطلاعات علمی کافی برای تعیین دوز مناسب برای قارچ گانودرما وجود ندارد. به یاد داشته باشید که محصولات طبیعی همیشه لزوما ایمن نیستند و دوز آن‌ها می تواند مهم باشد.

 

 


 

منبع :

دفتر بهبود تغذيه جامعه

 

ترجمه و تنظیم: زارعی نسب – کارشناس تغذیه

 

سایت معتبر  webmd

 و من الله التوفیق

یک شنبه 27 مرداد 1398  9:25 AM
تشکرات از این پست
ravabet_rasekhoon
mahdi595959
mahdi595959
کاربر برنزی
تاریخ عضویت : اردیبهشت 1398 
تعداد پست ها : 239
محل سکونت : اصفهان

*/*/*/* توصیه آیت الله قاضی برای تقویت حافظه */*/*/*

بسم الله الرّحمن الرّحیم

و صلّی الله علی محمّد و آله الطّاهرین و لعنة الله علی اعدائهم اجمعین

 

توصیه آیت الله قاضی برای تقویت حافظه

 

 

 

آقای قاضی(ره) برای تقویت حافظه، خواندن آیت الکرسی و معوذتین ( دو سوره مبارکه ناس و فلق ) را سفارش می فرمودند.

در محضر بزرگان فرصتی است برای آموختن نکاتی که در هیچ کتابی یافت نمی‌شود و در حقیقت راه میان‌بری است به سوی خوبی‌ها و درستی‌ها که تقدیم به همه کاربران عزیز می‌گردد.



آقای قاضی(ره) برای تقویت حافظه، خواندن آیت الکرسی و معوذتین ( دو سوره مبارکه ناس و فلق ) را سفارش می فرمودند.



آن مرحوم همچنین به همه توصیه می کردند که: اگر قبری از امام زادگان یا علما و بزرگان در اطرافتان یا شهرتان است حتماً بروید [و زیارت کنید].

 


 

 

 

راز حافظه قوی مرحوم آیت‌الله بهجت

 

 

حجت‌الاسلام پناهیان:

« مبارزه با هوای نفس، روح انسان را قوی می‌کند و کسی که روحش قوی باشد از زندگی، بیشتر لذت می‌برد. بعضی‌ها آن‌قدر با هرزگی و عدم مبارزه با نفس، روح خود را ضعیف کرده‌اند که از لذائذ اولیۀ زندگی خودشان مثل لذت جنسی هم لذت نمی‌برند. اینها چون از نظر روحی قوی نیستند از زندگی خود لذت نمی‌برند، اعصابشان خُرد می‌شود و لذا به سراغ گناه می‌روند تا به خیال خود لذتی ببرند.

 

به امیرالمؤمنین(علیه السّلام) گفتند شما که این‌قدر کم غذا می‌خورید چطور در جنگ‌ها این‌قدر قدرتمندانه می‌جنگید؟ حضرت فرمود: چوب درختانی که در بیابان هستند و آب کمتری می‌خورند خیلی محکمتر از چوب درختانی هستند که در کنار آب هستند، لذا من که کمتر غذا می‌خورم قوی‌تر هستم



(وَ کَأَنِّی بِقَائِلِکُمْ یَقُولُ إِذَا کَانَ هَذَا قُوتُ ابْنِ أَبِی طَالِبٍ فَقَدْ قَعَدَ بِهِ الضَّعْفُ عَنْ قِتَالِ الْأَقْرَانِ وَ مُنَازَلَةِ الشُّجْعَانِ أَلَا وَ إِنَّ الشَّجَرَةَ الْبَرِّیَّةَ أَصْلَبُ عُوداً وَ الرَّوَاتِعَ الْخَضِرَةَ أَرَقُّ جُلُوداً وَ النَّابِتَاتِ الْعِذْیَةَ أَقْوَى وَقُوداً وَ أَبْطَأُ خُمُودا؛ نهج البلاغه/نامه ۴۵)



متاسفانه ما با عدم مبارزه با نفس، روح خود را تضعیف کرده‌ایم، پس به در خانۀ خدا برویم و بگوییم: ظلمت نفسی؛ یعنی "خدایا! من خودم را زده‌ام و نابود کرده‌ام! من یک عمر به هوای نفسم گوش کرده و هرزه‌دلی کرده‌ام، خدایا گناهان و هوس‌بازی‌های مرا ببخش، من قوت و قدرت و اراده‌ای برای خودم باقی نگذاشته‌ام، تبدیل شده‌ام به یک آدم بدون قدرت تمرکز، حواس‌پرت، ناتوان از لذت بردن از طبیعت، آدمی که در اثر هوسرانی‌ها دچار ضعف جسمی شده، آدمی که نمی‌توانم به اطرافیان خود خدمت کند، یک آدم ضعیف‌ النفس ... خدایا، دست مرا بگیر و ضعف مرا جبران کن. «قَوِّ عَلَى خِدْمَتِکَ جَوَارِحِی»(دعای کمیل)"

 


یکی از شخصیت‌ها که نزد آیت الله بهجت(ره) رفته بود تعریف می‌کرد: طی صحبت کردن با ایشان متوجه شدم که آقای بهجت(ره) در آن سن و سال بالا، چه جزئیاتی را از گذشته‌ها هنوز به خاطر دارند! این حافظۀ قوی ناشی از چیست؟ طبیعتاً ناشی از مبارزه با هوای نفس است، البته با آداب و آیینی که دین به ما می‌گوید.»

 

 

منبع :

جهان نیوز

 و من الله التوفیق

یک شنبه 3 شهریور 1398  11:21 AM
تشکرات از این پست
ravabet_rasekhoon
mahdi595959
mahdi595959
کاربر برنزی
تاریخ عضویت : اردیبهشت 1398 
تعداد پست ها : 239
محل سکونت : اصفهان

روش های درمان سریع تبخال لب

روش های درمان سریع تبخال لب

درمان سریع تبخال لب راه و روش هایی دارد که با توجه به دلایل ایجاد تبخال باید انجام شوند تا به سرعت نتیجه آن ها ظاهر شود. بهترین و سریع ترین درمان تبخال بازهم در دل طبیعت نهفته است.

تبخال چیست و چرا ظاهر می شود؟
یک بیماری ویروسی است که توسط ویروسی به همین نام ایجاد می شود و موضع درگیر به صورت التهاب و مجموعه تاول های ریز نمایان می شود. ویروس هرپس سیمپلکس عامل بیماری تب خال در صورت، آلات تناسلی هر دو جنس، مغز، چشم و گاهی حتی فلج بل نیز می گردد. برای تب خال هنوز درمان قطعی وجود ندارد و اگر ویروس وارد بدن شود تا پایان عمر همراه شخص خواهد ماند و در هنگام ضعف دفاعی بدن بروز می نماید. اگرچه در برخی بیماران و پس از چندین سال عود بیماری، به ناگهان تظاهر مجدد تب خال از بین می رود اما همچنان ناقل ویروس به دیگران خواهند بود.

درمان تبخال

برای درمان خانگی و سریع تبخال می توانید یکی از روشهای زیر را انتخاب نمایید :

۱ – داروی معجزه اسای امام کاظم علیه السلام
اگر هر ۱۰ شب یک بار از داروی امام کاظم علیه السلام استفاده کنیم مقاونت بدن در برابر ویروسها بالا رفته و سیستم ایمنی بدن به شدت تقویت میشود
لذا هیچ وقت گرفتار عارضه تب خال نمیشویم

تاثیر شگفت انگیز سیر بر درمان تبخال

۲- مصرف رنده شده سیب درختی با عل روزانه

همچنین بخوانید : موثر ترین درمان ها برای تبخال
۳ – سیر رنده شده

یک حبه سیر بردارید و آن را به دو نیم کنید. آن را به مدت ۱۰ دقیقه روی تبخال تان بگذارید. این کار را روز چند مرتبه تکرار کنید.
سیر روند گسترش تبخال را به سرعت کاهش می دهد و به اصطلاح آن را خشک می کند. بعد از دو الی سه روز تأثیر فوق العاده این ماده غذایی پرخاصیت را به چشم خواهید دید.

تاثیر مثیت روغن اسطوخودوس بر درمان تب خال

۴ – روغن اسطوخودوس

اسطوخودوس دارویی گیاهی است که اگر به مدت یک هفته روی تب خال قرار بگیرد، علاوه بر ضدعفونی کردن محل تب خال، موجب درمان آن نیز می شود.

۶ – درمان های دیگر تبخال

کمپرس یخ می تواند به کاهش التهاب و ورم تب خال کمک کند، اما قرار گرفتن در معرض باد و آفتاب بهبودی تب خال را به تأخیر می اندازد.
مراقبت نکردن و دست کاری کردن زخم ممکن است منجر به ایجاد عفونت ثانویه شود.

 و من الله التوفیق

سه شنبه 5 شهریور 1398  10:07 AM
تشکرات از این پست
mahdi595959
mahdi595959
کاربر برنزی
تاریخ عضویت : اردیبهشت 1398 
تعداد پست ها : 239
محل سکونت : اصفهان

توالت در معماری اسلامی

توالت در معماری اسلامی

 توالت در معماری اسلامی

خصوصیات دستشویی در معماری اسلامی

  پوشیده بودن محل آن

 در احکام اسلامی دیده شدن عورت حرام است لذا باید توالت در و دیوار داشته باشد(توالت های معماری غربی که کنار هم و بدون حائل است ممنوع است)

 پنهان بودن

 امام صادق(علیه السلام): در ساختمان خانه، مستراح در پنهان ترین نقطه باشد؛ چنانکه در ساختمان بدن نیز، محل دفع پنهان شده است.
(قرار دادن توالت در قلب خانه، از پدیده های شوم معماری غربی است)

 جدا بودن محل دستشویی و مسواک

 امام کاظم (علیه السلام): مسواک زدن در توالت، دهان را بدبو مى کند.
(در معماری جاهلانه غربی جایگاه مسواک داخل توالت تعبیه شده است)

 جدایی دستشویی و توالت

 در فقه اسلامی، مخلوط شدن آب وضو و آب توالت ممنوع است،و بنابر احادیث موجب کم شدن رزق است، لذا بایستی چاه شستشو، وضو و آشپزخانه با توالت جدا باشد.(در معماری غربی تمامی فاضلاب ها به یک محل ریخته می شود)

جدایی توالت و حمام

 بخارات سمی مستراح خیلی مضر است که از مضراتش می توان ریزش مو و بد بو شدن دهان را نام برد.طراحی توالت باید بگونه ای باشد تا موجب حداقل ماندن شخص در توالت شود.در معماری اسلامی می‌بایست از یکی شدن حمام با مستراح و دستشویی جلوگیری شود تا مدت ماندن شخص در مستراح را به حداقل برساند(بخلاف جانمایی معماری غربی)

 نشستن روی پا

 بنابر احکام باید هنگام نشستن کمی به پای چپ فشار آورده شود لذا سنگ دستشویی برای این منظور تعبیه شود.(در معماری غربی به تبع پزشکی غربی، نشستن روی پا را مضر می دانند ولذا توالت فرنگی را توصیه می کنند که از نظر طب اسلامی زیانبار است.)

 خلاف جهت قبله ساخته شود

 جهت کاسه توالت نیز می‌بایست رو و‌ پشت به قبله نباشد.(چنین درکی در معماری غربی وجود ندارد)

 و من الله التوفیق

سه شنبه 5 شهریور 1398  10:09 AM
تشکرات از این پست
mahdi595959
mahdi595959
کاربر برنزی
تاریخ عضویت : اردیبهشت 1398 
تعداد پست ها : 239
محل سکونت : اصفهان

پاسخ به:*** طب اسلامی ایرانی ***

هندسه معماری اسلامی

 

معماری اسلامی امروزه در حد نقاشی و طراحی ” صورت ساختمان “،تنزل داده شده و اساسا به محتوای معماری هیچ توجهی ندارند،لذا معماری به یک رشته ی هنری محض،تنزل پیدا کرده است.

معماری اسلامی،بر اساس نظام اعتقادات،عبودیت،ولایت،سلامت، اقتصاد،فرهنگ،اخلاق،سیاست و…در دین و با لحاظ مزاج،جغرافیا،نجوم،محیط زیست و… طراحی و اجرا می شود و معماری اسلامی،حفظ و تقویت سنت،امنیت، نشاط،سلامت،سکونت،زیبایی شناسی و کیان خانواده و اجتماع را پیگیری می کند.

 

 

از مجموعه ی معارف قرآن و احادیث درباره ی سکونت گاه، اصول معماری ذیل استخراج می شود:

وسعت
باید “وسعت ساختمان” زیاد باشد.(سعه المنزل)(ضیق المنزل)

 ارتفاع ساختمان
“ارتفاع” بیش از سه و نیم متر نباشد.(فوق ثمانیه ازرع) بلندتر از کعبه
“مشرف” به خانه همسایه نباشد.
بر ساختمان همسایه، “سایه” نیاندازد.
ساختمان “پله خور” نباشد.
سقف خانه بلندتر از هفت زراع نباشد.

نما و زیبایی
“نمای بیرونی ساختمان”ساده باشد.
“داخل ساختمان” شیک باشد.

مصالح
“مصالح”ساختمان، طبیعی و از چوب، سنگ و خشت و…. و متناسب با اقلیم باشد.
از “مصالح آهن” در ساختمان استفاده نشود.

جانمایی
“حمام” داخل ساختمان نباشد.(اکناف الدار)(حمام، معماری مخصوص داشته و در محله ساخته می شود)
“توالت” از محل اتاق ها دور باشد.
“توالت” باید فرنگی نباشد.(آداب تخلی)
آشپزخانه بیرون از محیط نشیمن باشد.
آشپزخانه اوپن نباشد.
اتاق خواب ، جداگانه وجود داشته باشد.(آداب زناشویی)
برای ورودی به اتاق، یک راهرو وجود داشته باشد.(به یکباره داخل و خارج سردی و گرمی نشدن)
مسکن، اندرونی و بیرونی داشته باشد.(اخلاق حیا و احکام محرم، نامحرم)
معماری درون گرا باشد(حیاط در وسط سازه های ساختمان، اتاق و دیگر مکان ها در اطراف واقع شود)

حیاط
“وسعت حیاط” زیاد باشد.(ضیق الساحتها)
محل نگهداری سگ نگهبان با فاصله از اتاق های نشیمن باشد.

منظر
امکان دیده شدن آسمان، ماه و ستارگان وجود داشته باشد.(افلم ینظرو الی السماء)
ساختمان سفید کاری شود(گچکاری)
ساختمان محلی برای”آب نما”، “باغچه گل و گیاه ” “جوی آب” و “حوض آب”یعنی (منظره ی طبیعی و محل بازی و نشاط کودکان و زندگی)داشته باشد.
حیاط و خانه نور پردازی شود (فقرزدایی)
خانه و حیاط تمیز باشد.
استفاده از رنگ های سفید،آبی، سبز در خانه(آیات و روایات رنگ ها)

نور
ساختمان متناسب با نور خورشید باشد. (نورگیر و پنجره)

هوا، حرارت و برودت
جهت باد، جغرافیای ساختمان و احکام نجوم اسلامی لحاظ گردد.
تهویه برودتی و حرارتی طبیعی(با تعبیه قطر دیوارها، درختان دور خانه،نوع مزاج مصالح ساختمان، بادگیرها، سرداب ها، شومینه ی چوب سوز و کود سوز، کرسی و تنور، تنظیم پنجره و درب)

صدا
آلودگی صدا وجود نداشته باشد.
حریم خصوصی اعضای خانواده حفظ شود.

فاضلاب

فاضلاب توالت و وضو خانه و آشپزخانه جدا باشد.
فاضلاب حمام و دستشویی بدلیل استفاده از صابون و شامپوی خطمی و سدر و… قابل استفاده در باغچه و سبزه زار هست.
آب ناودان بام مزاحم رفت و آمد کوچه نباشد.

اقتصاد و اشتغال
خانه باید کبوترخانه داشته باشد.
امکان نگهداری دام و طیور داشته باشد.(تولید، نزدیکی شغل به خانواده)
امکان وجود باغ و باغچه داشته باشد.(مشاغل غیر کاذب)
درخانه باید “تنور نان” وجود داشته باشد.(برکت محوری)
درخانه باید “سیلوی گندم” وجود داشته باشد.
درخانه باید “آسیاب” وجود داشته باشد.(فقر زدایی)

سایر آداب مسکن
در محله باشد.
گیاهان ضد حشرات موذی کاشته شود.
قسمت بالاخانه وجود داشته باشد.
خانه باید تخت داشته باشد(نه صندلی و مبل که موجب دیسک آرتروز شود)
از زیرانداز حصیر، پشم و بالش و پشتی استفاده شود.
ورودی ساختمان و اتاق ها دارای درب باشد.
ساختمان با استحکام و با مصالح ساده باشد.
محل آشغال و زباله بیرون از منزل باشد.
ظرف ها نشسته درخانه نماند.
خانه محل نگهداری گربه داشته باشد.
در فرش خانه، نقاشی انسان نباشد بویژه بر روی دیوارها .
سقف خانه نقاشی نشود.
در محله ی سکونت، مسجد نزدیک و حمام و بازار با فاصله، وجود داشته باشد.
محل آویز اسفند داشته باشد.
بر درب ورودی ذکر مخصوص و بسم الله نصب شود.

معنویت
خانه برای فخر فروشی نباشد.
خانه حریم محرم،نامحرم و حیا را حفظ کند.
پوشیده باشد.(تواری عوره)
درخانه باید محل نماز خواندن مشخص باشد.
بام خانه دیوار داشته باشد.
گران قیمت و مسرفانه نباشد.(قدر کفاف)
پس از ساخت خانه، گوسفند ذبح شود.
برای خرید خانه، ولیمه داده شود.
همسایه خوب داشته باشد(شومی خانه)
امکانی برای ضیافتخانه (مهمانخانه)و تجمع ارحام وجود داشته باشد.

 و من الله التوفیق

سه شنبه 5 شهریور 1398  10:19 AM
تشکرات از این پست
mahdi595959
mahdi595959
کاربر برنزی
تاریخ عضویت : اردیبهشت 1398 
تعداد پست ها : 239
محل سکونت : اصفهان

پاسخ به:*** طب اسلامی ایرانی ***

ترک اعتیاد با طب اسلامی – راهکار ساده و مجرب درمان اعتیاد

امام علی (ع) می‌فرمایند: «فِی أَصْلِ الْحَرْمَلِ نُشْرَهٌ وَ فِی فَرْعِهِ شِفَاءٌ مِنِ اثْنَیْنِ وَ سَبْعِینَ دَاءً‌» یعنی «در ساقه (یا ریشه) اسپند شادی است، و در شاخه‌های ریز و برگش درمان هفتاد دو بیماری است.» افرادی که مبتلا به اعتیاد مواد مخدر یا سیگار هستند می‌توانند از ساقه اسپند استفاده کنند، دو تا ده گرم را آسیاب کرده سپس مقداری تخم اسپند (آسیاب نشود چون سمی است) با آن مخلوط کرده و به عنوان جایگزین بخورند، در عین حال که باعث فرح می‌شود اعتیاد آور نیست و آسیبی ندارد بلکه درمان هم هست تا اینکه ماده مخدر یا سیگار را ترک کنند.

 

 درمان اعتیاد به هرگونه مواد شیمیایی و غیر شیمیایی

درمان بسیار ساده و راحت اعتیاد به مواد مخدر
شاخ و برگ درخت اسپند رو پودر کنند ولی دانه های اسپند پودر نشود چون سمی میشود
از دو گرم تا ده گرم بسته به میزان مصرف شخص شاخ و برگ رو کف دست ریخته و کف مال کنند و مقداری هم دانه اسپند مخلوط کرده و باشصت خوب نرم کنند و همون لحظه دونه های اسپند نرم بشه و بلافاصله خورده شود
زمانی که احتیاج  به مصرف مواد پیدا میکنند این کار را مرتب انجام دهند

دلیل این درمان اینه که چون #اسپند از خانواده تریاک هست تمام خواص و خصوصیات تریاک رو داره ولی هیچ یک از مضرات و عوارض تریاک و…. را ندارد
شخص معتاد میتواند بدون هیچگونه درد استخوان ،خماری و و و …. وحتی بدون اینکه حتی خانواده خبری از ترک اعتیاد این شخص داشته باشند از شر این مواد افیونی نجات پیدا کند  وبه هیچ عنوان اذیت نمیشوند

به اذن خدای حکیم درمان خواهند شد ان شاالله

حجامت در حین ترک برای پاکسازی بدن و رفع درد بسیار موثر و عالیست

 و من الله التوفیق

سه شنبه 5 شهریور 1398  10:22 AM
تشکرات از این پست
mahdi595959
mahdi595959
کاربر برنزی
تاریخ عضویت : اردیبهشت 1398 
تعداد پست ها : 239
محل سکونت : اصفهان

تعدادی از درمان های مشترک بیماریهای روحی ، روانی، اخلاقی و اعتقادی

تعدادی از درمان های مشترک بیماریهای روحی ، روانی، اخلاقی و اعتقادی

blushwink


 

افسردگی، اضطراب، ترس، وسواس، دلتنگی، ضعف اعصاب، لذت نبردن از زندگی، وسایر اختلالات روحی غالبا دارای علتها وریشه های مشترک هستند. درمان اساسی وکامل و در عین حال آسان زمانی حاصل خواهد شد که شما علت را پیدا کنید و علت را درمان کنید. این قانون در همه بیماریهای جسمی و روحی لازم وکافی است (البته اگر خوب و دقیق وکامل بفهمیم واجرا کنیم) پس همیشه دنبال شناخت و درمان علت باشید و معلول درمانی فقط در مواقع ناچاری وضرورت و برای رفع خرابی های بیماری بعد از رفع علتها لازم است.

 

مزاج در اخلاق نقش بسیار مهمی دارد.

مثلا خشکی بدن موجب خشکی ومقاومت و نپذیرفتن درافکار واعمال واخلاق و… میشود و رطوبت بدن برعکس. پس با اصلاح واقعی مزاج (یعنی تعدیل آب و حرارت بدن) همه مشکلات جسمی وروحی تا حد زیادی حل میشود فهم دقیق این قانون برترین درمان است.

کلیات درمان بیماری های روحی روانی و اخلاقی

اصلاح مزاج – اصلاح خون – اصلاح تغذیه – اصلاح و تقویت عقاید شیعی و ارتباط با خدا واخلاق خوش و تربیت نفس – ترک گناه – قران ودعا خواندن –  ارتباط با علمای ربانی – دوستان مومن ومورد علاقه – احتماعات دینی – مهمتر از همه مطالعه وشنیدن مستمر فرمایشات معصومین(ع) –داشتن هدف های خوب وعالی ومشغول شدن به این اهداف – کنترل نگاه – جبران گناه با اعمال نیک – پرهیز از حرص وطمع وفشار دنیا – تفریح ولذت حلال – افراط نکردن در سایر غرایض مانند پرخوری یا پول پرستی یا شهرت پرستی و..بسیار نافع ولازم است.

۱-تاثیر شستن دستها دریک ظرف
أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: اغْسِلُوا أَیْدِیَکُمْ فِی إِنَاءٍ وَاحِدٍ تَحْسُنْ أَخْلَاقُکُمْ
امام صادق(ع) فرموده اند: دستهای خود را در یک ظرف بشویید که اخلاقتان نیکو می شود .

۲-تاثیر خوردن زیاد ماهی بر روح
علی علیه‏السلام : أقِلّوا مِن أکلِ الحیتانِ ؛ فَإِنَّها تُذیبُ البَدَنَ ، وتُکثِرُ البَلغَمَ ، وتُغَلِّظُ النَّفسَ .
امیرالمؤمنین(ع) فرموده اند:از گوشت ماهی کمتر بخورید زیرا بدن را آب، بلغم را زیاد میکند و روح را خشن می سازد.

۳-ریشه همه سلامتی ها = جستن دانش سلامتی
وصیته ع لجابر بن یزید الجعفی‏ : وَ اعْلَمْ أَنَّهُ لَا عِلْمَ کَطَلَبِ السَّلَامَهِ وَ لَا سَلَامَهَ کَسَلَامَهِ الْقَلْب‏
امام باقر (علیه السلام):در سفارش به جابر جعفى : بدان که نه هیچ دانشى چون جستن (دانش) سلامت است،  هیچ سلامتى چون سلامت دل.

۴-این غذای انبیا موجب سلامت روح وجسم است
رسول الله صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم : کُلُوا السَّفَرجَلَ ؛ فَإِنَّهُ یَجلُو الفُؤادَ . وما بعث الله انَبِیّا إلاّ أطعَمَهُ مِن سَفَرجَلِ الجَنَّهِ ، فَیَزیدُ فیهِ قُوَّهَ أربَعینَ رَجُلاً .
پیامبر خدا (صلى الله علیه و آله و سلم):به بخورید که دل را جلا مى دهد. خداوند، هیچ پیامبرى را برنگزیده، مگر این که به بهشت به او خورانده و نیروى چهل مرد را به او افزوده است .
سایر غذاهای انبیاء نیز قطعا در سلامت روح مفیدند.
در روایات دیگر به موجب تقویت مردانگی وجوانمردی وقلب میشود.

۵-حج خانه خدا
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏ مَنْ أَرَادَ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهَ فَلْیَؤُمَ‏ هَذَا الْبَیْتَ‏- وَ مَنْ رَجَعَ مِنْ مَکَّهَ وَ هُوَ یَنْوِی الْحَجَّ مِنْ قَابِلٍ زِیدَ فِی عُمُرِهِ وَ مَنْ خَرَجَ مِنْ مَکَّهَ وَ لَا یَنْوِی الْعَوْدَ إِلَیْهَا فَقَدْ قَرُبَ أَجَلُهُ وَ دَنَا عَذَابُهُ.
پیامبر اکرم (ص)فرموده اند:هر کس دنیا وآخرت را می خواهد باید آهنگ این بیت کند وهر کس با نت بازگشت دوباره از حج بازگردد عمر وی طولانی گردد وهر کس بدون قصد بازگشت بر گردد،مرگ [وعذاب] وی نزدیک می شود.
مولف: موجبات سلامت آخرت موجب سلامت روح وروان هستند.

۶-مسواک و ۱۲ خاصیت آن
الإمامُ الصّادقُ علیه‏السلام : فی السِّواکِ اثنَتا عَشرَهَ خَصلَهً : هُو مِنَ السُّنَّهِ ، و مَطهَرَهٌ لِلفَمِ ، ومَجلاهٌ لِلبَصَرِ ، ویُرضِی الرحمنَ ، ویُبَیِّضُ الأسنانَ ، ویَذهَبُ بِالحَفرِ ، ویَشُدُّ اللِّثَّهَ ، ویُشَهِّی الطَّعامَ ، ویَذهَبُ بِالبَلغَمِ ، ویَزیدُ فیالحِفظِ ، ویُضاعَفُ بهِ الحَسَناتُ ، وتَفرَحُ بهِ المَلائکهُ .
امام صادق (ع) فرمودند: دوازده ویژگی در مسواک نهفته است: سنت رسول خدا(ص)، خوشبو کننده دهان، جلا دهنده بینایی، خشنودی خداوند رحمن، سفیدی دندان، زداینده لاغری، محکم کننده لثه، اشتها آور، بلغم زا، افزینده امنیت، دو برابر شدن حسنات و شادی فرشتگان.

۷-خواب صبگاهی و تاثیر  منفی آن بر جیم و روح
و قال الصّادق صلوات اللَّه علیه نومه الغداه مشئومه تطرد الرّزق و تصفّر اللّون‏ .
امام صادق (ع) فرموده اند: خواب صبحگاهی شوم است، رزق را رانده و رنگ چهره را زرد می کند.
شوم بودن از علل وزمینه های امراض جسم وروح است.

۸-تاثیر عسل

قالَ العالِمُ علیه‏السلام : فِی العَسَلِ شِفاءٌ مِن کُلِّ داءٍ . مَن لَعِقَ لعقَهَ عَسَلٍ عَلَى الرّیقِ یَقطَعُ البَلغَمَ ، ویَحسِمُ الصَّفرَهَ ، ویَمنَعُ المِرَّهَ السَّوداءَ ، ویُصَفِّی الذِّهنَ ، ویُجَوِّدُ الحِفظَ إذا کانَ مَعَ اللُّبانِ الذَّکَرِ .
امام رضا(ع) فرموده اند: شفای هر دردی در عسل نهفته است و هرکس ناشتا اندکی عسل با کندر بخورد، بلغم را قطع و صفرا را شکسته و زهره ی سوداء را ریشه کن و ذهن را صفا داده و حافظه را تقویت می کند.
توضیح:اصلاح این موارد یعنی تاثیر مثبت قوی در همه صفات انسانی.

۹-تاثیر مویز بر تقویت اعصاب
أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: الزَّبِیبُ یَشُدُّ الْعَصَبَ وَ یَذْهَبُ بِالنَّصَبِ وَ یُطَیِّبُ النَّفْس‏
امام صادق (ع) فرموده اند: مویز مایه ی تقویت اعصاب، زدودن رنجوری و درماندگی و آرامش روان است.

۱۰-تاثیربوییدن سیب – رایحه درمان در طب اسلامی
الإمام الباقر علیه‏السلام : إذا أرَدتَ أکلَ التُّفّاحِ فَشُمَّهُ ثُمَّ کُلهُ ؛ فَإِنَّکَ إذا فَعَلتَ ذلِکَ أخرَجَ مِن جَسَدِکَ کُلَّ داءٍ وغائِلَهٍ ، ویُسَکِّنُ ما یوجَدُ مِن قِبَلِ الأَرواحِ کُلِّها .
امام باقر (ع) فرموده اند: به هنگام خوردن سیب ، آن را ببوی و سپس بخور که اگر چنین کنی هر درد و رنجی را از بدن بیرون می کند و تشویش و نا آرامی حاصل از ارواح را برطرف می سازد.

۱۱-تاثیر انجیر در مهربانی قلب
فِی الْحَدِیثِ‏ مَنْ أَرَادَ أَنْ یَرِقَّ قَلْبُهُ فَلْیُدْمِنْ مِنْ أَکْلِ الْبَلَسِ وَ هُوَ التِّینُ.
هرکس می خواهد قلبی مهربان داشته باشد، باید همواره انجیر بخورد.
اگر شوهر و دوست و فرزند و … بی مهر و کم احساس و… دارید از غذاها و کارهایی که به اصلاح و تعدیل روان اثر دارند انجام دهید.

۱۲-تاثیرکاسنی – آنچه که موجب ورود به بهشت میشود.
قَالَ: مَنْ أَکَلَ سَبْعَ وَرَقَاتِ هِنْدَبَاءَ یَوْمَ الْجُمُعَهِ قَبْلَ الصَّلَاهِ دَخَلَ الْجَنَّهَ.
امام صادق (ع) فرموده اند : هرکس قبل از ظهر روز جمعه هفت برگ کاسنی بخورد، وارد بهشت می شود.
امام صادق (ع) فرموده اند: آیا کسی از شما نمی خواهد از خوردن کاسنی اشباع شود و داخل دوزخ نگردد.
هر چیزی که موجب ورود به بهشت شود موجب اصلاح جسم وروح میشود.ودرمان مشترک همه امراض است.

۱۳-چند کلید برای اصلاح روح وروان
همچنین خداوند عقل آدمی را در مغز، و رازداریش را در کلیه، و خشمش را در کبد، و صراحتش را در قلب ، و رغبتش را در ریه، و خنده اش را طحال، و خوشحال و حزن
و اندوهش را در چهره ی او نهاده است .

۱۴-جامه تمیز
أمیر المؤمنین علیه السلام :  مَنْ نَظَّفَ ثَوْبَهُ قَلَّ هَمُّهُ.
امام علی (ع)هرکس جامه خویش را تمیز کند اندیشه و اندوهش کم شود.
هر چیزی که هم وغم را رفع کند موجب سلامت روح وجسم میشود.

۱۵-آنچه که موجب رفع ترس وجنون وسلامت قلب میشود
رسول اللّه‏ صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم : الکَرَفسُ یَفتَحُ السُّدَدَ ، ویُذَکِّی القَلبَ ، ویَرِثُ الحِفظَ ، ویَطرُدُ الجُنونَ وَالجُذامَ وَالبَرَصَ وَالجُبنَ .
پیامبر (ص)کرفس انسدادهارا می گشاید دل را طراوت میدهد حافظه می آورد  و دیوانگی و جذام و پیسی و ترس را دور کند.

۱۶-آنچه که احساس ومحبت را تقویت میکند
النبی صلى الله علیه وآله قَالَ: کُلُوا السَّفَرْجَلَ وَ تَهَادُوهُ بَیْنَکُمْ فَإِنَّهُ یَجْلُو الْبَصَرَ وَ یُنْبِتُ‏ الْمَوَدَّهَ فِی الْقَلْب‏
پیامبر(ص) به بخورید و به همدیگر هدیه دهید که چشم را جلا میدهد و دوستی را در دل میرویاند.

۱۷-آنچه که مانع پریشانی است
عن أبی یحیى الرازی عن الإمام الصادق علیه‏السلام : إذا وُلِدَ لَکُمُ المَولودُ ، أیُّ شَیءٍ تَصنَعونَ بِهِ؟
قُلتُ : لا أدری ما نَصنَعُ بِهِ .
قالَ : خُذ عَدَسَهَ جاوَشیرَ فَدُفهُ بِماءٍ ، ثُمَّ قَطِّر فی أنفِهِ فِی المِنخَرِ الأَیمَنِ قَطرَتَینِ ، وفِی الأَیسَرِ قَطرَهً واحِدَهً ، وأذِّن فی اُذُنِهِ الیُمنى وأقِم فِی الیُسرى ، تَفعَلُ بِهِ ذلِکَ قَبلَ أن تُقطَعَ سُرَّتُهُ ؛ فَإِنَّهُ لا یَفزَعُ أبَداً ولا تُصیبُهُ اُمُّ الصِّبیانِ .
کافی بنقل از ابو یحیی رازی: امام صداق (ع) :چون کودکتان زاده شود  با او چه میکنید ؟ گفتم نمیدانم چه کنیم؟فرمود: باندازه یک عدس ، جاوشیر بردار و آن را در آب حل کن  پس دو قطره در سوراخ راست و یک قطره در چپ وی بچکان و در گوش راستش اذان و در گوش چپش اقامه بگو . این کار پیش از آنکه ناف کودک بریده شود برایش انجام شود که هرگز پریشانی نمی بیند و به ام صبیان  مبتلا  نشود.

۱۸-کم خوری و پرهیز از پرخوری
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلوات الله و سلامه علیه و آله : جَاءَنِی جَبْرَئِیلُ فِی سَاعَهٍ لَمْ یَکُنْ یَأْتِینِی فِیهَا وَ فِی یَوْمٍ لَمْ یَکُنْ یَأْتِینِی فِیه‏ … یَقُولُ لَکَ رَبُّکَ یَا مُحَمَّدُ مَا أَبْغَضْتُ وِعَاءً قَطُّ کَبُغْضِی بَطْناً مَلْآناً

پیامبر (ص):جبرئیل در ساعت و روزی که پیشتر در آن نمی آمد بر من وارد شد :… ای محمد هیچ چیز را  به اندازه شکم پر منفور نداشتم.
اامام علی علیه السلام : مَنْ قَلَّ أَکْلُهُ صَفَى فِکْرُه‏
امام علی (ع)هر کس خوراکش کم باشد اندیشه اش صفا می یابد.
نعم عون الورع التّجوّع
امام  علی (ع)چنین از آن حضرت نقل شده که فرمودند: “گرسنگی کشیدن، چه نیکو یاری‏ دهنده‏‌ای بر پاکدامنی است.
فیما سأل رسول الله ص ربه لیله المعراج‏  :… یَا أَحْمَدُ وَ عِزَّتِی وَ جَلَالِی مَا مِنْ عَبْدٍ ضَمِنَ لِی بِأَرْبَعِ خِصَالٍ إِلَّا أَدْخَلْتُهُ الْجَنَّهَ یَطْوِی لِسَانَهُ فَلَا یَفْتَحُهُ إِلَّا بِمَا یَعْنِیهِ وَ یَحْفَظُ قَلْبَهُ مِنَ الْوَسْوَاسِ وَ یَحْفَظُ عِلْمِی وَ نَظَرِی إِلَیْهِ وَ یَکُونُ قُرَّهُ عَیْنَیْهِ الْجُوعَ یَا أَحْمَدُ لَوْ ذُقْتَ حَلَاوَهَ الْجُوعِ وَ الصَّمْتِ وَ الْخَلْوَهِ وَ مَا وَرِثُوا مِنْهَا قَالَ یَا رَبِّ مَا مِیرَاثُ الْجُوعِ قَالَ الحِکْمَهُ وَ حِفْظُ الْقَلْبِ وَ التَّقَرُّبُ إِلَیَّ وَ الْحُزْنُ الدَّائِمُ وَ خِفَّهُ الْمَئُونَهِ بَیْنَ النَّاسِ وَ قَوْلُ الْحَقِّ وَ لَا یُبَالِی عَاشَ بِیُسْرٍ أَمْ بِعُسْرٍ یَا أَحْمَدُ هَلْ تَدْرِی بِأَیِّ وَقْتٍ یَتَقَرَّبُ الْعَبْدُ إِلَیَّ قَالَ [لَا یَا رَبِّ قَالَ‏] إِذَا کَانَ جَائِعاً أَوْ سَاجِدا

ای احمد! به عزّت و جلالم سوگند، هیچ بنده‏‌ای برایم چهار چیز را تضمین نمی‏‌کند، مگر این که او را به بهشت در می‏‌آورم: زبان فرو بندد و آن را جز بدانچه به وی مربوط است، نگشاید؛ دل‏ خویش را از وسواس حفظ کند؛ آگاهی من از او و این را که او در زیر نگاه من است، پاس بدارد؛ و نور دیده‏اش، در گرسنگی باشد.
ای احمد! کاش، شیرینیِ گرسنگی، سکوت، خلوت و آنچه را از آن به ارث برده‏‌اند، چشیده بودی.
رسید : پروردگارا ارث گرسنگی چیست؟
فرمود: حکمت – حفظ دل – تقرب به خداوند – اندوه دائم – کم هزینگی برای مردم- حقگویی – اهمیت ندادن  باینکه در گشایش میزید یا دشواری
ای احمد ! آیا میدانی با کدام حالت و وقت بنده به من تقرب میجوید؟
فرمود : آن هنگام که گرسنه یا در سجده باشد.

۱۹-اصلاح روح و روان مهمتر از جسم
امام ع فرمود: یکی از گرفتاریها تنگ دستی است. سخت تر از ان نا تندرستی است .و سخت تر از ان هم بیماری دل. یکی از نعمتها توانمندی مالی. و برتر از ان تندرستی و بهتر از ان تقوای دلهاست.

 و من الله التوفیق

سه شنبه 5 شهریور 1398  10:32 AM
تشکرات از این پست
mahdi595959
mahdi595959
کاربر برنزی
تاریخ عضویت : اردیبهشت 1398 
تعداد پست ها : 239
محل سکونت : اصفهان

خارپاشنه و میخچه

خارپاشنه و میخچه

درمان خارپاشنه و میخچه – استاد تبریزیان

اگر گوشتی باشد
۱- داروی ترکیبی پوستی مالیدنی (شامل نوره و حنا)

۲- داروی ترکیبی صاف کننده خون

۳- مالیدن عسل

اگر استخوانی باشد (زائده و خار استخوانی)

خار پاشنه گاهی علامت تراکم کلسیم بالا در بدن است. در طب اسلامی با حجامت زیر پا درمان می شود. باید از ماست، لبنیات، سردی ها و استخوان سازها پرهیز کند. و آن ها را کم یا قطع کند تا خار آب شود و از بین برود.

 


۱- حجامت زیر پا (در منطقه نر و گود)

۲- پرهیز یا کاهش مصرف از ماست، لبنیات و استخوان ساز ها تا خار از بین برود.

 

تعریف خار پاشنه از دیدگاه طب سنتی

خار پاشنه چیست
 خارپاشنه از تجمع خلط سودا در پاشنه پا به وجود می آید،
 چون سودا وجودش مفید برای استخوان سازی است و اگر در محلی که استخوان باشد جمع شود با هجوم صفرا ،هضم میشود و تبدیل به بافت همجوار خود میشود،
 شیخ الرئیس بوعلی سینای حکیم  میگوید خون سودایی ، خونی است که یک هضم نیاز دارد تا به بافت تبدیل شود،
 پس توجه کنید این نکته بسار ضروریست که بدانید هر بافتی که عضوش ورم کرد یعنی خلطی از سودا در آن جمع شده است چون بافتی شبیه خود ساخته است،
 سودا خود به تنهایی قادر به هضم شدن نیست،
 اما صفرا که همان نماد آتش در طب سنتی را دارد، باعث پختن اخلاط میشود و آنها را هضم میکند،

لذا هضم سودا در پاشنه پا منجر به تولید بافت همجوار خود میشود، که همان استخوان زاید کوچک است که به خار پاشنه معروف است

 

 

 

راهکارهای درمانی ساده خارپاشنه در طب ایرانی:

۱= مالیدن روغن جات گرم مثل دارچین ، سیاهدانه ، بادام تلخ ،  سورنجان ،  کوسه ماهی ، زیتون ، شتر مرغ ، قسط ، شوید ، زیره سیاه ، کنجد ، اسفند و… بصورت انفرادی و بالاخص مخلوطی به کف پا روزی سه بار ضماد شده و سپس روغن را تا زانو بر خلاف جاذبه زمین ضماد نمائید .

تذکرمهم : ( اگر فردی دارای حساسیت پوستی است بایستی از ضماد روغنهای سیاهدانه و اسفند پرهیز نماید )

۲= مصرف شربت سکنجبین عسلی ناشتا شش قاشق را در یک لیوان آب ولرم به مدت ۴۰ روز .

۳= مصرف شربت خاکشیر با گلاب و اندکی عسل ناشتا به مدت ۴۰ روز .

۴= در حین مصرف مسهل های فوق حداقل بیست روز گذشته باشد ، انجام حجامت عام و اگر کهنسال باشد حجامت سطحی فقط از پشت کتف باشد .

۵= اگر کلیه ها از سموم و ذرات میکروسکپی عفونت تخلیه اساسی شوند بسیار موثرند و بنابراین توصیه میشود عرق خارشتر و عرق خارخاسک بصورت مخلوطی روزی یک لیوان تا ۱۴ روز مصرف شود . و خوردن شیره انگور و انجیر بسیار مناسب است .

۶= گرم نگه داشتن پاها با جوراب پشمی و حتی موقع خواب و دوری از آب سرد و استخر سرد .

۷= تغذیه جات بیشتر به سمت تغذیه مزاج گرم و خشک ، تغذیه مزاج گرم و تر باشد و از تغذیه های مزاج سرد و خشک و یا سرد و تر بشدت پرهیز شود . ( در وبلاگ مثال برای تغذیه های گرم و سرد مفصل اشاره شده است )

۸=چرخاندن پاروی یه بطری پرازشن وسنگریزه
کمی پشم گوسفند و نمک دریا روی آن بریزید و زیر پاشنه هنگام کفش پوشیدن بماند
من خارپاشنه پا درپای راست  داشتم خوب شدم
روغن مالی باروغن سیاهدانه
ترکیب خرما له شده.دمبه گوسفندی.زرده تخم مرغ.گزنه.ضمادکردم کف پا
با آب گرم ونمک هم ماساژ دادم .
دمپایی طبی پوشیدم ،خوب شدم
البته غلبه ی بلغم شور داشتم که تعدیل کردم باگرمیجات
پلو گزنه،فسنجون،خورش بوقلمون،عسل،چهارمغز

 و من الله التوفیق

سه شنبه 5 شهریور 1398  10:33 AM
تشکرات از این پست
mahdi595959
mahdi595959
کاربر برنزی
تاریخ عضویت : اردیبهشت 1398 
تعداد پست ها : 239
محل سکونت : اصفهان

پاسخ به:*** طب اسلامی ایرانی ***

بسم اللّه الرّحمن الرّحيم 

و صلّي الله علي محمّد و آله الطّاهرين  و لعنة الله علي اعدائهم اجمعين 

 

 

 

 

نسل چیپس و روغن نباتی

 

 

 

 

نسلی که بر خلاف پدرانش، نه توان آن خوش‌بینی جسورانه را دارد و نه تاب آن لذت‌پرستی را

 

 

 

نویسنده : کیت لاینز

ترجمۀ: محمد معماریان

مرجع: Guardian

از میان همۀ القابی که نثار این نسل می‌شود، معدودی از آن‌ها خوشایند است. اسمی که در سوئد برایشان انتخاب کرده‌اند، کرلینگ، نام ورزشی است که اعضاء تیم بی‌تابانه یخِ جلوی سنگشان را جارو می‌کنند تا مسیر سنگ صاف و بی‌مانع باشد. به‌ادعای منتقدان، والدینِ این نسل هر مانعی را از پیشِ روی فرزندانشان برداشته‌اند، مرزی برایشان معین نکرده‌اند، در برابر معلمی که می‌خواهد به آن‌ها انضباط یاد بدهد، از کودکانشان دفاع می‌کنند و حتی همراه آن‌ها به مصاحبۀ استخدامی می‌روند. روان‌پزشکی سوئدی می‌گوید این رُفت‌وروبِ مسیر رشد توسط والدین، نسلی از نابالغ‌های نازپرورده پدید آورده است که ضربه‌های تقریباً کوچک، مثل مُردن یک سگ یا توبیخ رئیس، روح و روانشان را از پا در می‌آورد.

 

«کِرلینگ» ورزشی است که در قرون وسطی در اسکاتلند ایجاد شد.

«کِرلینگ» ورزشی است که در قرون وسطی در اسکاتلند ایجاد شد.

 

گاردین — «نسل کِرلینگ»۱ اسمی است که سوئدی‌ها برایشان گذاشته‌اند؛ نروژی‌ها «نسل جدی»۲ و لهستانی‌ها نسل «ژان پُل دوم»۳ می‌گویند. چینی‌ها «کِن‌لائوژو»۴ می‌گویند؛ یعنی «نسل قدیمی‌خوار.» در ژاپن این نسل به‌خاطر آنکه به هیچ چیز توجه کامل نمی‌کند، سرکوفت می‌خورد: «ناگارازوکو»۵ یعنی کسانی که هر لحظه مشغول دو کارند.

 

 

 

بی‌لُطف‌ترین نام را امریکایی‌ها انتخاب کرده‌اند: «نسل هزاره»۶ و نیز بریتانیایی‌ها و استرالیایی‌ها: نسل ایگرگ۷. در گوشه‌کنار دنیا، انواع و اقسام صفت‌ها برای متولدین مابین ۱۹۸۰ تا نیمۀ دهۀ ۱۹۹۰ به کار می‌رود. 

 

 

 

برخی از این نام‌ها گویای مسائل خاصی هستند که گریبان این نسل را گرفته‌اند؛ خواه بدهکاری و خواه کمبود مسکن، بیکاری یا چیزهای ناملموس‌تری مانند ناتوانی در تصمیم‌گیری.

 

 

 

از نظر برخی همۀ این‌ها صدق می‌کند. در اسپانیا، جوانان را «نسل نه‌نه»۸ می‌نامند. ویرانۀ اقتصاد ملی، این جماعت را به برزخی کشاند که نه شغلی دارند و نه تحصیلاتی. در کشوری که جوانانش بیشترین رنج را از بحران مالی اخیر کشیده‌اند، همین تعبیر، الهام‌بخشِ نمایشی تلویزیونی به همین اسم شد.

 

 

 

میزان بیکاری جوانان اسپانیایی در سال ۲۰۱۳ با تقریباً ۵۶% به اوج خود رسید. پس از آن هم فقط کمی بهبود یافته است. تعداد اسپانیایی‌های بین ۱۸تا۲۹ سال که محرومیّت جدی۹ را تجربه کرده‌اند، با رشد بیست‌درصدی از ۸% در سال ۲۰۰۷ به ۲۸% در سال ۲۰۱۱ رسید. این، بیشترین میزان افزایش در اتحادیۀ اروپا بود.

 

 

 

در اسپانیا به آن‌ها «هزارتایی‌ها»۱۰ هم می‌گویند؛ چون متوسط درآمد ماهانۀ جوانان این کشور به یک‌هزار یورو رسیده است؛ اما دیوید گونزالوو، یکی از جوانان همین نسل، این تصور را خوش‌بینانه می‌داند: «پیش از بحران مالی ۲۰۰۸، این رقم دستمزد کمی محسوب می‌شد؛ اما الان که دستمزدهای ماهانۀ ششصد و هفتصدیورویی در کارند، مع‌الأسف این دستمزد و اینکه کسی شغل تمام‌وقت داشته باشد، یک موهبت حساب می‌شود.»

 

 

 

البته می‌شد بدتر از این هم باشد. یونان که بدتر است. آنجا نسل پانصدتایی‌ها هستند. این اسم بنا به طرح دولت برای استخدام فارغ‌التحصیلان جوان با دستمزد ماهیانه پانصد یورو انتخاب شد.

 

 

 

در آلمان به آن‌ها «نسل شاید»۱۱ می‌گویند: نسلی تحصیل‌کرده، با ارتباطات وسیع، چندزبانه، دارای ذهنیت جهانی و با بی‌شمار فرصت؛ اما چنان سردرگم میان امکان‌های فراروی خود که دل به هیچ کدام نمی‌دهند. 

سارا ماندرِ سی‌ساله تجسم تمام‌عیار نسلی است که دائم نگران ازدست‌دادن فرصت‌ها است. او شغل ثابتی در یک مؤسسۀ مالی در فرانکفورت داشت؛ اما احساس می‌کرد کاملا به دامِ سبک‌زندگی اداری۱۲ افتاده پس از کار کنار کشید تا به امریکای لاتین برود. پس از گذراندن تعطیلات و کار داوطلبانه در برزیل و اکوادور، دلتنگ ثبات و دستمزدهای بالاتر آلمان شد و به خانه برگشت. تا پا به شغل سابق گذاشت، دوباره مشتاق سبک‌زندگیِ بی‌خیال امریکای جنوبی شد و آن مسائل کاری که پیش‌تر آزارش می‌دادند، دوباره به‌سراغش آمدند. او دوباره به فکر افتاده که این کار را رها کند تا مدیر یک مهمان‌پذیر ساحلی شود.

 

الیور یگش، روزنامه‌نگاری است که واژۀ «نسل شاید» را ابداع کرده است. او می‌گوید: «ما در میانۀ دنیای شبکه‌ایِ فرصت‌ها خواب‌گردی می‌کنیم و در مواجهه با انبوه گزینه‌ها احساس ناامنی داریم... دیگر نمی‌دانیم چه باید کرد... می‌خواهیم آماده باشیم و هیچ چیزی را هیچ جا از دست ندهیم.»

 

شاید این مشکل‌ها و نگرانی‌شان دربارۀ آینده است که نسل هزاره را روی‌هم‌رفته یک نسل جدی کرده است؛ نسلی که بر خلاف پیشینیان خود، نه توان آن خوش‌بینی جسورانه را دارد و نه تاب آن لذت‌پرستی را. همین‌ها است که در سال ۲۰۱۱، تعبیر «نسل جدی» را برای این نسل نروژی‌ها به ارمغان آورد.

 

به‌هرروی، این‌ها جماعتی‌اند که دوران‌سازترین واقعۀ ژئوپلتیک زمانشان، یازدهم سپتامبر و سپس «جنگ علیه ترور» بود. تروریسم برای آن‌ها همان نقشی را دارد که تهدید جنگ هسته‌ای برای نسل انفجار جمعیت۱۳ و مُسن‌ترهای نسل ایکس۱۴ داشت. به‌جای آژیرها و جزوه‌هایی که خبر از آخرالزمان می‌دادند، این نسل با کنترل‌های امنیتی فرودگاه، بسته‌شدن مترو و هشدارهای مُداوم مقامات برای گزارش‌دادن رفتارهای مشکوک مواجه‌اند. آن‌ها با تصاویر قتل‌عام در دانشگاه‌ها، باشگاه‌ها، سربازخانه‌ها، قطارها، اتوبوس‌ها، موزه‌ها، کافه‌ها، ساحل‌ها و خیابان‌های شهر بزرگ شده‌اند. لذا ترس همه جا در دلشان است. پس از جهاتی می‌توان آن‌ها را «نسل ترور» نامید.

 

جک هوسابو، بازیگر و نویسندۀ سی‌سالۀ لندن‌نشین، دربارۀ روزی که برج‌های دوقلو فروریختند، چنین می‌گوید: «برای نسل ما مثل قتل جان اف. کندی بود... دقیقاً یادم مانده کجا بودم. البته که یادم مانده. از مدرسه به خانه آمدم و فریادهای مادرم را شنیدم. هول کردم؛ چون فکر کردم به دردسر افتاده‌ام. شوکه شده بودم.»

 

چندی بعد، تروریسم به جزء روزمرۀ زندگی تبدیل شد. در زمان بمب‌گذاری‌های لندن، هفتم ژوئن ۲۰۰۵، هوسابو ۲۱ساله بود. «در یک پیتزافروشی در بوداپست بودم که پیش‌خدمت برگشت و گفت: به لندن حمله شده است و ما جا نخوردیم. ایستگاه بعدی تروریست‌ها، لندن شده بود.» 

هوسابو دربارۀ نسل خود می‌گوید که بیم از تروریسم به افزایش نژادپرستی و ترس منجر شده است: «سوار مترو که هستید، ناگهان می‌بینید که در بحر این کس و آن کس رفته‌اید.» باوجوداین او می‌پذیرد که چنین ترسی منحصر به نسل او نیست: «اکنون نوبت اسلام‌گرایان است. قبل از آن شوروی‌ها بودند. فکر نکنم بشود نسلی را پیدا کرد که زیر سایۀ تهدید یا ترس زندگی نکرده باشد.»

 

از میان همۀ القابی که نثار این نسل می‌شود، معدودی از آن‌ها خوشایند است. اسمی که در سوئد برایشان انتخاب کرده‌اند، کرلینگ، نام ورزشی است که اعضاء تیم بی‌تابانه یخِ جلوی سنگشان را جارو می‌کنند تا مسیر سنگ صاف و بی‌مانع باشد. به ادعای منتقدان، والدینِ این نسل هر مانعی را از پیشِ روی فرزندانشان برداشته‌اند، مرزی برایشان معین نکرده‌اند، در برابر معلمی که می‌خواهد به آن‌ها انضباط یاد بدهد، از کودکانشان دفاع می‌کنند و حتی همراه آن‌ها به مصاحبۀ استخدامی می‌روند.

 

دکتر دیوید ایبرهارد، روان‌پزشک سوئدی، مدعی است: «ما دنیای آن‌ها را همه‌جوره امن کردیم. از همان ابتدا نازپرورده بارشان آوردیم.» او می‌گوید این رُفت‌وروبِ مسیر رشد توسط والدین، نسلی از نابالغ‌های نازپرورده پدید آورده است که ضربه‌های تقریباً کوچک، مثل مُردن یک سگ یا توبیخ رئیس، روح و روانشان را از پا در می‌آورد.

 

یوسوکی نیشیمورا، پسر ۲۷سالۀ دانشگاه‌رفته، نمونۀ بارزی از نسل یوتوری‌سدای یا همان نسل بیخیال در ژاپن است. او از زمان خاتمۀ تحصیلش در چند شرکت کار کرده است؛ ولی می‌گوید تردید دارد که همچنان به آیندۀ کاری منعطف و قابل‌پیش‌بینی‌اش و به زندگی در کنار والدینش ادامه دهد.

 

او نامزد ندارد و هرگز به این فکر نیفتاده که زندگی‌اش را سروسامان دهد. نسل ژاپنی‌های پس از جنگ تا حد امکان پس‌انداز می‌کردند؛ اما نیشیمورا می‌گوید هر ماه که مبلغ اندکی را به والدینش می‌دهد و مابقی را صرف شب‌گذرانی با دوستان یا موج‌سواری و ماهی‌گیری می‌کند، باقی‌ماندۀ حسابش نزدیک به صفر می‌شود.

 

او می‌گوید: «مسئله، خودخواهی نیست؛ من متعلق به نسلی هستم که چیزها را متفاوت می‌بیند... برای نسل انفجار جمعیت، نقشۀ همه چیز از پیش آماده بود. اما ما، خوب یا بد، بیشتر علاقه داریم که از این لحظۀ آزادی‌مان لذت ببریم.» ولی آزادی هم حدی دارد. نیشیمورا اسم مستعار است. او نمی‌خواهد شناخته شود.

 

در چین، سیاست این کشور است که اساساً این نسل را شکل داده است. سیاست تک‌فرزندی که در سال ۱۹۷۹ یعنی یک‌سال پیش از تولد اولین فرزندان این نسل پیاده شد، نسلی نامتوازن و عمدتاً تنها به بار آورد: تعداد پسرها ۳۳میلیون نفر بیشتر از دخترها است. فارغ از نسبت بالای مردان، این نسل چینی‌های بی‌خواهر و برادر را «امپراتورهای کوچک» می‌نامند یا به تعبیر خودشان «کِن‌لائوژو». آن‌ها نسلی هستند که قدیمی‌ها را می‌خورند؛ چون به زندگی انگل‌وار کنار والدینی راضی‌اند که فرزندانشان را عاشقانه می‌پرستند. بنا به یافته‌های یک پیمایش، ۷۰% جوان‌های چینی ایرادی نمی‌بینند که از والدینشان بخواهند برایشان خانه بخرند. 


به نظر پاول اشپیواکِ جامعه‌شناس مرگ ژان پُل دوم در سال ۲۰۰۵، پاپ لهستانی‌الاصل و تنها پاپی که لهستانی‌ها می‌شناختند، چنان شوکی بود که این نسل را متحد و تعریف کرد و نام «نسل ژان پُل دوم» را به ایشان داد.

 

اینکه «نسل ژان پُل دوم» یک پدیدۀ واقعی است یا ابداع رسانه‌ها است، محل بحث است. حکایت جوان‌هایی نقل می‌شود که در مراسم‌های یادبود او، تی‌شرت‌هایی به تن داشتند که با افتخار می‌گفت از «نسل ژان پُل دوم» هستند. دیگرانی هم هستند که در برابر این برچسب مخالفت می‌کنند. یکی از خوانندگان لهستانی گاردین گفته است: «من چنین حسی نداشتم. شاید بشود گفت لهستان یک کشور عمدتاً کاتولیک است و واکنش‌ها به مرگ پاپ وسیع بود؛ اما واقعاً ماجرای دوران‌سازی نبود. مهم بود؛ اما دوران‌ساز نه.»

 

در جوامع انگلیسی‌زبان، خلاقیت کمتری برای نام‌گذاری جوانان خرج می‌شود. به آن‌ها نسل «هزاره» می‌گویند؛ چون در خاتمۀ یک هزارۀ میلادی و شروع هزارۀ بعدی به دنیا آمدند؛ یا نسل ایگرگ می‌گویند چون پس از نسل ایکس آمدند. اگر به سبک یونانی، یعنی بر اساس مسائل اصلی‌شان، نام‌گذاری می‌شدند، باید در بریتانیا و استرالیا «نسل اجاره» و در ایالات متحده «نسل بدهی» نام می‌گرفتند.

 

جوانان بریتانیا از دو جبهه ضربه خورده‌اند: قیمت‌های سرسام‌آور خانه ازیک‌سو و دشواری‌های اشتغال ازسوی‌دیگر. در سال ۱۹۹۱، ۶۷% از افراد ۲۵تا۳۴ ساله در انگلستان صاحب‌خانه بودند. این رقم در بازۀ ۲۰۱۱تا۲۰۱۲ به ۴۳% کاهش یافته است. آن‌هایی که توان خرید خانه ندارند، باید اجاره کنند. منظرۀ غم‌انگیزی پیش چشم آن‌هایی است که اجاره می‌کنند: اجاره‌نشین‌ها به‌طور متوسط ۴۷% درآمد خالصشان را برای اجاره می‌دهند و این رقم در شهر لندن به ۷۲% می‌رسد.

 

وخیم‌تر آنکه احتمال بی‌کاری جوانان بریتانیا سه‌برابر سایر گروه‌های سنی است. این نابرابری در اکثر کشورهای دیگر نیز دیده می‌شود. در کل، ۱۴.۴% از جوانان ۱۶تا۲۴ ساله مشغول تحصیل یا کار تمام‌وقت نیستند که این رقم برای کل نیروی کار این کشور ۵.۷% است. چنین شکافی در ۲۰ سال گذشته سابقه نداشته است.

 

در استرالیا از قدیم‌الایام خانه‌ای ساده در میان یک زمین هزارمتری را «رؤیای بزرگ استرالیایی» می‌دانسته‌اند. اما هم‌اکنون جوانان راهی به بازار مسکن یا آن اسطورۀ ملی نمی‌یابند.

 

در سال ۱۹۷۵، چهار برابر متوسط درآمد سالانۀ خانوار برای خرید یک خانه در سیدنی کفایت می‌کرد. این ضریب اکنون به ۱۲ رسیده است. الکساندر آلن، جوان ۲۵ساله، فقط با قرض ۴۰هزار دلار از والدینش توانست ملکی بخرد. او مجبور بود در سه شغل کار کند تا قرضش را پس بدهد. می‌گوید: «اساساً آدم فقیری بودم.»

 

در ایالات متحده، این نسل با بدهی تعریف می‌شود. بیش از ۴۰میلیون نفر وام دانشجویی دارند: هریک به‌طور متوسط ۲۹هزار دلار و مجموعاً بیش از یک‌تریلیون دلار بدهکارند. از زمان نسل قبل تا کنون، هزینۀ تحصیلات دانشگاهی در امریکا سر به فلک کشیده است: میزان آن از ۱۹۷۸تا۲۰۱۰، نزدیک به ۱۱۲۰درصد رشد کرده است. در این بازار پرمخاطرۀ اشتغال، بازپرداخت این بدهی‌ها برای آن‌ها دشوار است. 


لوسیا دان، استاد اقتصاد در دانشگاه ایالتی اوهایو می‌گوید: «این نسل نه‌تنها وامی با بهرۀ بیشتر می‌گیرند، بلکه بازپرداخت این وام‌ها نیز برایشان بیشتر طول می‌کشد. این بچه‌های بیچاره وقتی از دانشگاه فارغ‌التحصیل می‌شوند، اندازۀ وام یک خانه بدهکارند.»

 

شاید یکی از نام‌های بسیار متناسب برای این نسل، «پژواک نسل انفجار جمعیت»۱۵ باشد: ازیک‌سو به‌واسطۀ افزایش نرخ زادولد در دهه‌های ۱۹۸۰ و ۱۹۹۰، نسل ایگرگ هم‌اندازۀ نسل انفجار جمعیت (متولدین ۱۹۴۶ تا ۱۹۶۴) است و ازسوی‌دیگر، بسیاری از ارزش‌های این دو نسل مشابه‌اند. هرچند نسل هزاره نمی‌خواهد ناکامی‌های نسل انفجار جمعیت را تکرار کند و آن نسل را به‌خاطر انباشت ثروت و تخریب محیط‌زیست نکوهش می‌کند، عملاً بسیاری از خواسته‌های همان نسل را دارد: در بریتانیا و استرالیا دنبال خانه‌دارشدن است، در ایالات متحده می‌خواهد از قید وام‌هایش رها شود، در اسپانیا و یونان می‌خواهد شغل و آینده‌ای داشته باشد.

 

گویا علاوه‌بر انعطاف‌پذیری، انصاف و مدارا، یعنی صفاتی که به‌عنوان نقطۀ قوت این جوان‌ها جار زده می‌شوند، نسل هزاره از سرمایه‌داری می‌خواهد همان‌طور که برای نسل‌های پیشین خوش‌یُمن بود، به وعده‌اش به ایشان هم وفا کند.

 

آنتونیو آلامینوس، استاد دانشگاه اسپانیایی می‌نویسد: «مشکلی که جوانان اسپانیایی و بسیاری جوانان اروپایی در آماده‌سازی خود با آن مواجه‌اند، آن است که در دنیای سرمایه‌داری مصرف‌گرا، می‌خواهند مانند والدینشان زندگی کنند.» او می‌نویسد: «سرمایه‌داری از آن‌ها دل کنده است؛ ولی آن‌ها نمی‌خواهند رابطه‌شان تمام شود.»

 

 

 

این مطلب با همکاری ترجمان در صفحۀ «اندیشه» شمارۀ ۵۵۲ مجلۀ همشهری جوان، منتشر شده است.‬

 

 

 

فایل صوتی این نوشتار را اینجا بشنوید.

 


پی‌نوشت‌‌ها :

 


* این مطلب در تاریخ ۸ مارس ۲۰۱۶ با عنوان Generation Y, Curling or Maybe: what the world calls millennials در وب‌سایت گاردین منتشر شده است و وب‌سایت ترجمان در تاریخ ۲۹ اردیبهشت ۱۳۹۵۶ این مطلب را با عنوان «نسل چیپس و روغن نباتی» ترجمه و منتشر کرده است.
[۱] Curling Generation: به نسلی گفته می‌شود که به‌خاطر حمایت‌های والدین، هیچ‌گاه با مشکل جدی مواجه نشده‌اند. این نام برگرفته از بازی کرلینگ است که در آن، یک تکه‌سنگ روی یخ به سمت هدف هُل داده می‌شود و بازیکنان برای هدایت سنگ، مسیر پیش روی آن را جارو می‌زنند. این نسل چون کنارآمدن با ساده‌ترین مشکلات را هم یاد نگرفته‌اند، در مسیر زندگی با مشکلات جدی مواجه می‌شوند.
[۲] Generation Serious
[۳] John Paul II
[۴] Ken Lao Zu
[۵] Nagara-Zoku
[۶] Millennials
[۷] Generation Y
[۸] Generación Ni-Ni
[۹] یعنی نمی‌توانند خانه‌شان را گرم کنند و حداقل یک‌روز درمیان گوشت یا ماهی بخرند.
[۱۰] Mileuristas
[۱۱] Generation Maybe
[۱۲] Nine-to-Five Lifestyle: شغلی که زمان کار آن از ۹ صبح تا ۵ عصر است.
[۱۳] Boomers: نسلی از جوامع غربی که در سال‌های پس از جنگ سرد به دنیا آمدند. در آن زمان، جمعیت این کشورها عموماً شاهد رشد چشم‌گیری بود.
[۱۴] Generation X: نسل پس از انفجار جمعیت.
[۱۵] Echo Boomers

منبع :

ترجمان علوم انسانی

 و من الله التوفیق

سه شنبه 5 شهریور 1398  10:37 AM
تشکرات از این پست
mahdi595959
mahdi595959
کاربر برنزی
تاریخ عضویت : اردیبهشت 1398 
تعداد پست ها : 239
محل سکونت : اصفهان

*** خواص برگ چغندر ***

*** خواص برگ چغندر ***

خواص بسیار عالی وفراموش شده ی برگ چغندر

خواص بسیار عالی وفراموش شده ی برگ چغندر

خواص برگ چغندر طب اسلامی

 

 

خواص برگ چغندر

۱- درمان دردها
۲- مناسب بعنوان غذای شخص بیمار (باعث خواب و التیام درد او میشود).
۱- درمان بی خوابی (بهترین درمان)
۲- درمان  کمبود کلسیم در ایام بارداری
۳- درمان برای  غلبه دم
۴- درمان  ضعف _اعصاب
۵- درمان  تپش قلب و خفقان
۶- درمان  پوکی استخوان
۷- درمان دفع  ژن مضر (ساقه برگ چغندر که قرمز رنگ است نباید خورده شود فقط برگش مصرف شود)
۸- درمان  لاغری و  ضعف_بدن
۹- پیشگیری از  جذام
۱۰- درمان  برسام و التهاب پرده ی #دیافراگم
۱۱- تقویت استخوان
۱۲- زیاد کردن عقل
۱۳-  صاف_کننده_خون
۱۴- درمان  پیسی یا  ویتیلیگو (اگر  گوشت را با آن بپزند)

 %d8%ae%d9%88%d8%a7%d8%b5-%d8%ae%d8%b1%d9%81%d9%87

  آیت الله تبریزیان پدر طب اسلامی   

برگ چغندر گیاه وسبزی بسیار خوبی است که در روایات ما بسیار بر استفاده از آن سفارش و تاکید شده اما امروزه متاسفانه شاید به دلیل اطلاع نداشتن از خواص عالی این گیاه پرفایده آن طور که باید مورد استفاده قرار نمیگیرد .در روایات داریم برگ چغندر درمان همه ی بیماری هاست.اما متاسفانه آن را ازما گرفتند،با اینکه خیلی خیلی فراوان و در دسترس است وبه جای آن به ما اسفناج دادند در حالیکه اسفناج هیچ خاصیتی ندارد بلکه ممکن است ضرر هم داشته باشد .برگ چغندر حیاتی است ودرمان همه ی بیماری است.خواب بیمار را آرام می کند ،بیماری ها را درمان می کند،استخوان ها را درشت می کندو بر مصرف آن بسیار تاکید وسفارش شده است.در روایتی از احمد ابن محمد ابن ابی نصر که از یاران امام رضا وجزء اصحاب اجماع هم هست داریم که امام رضا (ع) به احمد ابن ابی نصر فرمود :یا احمد آیا علاقه به سبزی خوردن داری؟ علاقه ات به سبزی چگونه است؟ایشان فرمود :من همه ی سبزی ها را دوست دارم و همه نوع سبزی می خورم امام رضا (ع) فرمود:اگر اینجور است برگ چغندر بخور که تاکید روی این است .

برگ چغندر در کنار رود بهشت می روید.اما متاسفانه این معانی برای ما کمرنگ شده ،از ائمه که دور می شویم همین جور می شود ولی خیلی معنای ژرفی دارد یک دانشگاه می خواهد که بفهمند چه اتفاقی می افتد.این بوته ی چغندر از چه تغذیه می کند وآبش از کجاست که این همه بر مصرف آن تاکید شده که حتی سبزی خشک شده ی آن نیز همه ی این فواید رادارد.                                                                                        اگر امروز ما بیمار می شویم برای این است که برگ چغندر که درمان دردها است را نمی خوریم ،می رویم اسفناج می خوریم.از خواص بی شمار برگ اسفناج می توان به موارد زیر اشاره کرد:

استخوان را درشت می کند۲⃣سبب رویش وزیاد شدن گوشت بدن می شود۳⃣ چاق می کندو درمان  کننده  است ۴⃣خواب بیمار را آرام میکند۵⃣مغز استخوان را تقویت می کند وسبب رشد مغز استخوان می شود  اینهایی که مشکل سرطان خونی دارند درمانش برگ چغندر است ،اگر می بینید که امروزه مردم مجبور می شوند پیوند مغز استخوان کنند به خاطر این است که این سنت پیغمبر و این معارف و احادیث اهل بیت را کنار گذاشته اند .

 

برگ چغندر

Share

 و من الله التوفیق

چهارشنبه 6 شهریور 1398  12:02 PM
تشکرات از این پست
دسترسی سریع به انجمن ها