***** پند های درس آموز *****

آیت الله جوادی آملی :

تا قبل از لحظه احتضار اختیار زبان به دست خودانسان است هر طور بخواهد و هر حرفی که بخواهد می تواند بزند ، اما از لحظه احتضار به بعد زبان انسان در اختیار عمل اوست لذا خیلی ها نمی توانند در لحظه جان دادن شهادتین را بگویند چون اعمال آنها که ناصالح است 
نمی گذارد که شهادتین را بگویند. 
 

امام مهدى عليه السلام :
لأَندُبَنَّكَ صَباحا و مَساءً و لأَبكِيَنَّ عَلَيكَ بَدَلَ الدُّمُوعِ دَما 

هر صبح و شام بر تو گريه و شيون مى كنم و در مصيبت تو به جاى اشك ، خون مى گريم 
 

مردي نزد جوانمردی آمد و گفت :
تبرکي ميخواهم. جامه ات را به من بده تا من نيز همچون تو از جوانمردي بهره اي ببرم. جوانمرد گفت: 
جامه ي مرا بهايي نيست. اما سوالي دارم؟ مرد گفت: بپرس. جوانمرد گفت:
اگر مردي چادر بر سر کند زن مي شود؟ مردگفت:
نه جوانمرد گفت اگر زني جامه ي مردانه بپوشد مرد مي شود؟ مرد گفت: نه جوانمرد گفت:
پس در پي آن نباش که جامه ي از جوانمردان را در بر کني که اگر پوست جوانمرد را هم در بر کشي جوانمرد نخواهي شد . زيرا جوانمردي به جان است نه به جامه. 
 

حضرت محمد صلی الله علیه و آله:

مبادا زرق و برق فریبنده دنیا، شما را از درجات بهشت های بلند جایگاه، غافل کند!
📚بحارالانوار، ج۷۷، ص۱۸۳.
 

#راه حفظ خانواده از آتش جهنم 

امام صادق علیه السلام :

فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- "قُوا أَنْفُسَكُمْ وَ أَهْلِيكُمْ ناراً " كَيْفَ نَقِي أَهْلَنَا قَالَ تَأْمُرُونَهُمْ {بِما يُحِبُّ اللّه } وَ تَنْهَوْنَهُم ْ{عَمّا يَكرَهُ اللّه}.


خداوند می فرمایند : «خود و خانواده تان را از آتش دوزخ حفظ كنيد»، گفتند: چگونه خانواده مان را از آتش دوزخ حفظ كنيم؟ فرمودند:{به آنچه خدا دوست دارد} امرشان كنيد و {از آنچه خدا نمى پسندد} نهي شان نمائيد.

📚 کافی(ط-الاسلامیه) ج5 ص 62. 
 

💟مولا علي عليہ السلام فرمودند :

▪️إنَّ الدُّنیا رَنِقٌ مَشرَبُها ، رَدِغٌ مَشرَعُها ، یونِقُ مَنظَرُها ، ویوبِقُ مَخبَرُها ، غُرورٌ حائِلٌ ، وضَوءٌ آفِلٌ ، وظِلٌّ زائِلٌ ، وسِنادٌ مائِلٌ ؛

«دنیا ، آبشخورش تیره است، چشمه ‏اش گِل‏ آلود است، ظاهرش شگفتى ‏آور و درونش هلاکت ‏بار است.

فریبى از میان رونده است [سراب ‏گونه است]، نورى غروب کننده، سایه‏ اى رفتنى و تکیه ‏گاهى نا استوار است.»

📚 بحار الأنوار : ج ۷۳ ، ص ۱۱۶.
 

حضرت علامه حسن زاده ی آملی


پرهیز از پرخوری："ای دوست من بدان که پرخوری،بدون
شک قلب را می میراند و نفس را سرکش و طغیانگر بار می
آورد و بدان که گرسنگی بالاترین خصلت مؤمن است.یحیی
بن معاذ چه زیبا گفته است：اگر ملائکه هفت آسمان را
شفیع قرار دهی که نفست در ترک دنیا با تو همراهی کند و
حکم حق را گردن نهد،نخواهد پذیرفت.اما اگر گرسنگی را
وسیله قرار دهی و از راه گرسنگی وارد شوی،خواهد پذیر
فت و مطیعت خواهد شد. 
 

🌿الإمامُ الباقرُ عليه‏السلام :

♦️اعلَمْ أنَّ أوَّلَ الوَقتِ أبَدا أفضَلُ ، فَعَجِّلْ بِالخَيرِ ما استَطَعتَ ، وأحَبُّ الأعمالِ إلى اللّه عز و جل ما داوَمَ العَبدُ علَيهِ وإن قَلَّ . 

🍃امام باقر عليه‏السلام :

💠بدان كه اوّل وقت ، هميشه بهتر است ؛ پس تا جايى كه مى‏توانى به كار خير بشتاب ، محبوبترين كارها نزد خداوند عز و جل كارى است كه آدمى بر آن مداومت ورزد ، گرچه اندك باشد . 

📕الكافي : 3 / 274 / 8
📘منتخب ميزان الحكمة : 328.
 

امام سجاد علیه السلام:

اگر همه مردم از شرق تا غرب عالم بميرند، با وجود قرآن در كنار من، هرگز احساس وحشت و تنهايى نكنم. 
 

جواب نامه بی ادبی به جواجه نصیرالدین 

(( و عباد الرحمن... إذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاماً )) 

وقتی شخصی خدمت خواجه نصیر طوسی آمد و نوشته‌ای از دیگری تقدیم وی کرد که در آن نوشته، به خواجه بسیار ناسزا و دشنام داده شده بود و نویسنده‌ی نامه، خواجه را کلب بن کلب خوانده بود، خواجه در برابر ناسزاهای وی با زبان ملاطفت‌آمیزی این گونه پاسخ گفت: این که او مرا سگ خوانده است درست نیست؛ زیرا که سگ از جمله‌ی چهارپایان است و عوعو کننده و پوستش پوشیده از پشم است و ناخن‌های دراز دارد؛ این خصوصیات در من نیست. قامت من راست است و تنم بی‌پشم و ناخنم پهن است و ناطق و خندانم و... آن چه در من است متناقض است با آن چه صاحب نامه درباره‌ی من گفته است 
 

💫〰〰〰〰💫〰〰〰〰💫
#حدیث 📜

#پیامبر_اکرم (صلی الله علیه واله):

وَ مَن شَهِدَ شَهادَةَ حَقٍّ لِيُحيِىَ بِها حَقَّ امرِى‏ءٍ مُسلِمٍ اَتى يَومَ القيامَةِ وَ لِوَجهِهِ نورٌ مَدَّ البَصَرِ تَعرِفُهُ الخَلايِقُ بِاسمِهِ وَ نَسَبِهِ ؛

✅كسى كه براى زنده كردن حق يك مسلمان، شهادت حقّ بدهد، روز قيامت در حالى آورده مى ‏شود كه پرتو نور چهره ‏اش، تا چشم كار مى ‏كند ديده مى‏ شود و خلايق او را به نام و نسب مى ‏شناسند.

📚كافى(ط-الاسلامیه) ج 7، ص 381
 

امام حسین علیه السلام:
هرگز با خردمند و نابخرد مجادله مکن؛
زیرا خردمند دشمنت می دارد
و سفیه آزارت می رساند.
میزان الحکمه، ج۱۰، ص۵۰۷ 
 

خداوند متعال در قرآن می فرماید: ( من جاء بالحسنهْْ فله عشر أمثالها؛ هر کسی کار نیکویی کند، او را ده برابر آن پاداش خواهد بود).(1)
بشر در طول زندگی به یکدیگر وابستگی های روحی، عاطفی، مادی و ... دارند. این نیاز همواره به عنوان یک ضرورت احساس می‌شود. در عین حال همه انسان ها با سلیقه خاصی آفریده نشده اند. بعضی به طرف علم، بعضی به طرف تجارت و کسب مال می روند و بعضی از هر دو بهره مندند و بعضی از هر دو محرومند.
پس می بایست نوعی تعامل و توافق بین افراد بشر وجود داشته باشد تا همگان از منابع عمومی به نسبت مساوی بهره مند شوند، ولی متأسفانه به دلایل زیادت خواهیِ عدّه ای ، این امر مهم کم تر به مقصد و مقصود می‌رسد، ولی در میان افرادی هستند که حس نوع دوستی قوی داشته و در فکر خدمت به افراد اجتماع هستند.
اما اگر عده ای به دستور آیات و روایات به مردم خوبی می کنند، نباید در عوض انتظار خوبی از دیگران داشته باشند، زیرا چنین عقیده ای جز از سر منّت نخواهد بود. مولای متقیان ، امیر مؤمنان حضرت علی(ع) فرمود: " ای نیکوکاران ! با احسان خویش منّت نگذارید، چون زشتی منّت ، احسان و نیکی را باطل می کند".(2)
شاعر بزرگ سعدی ، شعر معروفی دارد که : 
تو نیکی می کنی و در دجله انداز که ایزد در بیابانت دهد باز
احسان و نیکی با انتظار و توقع همخوانی ندارد. انسانی که می خواهد احسان کند، احسان کننده مطلق یعنی خدا را در نظر می گیرد و به خاطر او به افرادی که لیاقت داشته و مستحق احسان هستند، کمک می کند.
اگر به کسی احسان و نیکی کرد، ولی شخص احسان شده تشکر نکند، معلوم است که چنین شخصی خدا را هم شکر نخواهد کرد. این موضوع در روایات اسلامی مورد توجه معصومان قرار گرفته است. امام رضا (ع) فرمود: " کسی که شکر پاداش دهنده ای از مخلوقین [و همنوعان] را به جا نیاورد، خدا را نیز شکر نخواهد کرد".(3)
در عین حال انسان باید نیکی بکند و در ازای آن نباید توقعی داشته باشد. حال اگر می خواهد به پاداش بیش تری برسد ،در راه خدا از افراد مستمند، یتیم، وامانده و مسکین دستگیری کند تا خداوند متعال در آن دنیا ثواب ماندگار به او برساند. امیر مؤمنان مولای متقیان امام علی(ع) فرمود ه است: این که گاهی به کسی نیکی می کنی و او قدر شناسی نمی کند ( و یا ناسپاسی می کند) تو را به کار نیک بی رغبت نکند . پاداش خویش را بیش از آن چه بخواهی از او بگیری، از دست کسی می گیری که هیچ به او نیکی نکرده ای. جهان پاداش تو را پس می دهد از ناحیه ای که هرگز گمان نمی کنی.(4)

پی نوشت ها :

1.انعام (6) آیة 160.
2. صادق احسان بخش، آثار الصادقین، ج 3، ص 359.
3. محمدی ری شهری ، میزان الحکمهْْ ج 2، ص 1493، حدیث 9638.
4.نهج البلاغه ،فیض الاسلام ؛قصار 195 
 

🔅 امام علی (علیه‌السلام) فرموده‌اند:👇

💎 پاداش رزمنده شهید در راه خداوند، بالاتر از پاداش انسان پاک‌دامنی نیست که توان انجام گناه را دارد ولی خود را آلوده نمی‌سازد. انسان پاک‌دامن، نزدیک است که فرشته‌ای از فرشتگان الهی گردد👼.

📚(نهج‌البلاغه، حکمت ۴۷۴)

 

🔅 امام علی (علیه‌السلام) فرموده‌اند:👇

💎 پاداش رزمنده شهید در راه خداوند، بالاتر از پاداش انسان پاک‌دامنی نیست که توان انجام گناه را دارد ولی خود را آلوده نمی‌سازد. انسان پاک‌دامن، نزدیک است که فرشته‌ای از فرشتگان الهی گردد👼.

📚(نهج‌البلاغه، حکمت ۴۷۴)