پاسخ به:زن در قرآن
شنبه 15 مهر 1391 11:36 AM
صفحه : 160
مجرور بهحرففىيعنى عطف است برفيهنو اگر بگوئى بيشترعلماى نحو ممنوعكردهاند كه جملهاى بر ضمير عطف شود، جواب مىگوئيم آرى و ليكن فراء آن را جائز دانستهو بنابر اين منظور از جمله: ما يتلى عليكم فى الكتاب فى يتامى النساء...احكامو معارفى است كه آيات نازلهدر باره دختران و پسران يتيم متضمن آن است و در اول اين سورهجاى داده شده.
و كلمهتلاوت(كهفعل يتلى از آن گرفته شده)همانطور كه برخواندنالفاظ اطلاقمىشود، بر القاء معانى آن الفاظ نيز اطلاق مىگردد و معناى آيه مورد بحث اين است كه: بگو خداى تعالى شما را در باره زنان فتوا مىدهدو نيز در احكامى كه در كتاب در مورد ايتامزنان بر شما تلاوت مىشود، فتوا مىدهد.
اقوالو احتمالاتى كه در باره جملهو ما يتلى عليكمدر آيهشريفه گفته شده استو چه بسا از گفتار بعضى از مفسرين چنينبر مىآيد كه خواسته است جمله: و مايتلى عليكمراعطف كند بر موضع و موقعيت كلمهفيهن، چون اين كلمه هر چندبه ظاهرجار و مجرور است ولى در واقع مفعوليفتيكماستو اگريفتيكمرا به معناىيبينلكمبگيريم، معنايش اين مىشود كه خدا احكام مربوط به زنان را براىشما بيان مىكندو نيزما يتلى عليكم فى الكتابرا برايتان بيان مىكند.
و چه بسا براى الفاظ اين آيه تجزيه و تركيبهاى ديگرى ذكركردهاند كه خالى ازتعسف(و زورگويى)نيست، بطورى كه نمىتوان كلام خداى تعالى را به چنان تركيبهائىنسبت داد، مثلابعضى از مفسرين گفتهاند: كه جمله: و ما يتلى عليكم عطف استبر موقعيتىكه اسم جلالهاللهو يا ضمير نهفته دريفتيكمكهآن نيز به الله بر مىگردد ودر جملهقل الله يفتيكم (1) مىباشد.
بعضى ديگر گفتهاند: جمله:و ما يتلى عليكمعطف است بر كلمهنساءدرجمله:يستفتونك فى النساء (2) .
بعضىديگر گفتهاند: حرفواودر جملهو ما يتلى عليكم فىالكتاباصلاعاطفه نيست بلكه واو استينافى است كه جملهاى را از نو آغاز مىكند پس جمله مورد بحثمربوط به ماقبل نيست و جمله: ما يتلى عليكممبتداء است و خبر آن فى الكتاباست
(1)(كه همه مىدانيم در اين جمله كلمهاللهمبتداءاست و قهرا معناى آيه چنين مىشود: اللهتعالى برايتان بيان مىكند وآنچه هم كه بر شما تلاوت مىشود نيز بيان مىكند.مترجم). (2)(كه قهرا معنايش چنين مىشود: از تو ازاحكام زنان استفتاء مىكنند و نيز از آنچه بر شماتلاوت مىشود استفتاء مىكنندو نچسب بودن اين معنا بر كسى پوشيده نيستمترجم).
