نام كتاب: ملاقات محبوب

حجّ.. درمان دردهاى امّت‏
چگونه مى‏توان اين فائده را از حجّ برداشت كرد؟
براى جواب به اين سؤال مشكل بايد گفت كه: در واقع ما بخاطرعقب ماندگى، و افكارى كه ستمكاران در اذهانمان كاشته‏اند، دين راهمانگونه كه هست نمى‏شناسيم، در حالى كه دين نظامى الهى مى‏باشدكه قادر است تمام مشكلات انسان را درمان كند. دين، همانگونه كه‏برخى از فلاسفه غرب ادّعا مى‏كنند، تنها تجربه‏اى بين انسان وپروردگارش نمى‏باشد. حال آنكه اين نظريّه اثر زيادى بر افكار ماگذاشته و ابعاد مختلف زندگى ما را از دين جدا كرده است، به ويژه بُعدسياسى، اقتصادى و اجتماعى را.. براى همين ممكن است مسلمانى راببينيم كه مرتكب گناهى مانند دروغ مى‏شود، در حاليكه خودش ازدروغگويى ديگران ايراد مى‏گيرد.
اينگونه است كه دين به بازيچه‏اى در دست ما بدل شده، و هيچ‏نفعى به ما نمى‏رساند. در حاليكه اسلام واقعى آن است كه رسول‏اكرم‏صلى الله عليه وآله در مورد آن فرمودند: "همه شما والى و حاكم هستيد و همه‏شما در قبال مردم مسؤوليّت داريد.(67)" همچنين مى‏فرمايند: "هر كس‏صبح كند و به امور مسلمانان اهتمام نورزد مسلمان نيست.(68)"
پس بايد به حوادثى كه در جهان اسلام رخ مى‏دهد اهمّيّت دهيم،جهان اسلام را همانند سرزمين خود بدانيم. برماست همانگونه كه‏براى خانواده‏هايمان اهمّيّت قائليم براى ديگر مسلمانان نيز اهمّيّت‏قائل شويم و جامعه بزرگ اسلامى را چون خانواده‏اى ببينيم كه ما يكى‏از اعضاى آن به شمار مى‏رويم، زيرا اسلام به ما توصيه مى‏كند كه‏بزرگانمان را احترام كنيم و به كوچكترها رحم كنيم.
متأسّفانه اين دين امروز در بين ما مهجور مانده، پس برماست كه به‏امور تمام مسلمانان اهتمام ورزيم، و به درمان دردهايى كه ما را احاطه‏كرده بپردازيم.
من از زندگى بد امروز خودمان متأسّف نيستم به اندازه ترس ازاينكه اين زندگى دليلى بر غضب الهى باشد، با علم به اينكه غضب‏الهى در دنيا فقط خلاصه نمى‏شود، به هنگام مرگ نيز گريبانگير ما،خواهد بود و در آنجا حسابى سخت در انتظار ماست.
چگونه مى‏توانيم بوسيله توجيهاتى عجيب و غريب كه ما را به رفاه‏و راحتى مى‏رسانند پروردگارمان را قانع كنيم؟ او شديدالحساب است‏و در دفتر اعمالمان هيچ عمل كوچك و بزرگى نيست مگر آن را به‏حساب آورده. اگر يكى از گناهان ما ترك دو ركعت نماز باشد پس گناه‏ترك يارى مظلومان چگونه گناهى خواهد بود؟