پاسخ به:پیامکهای اسرائیلی
شنبه 9 خرداد 1394 5:07 PM
جواب سوال سوم:
جواب مزاحی:
اولا خدا راشکر که مرجع تقلید نشدید
دوما الحمدلله که فتوا نمیدهید
سوما شکرا لله که در همین راسخون صاحب نظر هستید/به اطلاع خواهربزرگوار می رسانم جدی جدی مرجع تقلید بودن خیلی سخته /تازه اگر هم مجتهده می شدید مطمئن باش با این سخت گیری اصلا مقلد نداشتید.من من من هرگز از بانو مجتهده نارنین فاطمه ملقب به خاتون مهدویت تقلید نمی کردم.
خیلی سخت حکم میده![]()
جواب جدی:
بله اینکه فرمودین سفره و آش و ....نداریم کاملا درسته یعنی در متون دینی اصلا به این موارد اشاره نشده است .در تکمله حرف شما این سوال پیش می آید که چرا علما در اینجا سکوت کردند.؟ علت آن این است که عملی که درعرف خلاف شرع نباشد و ضرر وزیان به اصل مبانی دینی نزند و آن جزء اعتقاد عرف مردم باشد ان را اشکال نمی دانند. یعنی در حقیقت علما عملی که ضرری به اصل مبانی اسلام نمی زند و با اعتقادات مردم سازگار است هرگز مخالفت نمی کنند و این که مخالفت نمی کنند به معنای این نیست که این موارد را قبول دارند بلکه یکجوراحترام به عقاید مردم می باشد. و تصرف حکمی در این موارد نمی کنند.
ممنونم از طرح سوال های خوبتون
حاج اقا دست شما درد نکنه من دپرس شدم
تو راسخون منو ندیدین حلال کنین
حالا درسته ازم تعریف نکردین ولی چقدرم بهم میادا بانو مجتهده نازنین فاطمه تا حالا بهش فکر نکرده بودم
شما هم اگه یه بار تو این جلسات بودین از من سختگیر تر میشدین چون شما همیشه شنیدین و از نزدیک ندیدین.فوقش این بوده که تو جلسه بودین و بعد از روضه تشریف بردین و اصل قضییه رو ندیدین.شاعر اینجاست که دو تا مصرع میگه یکی اینکه شنیدن کی بود مانند دیدن و یکی هم اینکه برید از اونا بپرسید که شنیده ها رو دیدن![]()
مراجع تقلید همگی اقا هستن از اینجور مراسم زنونه خبر ندارن .اینی هم که شما فرمودین به اصل دین ضرر نمیزنه رو دلیلش رو به خاطر همین مسئله که تو مراسمات نیستین میدونم .با اجازه تون به اصل دین ضرر میزنه اونم چه ضرر زدنی.سکوتشون باعث ایجاد و اشاعه یه بدعت غلط تو جامعه است و من اینو یه احترام نمیدونم چون اونجایی که باید سخت گیری کنن نمیکنن و اونجایی نباید سختگیری بشه متاسفانه میشه و اینم باید بگیم که کسی هم که مشتاق اینجور مراسمات هست به حرف احدی گوش نمیده متاسفانه و راه خودشو میره.این یه حقیقته و باید قبول کرد و نباید تعصبی بهش نگاه کرد مراجع تقلیدم انسانن و معصوم نیستن و به حسب انسان بودن جایزالخطا هستن اینم شاید یه خطایی که از بعضی هاشون سر زده.
ممنون از شما که با وجودی که میدونم سرتون شلوغه بازم لطف کردین و با سعه صدر همیشگی جواب دادین
وای چقدر هم سخته با بانومجتهده نازنین فاطمه بحث کردن/ من تسلیم شدم چون اجتهاد ندارم![]()
البته به جرات میگم من هیچ وقت پامو تو کفش علما و مجتهدین نکردم و نخواهم کرد چون مجتهد حکم اون مساوی حکم خداست به شرطی که در استنباط احکام الهی هیچ نقطه مجهولی را برای خودش نگذاشته باشه لذا در روز قیامت حرف او حجت است و بخاطر همین در پیشگاه خداوند معذور است لذا جایی مثل پیامک های اسرائیلی را سریعا موضع میگیرن و فتوا می دهند چون ضرر به مبانی دینی یک اصل مسلم است در این نوع پیامک ها/
ولی در مسئله سفره و آش و و... امثالها شاید به نظر من و شما و خیلی موارد ضرر حساب بشه و مورد پسند نباشه ولی یادمان باشه اینجا ضرر دونوع است یک ضرر هست بد است یک ضرر هست بدتر است مسلما باید بد را انتخاب کرد نه بدتر را برای اینکه مسئله بیشتر تفهیم شود فرض منید الان یک مجتهدی بیاید و اینجور حکم بدهد.
رفتن به روضه ای که درآن سفره حضرت عباس یا رقیه ......وجود دارد حرام است ؟به نظر شما عکس العمل مردم چی هست در این این رابطه؟؟یعنی پا گذاشتن مستقیم روی اعتقادات عرفی مردم درحالی که مجتهد هنگام فتوا دادن باید یکی از ملاک ها را اعتقادات عرف مردم قرار بدهد.آیا این مجتهد روز قیامت نزد باری تعالی دفاعی دارد .آیا خسارتی که به جامعه و به افراد وارد می شود را می تواند جبران نماید.
لذا ضرری به اون معنای واقعی احساس نمی کنند تا حق تصرف در اعتقادات عرفی بنمایند.بله اگر روزی همین اعتقادات عرفی هم تا جایی جلو برود که مورد پسند قرارنگیرد همین موارد را را هم حرام می کنند چون ادله کافی و جامع برا ی صدور حکم در دست دارند.
بازم ممنون از شما