پاسخ به:اخبار قرآنی (1391/03/09)
سه شنبه 9 خرداد 1391 3:45 PM
| سه شنبه 09 خرداد 1391 13:27:08 شماره خبر :1019683 |
| امام جمعه موقت زاهدان: تقيه در جايی كه موجب زوال اساس دين و مذهب شود، جايز نيست |
|
گروه سياسی: تقيه در برخی موارد حرام است و در جايی كه موجب تزلزل و يا زوال اساس دين و يا مذهب شود، جايز نيست. حجتالاسلام و المسلمين راهداری، امام جمعه موقت زاهدان در گفتوگو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه سيستان و بلوچستان، گفت: تقيه از نظر لغت بهمعنای حفظ و نگهداری و در اصطلاح شرعی، پنهان نمودن عقيده برای حفظ و نگهداری از ضرری است كه موجب هلاكت میشود. امام جمعه موقت زاهدان افزود: هرگاه فرد يا گروهی در وضعيتی كه بهطور مستقيم توان ابراز عمل يا عقيده خود را ندارد، قرار گيرد و اگر عقيده خويش را اظهار كند نه تنها جان خود، بلكه عقيده خويش را از دست میدهد با مكتوم كردن عقيده خود، آبرو و مذهب خود را حفظ میكند. راهداری با اشاره به آيه 38 سوره مؤمن خاطرنشان كرد: اين آيه شريفه درباره عمار ياسر نازل شده است، زيرا وی در شرايطی قرار گرفت كه برای حفظ جان خود كلمه كفر را بر زبان جاری كرد، اما دلش بر ايمان به خدا استوار بود. وی تصريح كرد: نوع ديگر تقيه، مُداراتی است به آن معنا كه از مظاهر وحدت به شمار میآيد و آن هنگامی است كه ترس و خوفی وجود ندارد، اما برای ايجاد وحدت در برخی از اعمال با مذاهب ديگر هماهنگی انجام میشود. حجتالاسلام راهداری گفت: تقيه در برخی موارد حرام است و در جايی كه موجب تزلزل و يا زوال اساس دين و يا مذهب شود، جايز نيست. امام جمعه موقت زاهدان اظهار كرد: شيخ انصاری از بزرگان شيعه در تعريف تقيه مینويسد: «حفظ و نگهداری خود از ضرر رساندن ديگری بهگونهای كه موافقت كند در گفتار و رفتاری كه با حق مخالفت دارد.» |
