پاسخ به:اخبار قرآنی (1391/03/07)
یک شنبه 7 خرداد 1391 11:05 PM
مؤسسات قرآنی ـ مردمی و اجرای طرح تربيت 10 ميليون حافظ قرآن/12
حسين بهبودی:
روشهای حفظ قرآن مبتنی بر نظرات شخصی است/الگوهای لازم به مؤسسات قرآنی ارائه شود
گروه مؤسسات قرآنی مردمنهاد: در فعاليت بعضی از مؤسسات قرآنی شاهد كارهای سليقهای هستيم كه ريشهای نيست و بعضی قرآنآموزان نيز با پیگيری اين روند آسيب ديدهاند؛ بنابراين حتماً بايد الگوهايی آماده و به مؤسسات ارائه شود و با الهام از الگو كلاسهای حفظ قرآن برگزار شود.
 |
| حسين بهبودی، مدير امور مؤسسات و استانهای سازمان دارالقرآن |
حسين بهبودی، مدير امور مؤسسات و استانهای سازمان دارالقرآن در گفتوگو با خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا)، ضمن ارائه راهكارهايی برای پيشرفت مؤسسات قرآنی در زمينه تربيت 10 ميليون حافظ قرآن گفت: مؤسسات قرآنی با توجه به تجربيات ارزشمندی كه طی سالهای متوالی كسب كردهاند تنها مجموعههايی هستند كه به واسطه ارتباطی كه با توده مردم دارند میتوانند در تحقق شعار تربيت 10 ميليون حافظ قرآن نقش مهمی ايفا كنند و طبيعی است كه برای ارائه يك كار ريشهای و اساسی، مسئولان و اساتيد قرآنی بايد برنامههايی به عنوان الگو ارائه دهند.
وی اظهار كرد: ممكن است بنا به اقتضائات، دخل و تصرفاتی در برنامههای قرآنی صورت پذيرد، همانطور كه گاهی در فعاليت مؤسسات قرآنی شاهد كارهای سليقهای بودهايم كه ريشهای نبوده و بعضی قرآنآموزان نيز با پیگيری اين روند آسيب ديدهاند و حفظ قرآن نيز با توجه به سختیهايی كه دارد آسيبهايش جدیتر است و حتماً بايد الگوهايی آماده و به مؤسسات ارائه شود و با الهام از الگو كلاسهای حفظ قرآن برگزار شود.
اين فعال قرآنی درمورد ارتباط تربيت حافظان قرآن و توسعه فرهنگسازی انس با قرآن در جامعه افزود: به فرموده رهبر معظم انقلاب اسلامی، مسير انس با قرآن، حفظ قرآن است تا قرآن در دلها نفوذ پيدا كند، لازمه حفظ قرآن نيز تمرين و مداوت است كه باعث انس با آيات كلام وحی میشود و خود حافظ تبديل به قرآن ناطق میشود و میتواند ديگران را هدايت كند.
| مدير امور مؤسسات و استانهای سازمان دارالقرآن: |
| حفظ قرآن يك نردبان است و هدف نيست و هر چند بالذاته دارای ارزش است، اما هدف نهايی نيست و وسيله است تا ما را به فهم قرآن برساند و بنا به اقتضای مخاطبان بايد توجه به معنا صورت پذيرد و تثبيت محفوظات نيز با توجه به معنی بهتر پيش میرود |
وی با اشاره به اين كه تربيت 10 ميليون حافظ قرآن به زير ساختهايی نياز دارد، عنوان كرد: ارائه روشها در زمينه حفظ قرآن تاكنون عمدتاً مبتنی بر وجه نظرهای شخصی بوده و اين روشها بايد مورد بازنگری قرار گيرد همانطور كه استاد پرهيزگار به عنوان پيشكسوت قرآنی كتابی مبتنی بر تجربيات خود تأليف كرد و پس از مدتی مورد بازنگری قرار داد و يا علامه طباطبايی آنچه در مورد فرزندش به كار برد با نقدهای كارشناسی تكميل شد، بنابراين روشها بايد مورد كارشناسی قرار گيرد و همه دستگاهها بايد با همكاری يكديگر تدابير خوبی اتخاذ كنند تا شالوده خوبی برای اين كار طراحی كنند.
بهبودی در ادامه بيان كرد: اثرات روش نامطلوب بالاخص در مورد حفظ قرآن در جامعه مشهود است و با توجه به اين كه در اين زمينهها الگوهای خوبی در دنيا و كشورهای اسلامی وجود و كشور ما نيز پيشرو در اين زمينه است و در حوزه قرآن تجربيات ارزشمندی در كشورهای اسلامی مانند مصر، مالزی و غيره وجود دارد، زيرا اين كشورها فضاسازی و فرهنگسازی میكنند بدون اينكه اجبار و اصراری باشد و خودشان به صورت خودجوش در مجالس حاضر میشوند و علیرغم مشكلات سياسی كه دارند، اما جلسات قرآنی آنها پرشورتر میشود، زيرا برای فعالان قرآنی شخصيت خاصی قائل میشوند.
وی گفت: برای حفاظ و قراء در مصر شخصيت اجتماعی قائل میشوند و لباس ويژه برای آنها در نظر گرفتهاند و نگاه ويژهای به آنها دارند و حفاظ در اين كشورها در بسياری از تصميمگيریهای اجتماعی حرف اول را میزنند و در كشور ما تنها بحث اعطای مدرك تخصصی به حفاظ مطرح است و باز اين بحث نيز شكسته و بسته است و اين موضوع بايد در حدی باشد كه خود فرد در جامعه احساس كند كه يك جايگاه ارزشی در جامعه دارد.
مدير امور مؤسسات و استانهای سازمان دارالقرآن در رابطه با اين كه در كنار حفظ آيات توجه به چه اموری میتواند راهگشا باشد و در تثبيت محفوظات حفاظ را ياری كند، اظهار كرد: حفظ قرآن يك نردبان است و هدف نيست و هر چند بالذاته دارای ارزش است، اما هدف نهايی نيست و وسيله است تا ما را به فهم قرآن برساند و بنا به اقتضای مخاطبان بايد توجه به معنا صورت پذيرد و تثبيت محفوظات نيز با توجه به معنی بهتر پيش میرود و قرآنآموزان بايد از مقطع دبستان قرآن را با معنی حفظ كنند.
وی درباره عوامل مؤثر در حفظ قرآن و استفاده از كتابها و نرمافزارهای طراحی شده عنوان كرد: وسايل كمك آموزشی به حفاظ برای حفظ قرآن كمك میكند اما در حدی كه حافظ به آنها تكيه كند اشتباه است و اصل حفظ نياز به تكرار و حمايت دارد و حافظ بايد روزانه ميزانی از محفوظات را مرور كند و معمولاً هر سه تا چهار روز يك بار بايد كل محفوظات را تكرار كند و بايد برای حافظ جا بيافتد كه احساس نكند با اين ابزار میتواند يك كار بی دردسر انجام دهد، حافظ قرآن ناگزير است تمرين و تكرار كند، هر چند تكنيكها میتواند كمك كند، اما اينكه شالوده حفظ را بر اين ابزار پياده كند به حفظ آسيب میزند.
اين مسئول قرآنی در رابطه با اين كه بهرهگيری از مدرسان حافظ قرآن چه تأثيری در پيشرفت طرح نهضت ملی حفظ قرآن دارد، خاطرنشان كرد: بیترديد میتواند مفيد باشد و كسی كه اين مسير را نرفته نمیتواند توصيه به حفظ كند و آيات مختلف اقتضائات خود را برای حفظ دارند و مثلاً آيات مشابه تكنيك خود را برای حفظ دارد و همچنين برای حفظ آياتی كه شروعشان با يك كلمه خاص است و يا آياتی كه در وسط آيات عبارات مشترك دارند راههايی پيشبينی شده كه با تدبير اساتيد با تجربه حافظان میتوانند به مقصد میرسند.
