يگانگى دين و سياست

ششم, 12ماهيت اين قوانين طورى است كه بدون تشكيل حكومت اسلامى اجراى آنها غيرممكن است; به عبارت ديگر, ((برقرارى نظام سياسى غيراسلامى به معناى بى اجرا ماندن نظام سياسى اسلام است)).13

هفتم, با فرض عدم مطلوبيت ذاتى احكام اسلام, نتيجه اى كه حضرت امام(ره) مى گيرد اين است كه احكام در عين حالى كه قوانين نظام حكومتى اسلام را تشكيل مى دهند, وسايل و ابزارى هستند كه در جهت تحقق اهداف حكومت اسلامى و گسترش قسط و عدالت در جامعه به كار گرفته مى شوند.14 بدين ترتيب ابزار نظام حكومتى اسلام احكام اسلامى اند و به همين جهت نيز نمى توان آنها را از سياست جدا دانست.

با توجه به مطالب فوق كه از سخنان حضرت امام(ره) استنباط شد, مى توان دريافت كه مفهوم سياست از مفهوم دين تجزيه ناپذير است و در هر جزئى از اجزاى دين اسلام مى توان رنگى از سياست را ديد.