اخبار امروز استانها

مرثيه‌اي بر سالروز وفات كريمه اهل بيت (س)؛

بارگاه حضرت معصومه (س) تجليگاه مرقد زهراي اطهر (س)

خبرگزاري فارس: حضرت فاطمه معصومه (س) 17 روز پس از عزيمت به شهر قم بر اثر بيماري ديده از جهان فروبستند و بارگاه اين بانوي بزرگوار در شهر قم فخر و افتخاري محسوب مي‌شود.

به گزارش خبرگزاري فارس از قم، حضرت فاطمه معصومه (س) از بزرگ‌ترين و والاترين بانوان در طول تاريخ اسلام بوده كه در طول عمر كوتاه خود خدمات ارزنده‌اي را به اسلام و مسلمانان عرضه كرد و شهر قم نيز بي‌نصيب از اين خدمات نبود و بارگاه مطهر اين بانو در اين شهر واقع شد كه فخر و افتخاري براي ساكنان اين شهر محسوب مي‌شود.

السلام اي افتخارِ شهرِ قم
السلام اي نور و رحمت بهرِ قم

* نقلي از آيت‌الله العظمي سيد محمود مرعشي
از مرحوم آيت‌الله العظمي سيد محمود مرعشي نقل شده است «بسيار علاقمند بودم كه به طريقي محل قبر شريف جده‌ام حضرت زهرا (س) را پيدا كنم و براي اين مقصود، ختم مجربي انتخاب كرده و 40 شب به آن مداومت كردم، تا شايد با اين طريق، از محل مرقد شريف حضرت زهرا (س) آگاه شوم.
‌شب چهلم بعد از انجام ختم و توسل فراوان به بستر خواب رفتم، در عالم خواب به محضر امام باقر (ع) يا امام صادق (ع) رسيدم، امام به من فرمود: «عليك بكريمة اهل البيت، به دامن كريمه اهل بيت چنگ بزن».
‌تصور كردم كه منظور امام (ع) از اين جمله حضرت زهرا (س) است. عرض كردم «آري قربانت شوم‌، من نيز ختمي را براي اين منظور گرفتم كه محل شريف قبر حضرت را دقيق‌تر بدانم و زيارتش كنم»، سپس حضرت فرمود «منظور من، قبر شريف حضرت معصومه در قم است».
سپس افزود: به خاطر مصالحي، خداوند اراده كرده است كه قبر حضرت زهرا (س) براي هميشه براي همگان مخفي باشد و از اين رو قبر حضرت معصومه (س) تجليگاه قبر شريف حضرت زهرا (س) قرار داده و شكوه و عظمت بارگاه حضرت زهرا (س) را در مرقد حضرت معصومه متجلي كرده است.

* دوران زندگي حضرت فاطمه معصومه (س)
حضرت فاطمه معصومه (س) در اول ذيقعده سال ١٧٣ هجري قمري ديده به جهان گشود ولي در سال‌هاي اول زندگي خود با مصيبت شهادت پدرش مواجه شد، اين بانوي بزرگوار همانند جدش فاطمه زهرا (س) فاطمه‌وار در برابر مصيبت‌ها ايستادگي كرد و نگذاشت بدخواهان از فشارها و سختي‌ها سوء‌استفاده كرده و اهل بيت (ع) را زير سؤال ببرند.
حضرت معصومه (س) مانند جده‌اش حضرت زهرا (س) در معيارهاي ارزشي اسلام يكه‌تاز عرصه‌ها و در علم، كمالات و قداست گوي سبقت را از ديگران ربوده بود چراكه وي تافته‌اي ملكوتي و جدا بافته و ساختار وجودي او از ديگران ممتاز بود.
همانگونه كه پيامبر اكرم (ص) در شأن حضرت زهرا (س) فرمود «فداها ابوها» (پدرش به فدايش باد)، حضرت موسي‌بن جعفر (ع) نيز در شأن حضرت معصومه (س) فرمود «فداها ابوها».
حضرت معصومه (س) همنام حضرت فاطمه زهراست و در اين نام رازها نهفته است كه يكي از رازها اين بود كه اين بانو در علم و عمل از ديگران پيشي گرفته و ديگر اينكه از ورود شيعيان به آتش دوزخ جلوگيري مي‌كنند.

* ولايت‌مداري حضرت فاطمه معصومه (س)
حضرت فاطمه معصومه (س) حق ولايت‌مداري را در دوران خود ادا كرد و همانگونه كه حضرت زهرا (س) با استدلال‌هاي متين و استوار، حقانيت ولايت حضرت علي (ع) را تبيين مي‌كرد، حضرت معصومه (س) نيز همانند ايشان بود و رواياتي كه از آن حضرت نقل شده اغلب درباره امامت و ولايت علي (ع) است كه با اثبات اين ولايت، ولايت امامان معصوم نيز ثابت مي‌شود.
معصومه (س) حتي با توجه به اينكه بانويي تنها بود، يك سال بعد از هجرت برادر به شوق ديدار ايشان و اداي رسالت و تبيين ولايت به همراه تعدادي از برادران و برادرزادگان به طرف خراسان حركت كرد.

آرزويم آمدن بود سوي كويت اي برادر
من نديدم عاقبت آن شمعِ رويت اي برادر

اين بانوي بزرگوار از فرصت سفر نهايت بهره‌برداري را كرد و به پيام‌رساني و روشنگري پرداخته و موضع و نظر خود را درباره حكومت مأمون براي مردم به روشني تبيين ‌كرد.
كاروان حضرت معصومه (س) پس از رسيدن به شهر ساوه بر اثر بدخواهي و كينه‌ورزي بدخواهان مورد حمله قرار گرفت و مردان كاروان حضرت به شهادت رسيدند و بنا بر نقلي فاطمه معصومه نيز مسموم شدند.

* ورود حضرت فاطمه معصومه (س) به شهر قم
اين بانو با توجه به گفتار پدر بزرگوارش مبني بر اينكه شهر قم مركز شيعيان است قم را براي عزيمت انتخاب كردند و در ٢٣ ربيع‌الاول سال ٢٠١ هجري قمري حضرت وارد شهر مقدس قم شدند و مورد استقبال مردم ولايت‌مدار و شيعيان قرار گرفتند.
موسي‌بن خزرج افتخار ميزباني حضرت را به دست آورد و ايشان در ميدان مير كنوني كه منزل موسي‌بن خزرج در آن واقع شده بود، اقامت كردند.
آن بانوي بزرگوار 17 روز در قم اقامت داشتند كه در اين مدت به راز و نياز و عبادت با خدا پرداختند و محل عبادت حضرت اكنون بيت‌النور نامگذاري شده و محل زيارت ارادتمندان به اين بانوي بزرگ است.

* گذري كوتاه بر سير تاريخي بارگاه حضرت معصومه (س)
اين بانوي بزرگوار دهم ربيع الثاني و بنابر نقلي دوازدهم ربيع‌الثاني در غربت و پيش از ديدار برادرش از دنيا رفت و پيكر ايشان در مكاني در خارج از شهر با عنوان باغ بابلان از سوي دو تن سواره ناشناس كه از سوي قبله به محل دفن حضرت آمدند به خاك سپرده شد و پسران اشعري، سايباني از بوريا بر روي مرقد او ترتيب دادند، پس از مدتي در اواسط قرن سوم هجري قمري، حضرت زينب دختر امام جواد (ع) از مصالح آجر، سنگ و گچ گنبد و بارگاهي بر روي مرقد مطهر حضرت معصومه (س) احداث كرد.
سپس به مرور زمان دو گنبد ديگر در كنار گنبد اول ساخته شد كه سومين آنها مدفن حضرت زينب دختر امام جواد (ع) شد.
اين سه گنبد تا سال 457 هجري قمري برقرار بود تا اينكه در همان سال ميرابوالفضل عراقي (وزير طغرل كبير) به تشويق عالم بزرگ، شيخ طوسي سه گنبد را با يك گنبد جايگزين كرد.

* عصر صفويه
تا ظهور خاندان صفوي بارگاه حضرت معصومه (س) از ضريح و ايوان باشكوه محروم بود و تعميرات مهم آستانه مقدسه حضرت معصومه (س) از دوران سلطنت خاندان صفوي آغاز شد.
در سال 925 قمري شاه اسماعيل اول، ايوان قسمت شمالي (ايوان طلا‌) را احداث و اساس صحن كهنه را بنا كرد و پس از وي شاه طهماسب اول براي مرقد ضريحي از كاشي ساخت و نيز بناي تاريخي ايوان جنوب مدرسه فيضيه را كه به صحن كهنه چسبيده است، احداث كرد.
در سال 1077 قمري شاه صفي صحن زنانه را كه اكنون به صورت محوطه سرپوشيده به نام مسجد طباطبايي است، احداث كرد كه در بخش جنوبي آستانه است. اين صحن براي مقبره شاه عباس، شاه سليمان و شاه سلطان حسين راه مخصوصي شد.

* عصر قاجاريه
پس از پايان حكومت صفويان، تعميرهاي قابل توجهي در بارگاه و پيرامون آن تا دوران حكومت قاجاريه صورت نگرفت.
در سال 1218 قمري فتحعلي شاه با 12 هزار خشت با پوشش طلا‌، گنبد را طلا كرد و در سال 1236 قمري مسجد بالاسر بنا شد.
ايوان شاه اسماعيل صفوي در سال 1276 قمري طلاكاري شد و در سال 1275 قمري ضريح فولادين شاه عباس را نقره كردند.‌
در آخر قرن 13 هجري قمري، اساس صحن جديد از سوي آقا ابراهيم امين‌السلطان ريخته شد و ساختمان آن را پسرش ميرزا علي اصغرخان اتابك صدراعظم ايران در اواخر سلطنت ناصرالدين شاه در سال 1303 قمري به پايان رساند.
پس از پيروزي انقلاب اسلامي به رهبري مرجع عظيم الشان امام خميني (ره) تحولات معنوي و ساختماني بسيار چشمگيري در بارگاه ملكوتي حضرت معصومه (س) در ابعاد مختلف به وجود آمد كه مي‌توان به الحاق مسجد اعظم قم به آستانه و قرار گرفتن مرقد شريف آيت‌الله العظمي بروجردي (ره) در كنار مسجد بالاسر و نظم خاص روحاني در تمام امور اشاره كرد.
اكنون بارگاه ملكوتي حضرت معصومه (س) با كمال جلال و جبروت در مركز شهر قم قرار گرفته و به عنوان فاطمه ثاني بارگاه اين بانوي بزرگوار تجليگاه مرقد حضرت فاطمه زهرا (س) بوده و مانند روحي در كالبد اين سرزمين و خورشيدي تابان دراين خطه مقدسه است و سالانه ميزبان صدها هزار عاشق از اكثر كشورهاي اسلامي است.
--------------------------
برگرفته از پايگاه اطلاع‌رساني گفتمان ديني و كتاب حضرت معصومه (س) فاطمه دوم، تاليف آيت‌الله محمد مهدي اشتهاردي
--------------------------
انتهاي پيام/آ10/ع