پاسخ به:آشنائي با آخر الزمان
دوشنبه 18 آذر 1398 8:14 PM
شباهت با ادريس:
ادريس عليهالسلام جد پدر نوح عليهالسلام است كه نامش اخنوخ بوده –خداوند او را به جايگاه بلندي برد؛ گفته ميشود:
به آسمان چهارم بالا رفت، و گفته ميشود كه به آسمان ششم برده شد.
در مجمعالبيان از مجاهد نقل كرده كه گفت:
ادريس به آسمان برده شد، همانگونه كه عيسي به آسمان برده شد، در حاليكه زنده بود و نمرده بود.
و ديگران گفتهاند:
بين آسمان چهارم و پنجم قبض روح شد.
اين معني از امام باقر عليهالسلام روايت شد. 407
قائم عليهالسلام را نيز خداوند به جايگاه والايي به آسمان برد.
ادريس را خداوند بر بال فرشتهاي حمل فرمود و در فضاي آسمان به پرواز درآمد، چنانكه عليبنابراهيم قمي از پدرش محمدبن ابيعمير از كسي كه براي او سخن گفته بود، نقل كرده كه گفت: امام ابوعبدالله صادق عليهالسلام فرمود:
خداوند تبارك و تعالي بر فرشتهاي از فرشتگان غضب كرد و بالهايش را قطع نمود و او را در يكي از جزيرههاي دريا افكند؛ پس زماني طولاني كه خدا ميداند در آن دريا ميماند. و چون خداوند ادريس را به رسالت برانگيخت، آن فرشته به نزد ولي آمد و گفت: اي پيغمبر خدا دعا كن خداوند از من راضي شود و بالهايم را برگرداند. ادريس فرمود: باشد. سپس دعا كرد.
خداوند بالهاي آن فرشته را برگرداند و از او راضي شد، آنگاه آن فرشته به ادريس گفت: آيا حاجتي داري؟ فرمود: بله، دوست دارم مرا به آسمان بالا ببري تا به ملكالموت نگاه كنم چون با ياد او زندگي ندارم. پس فرشته او را برگرفت و بر بالهاي خود به آسمانها برد تا به آسمان چهارم رسيد كه ناگهان ديد ملكالموت سر خود را از روي تعجب حركت ميدهد.
ادريس بر ملكالموت سلام كرد و به او گفت: چرا سرت را تكان ميدهي؟ گفت: چون خداوند به من امر فرمود كه تو را بين آسمان چهارم و پنجم قبض روح كنم؛ گفتم پروردگارا از آسمان چهارم تا آسمان سوم مقدار پانصد سال راه است و غلظت آسمان سوم نيز پانصد سال است، و هر آسمان و مابين آن به همين ترتيب است، اين چگونه شدني است؟ سپس او را بين آسمان چهارم و آسمان پنجم قبض روح نمود. و همين است كه خداوند ميفرمايد: و رفعناه مكانا عليا؛
و به اين جهت او را ادريس ناميدند كه كتابهاي بسيار درس ميگرفت. 408
و گفته ميشود كه او در بهشت زنده است، و اين قول مروي از ابنعباس است.
قائم عليهالسلام را هم روحالقدس بر بال خود گرفت و به آسمانها برد. در حديثي كه در كتاب كمالالدين از حكيمه نقل شده، در باب ميلاد حضرت قائم آمده است:
پس امام حسن عسكري عليهالسلام فرزندش را گرفت، در حاليكه كبوترها بالاي سرش پرواز ميكردند. پس آن حضرت به يكي از كبوترها بانگ زد كه: او را بردار و حفظ كن و هر چهل روز به ما برگردان. پس آن كبوتر او را برگرفت و به سوي آسمانها پرواز كرد؛ بقيه كبوترها نيز پيروي كردند. آنگاه شنيدم كه حضرت ابومحمد (امام حسن عسكري عليهالسلام) ميفرمود: تو را به كسي ميسپارم كه مادر موسي فرزندش را به او سپرد. نرجس گريه كرد. آن حضرت به او فرمود: ساكت باش كه رضاع جز از پستانهاي تو بر او حرام است و بزودي به تو باز خواهد گشت، چنانكه موسي به مادرش بازگردانده شد، و همچنين كه خداي متعال ميفرمايد:
فرددناه الي امه كي تقر عينها و لاتحزن. 409
حكيمه گويد: عرض كردم: اين پرنده چيست؟ فرمود: اين روحالقدس است كه موكل به امامان است. آنها را تسديد و توفيق ميدهد و به علم تربيت ميكند… 410
ادريس از قومش غايب شد، هنگاميكه ميخواستند او را بكشند –چنانكه در حديثي از حضرت باقر عليهالسلام آمده است-.
قائم عليهالسلام نيز همينطور هنگاميكه دشمنان ميخواستند آن حضرت را بكشند، غايب شد.
غيبت ادريس به طول انجاميد به حدي كه دشمنان و پيروان او در سختي و شدت و فشار واقع شدند.
قائم نيز غيبتش طولاني است تا جائي كه شيعيانش به سنتهاي سختي و فشار و مشقت واقع شوند، كه در بحار از پيغمبر اكرم صليالله عليه و آله روايت شده كه فرمود:
پيوسته وضع شما چنين خواهد بود تا اينكه در ميان فتنه و جور كسي متولد شود كه مردم او را نشناسند. سپس زمين پر شود از ظلم و جور به حدي كه هيچكس نتواند بگويد: الله: سپس خداوند عزوجل مردي از من و از عترت من برانگيزد كه او زمين را پر از عدل سازد، همچنانكه قبل از او آنرا پر از جور و ستم كرده باشند…. 411
و از اميرالمؤمنين عليهالسلام مروي است كه فرمود:
البته زمين پر از ظلم و جور ميشود. تا جائيكه كسي –جز مخفيانه- الله نگويد: سپس خداوند قومي صالح را ميآورد كه آن را پر از قسط و عدل نمايد، چنانكه پر شده است از ظلم و جور.
وقتي غيبت ادريس به طول انجاميد مردم بر توبه انفاق كردند و به سوي خدا برگشتند با خداوند متعال او را ظاهر ساخت و شدت و بدي را از آنان دور كرد.
قائم نيز همينطور است، كه اگر مردم بر توبه انفاق كنند و تصميم قطعي بر ياريش داشته باشند، خداي تعالي او را ظاهر خواهد ساخت.-
هنگاميكه ادريس ظهور كرد، پادشاه ستمگر و مردم براي او تسليم شدند.
قائم نيز چنين است، كه هر گاه ظاهر شود. پادشاهان و امراي جبار و مردم عالم به آن حضرت ميگروند و سر فرود ميآورند.
