پاسخ به:صحیفه نور امام خمینی
یک شنبه 3 اردیبهشت 1396 7:59 PM
تاریخ: 1361/01/28
بسم الله الرحمن الرحیم
من این میلاد بزرگ را متقابلاً، میلاد حضرت فاطمه سلام الله علیها را به همه آقایان که در اینجا تشریف دارند و به همه ملت و همه ملت مستضعف تبریک عرض می کنم و از همه آقایانی که دو سه گروه اند ظاهراً در اینجا تشریف دارند، چه آنهائی که از خارج کشور آمده اند و چه شما آقایانی که در داخل بودید، تشکر می کنم. من عرض می کنم که شما رزمندگان متوقع نباشید که از مثل من یا هرکس که از سنخ بشر است، از شما تقدیر کند، نمی تواند تقدیر کند. خداوند تعالی مشتری شماست. شما آنچه که داشتید، بزرگترین مؤونه ای که داشتید و آن جان بود و روح، در راه خدا داده اید، چه آنهائی که شهید شدند و به لقاءالله انشاءالله رسیدند و چه شما که حاضر برای شهادتید، عمده این حضور است.
شما دو مطلب را متحقق کردید که با این دو مطلب کسی که از سنخ بشر جز آن که از اولیاء خدا باشد و الهام از خدا گرفته باشد نمی تواند تقدیر شما را بکند. یکی بزرگتر سرمایه خودتان که آن حیات است، در طبق اخلاص گذاشتید و دیگری اینکه این هدیه را با اخلاص در طبق اخلاص تان گذاشتید. عمده این اخلاصی است که در شما جوانان ظاهر است. شما از این اخلاص و ایثار، جمهوری اسلامی را بیمه کردید. فتح هایی که نصیب شما شده است، خصوصاً در فتح مبین، گرچه با هیچ معیاری نمی توان آن را سنجید و با هیچ زبانی نمی توان از آن توصیف کرد، لکن آنچه که بالاتر از همه آنهاست این صداقت شما و این اخلاص شما در بارگاه حق تعالی است. آنچه که در نزد خدا ارزشش از همه بالاتر است، این ایثار از روی اخلاص است همان که خدای تبارک و تعالی در سوره (هل اتی) اهل بیت عصمت را به آن توصیف می کند که (ویطمعون الطعام علی حبه) ... طعام چیزی نیست، آن هم یک قرص نان جو، آنچه اهمیت دارد (علی حبه) هست.
آنچه در پیشگاه حق تعالی ارزش دارد و هیچ بشری نمی تواند آن را توصیف کند، این اخلاص و محبتی است که شما دارید. شما جان خودتان را فدا می کنید و بسیار اشخاص هم هستند که در راه های انحرافی باز هم این کار را می کنند. صورت عمل، یک صورت است لکن معنی دو تا و محتوا دوتاست. میزان محتوای عمل است، نه صورت عمل. شمشیر علی ابن ابیطالب سلام الله علیه و فرود آوردن شمشیر و به دشمن آن شمشیر را ضربه زدن و او را کشتن، این امری است که در همه جا واقع
می شود و بسیاری از اشخاص این اعمال را کرده اند و می کنند. ارزش به اینها نیست، ارزش به آن است که در قلب علی ابن ابیطالب چه گذشته است و مرتبه اخلاص او چه اندازه بوده است.
آن مرتبه اخلاص است که یک ضربت را با عبادت ثقلین، عبادت جن و انس مقابل کرده است. شما این اخلاص تان و این شهادت طلبی و این ایثارتان برای خداست که ارزش به شما داده است و این ارزش را هیچ معیاری نمی تواند اندازه گیری کند. عزیزان من! حفظ کنید این نعمت را. خداوند به شما یک همچو نعمتی داده است که شما را با عنایت ذاتی خودش، با دست غیبی خودش متحول کرده است به یک انسان های خالص برای خود و انسان هائی که جان و هر چه دارند، در راه خدا ایثار می کنند. (ان الله اشتری من المومنین انفسهم و اموالهم بان لهم الجنة) این جنتی که مشتری به شما عطا می کند، با جنتی که دیگران برای آنها تحقق پیدا می کند، فرق دارد. امیدوارم که این جنت، جنت لقاء باشد. امیدوارم که مشتری شما، شما را در حضور خود پذیرایی کند. اولیاء خدا در آن عالم هم که هستند، به غیر خدا سرگرم نیستند. نعمت های بهشت را از آن می گذرند و متوجه به لقاء حق تعالی هستند و شما که جان نثاری دارید می کنید و ایثار می کنید و با ایده شهادت به میدان های جنگ می روید و از اسلام دفاع می کنید و از مکتب دفاع می کنید و کشورهائی را که طمع به این کشور دوخته اند مأیوس می کنید همه اینها ارزشمند و بسیار ارزشمند است، لکن آن اخلاص و محبت شما و آن ایثار در راه خدا بالاترین ارزش است برای شما. آن ایثار و اخلاص است که حتی در ترازوی عالم غیب هم نمی شود که سنجش بشود. آن پیش خدای تبارک و تعالی سنجش می شود و ما مفتخریم که در یک همچو برهه از زمان واقع شدیم که مثل شما عزیزان در آنجا و در آن زمان و در آن مکان واقع شدید و ما از هوائی تنفس می کنیم که شما از آن هوا تنفس می کنید. شما ایثار گرید و شما اخلاص مندید، شما بر نفس خود پیروز شدید و ما عقب ماندیم. شما احتمال این معنی را ندهید که تفنگ و ژ3 و مسلسل شما پیروز شده است. مقابل شما بالاتر از این را هم داشتند، شما اندک داشتید و آنها بسیار، لکن آنچه که شما را پیروز کرد و پیروز می کند، آن ایمان شماست و آن اخلاص شماست که در شما هست و در آنها نیست. شما برای خدا در میدان ها وارد می شوید و آنها برای شیطان. آنها حزب شیطانند و شما حزب خدا. آنچه شما را در دو جبهه پیروز کرد و پیروز کرده و می کند انشاءالله (جبهه باطنی و نفسانی و جبهه جنگ با گروه شیطانی) آن اخلاص و ایمان شماست که شما را پیروز می کند. شما شیعه همان هستید که می فرمود اگر همه عالم در مقابل من بایستند، تنها در مقابل می ایستم. آن ایمان است که او را آنطور در مقابل همه چیز می ایستاند. آن اخلاص اوست، آن روحانیت و معنویت اوست و شما هم شیعه او هستید. امیدوارم که از روحانیت او و از علومی که خدای تبارک و تعالی به او عنایت کرده است و نفخات الهی که در روح مبارک او دمیده شده است، به شما و همه ما نصیبی داده بشود.
برادران! شما پیروزید و شهدای شما پیروزند، ملت شما پیروز است. شما یک ملتی دارید که در تمام دنیا مثل آن ملت پیدا نمی شود و ملت یک شمائی دارد که در تمام مثل شما پیدا نمی شود. آنها که داوطلب برای جنگ هستند، داوطلبی شان برای شیطان است. آنها هم داوطلب می شوند، شماهم
داوطلب هستید و لکن فرق هست مابین داوطلبی و ایثار شما با داوطلبی و ایثار منحرفین. آنها برای برای رسیدن به دنیا و رسیدن به آمال و شهوات نفسانی وارد می شوند در میدان ها و شما برای شهادت و برای رسیدن به لقاءالله وارد می شوید. شما پیروزید، چه شهید بشوید و چه انشاءالله پیروزی ظاهری هم حاصل بشود. شما به نفس خودتان پیروز شدید، به شیطان باطنی خودتان پیروز شدید، وسوسه های شیطانی را از بین بردید و دل خودتان را برای خدا صاف کردید و به میدان ها با دل صاف و نیت خالص و عزم مصمم و رسیدن به پیروزی نهائی می روید و پیروزی نهائی از آن شماست. خداوند همه شما و همه رزمندگان را و همه قوای مسلح را پیروز کند و خداوند شما را در دو جبهه باطن و ظاهر به پیروزی نهائی برساند و خداوند انشاءالله این کشور را از شر شرق و غرب حفظ بفرماید. خداوند همه شما را به عنایت خودش غریق رحمت های غیبیه خود بفرماید.
والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته
ترکی زبان قربون صدقه رفتنه داریم که: گوزلرین گیلهسین قاداسین آلیم که یعنی درد و بلای مردمک چشات به جونم …!.
