اخبار کامل قرآنی (يكشنبه 18 تير 1391)

گروه خبرنگاران افتخاري / جلال بیطرفان: غرفه «آشنايی با بهائيت»، با هدف آشنايی جوانان با فرقه ضاله در هفتمين نمايشگاه طليعه ظهور برپا شده است.

به گزارش خبرنگار افتخاری خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) به نقل از ستاد خبری نمايشگاه طليعه ظهور، فرقه‌های انحرافی همواره موجب تغيير برخی اصول و ارزش‌ها در اديان شده و افراد را به انحراف می‌كشانند.

بهائيت نيز از جمله همين مكاتب و فرقه‌های انحرافی است كه گروهی از متعصبان به ظاهر مسلمان آن را بنيان نهاده‌اند اما نقش استعمارگران به ويژه انگلستان در تأسيس اين فرقه ضاله بسيار پررنگ است.

آشنايی با چنين مكاتبی می‌تواند موجب آگاهی بيشتر مردم به ويژه جوانان شده و آنها را از خطراتی كه اين فرقه‌ها به وجود می‌آورند مصون نگه دارد به همين دليل مسئولان برگزاری نمايشگاه طليعه ظهور با ايجاد غرفه آشنايی با بهائيت، اين مهم را در نظر داشته‌اند.

در اين غرفه مجموعه‌ای از پوستر‌ها قرار داده شده است كه حاوی اطلاعات مهمی در رابطه با تاريخچه بهائيت، اختلاف آرا، آغاز ادعای باب و بها، ادعای رسالت، نبوت و مظهريت، ادعای مهدويت و فتنه‌های بابيان در ايران هستند.

بازديدكنندگان از اين غرفه می‌توانند علاوه بر موارد مذكور با گوشه‌ای از جلسات محاكمه سركردگان بابيت و بهائيت در ايران و نيز دفاعيات احمقانه آنها آشنا شوند.

در بخش ديگری از اين غرفه می‌توان با اهداف بهائيت كه شامل حكومت جهانی آنها است آشنا شد. اصول بهائيت برای رسيدن به اين هدف در چند مقوله خلاصه می‌شود كه به ترتيب شامل مجهوليت، مقهوريت، انفصال، استقلال، حكومت مشترك بهائی و سرانجام حكومت جهانی است.

گروه خبرنگاران افتخاري / جواد بیطرفان: غرفه ويژه نمايش و نقد فيلم‌های‌ هاليوودی با هدف آشنايی نسل جوان با توطئه‌های فرهنگی دشمنان در هفتمين نمايشگاه طليعه ظهور برپا شده است.

به گزارش خبرنگار افتخاری خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) به نقل از ستاد خبری نمايشگاه طليعه ظهور، بهره‌گيری از ابزار سينما در راستای گسترش مفاهيم مورد نظر هر شخص يا دولت همواره يكی از بهترين راهكارها برای نفوذ فرهنگی در ميان جوامع به شمار می‌رود.

مباحث آخرالزمانی و تعيين منجی نهايی نيز از جمله مواردی است كه گروه‌ها و مكاتب مختلف برای نشر عقايد خود در اين زمينه همواره به روش‌های گوناگونی چون سينما متمسك شده و در همين راستا فيلم‌های بی‌شماری را توليد و روانه پرده نقره‌ای می‌كنند.

در سده اخير به ويژه چند سال گذشته، صدها فيلم با موضوع پايان جهان و ظهور منجی در سينمای‌ هاليوود به عنوان سردمدار نفوذ فرهنگی در ملل مختلف توليد و عرضه شده‌اند به طوری كه می‌توان اين سينما را يكی از مناديان آخرالزمان و معرفی منجی در عالم بشريت دانست اما نكته اساسی اينجاست كه نفوذ صهيونيسم در اين سينما به قدری گسترش يافته كه تمام فيلم‌های آن نيز رنگ و بوی صهيونيستی گرفته و مفاهيم آخرالزمانی در‌ هاليوود برگرفته از تفكرات يهود است.

آنچه در اين ميان می‌تواند موجب آگاهی نسل جوان با توطئه‌های دشمنان شود، نقد صحيح فيلم‌هايی است كه با موضوع آخرالزمانی ساخته و در اختيار آنان قرار می‌گيرد.

نمايشگاه طليعه ظهور فرصت مناسبی برای اين منظور به شمار می‌رود به همين دليل در هفتمين دوره برگزاری، غرفه‌ای ويژه نمايش و نقد فيلم‌های‌ هاليوودی برپا شده و با فراهم ساختن محيطی مناسب، جوانان و عموم بازديدكنندگان از نمايشگاه می‌توانند با مفاهيم اصلی و اهداف توليدكنندگان اين فيلم‌ها آشنا شوند.

يادآور می‌شود، عموم علاقه‌مندان می‌توانند با مراجعه به اين غرفه، فيلم‌های‌ هاليوودی را به نظاره بنشينند و سپس از نقد آنها كه توسط كارشناسان روحانی و دانشگاهی صورت می‌گيرد استفاده كنند.

گروه فرهنگ و هنر: مدير‌كل اوقاف و امور خيريه خراسان جنوبی از شركت 2000 نفر برای اجرای طرح «نشاط معنوی» در استان خبر داد.

حجت‌الاسلام و المسلمين محمدطاهر گرايلی، مدير‌كل اوقاف و امور خيريه خراسان جنوبی در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران‌(ايكنا) شعبه خراسان جنوبی با اشاره به اينكه اجرای طرح نشاط معنوی از دهم تيرماه در خراسان جنوبی آغاز شده است، گفت: علاقه‌مندان برای شركت در اين طرح‌ از 16 خردادماه تا سوم تيرماه نسبت به ثبت‌ نام خود اقدام كردند كه تاكنون 2000 نفر موفق به شركت در اين طرح شده‌اند.

وی با بيان اينكه از اين تعداد 800 نفر در مقطع ابتدايی، 700 نفر در مقطع راهنمايی و 500 نفر در مقطع متوسطه هستند، تصريح كرد: اين طرح در 30 امامزاده استان اجرايی می‌شود.

مدير‌كل اوقاف و امور خيريه خراسان جنوبی هدف از اجرای اين طرح را استفاده از ظرفيت طرح اوقات فراغت دانش‌آموزان در تعطيلات تابستانی در راستای قطب فرهنگی كردن بقاع متبركه، بهينه‌سازی اوقات فراغت جوانان و نوجوانان در تابستان با هدف تقويت بنيه اعتقادی، دينی و ارزش‌های انقلاب اسلامی، سوق دادن نسل جوان به فعاليت‌های فرهنگی ـ قرآنی در آستان مقدس امامزادگان و بقاع متبركه و برنامه‌ريزی برنامه‌های فرهنگی، آموزشی و تفريحی در فضای معنوی امامزادگان با شور و نشاط جوانی عنوان كرد.

حجت‌الاسلام گرايلی با اشاره به اينكه در اين طرح سه گروه سنی ابتدايی، راهنمايی و متوسطه می‌توانستند شركت كنند، تصريح كرد: برنامه‌های در‌نظر گرفته برای شركت‌كنندگان طرح نشاط معنوی شامل برنامه‌های قرآنی، اخلاق، احكام و برگزاری برنامه‌های تفريحی، ورزشی و اردویی است.

وی گفت: در اين طرح حدود ۱۰ مبلغ و دانشجوی علوم قرآنی از قم برای تدريس برنامه‌های قرآنی در بقاع مد‌نظر اعزام ‌شدند به‌گونه‌ای كه علاوه بر مبلغان اعزامی از تحصيل‌‌كرده‌ها و مبلغان بومی نيز استفاده می‌شود.

حجت‌الاسلام گرايلی در ادامه از اجرای طرح نشاط معنوی يك روزه، خاص برخی امامزاده‌ها در استان خبر داد و یاآور شد: امامزاده‌هايی كه در‌ طول سال ميزبان زائران در روزهای تعطيل پنجشنبه و جمعه هستند نيز از طرح نشاط معنوی برخوردار هستند چرا‌كه در اين يك يا دو روز از هفته برنامه‌هايی در قالب‌های مختلف به زائران ارائه و در پايان اين طرح نيز به شركت‌كنندگان به رسم ياد‌بود لوح تقديری اهدا می‌شود.

گروه بين‌الملل: شانزدهمين دوره مسابقات بين‌المللی قرآن «جايزه دبی» اول ماه مبارك رمضان سال 1433 هجری قمری(31 تيرماه سال جاری) به همت كميته برگزاری جايزه بين‌المللی قرآن دبی در امارات آغاز می‌شود.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) به نقل از روزنامه «البيان» چاپ امارات، كميته برگزاری مسابقات بين‌المللی جايزه قرآن دبی در حال حاضر اقدامات لازم به‌منظور برگزاری شانزدهمين دوره اين رقابت‌ها را انجام داده است و اين مسابقات از اول رمضان آغاز می‌شود و تا بيستم همين ماه ادامه دارد.

برگزاری سمينار و نشست به زبان‌های مختلف عربی، انگليسی و اردو از برنامه‌های اين دوره از رقابت‌ها عنوان شده است و اين مسابقات با مشاركت نمايندگان كشورهای عربی و اسلامی و اقليت‌های مسلمان كشورهای غير اسلامی برگزار خواهد شد.

ابراهيم محمد بوملحه، رئيس كميته برگزاری جايزه بين‌المللی قرآن دبی اظهار كرد: اين رقابت‌ها با نظارت شيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نخست وزير امارات و حاكم دبی برگزار خواهد شد و علما و مبلغان برجسته كشورهای عربی و اسلامی نيز به‌منظور اجرای ويژه‌برنامه‌های احيای شب‌های رمضان در اين مراسم حضور خواهند يافت.

ابراهيم محمد بوملحه در ادامه افزود: مسابقات جايزه بين‌المللی قرآن دبی از سال 1418 هجری قمری (1997 ميلادی) تاكنون در امارات برگزار شده و با توجه به طولانی‌بودن زمان برگزاری رقابت‌ها، از شاخص‌ترين مسابقات بين‌المللی قرآن در جهان است.

وی خاطرنشان كرد: مسابقه «جايزه دبی» ابتدا تنها در دو رشته يعنی مسابقات بين‌المللی قرآن و تجليل از شخصيت برجسته اسلامی برگزار می‌شد، اما بعدها رشته‌هايی همچون مسابقه سراسری قرآن در امارات، رشته حفظ قرآن در ندامتگاه‌ها، برگزاری سلسله نشست، ويژه برنامه «حافظ قرآن شهروند»، مسابقه زيباترين ترتيل و طرح خدمت به علوم قرآن به آن اضافه شد.

گروه خبرنگاران افتخاري / ناصح سعدی: برنامه «شب شعر و دقايقی با قرآن» به همت هيئت‌امنای مسجد صلاح‌الدين ايوبی شنبه، 17 تيرماه در مريوان برگزار شد.

به گزارش خبرنگار افتخاری خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا)، به مناسبت ايام مباركه نيمه شعبانيه روز گذشته، 17 تيرماه محفلی با عنوان «شب شعر و دقايقی با قرآن» در مسجد صلاح‌الدين ايوبی مريوان برگزار شد.

در اين محفل كه عموم مردم مريوان از جمله امام‌جمعه و تعدادی از شاعران روحانی مريوان در آن حضور داشتند، شاعران نوجوان به شعرسرايی پرداختند. قرائت قرآن كريم و اجرای گروه‌های تواشيح و دف‌نوازی از ديگر برنامه‌های اين محفل بود.

همچنين سخنرانی امام‌جمعه مريوان در مورد اهميت شعر از ديدگاه اسلام و همچنين سخنرانی حسامی، از استادان ادبيات فارسی كه از خارج از كشور دعوت شده بود از جمله برنامه‌های ديگر به شمار می‌رود.

يادآور می‌شود، اين محفل از ساعت 17 تا 22 ادامه داشت.

گروه خبرنگاران افتخاري / سمیه كریمی: مدير امور استان‌ها و مؤسسات سازمان دارالقرآن‌ از انجام مطالعات كارشناسی برای اجرای طرح «خيمه‌های قرآن عشايری» در تابستان امسال خبر داد.

به گزارش خبرنگار افتخاری خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا)، اجرای طرح خيمه‌های قرآن عشايری با همكاری امور عشاير برخی از استان‌ها از سال گذشته در كشور آغاز شد كه ادامه اجرای آن به دليل كمبود اعتبارات و مشكلات خاص جمعيت عشايری با مشكلاتی رو به رو و در نتيجه متوقف شد.

حسين بهبودی، مدير امور استان‌ها و مؤسسات سازمان دارالقرآن‌الكريم با اشاره به توافقات انجام شده با نماينده ولی فقيه در امور عشاير كشور برای ادامه اجرای اين طرح قرآنی، افزود: به كارگيری نيروهای بومی در امر تبليغ و قرآن‌آموزی عشاير و استفاده از شيوه‌ها و تجربيات وزارت آموزش و پرورش در امر تحصيل دانش‌آموزان عشايری از مهمترين موارد مورد توجه برای تهيه طرح مطالعاتی خيمه‌های قرآن عشايری است.

وی در ادامه به رتبه‌بندی مؤسسات قرآنی كشور اشاره و تصريح كرد: تمامی مؤسسات قرآنی كشور بايد تا پايان شهريورماه سال جاری برای ارائه مدارك و قرارگرفتن در سه سطح تعيين شده و همچنين بخش خانه‌های قرآن شهری اقدام كنند.

بهبودی افزود: هم‌اكنون بيش از هزار و 700 مؤسسه قرآنی در كشور فعال است كه پس از رتبه‌بندی، امكان كيفی‌سازی فعاليت‌ها، احصای مؤسسات بر اساس توانايی‌ها و ايجاد امكان تعامل منطقی با اين مراكز فراهم می‌شود.

وی تصريح كرد: مؤسساتی كه تا پايان مهلت تعيين شده برای شركت در طرح رتبه‌بندی اقدام نكنند از دريافت خدمات اعتباری و حقوقی محروم می‌شوند.

يادآور می‌شود، مدير امور استان‌ها و مؤسسات سازمان دارالقرآن‌الكريم 13 و 14 تيرماه به منظور بازديد از روند فعاليت‌های مؤسسات قرآنی تبليغات اسلامی به چهارمحال و بختياری سفر كرد.

گروه سياسی و اجتماعی: مديركل اداره زندان‌های استان كرمانشاه با اشاره به اين مطلب كه زندان‌ها نقشی اجتناب‌ناپذير در تأمين امنيت اجتماعی بر عهده دارند، گفت: بر همين اساس بايد به ترويج معنويت و اخلاق با محوريت قرآن پرداخت.

اژدر اسدبيگی، مديركل اداره زندان‌های استان كرمانشاه در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه كرمانشاه، گفت: بايد به اجرای سياست‌ها و برنامه‌های كلی نظام اداری، آیين‌نامه اجرايی و همچنين برنامه‌های سوم توسعه قضايی و برنامه پنجم توسعه كشور همت نهاد و بر اين مسئله تأكيد كرد.

وی افزود: همچنين توجه ويژه به بهسازی وضعيت منابع انسانی و در كنار آن توجه ويژه به برنامه‌های ستاد كاهش آسيب و ارتقای حرفه‌آموزی و اشتغال، توسعه و گسترش فعاليت‌های بهداشتی و فرهنگی و همچنين ارتقای كمی و كيفی برنامه‌های مشاوره و روان‌درمانی با محوريت دين و قرآن از اولويت برنامه‌های استانی است و بايد با دقت و حساسيت خاص مورد توجه قرار گيرد.

اسدبيگی تصریح كرد: يكی از اهداف والا و ارزشمند نظام مقدس جمهوری اسلامی ايران توسعه و گسترش اخلاق اسلامی و معنويت است و هيچ فرد و سازمانی بی‌نياز از تعميق و ترويج معنويت و اخلاق نيست و بايد تلاش كنيم اين امر حسنه در همه سطوح زندان‌ها نهادينه شود.

مديركل اداره زندان‌های استان در پايان افزود: زندان‌ها نقشی اجتناب‌ناپذير در تأمين امنيت اجتماعی بر عهده دارند و سربازان گمنام عرصه اصلاحی و تربيتی، امين اين حريم امنيتی هستند.

گروه هنر: سينمايی كه نگاهش متكی به باورها و علوم انسانی غرب باشد متاسفانه سبب جذب برخی نيروهای متعهد هم می‌شود و نبايد در اين فضا توقع فيلم‌هايی با موضوعاتی چون مهدويت، جنگ نرم، شهدا و ... را داشت.

سعيد مستغاثی، برنامه‌ساز تلويزيون و منتقد سينما در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) با بيان مطلب فوق اظهار كرد: معتقدم سينمای پس از انقلاب نتوانسته آنچنان كه بايد در جهت آرما‌ن‌های انقلاب اسلامی حركت كند، البته در اين ميان جرقه‌هايی زده شده، اما هيچگاه اين جرقه‌ها نتوانسته جريان ساز باشد، بنابراين می‌بينيم اعتقادات مردم، هويت ملی و آرمان‌های انقلاب در اين سينما جايی ندارند.

وی دليل به وجود آمدن چنين وضعيتی در سينمای كشورمان را اينگونه تشريح كرد: اساسا سينما با هدف و انگيزه‌های ديگری وارد كشورمان شد، چراكه وارد كنندگان اين هنر به كشورمان هدف اصليشان اين بود كه فرهنگ دينی مردم را از بين برند. افرادی كه عمدتا فراماسون بودند و تمام دغدغه‌شان اسلام زدايی از اين كشور بود.

اين منتقد سينما تاكيد كرد: وضعيت پيش آمده، كليت سينمای قبل از انقلاب را شكل می‌داد و پس از انقلاب هم تنها خاكستری از سينمای گذشته به ارث رسيد. متاسفانه مديران سينمايی نيز تصور كردند چون انقلابی در كشور رخ داده، سينما هم قادر است با همان شكل و ظاهر گذشته در خدمت باورها و اعتقادات مردم قرار بگيرد.

وی ادامه داد: شهيد آوينی معتقد بود كه درسی كه قبل از انقلاب در اختيار سينما بود تا به واسطه آن اسلام زدايی در جامعه صورت گيرد، همان دروس در دست مسئولان سينمايی بعد از انقلاب باقی ماند، حتی جالب‌تر اينكه می‌خواستند با همان درس‌ها مفاهيم انقلابی را در جامعه اشاعه دهند.

اين منتقد سينمايی در پاسخ به اين مطلب كه در اين سينمايی كه شما از آن به عنوان سينمايی غير دينی نام می‌بريد، هستند فيلمسازانی چون؛ ابراهيم حاتمی كيا، كمال تبريزی و ... كه هر كدام با آثار خود قدم‌هايی خوبی در اشاعه مضامين انقلاب برداشته‌اند، بيان كرد: همانگونه كه گفتم اين دسته آثار تنها جرقه‌هايی بودند كه هيچگاه به جريان تبديل نشدند. در ضمن بايد ديد كه در سينمای موجود، فيلمسازی چون «ابراهيم حاتمی كيا» از كجا به كجا رسيده است. آيا حاتمی كيا «ديده بان» يا «مهاجر» را می‌توان با حاتمی كيا «دعوت» و «گزارش يك جشن» مقايسه كرد.

مستغاثی مطلب خود را چنين تكميل كرد: حتی معتقدم كاری چون «گزارش يك جشن» علاوه بر اينكه ضعف ساختاری بسياری همچون آثار دهه 50 دارد با اهداف و آرمان‌های انقلاب هم همخوانی ندارد. اين وضعيت را هم می‌توان در خصوص فيلمسازانی چون «كمال تبريزی» هم مشاهده كرد كه از فيلمی چون «عبور» به «خيابان‌های آرام» می‌رسد. اين مثال را می‌توان در خصوص فيلمسازانی چون بهروز افخمی يا مجيدی نيز زد. هر چند مجيد مجيدی نسبت به فيلمسازان هم دوره خود كمتر دچار اين تزلزل شده است.

كارگردان مجموعه «سينمای آخرالزمان» وضعيت پيش آمده را چنين تجزيه و تحليل كرد: به وجود آمدن چنين وضعيتی در سينما تقصير فيلمسازانی كه از آن نام برديم، نيست، بلكه اين فضای كلی سينماست كه فيلمساز را هم همراه خود می‌كند. در حقيقت بايد گفت كه ايراد از مظروف نيست، بلكه اين ظرف است كه بايد مورد ارزيابی قرار گيرد، بنابراين تا زمانی كه ظرف درست نشود نبايد توقع داشت كه مظروف كاری همسو با آرمان‌های انقلاب از خود بروز دهد.

وی يادآور شد: سينما اگر می‌توانست بر پايه علوم انسانی اسلامی شكل گيرد، مطمئن باشيد می‌توانست نيروهای مختلفی را با ديدگاه‌های متفاوتی به خود جذب كند، اما اين سينما كه ما شاهد آن هستيم متكی به علوم غربی است كه متاسفانه سبب می‌شود نيروهای متعهد هم جذب آن تفكر شوند، پس در اين فضا نبايد توقع فيلم‌هايی با موضوعاتی چون مهدويت، جنگ نرم، شهدا و ... را داشت.

اين كارشناس سينما در پايان راهكار رسيدن به سينمای ارزشی را چنين تشريح كرد: همانگونه كه گفتم بايد ما تفكر حاكم بر سينما را كه هنر را تنها برای هنر می‌خواهد تغيير دهيم. سپس در پی اين باشيم كه هنر را در خدمت دين و مضامين انقلاب قرار دهيم برای رسيدن به اين خواسته نيز مراكز دينی، دانشگاه‌ها و حوزه‌های علميه می‌توانند ياری رسان سينما باشند.

گروه فعاليت‌های قرآنی: كلاس آموزشی «آيه‌های قشنگ، حديث‌های زيبا» به‌همت جامعة‌القرآن در شهرستان اليگودرز برپا شد.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه لرستان، نمايندگی جامعة‌القرآن اليگودرز اقدام به برگزاری كلاس‌ آموزشی قرآن با عنوان «آيه‌های قشنگ، حديث‌های زيبا» كرده است.

اين كلاس آموزشی با شركت 15 كودك سه سال و هشت ماه تا چهار و نيم ساله در جامعة‌القرآن اليگودرز در حال برگزاری است و به مدت چهار ماه ادامه دارد.

مربی اين كلاس آموزشی كه طی آن آيه‌های و حديث‌های كاربردی به كودكان آموزش داده می‌شود، عيديان از مربيان قرآنی اليگودرزی است.

همچنين، كلاس آموزش حفظ موضوعی قرآن به روش اشاره يك ماه و نيم است كه در جامعة‌القرآن اليگودرز با شركت 18 كودك در حال برگزاری است.

گروه خبرنگاران افتخاري / حمیدرضا گل‌محمدی: نشست «سجود انتظار»، از سوی كانون‌های مساجد شهرستان‌های بابلسر و فريدونكنار، در اين شهرستان‌ها برگزار شد.

به گزارش خبرنگار افتخاری خبرگزاری قرانی ايران(ايكنا) در بابلسر، فرهاد باقری، رئيس اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستان بابلسر و فريدونكنار، با اشاره به فرهنگ انتظار و اين مطلب كه نشست «سجود انتظار» در شهرستان‌های بابلسر و فريدونكنار برگزار شد، گفت: همه اديان الهی به نوعی منتظر ظهور منجی در عالم بشريت است و ما شيعيان نيز معتقديم كه حضرت امام مهدی موعود‌(عج) جهت استقرار عدل و عدالت در جامعه ظهور می‌كند.

وی با اشاره به اين مطلب كه ما هم اكنون شاهد تهاجم فرهنگی دشمنان اسلام هستيم، افزود: دشمنان اسلام با حمله‌ور شدن به اساس اسلام كه مهدويت است، می‌خواهند با مكر و حيله در بين جوانان عاشق اهل‌بيت و امام زمان(عج) فاصله اندازند و از اين راه مسئله انتظار و مهدويت را كمرنگ كرده و به مقاصد شوم خود برسند.

باقری تصريح كرد: اين گونه مراسم بيانگر ارادت ما به خاندان اهل‌بيت و امام زمان(عج) است كه بايد هرچه باشكوه‌تر برگزار شود تا اينكه توطئه دشمنان در كمرنگ كردن آن خنثی شود.

رئيس اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستان‌‌های بابلسر و فريدونكنار، خاطرنشان كرد: در اين مراسم ضمن ايراد مولودی‌خوانی سخنرانی و تواشيح جوايز ارزنده‌ای به شركت‌كنندگان مراسم اعطا شد.

وی در پايان اظهار كرد: برگزاری جشن ميلاد در كانون‌های مساجد شهرستان‌های بابلسر و فريدونكنار نورافشانی و تبليغات محيطی اجرای مسابقات شاد برای كودكان و بزرگسالان و ايستگاه صلواتی از ديگر برنامه‌های اجرا شده در جشن ميلاد امام زمان(عج) شهرستان‌های بابلسر و فريدونكنار بوده است.

گروه بين‌الملل: دوره آموزشی «آشنايی با اسلام و مسلمانان» ويژه كشيشان كاتوليك، در حومه پاريس، پايتخت فرانسه، در حال برگزاری است.

به گزارش خبگزاری قرآنی ايران(ايكنا) به نقل از پايگاه اطلاع‌رسانی «la-croix»، اين دوره آموزشی كه از پانزدهم تيرماه به همت شورای فرانسوی روابط ملی با اسلام در شهر «اورسه(Orsay)» در بيست كيلومتری پاريس آغاز شده است، عصر امروز، هجدهم تيرماه به پايان خواهد رسيد.

طی اين دوره آموزشی كه به رياست «كريستوف ريكو»، رئيس شورای روابط با اسلام وابسته به اجلاس كشيشان فرانسه برگزار می‌شود، شركت‌كنندگان از سراسر اين كشور با اصول، تاريخ، اخلاق و حقوق اسلامی آشنا می‌شوند و راه‌های تقويت روابط بين مسلمانان و مسيحيان را مورد بررسی قرار می‌دهند.

علاوه بر كشيش‌های كاتوليك فرانسوی، اعضای سازمان‌های دينی و نهادهای مسئول در حوزه گفت‌وگوی بين اديان از كشورهای مصر، چاد و الجزاير نيز در اين دوره آموزشی حضور دارند.

گروه سياسی و اجتماعی: مسئول امور رسيدگی به مساجد سازمان تبليغات اسلامی خراسان جنوبی از مسجد به‌عنوان تجلی‌گاه معماری اسلامی ياد كرد و گفت: مساجد اسلامی به نوعی تجلی معمارانه نماز هستند و راز و نياز بنده با خدا داری مفاهيم عميق ولی عبادتی ساده است.

حجت‌الاسلام و المسلمين محمد سنجری، مسئول امور رسيدگی به مساجد سازمان تبليغات اسلامی خراسان جنوبی در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران‌(ايكنا) شعبه خراسان جنوبی، گفت: معماری مسجد بايد به‌صورتی باشد كه در‌خور معنای آن و روح مادی در كالبد معنوی آن باشد.

وی تصريح كرد: مسلمانان در هر كجايی كه باشند به هنگام نماز رو به‌سوی كعبه می‌كنند و تمام مساجد نيز در راستای همان سير و شعاع رو به‌سمت قبله واحد دارند، اين مسئله موجب وحدت جهان شمول بين همه مساجد دنيای اسلام و عبادت‌گران آن می‌شود.

حجت‌الاسلام سنجری ادامه داد: در معماری اسلامی تقدس‌بخشی بيش از هر چيز به مدد قطبی كردن فضا بر اساس خانه كعبه شكل می‌گيرد؛ خانه كعبه توسط خداوند به‌عنوان سمت و سوی نماز و قبله مسلمانان برگزيده شد، اين كار جهت‌ها را معين داشته و قطبی می‌كند و مجموعه‌ای نامرئی از خطوط متمركز پديد و تمام نقاط پيرامون را به‌سوی مركز فرا‌می‌خواند كه حضور همه جايی و فرا گيرد دارد.

مسئول امور رسيدگی به مساجد سازمان تبليغات اسلامی خراسان جنوبی گفت: در سراسر جهان عموم مسلمانان همچنان كه ذرات آهن به‌سوی آهن‌ربا جذب می‌شوند به اين مركز مقدس روی می‌‌كنند.

حجت‌الاسلام سنجری بيان كرد: از ديدگاه روايات اسلامی، مركز عالم خاكی نقطه‌ای است كه محور آسمان را قطع می‌كند و خصوصيات محوری كعبه در يكی از روايات معروف اسلامی تأييد شده است كه بر‌ طبق آن كعبه در منتهی‌اليه تحتانی‌محوری كه همه افلاك را قطع می‌كند قرار گرفته و در مقطع هر عالم سماوی، مكان مقدس ديگری كه محل آمد و شد فرشتگان است همان محور را قطع می‌كند.

وی ادامه داد: حقيقت توجه به نقطه‌ای يگانه در نماز كه فی‌نفسه درك‌ناشدنی است ولی آن نقطه يگانه بر روی زمين قرار دارد و در يگانگی خويش همانند مركز يكی از عواملی است كه اين نكته مبين وحدت اراده كلی عالم است.

مسئول امور رسيدگی به مساجد سازمان تبليغات اسلامی خراسان جنوبی خاطرنشان كرد: همان‌‌طور‌ كه می‌دانيم تمام مساجد مكان ذكر الفاظ واجد از جمله اذان و نماز و نيز انجام حركات واحد و عبادات مشترك و دسته جمعی مسلمانان مانند و منور نماز است.

حجت‌الاسلام سنجری اذعان كرد: به‌دليل كاربردی يكسان مساجد، شباهت زيادی بين پلان و نيز اجزای همه آنها وجود دارد كه تقريباً تمام مساجد با وجود داشتن تفاوت‌های ظاهری در فضاها بدون سقف(صحن) و سقف (شبستان يا رواق) همانند يكديگر هستند.

وی گفت: صحن يا حياط مسجد، يادگاری از حياط مسجدالنبی در مدينه است كه از عناصر اصلی معماری و وحدت بخش مساجد به‌شمار می‌رود كه غالباً در ميان آن حوضی به‌صورت نمادين يا با كاربرد مشخص بيش از ورود به مسجد‌ قرار دارد.

مسئول امور رسيدگی به مساجد سازمان تبليغات اسلامی خراسان جنوبی پيرامون تجلی اصل وحدت و كثرت در معماری مساجد افزود: قرآن همه مسلمانان را به امری مكلف ساخته كه در احداث معماری مساجد حائز اهميت اساسی و آن تكليف به اقامه نماز به‌صورت دسته جمعی است.

حجت‌الاسلام سنجری يادآور شد: اگر‌چه اقامه نماز كاری شخصی و خصوصی است و در روايات اسلامی تمام روی زمين مسجد و سجده‌گاه انسان است و رسول اكرم(ص) در اين زمينه می‌فرمايند: زمين برای من سجدگاه و پاك‌كننده قرار داده شده است، نماز عمل دسته‌جمعی تمام امت است كه گزاردن نماز با حركات منطقی و‌ در رديف‌های يكسان بايد در مكان‌های معين و با تقسيم‌بندی مشخص انجام شود.

مسئول امور رسيدگی به مساجد سازمان تبليغات اسلامی خراسان جنوبی خاطرنشان كرد: مسجد قبا و مسجدالنبی نقطه آغاز بين معماری اسلامی هستند و منزل پيامبر به‌عنوان يكی از مراكز تجمع مسلمانان در كنار مسجد ساخته شد و در قسمت شمال و جنوب سرپناه بسيار ساده‌ای ساخته بودند كه در آن تنه درختان خرما را برای نگه‌داشتن سقف كه از برگ‌های خرما و پوشش گل ساخته شده بود به‌عنوان ستون استفاده كرده بودند.

حجت‌الاسلام سنجری يادآور شد: نخستين مسجدی كه به‌دست پيامبر و همكاری يارانش در مدينه ساخته شد همواره الگوی مسجدهای بی‌شمار و گوناگونی بوده است كه به‌دست هنرمندان تردست در سراسر ايران بنياد شده است.

گروه سياسی و اجتماعی: مديركل اداره زندان‌های استان كرمانشاه با اشاره به اين مطلب كه زندان‌ها نقشی اجتناب‌ناپذير در تأمين امنيت اجتماعی بر عهده دارند، گفت: بر همين اساس بايد به ترويج معنويت و اخلاق با محوريت قرآن پرداخت.

اژدر اسدبيگی، مديركل اداره زندان‌های استان كرمانشاه در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه كرمانشاه، گفت: بايد به اجرای سياست‌ها و برنامه‌های كلی نظام اداری، آیين‌نامه اجرايی و همچنين برنامه‌های سوم توسعه قضايی و برنامه پنجم توسعه كشور همت نهاد و بر اين مسئله تأكيد كرد.

وی افزود: همچنين توجه ويژه به بهسازی وضعيت منابع انسانی و در كنار آن توجه ويژه به برنامه‌های ستاد كاهش آسيب و ارتقای حرفه‌آموزی و اشتغال، توسعه و گسترش فعاليت‌های بهداشتی و فرهنگی و همچنين ارتقای كمی و كيفی برنامه‌های مشاوره و روان‌درمانی با محوريت دين و قرآن از اولويت برنامه‌های استانی است و بايد با دقت و حساسيت خاص مورد توجه قرار گيرد.

اسدبيگی تصریح كرد: يكی از اهداف والا و ارزشمند نظام مقدس جمهوری اسلامی ايران توسعه و گسترش اخلاق اسلامی و معنويت است و هيچ فرد و سازمانی بی‌نياز از تعميق و ترويج معنويت و اخلاق نيست و بايد تلاش كنيم اين امر حسنه در همه سطوح زندان‌ها نهادينه شود.

مديركل اداره زندان‌های استان در پايان افزود: زندان‌ها نقشی اجتناب‌ناپذير در تأمين امنيت اجتماعی بر عهده دارند و سربازان گمنام عرصه اصلاحی و تربيتی، امين اين حريم امنيتی هستند.

گروه هنر: سينمايی كه نگاهش متكی به باورها و علوم انسانی غرب باشد متاسفانه سبب جذب برخی نيروهای متعهد هم می‌شود و نبايد در اين فضا توقع فيلم‌هايی با موضوعاتی چون مهدويت، جنگ نرم، شهدا و ... را داشت.

سعيد مستغاثی، برنامه‌ساز تلويزيون و منتقد سينما در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) با بيان مطلب فوق اظهار كرد: معتقدم سينمای پس از انقلاب نتوانسته آنچنان كه بايد در جهت آرما‌ن‌های انقلاب اسلامی حركت كند، البته در اين ميان جرقه‌هايی زده شده، اما هيچگاه اين جرقه‌ها نتوانسته جريان ساز باشد، بنابراين می‌بينيم اعتقادات مردم، هويت ملی و آرمان‌های انقلاب در اين سينما جايی ندارند.

وی دليل به وجود آمدن چنين وضعيتی در سينمای كشورمان را اينگونه تشريح كرد: اساسا سينما با هدف و انگيزه‌های ديگری وارد كشورمان شد، چراكه وارد كنندگان اين هنر به كشورمان هدف اصليشان اين بود كه فرهنگ دينی مردم را از بين برند. افرادی كه عمدتا فراماسون بودند و تمام دغدغه‌شان اسلام زدايی از اين كشور بود.

اين منتقد سينما تاكيد كرد: وضعيت پيش آمده، كليت سينمای قبل از انقلاب را شكل می‌داد و پس از انقلاب هم تنها خاكستری از سينمای گذشته به ارث رسيد. متاسفانه مديران سينمايی نيز تصور كردند چون انقلابی در كشور رخ داده، سينما هم قادر است با همان شكل و ظاهر گذشته در خدمت باورها و اعتقادات مردم قرار بگيرد.

وی ادامه داد: شهيد آوينی معتقد بود كه درسی كه قبل از انقلاب در اختيار سينما بود تا به واسطه آن اسلام زدايی در جامعه صورت گيرد، همان دروس در دست مسئولان سينمايی بعد از انقلاب باقی ماند، حتی جالب‌تر اينكه می‌خواستند با همان درس‌ها مفاهيم انقلابی را در جامعه اشاعه دهند.

اين منتقد سينمايی در پاسخ به اين مطلب كه در اين سينمايی كه شما از آن به عنوان سينمايی غير دينی نام می‌بريد، هستند فيلمسازانی چون؛ ابراهيم حاتمی كيا، كمال تبريزی و ... كه هر كدام با آثار خود قدم‌هايی خوبی در اشاعه مضامين انقلاب برداشته‌اند، بيان كرد: همانگونه كه گفتم اين دسته آثار تنها جرقه‌هايی بودند كه هيچگاه به جريان تبديل نشدند. در ضمن بايد ديد كه در سينمای موجود، فيلمسازی چون «ابراهيم حاتمی كيا» از كجا به كجا رسيده است. آيا حاتمی كيا «ديده بان» يا «مهاجر» را می‌توان با حاتمی كيا «دعوت» و «گزارش يك جشن» مقايسه كرد.

مستغاثی مطلب خود را چنين تكميل كرد: حتی معتقدم كاری چون «گزارش يك جشن» علاوه بر اينكه ضعف ساختاری بسياری همچون آثار دهه 50 دارد با اهداف و آرمان‌های انقلاب هم همخوانی ندارد. اين وضعيت را هم می‌توان در خصوص فيلمسازانی چون «كمال تبريزی» هم مشاهده كرد كه از فيلمی چون «عبور» به «خيابان‌های آرام» می‌رسد. اين مثال را می‌توان در خصوص فيلمسازانی چون بهروز افخمی يا مجيدی نيز زد. هر چند مجيد مجيدی نسبت به فيلمسازان هم دوره خود كمتر دچار اين تزلزل شده است.

كارگردان مجموعه «سينمای آخرالزمان» وضعيت پيش آمده را چنين تجزيه و تحليل كرد: به وجود آمدن چنين وضعيتی در سينما تقصير فيلمسازانی كه از آن نام برديم، نيست، بلكه اين فضای كلی سينماست كه فيلمساز را هم همراه خود می‌كند. در حقيقت بايد گفت كه ايراد از مظروف نيست، بلكه اين ظرف است كه بايد مورد ارزيابی قرار گيرد، بنابراين تا زمانی كه ظرف درست نشود نبايد توقع داشت كه مظروف كاری همسو با آرمان‌های انقلاب از خود بروز دهد.

وی يادآور شد: سينما اگر می‌توانست بر پايه علوم انسانی اسلامی شكل گيرد، مطمئن باشيد می‌توانست نيروهای مختلفی را با ديدگاه‌های متفاوتی به خود جذب كند، اما اين سينما كه ما شاهد آن هستيم متكی به علوم غربی است كه متاسفانه سبب می‌شود نيروهای متعهد هم جذب آن تفكر شوند، پس در اين فضا نبايد توقع فيلم‌هايی با موضوعاتی چون مهدويت، جنگ نرم، شهدا و ... را داشت.

اين كارشناس سينما در پايان راهكار رسيدن به سينمای ارزشی را چنين تشريح كرد: همانگونه كه گفتم بايد ما تفكر حاكم بر سينما را كه هنر را تنها برای هنر می‌خواهد تغيير دهيم. سپس در پی اين باشيم كه هنر را در خدمت دين و مضامين انقلاب قرار دهيم برای رسيدن به اين خواسته نيز مراكز دينی، دانشگاه‌ها و حوزه‌های علميه می‌توانند ياری رسان سينما باشند.

گروه فعاليت‌های قرآنی: كلاس آموزشی «آيه‌های قشنگ، حديث‌های زيبا» به‌همت جامعة‌القرآن در شهرستان اليگودرز برپا شد.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه لرستان، نمايندگی جامعة‌القرآن اليگودرز اقدام به برگزاری كلاس‌ آموزشی قرآن با عنوان «آيه‌های قشنگ، حديث‌های زيبا» كرده است.

اين كلاس آموزشی با شركت 15 كودك سه سال و هشت ماه تا چهار و نيم ساله در جامعة‌القرآن اليگودرز در حال برگزاری است و به مدت چهار ماه ادامه دارد.

مربی اين كلاس آموزشی كه طی آن آيه‌های و حديث‌های كاربردی به كودكان آموزش داده می‌شود، عيديان از مربيان قرآنی اليگودرزی است.

همچنين، كلاس آموزش حفظ موضوعی قرآن به روش اشاره يك ماه و نيم است كه در جامعة‌القرآن اليگودرز با شركت 18 كودك در حال برگزاری است.