اخبار قرآنی (1391/03/08)
همزمان با فصل تابستان انجام میشود؛
نقد مجموعه «رمان نوجوان امروز» در مراكز كانون پرورش فكری
گروه كودك و نوجوان: همزمان با فصل تابستان مجموعه كتابهای «رمان نوجوان امروز» با حضور نوجوانان و نويسندگان رمانها در مراكز كانون پرورش فكری استانها نقد و بررسی میشود.
| |
به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) كانون پرورش فكری در پی انتشار نزديك به 30 رمان از مجموعه «رمان نوجوان امروز» برای نوجوانان، جلسات نقد و بررسی اين رمانها را با حضور نوجوانان علاقهمند و نويسندگان رمانها در مراكز كانون پرورش فكری استانها برگزار میكند.
براساس اين گزارش، نحوه برگزاری جلسات نقد و بررسی مجموعه «رمان نوجوان امروز» به اين صورت خواهد بود كه مراكز منتخب كانون پرورش فكری در استانها، رمانهای نوجوان امروز را كه به همت انتشارات كانون پرورش فكری منتشر شده در اختيار نوجوانان قرار میدهند تا نوجوانان با مطالعه اين كتابها در جلسات نقد و بررسی شركت كرده و نظرات خود را پيرامون اين رمانها اعلام كنند.
«فصل پنجم سكوت»، نوشته محمدرضا بايرامی، «پيش از بستن چمدان» نوشته مينو كريمزاده ، «دختری با روبان سفيد» نوشته مژگان كلهر، «هستی» نوشته فرهاد حسنزاده، «عاشقانههای يونس در شكم ماهی» نوشته جمشيد خانيان، «وقت قصه مرا صدا كن» نوشته محمدرضا يوسفی «ننه يخی، پسر و تابستان» نوشته حميدرضا نجفی، «چشم عقاب» نوشته محسن هجری، «لالو» اثر يوسف قوجق، «باغ كيانوش» اثر علیاصغر عزتیپاك، «اولين روز تابستان» اثر سيامك گلشيری و «بازگشت هرداد» اثر فريبا كلهر برخی از كتابهای منتشر شده از سوی كانون پرورش فكری كودكان و نوجوانان هستند.
همچنين، همزمان با فرارسيدن فصل تاستان، علاوه بر برگزاری جلسات نقد و بررسی مجموعه «رمان نوجوان امروز» مسابقات كتابخوانی با محوريت رمانهای نوجوانان در مراكز كانون پرورش فكری كودكان و نوجوانان استانها برگزار خواهد شد.
يادآور میشود، اجرای طرح «رمان نوجوان امروز» از سال 89 و با هدف جبران كمبود رمان برای نوجوانان آغاز شده و تاكنون نزديك به 30 عنوان رمان از اين مجموعه به چاپ رسيده است و به گفته مديران كانون پرورش فكری كودكان و نوجوانان، انتشار اين رمانها متوقف نخواهد شد.
مديركل آموزش و پرورش گلستان:
خيران مدرسهساز با آموزش آیندگان، میراثی ماندگار به یادگار میگذارند
گروه سياسی و اجتماعی: خداوند توفيق بزرگی به خيران مدرسهساز داده تا در راستای آموزش و پرورش آيندگان، ميراثی ماندگار از خود به يادگار بگذارند.
| |
| عيسی پايينمحلی، مديركل آموزش و پرورش استان گلستان |
به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه گلستان، عيسی پايينمحلی، مديركل آموزش و پرورش استان گلستان، ظهر روز گذشته هفتم خردادماه در چهاردهمين جشنواره خيران مدرسهساز استان گلستان با اشاره به اينكه مدرسهسازی بهترين عمل نيك و آبادی دنيا و آخرت برای خيران است، گفت: صدقه جاريه در نظر خداوند بسيار مهم است و در زندگی به انسانها كمك میكند تا آسايش و آرامش خود و ديگران را فراهم كنند.
وی افزود: خداوند توفيق بزرگی به خيران مدرسهساز داده تا در راستای آموزش و پرورش آيندگان، ميراثی ماندگار از خود به يادگار بگذارند.
پایینمحلی بيان کرد: هر كسی در زندگی به دنبال هدفی است، يكی به دنبال قدرت و ديگری به دنبال شهرت و محنت، در اين ميان افرادی نيز وجود دارند كه دنبال هيچكدام از اينها نيستند بلكه برای ديگران و به عشق مردم، نسبت به حل مشكلات و آسايش آنها تلاش میكنند.
مديركل آموزش و پرورش گلستان با بيان اينكه كار خيران مدرسهساز بر پايه عشق و عاشقی و انساندوستی است، خاطرنشان كرد: مدرسهای كه توسط خيران ساخته میشود رنگ و بوی الهی دارد و در هر آجری كه بنا مینهند ايمان و اخلاص موج میزند كه اين مهم را در احوالات دانشآموزان میتوان جستوجو كرد كه زمينه تربيت و آموزش آنها مهيا شده است.
پايينمحلی با اشاره به اينكه خيران، دنيا و آخرت را برای خود آباد میكنند، تصريح كرد: در هنگام قبض روح، سه موضوع فرزندان، مال و اعمال از انسانها پرسيده میشود؛ لذا سرنوشت انسانها تنها به اين دنيا ختم نمیشود و با اعمال خود میتوانند باقيات و صالحات را برای خود به همراه داشته باشند.
وی متذكر شد: نمازگزار نبودن، صدقه ندادن و بطالت گذراندن وقت، باعث میشود تا انسانها منكر قيامت و معاد شوند كه در اين صورت ائمه(ع) و پيامبران نمیتوانند شفاعت آنها را كنند و تنها خداست كه میتواند آنها را مورد عفو و مغفرت قرار دهد.
| دوشنبه 08 خرداد 1391 09:58:49 شماره خبر :1018438 | ||
| برگزاری مسابقه «بابای مهربان» ويژه كودكان در سالروز ارتحال امام(ره) | ||
|
گروه كودك و نوجوان: «بابای مهربان» عنوان مسابقه نامهنگاری و نقاشی است كه ويژه كودكان از سوی فرهنگسرای انقلاب و به مناسبت سالروز ارتحال امام(ره) برگزار میشود.
به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) فرهنگسرای انقلاب به مناسبت ايام ارتحال بنيانگذار جمهوری اسلامی ايران مسابقه نامهنگاری و نقاشی ويژه كودكان را تحت عنوان «بابای مهربان» برگزار میكند و كودكان برای شركت در اين مسابقه میتوانند با مراجعه به فرهنگسرا فرم مخصوص برای شركت در آن را دريافت میكنند. كودكان علاقهمندان با دريافت فرم، تصويری را كه از امامخمينی(ره) در ذهن دارند و يا عكسهايی كه از ايشان را ديدهاند نقاشی كرده و در پايين تصوير نيز در قالب چند جمله هر آنچه كه از ويژگیهای شخصيتی امام راحل شنيدهاند به نگارش درآورده و آن را تحويل فرهنگسرا میدهند. مهلت ارسال آثار اين مسابقه از سوی فرهنگسرای انقلاب 15 خرداد اعلام شده است، اما به دليل تعطيلی ايام ارتحال امام(ره) و اين احتمال كه ممكن است گروهی موفق به تحويل آثار خود نشوند، فرهنگسرا تا 18 خرداد آثار متقاضی شركت در اين مسابقه را دريافت میكند. اين گزارش حاكی است، نتايج ارزيابی و داوری اين مسابقه يك هفته پس از پايان مهلت دريافت آثار اعلام و از آثار برگزيده با اهدای جايزه تقدير خواهد شد. فرهنگسرای انقلاب همچنين مسابقهای را با نام «نامههای بينالمللی» ويژه اين ايام برای كودكان و نوجوانان برگزار میكند كه در آن از كودكان و نوجوانانی كه در كلاسهای آموزش زبان انگليسی شركت میكنند خواسته شده است تا با دريافت فرم مخصوص شركت در مسابقه، در قالب يك پاراگرف به زبان انگليسی امامخمينی(ره) را به غير فارسیزبانان معرفی كنند. كيفيت برگزاری اين مسابقه نيز همانند مسابقه «بابای مهربان» خواهد بود و علاقهمندان برای كسب اطلاعات بيشتر میتوانند با شماره تلفن 9 ـ 55419057 تماس بگيرند. |
پدر شعر آيينی كشور:
زيارت جامعه كبيره زيربنای جامعه ولايی است
گروه فرهنگ و هنر: محمدعلی مجاهدی تأكيد كرد: بزرگان دين بر خواندن زيارت جامعه كبيره تأكيد فراوان دارند، زيرا زيارت جامعه كبيره زيربنای جامعه ولايی است.
به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه قم، محمدعلی مجاهدی، پدر شعر آيينی كشور يكشنبه شب، هفتم خردادماه در كنگره شعر امام هادی(ع) كه در مدرسه دارالشفای قم برگزار شد با اشاره به مشكلات و چالشهايی كه در حوزه شعر آيينی وجود دارد، گفت: يكی از چالشهای مهم در عرصه شعر سرايی آيينی، نقدهايی است كه در جلسات شعر آيينی مطرح میشود.
وی ادامه داد: در اين حوزه شعرهای بسياری وجود دارد كه در جلسات شعر آيينی مطرح میشود و از پشتوانه علمی و مطابق با فرهنگ اهلبيت(ع) برخوردار نيست و همين عامل میتواند در آينده نيز مشكلزا باشد.
وی افزود: اينكه شاعری بخواهد با استفاده از يك سری ادراكات به شعرسرايی پيرامون لايههای ناگفته فرهنگ ولايی بپردازد نبايد او را بیمطالعه و غير منصفانه مورد هجوم قرار داد؛ زيرا ديده میشود كه تا شاعر جوان ما قصد دارد لايهای از ناگفتههای فرهنگ ولايی را به تصوير بكشد همه فرياد میزنند كه كفر و غلو است در حالی كه چنين نيست.
رئيس هيئت مديره انجمن مداحان و شاعران استان قم با اشاره به روايات و زيارات متعدد پيرامون اهميت و جايگاه اهلبيت(ع) اظهار كرد: نبايد هر حرف و مضمون بلندی كه پيرامون اهلبيت(ع) سروده میشود را غلو يا كفر خواند در حالی كه بسياری از معارف روايی ما تعابير بسيار بالايی برای اهل بيت(ع) بيان میكند كه بسياری از شعرا هم از آنها استفاده نكردهاند.
وی زيارت جامعه كبيره را از جمله زيارات اصلی شيعيان دانست كه دارای چنين تعابيری است و در ادامه تصريح كرد: بسياری از منتقدانی كه با چنين اشعاری بهصورت كلی مشكل دارند بهتر است سری به اين سرمايههای روايی و حديثی و ادعيه ما بزنند تا ببينند كه وقتی در زيارت جامعه كبيره در خصوص مقام عصمت و امامان شيعه چنين تعابيری استفاده میشود، آيا میتوانند آن را درك كنند؟
مجاهدی گفت: بسياری از اين گونه منتقدان از آنجا كه نمیتوانند با هيچ سند و مدركی چنين زيارتی كه به نقل صريح امام هادی(ع) بيان شده است را رد كنند بر سر كسانی كه در همين مسير حركت میكنند سنگاندازی میكنند و اجازه نمیدهند كه شاعران در اين زمينه به فعاليت بپردازند.
پدر شعر آيينی كشور در ادامه با اشاره به اهميت و جايگاه زيارت جامعه كبيره از جميع جهات، اظهار كرد: اهميت اين زيارت به حدی است كه تمام بزرگان ما از شيخ صدوق تا ديگر محدثان و علمای بزرگ شيعه در علم حديث و ساير علوم دينی گفتهاند كه با زيارت جامعه كبيره میتوان تمام معصومين(ع) را زيارت كرد.
وی با انتقاد از عدم واكنش فعالان فرهنگی و علمی در حوزه و دانشگاه در زمينه مقابله با چنين نقدهای ناسالمی در عرصه شعر و فرهنگ ولايی، تصريح كرد: فعالان حوزوی و دانشگاهی نبايد اجازه بدهند كه عدهای در اين عرصه قلم به دست بگيرند و با فهم ناقص خود هر چه كه بر زبان و قلمشان میآيد به جامعه فرهنگی ما تحويل بدهند كه به هيچ عنوان در شأن فرهنگ عترت نيست؛ شاعران نبايد اشعاری بسرايند كه دستاويز و بهانه ديگران شود.
وی با اشاره به اهانت به امام هادی(ع) تصريح كرد: متاسفانه در طول تاريخ از اينگونه اهانتها به ساحت مقدس ائمه معصومين(ع) را بسيار شاهد بوديم كه اهانت اخير كه به ساحت مقدس امام هادی نيز از جمله آن بود.
وی گفت: متأسفانه برخی ناجوانمردانه پشت به جوانمردی میزنند و از هيچ اقدامی در جهت اهانت دريغ نمیكنند و بسياری از دولتها نيز در مقابل اينگونه اهانتها سكوت كرده و اعتنايی ندارند.
مجاهدی با اشاره به زيارت جامعه كبيره افزود: زيربنای جامعه ولايی برگرفته از زيارت جامعه كبيره است چرا كه زيارت جامعه كبيره زيارتی است كه امام هادی(ع) به اصحاب خود تعليم داد. بزرگان دين نيز بر خواندن زيارت جامعه كبيره تأكيد فراوان دارند و معتقدند كه با زيارت جامعه كبيره میتوان ساير ائمه را نيز زيارت كرد.
اين شاعر برجسته كشور ادامه داد: با مروری بر فرازهايی از زيارت جامعه كبيره خواهيم ديد كه اين فرازها حاوی نكات و عبرتها برای افراد جامعه به خصوص شاعران است ولی متأسفانه در بسياری از نشستهايی كه تحت عنوان نقد شعر گذاشته میشود آنگونه كه بايد به اين فرازها توجه نمیشود.
وی با اشاره به تلاش دشمنان در كمرنگ كردن معارف اهل بيت(ع) گفت: دشمنان برای كمرنگ كردن معارف اهل بيت(ع) از هيچ كوششی دريغ نمیكنند و حتی به طرق مختلف برای كسانی كه در مسير ولايی هستند ايجاد مانع میكنند.
| دوشنبه 08 خرداد 1391 09:52:01 شماره خبر :1018399 |
| با فيلمهای دينی در حال اكران/ سعيد مستغاثی: سينمای دفاع مقدس صرفا به معنای ساخت فيلم درباره هشت سال جنگ نيست |
|
گروه هنر: توجه به سينمای دفاع مقدس تنها نبايد به آثاری ختم شود كه هشت سال جنگ را مورد توجه قرار دادهاند، هرچند در اين خصوص حرفهای ناگفته، بسيار است، اما میتوان در قالب فيلمهايی چون «قلادههای طلا» هم اثری دفاع مقدسی خلق كرد. سعيد مستغاثی، رئيس انجمن منتقدان سينمايی و برنامهساز تلويزيون در گفتوگو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) فيلم «روزهای زندگی» را اثری فاخر در حوزه دفاع مقدس توصيف كرد و افزود: فيلم «روزهای زندگی» را بايد كاری توصيف كرد كه به ناگفتههای جنگ توجه كرده است. در اين فيلم به امدادگرانی پرداخته شده كه همدوش رزمندگان در پشت خط مقدم، خدمت میكردند، به نحوی كه میتوان گفت آنان برای خود جبههای داشتند كه آنها را در صف رزمندگان قرار میداد. وی روابط حاكم بر شخصيتها را در فيلم مطابق با واقعيت توصيف كرد و گفت: طبيعی است كه در سينما برخی از روابط دراماتيزه میشود، اما اين ويژگی به واقعنگری كار آسيب نرسانده است، البته از گفتههای آنان كه جنگ را تجربه كردهاند هم میتوان فهميد كه روابط حاكم بر «روزهای زندگی» مبتنی بر واقعيت بوده است. مستغاثی در خصوص جلوههای بصری فيلم هم بيان كرد: در زمينه بخش بصری فيلم هم كارهای بسيار خوبی انجام شده به ويژه جلوههای ويژه و كامپيوتری فيلم كه با كارهای بزرگ برابری میكند. هرچند اين فيلم نيز همانند ديگر آثار سينمايی در خود ضعفهايی نيز دارد. وی مطلب فوق را چنين تكميل كرد: ممكن است كه برخی تصور كنند كه شاخص اين فيلم امتيازات بصری كار است، در صورتی كه اينگونه نيست. برای همين است كه در «روزهای زندگی» قهرمان نداريم، چون تمام كسانی كه در فيلم وجود دارند به نوعی قهرمان هستند، در حالی كه در فيلمهای جنگی هاليوود معمولا قهرمان پروری افراطی جز اصول اوليه است. كارگردان مستند «محراب انقلاب» ادامه داد: داشتن قهرمان به خودی خود در فيلمهای جنگی ايراد نيست، اما بايد توجه داشت كه جنگ ما همانند ديگر جنگها نبود. در كلام ديگر دفاع مقدس ما متكی به قهرمان نبود، بلكه قهرمان واقعی ايدئولوژی و مكتبها بودند. به همين دليل تمام رزمندگان به واسطه ايمانشان قهرمان محسوب میشوند. برای مثال میتوان از كارهای شهيد آوينی نام برد كه در هر سكانش قهرمانان متعددی میبينيم. وی متذكر شد: در برخی از صحنهها، تصاوير شعاری شده بود. همچنين معنويتی كه برای چنين كارهايی لازم است در «روزهای زندگی» كافی نبود، البته اين خاصيت سينمای ماست كه فيلمساز را از معنويت دور میكند، هرچند فيلمساز اين كار متعهد و حزبالهی است. قهرمان واقعی در دفاع مقدس ما اباعبدالله حسين (ع)، حضرت ابوالفضل و امام زمان (عج) بودند. اين منتقد سينمايی در بخش ديگری از سخنان خود تاكيد كرد: هنگاميكه از معنويت در چنين كارهايی (دفاع مقدسی)سخن میگويم نمودش را بايد در فيلمهايی چون؛ «ديدبان»، «پرواز در شب» و «مهاجر» مشاهده كرد. امتيازی كه آنچنان كه بايد در «روزهای زندگی» وجود نداشت. رئيس انجمن منتقدان در پاسخ به اين سؤال كه روند فيلمسازی كارگردان «روزهای زندگی» را چگونه ارزيابی میكند، گفت: سرعت پيشرفتی كه در كارهای پرويز شيخ طادی میبينيم بسيار قابل ملاحظه است، به همين دليل در هر فيلمش نسبت به كار قبلی میتوان پيشرفت مشاهده كرد. اين امتياز هم تنها در يك ژانر محدود نيست، بلكه در تمامی گونههای سينمايی موجود است. همچنين باور و ايمان شيعی يكی از نكات بارز فيلمهای پرويز شيخ طادی است، چون فيلمسازش به معنای واقعی به اين مفاهيم معتقد است. وی با اشاره به اينكه طراح صحنه بودن اين فيلمساز به بهتر شدن «روزهای زندگی» كمك كرده، توضيح داد: كارگردان اين كار پيشتر طراح صحنه سينما بوده به همين دليل، تصاويری كه در فيلمهای اين فيلمساز وجود دارد به شدت واقعی و قابل باور است. وی در پايان خاطرنشان كرد: توجه به سينمای دفاع مقدس تنها نبايد به آثاری ختم شود كه هشت سال جنگ را مورد توجه قرار دادهاند، هرچند در اين خصوص حرفهای ناگفته، بسيار است، اما میتوان در قالب فيلمهايی چون «قلادههای طلا» هم اثری دفاع مقدسی خلق كرد، زيرا شكل دفاع امروز متفاوت با گذشته است، اما به همان اندازه جدی است، بنابراين همانگونه كه مقام معظم رهبری فرمودند تمام كسانی كه در زمان حال وظيفه دفاع از انقلاب را در تمام بخشها برعهده دارند رزمندگان دفاع مقدس محسوب میشوند. |
| اجلاسيه سراسری اساتيد حوزههای علميه در البرز برگزار میشود |
|
گروه سياسی اجتماعی: مدير حوزههای علميه استان البرز از برگزاری اجلاسيه سراسری اساتيد حوزههای علميه سراسر كشور 10 خردادماه در استان البرز خبر داد. حجتالاسلام محمد ابراهيم سلطانی، مدير حوزههای علميه استان البرز در گفتوگو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه البرز گفت: اجلاسيه سراسری حوزههای علميه استان البرز با حضور اساتيد اخلاق و معاونان حوزههای علميه سراسر كشور 10 خردادماه جاری در كرج برگزار میشود. وی افزود: اين اجلاس بهمنظور هماهنگی هر چه بيشتر و وحدت رويه حوزههای علميه و تشريح عملكرد در حوزههای علميه برگزار میشود. سلطانی خاطرنشان كرد: در حال حاضر شش حوزه علميه ويژه برادران و شش حوزه ويژه خواهران در سطح استان فعاليت دارند. وی ادامه داد: حدود 900 نفر از اعضای حوزههای علميه خواهران و بالغ بر هزار نفر نيز برادر طلبه در سطح استان مشغول به تحصيل هستند. مدير حوزههای علميه استان البرز درباره برگزاری مراسم اعتكاف در استان گفت: امسال متولی اصلی برگزاری مراسم اعتكاف كانونهای فرهنگی امور مساجد است اما حوزه علميه نيز در بحث اعزام مبلغ و سخنران آنها را همراهی خواهد كرد. وی در پايان بيشترين فضيلت مراسم اعتكاف را مربوط به خودشناسی و تزكيه روحی و درونی انسان دانست و گفت: فارغ شدن از دنيا و عبادت و تلاش برای نزديكی به خدا در ايام اعتكاف باعث صيقل خوردن روح و جان آدمی میشود. |
استعدادها و توانايیهای فرزندان در تربيت قرآنی آنها لحاظ شود
گروه علم و انديشه: در تربيت قرآنی لازم است به ويژگیهای ذاتی افراد و شرايط و ظرفيتهای وجودی آنها توجه شود و در واقع در تربيت قرآنی برای افراد يك نسخه پيچيده نمیشود، بلكه استعدادها، علائق و توانايیهای فرزندان در نظر گرفته میشود آنگاه فعاليتهای تربيتی برای آن اعمال میشود.
غلامرضا رهداری، مدرس دانشکده تربیت معلم رسالت زاهدان در گفتوگو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه سيستان و بلوچستان با بيان اين مطلب گفت: تربيت قرآنی فرزندان، تربيتی است كه مطابق معيارها و اصول قرآنی باشد و گوشت و خون فرزندان بر اين اساس آميخته به قرآن و نصايح و اذكار الهی باشد.
اين مدرس دانشکده تربیت معلم رسالت زاهدان افزود: در احاديث و روايات ائمه اطهار(ع) نيز در راستای آيات قرآنی به تربيت قرآنی توجه شده است و برای تربيت فرزندان سه مرحله شامل هفت سال در نظر گرفته شده است كه اين موضوع بيانگر اهميت تربيت قرآنی و نقش آن در جهت تحكيم پايههای خانواده و جامعه میباشد.
وی افزود: بهطور كلی هدف از تربيت قرآنی فرزند، رشد و بروز استعدادهای ذاتی در راستای تعاليم اسلامی و قرآنی است كه منجر به ساخت چهارچوب صحيح و مناسب جامعهای اسلامی میشود.
رهداری گفت: بهترين نوع تربيت آن است كه ابتدا ساختار درونی و انديشههای ذاتی فرزندان را تحكيم بخشد و سپس او را بهعنوان معماری دينی، اخلاقی و مذهبی در جهت پیريزی سازمان و ساختمان جامعه اسلامی وارد محيط جامعه نمايد.
وی اظهار کرد: در ساير كتب آسمانی به تمام جنبههای تربيتی توجه نشده است و تنها يك يا چند بعد از ابعاد وجودی انسان توجه شده است در حاليكه اسلام به همه ابعاد تربيتی توجه دارد و انسان كامل را، انسانی میداند كه رشد همه جانبه داشته باشد.
اين مدرس دانشکده تربیت معلم رسالت زاهدان افزود: در تربيت قرآنی لازم است به ويژگیهای ذاتی افراد و شرايط و ظرفيتهای وجودی آنها توجه شود و در واقع در تربيت قرآنی برای افراد يك نسخه پيچيده نمیشود، بلكه استعدادها، علائق و توانايیهای فرزندان در نظر گرفته میشود آنگاه فعاليتهای تربيتی برای آن اعمال میشود.
وی ادامه داد: تلاش همهجانبهای در جامعه در جهت اجرای تربيت قرآنی وجود دارد اما اولاً در حاضر در جامعه در جهت الگوسازی مطابق ايدههای تربيتی قرآن تاكنون موفقيت چشمگيری حاصل نشده است و ثانياً جنبههای تئوريك تربيت بر جنبههای عملی آن فزونی داشته است و به بعد عملی موضوع كمتر توجه شده است.
رهداری گفت: توفيقهايی تاكنون در جهت تربيت فرزندان در راستای شاخصههای قرآنی در جامعه اسلامی خودمان داشتهايم چون تلاش نمودهايم و به دنبال آن رفتهايم اما موفقيت كاملی تاكنون حاصل نشده است چون تلاش همه جانبهای از سوی همه اقشار و بافتهای جامعه صورت نگرفته است و علاوه بر آن نهادهای تربيتی هم به وظايف محوّله خويش به شكلی مناسب و شايسته عمل نکردهاند.
وی گفت: نقطه مطلوب و ايدهآل در تربيت قرآنی، همان نقطهای است كه تاكنون به دليل مشكلاتی كه قبلاً به آنها اشاره شد، به آن نرسيده ايم، نقطه مطلوب آن است كه در مسير مدينه فاضله مطابق اصول قرآنی و تعاليم نبوی و احاديث و روايات ائمه حركت كنيم، برای انجام اين كار همه افراد جامعه و نهادهای ذيربط بايد تلاش هماهنگی را مصروف نمايند، فضای مجازی و واقعی جامعه پاكسازی شود و زمينههای تربيتی و اخلاقی مطابق معيارهای قرآنی بيشتر فراهم شود علاوه بر اينها همه احساس مسئوليت نمايند و فرزندان هر خانواده فرزندان همه افراد جامعه محسوب شود و نهادهای تربيتی و قرآنی و از جمله سازمانهای مردمنهاد تلاش و تحرك بيشتری به خرج دهند.
فرهنگسراهای قرآن در شهرستانهای البرز راهاندازی میشود
گروه فعاليتهای قرآنی: معاون فرهنگی و اجتماعی شهرداری كرج از راهاندازی فرهنگسراهای «قرآن و عترت» در شهرستان های البرز خبر داد.
حسين اميديان، معاون فرهنگی و اجتماعی شهرداری كرج در گفتوگو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه البرز گفت: در حال حاضر فرهنگسرای قرآن و عترت شهرداری كرج در اين شهر فعاليت میكند و شهرداری با ايجاد اين فرهنگسرا به دنبال الگوسازی برای تاسيس اين نوع فرهنگسرا در ساير شهرهای استان نيز هست.
وی افزود: علاوه بر اين ايجاد اتحاديهها و گروههای قرآنی فعال در كرج میتواند در پيشبرد فعاليتهای قرآنی موثر باشد.
اميديان در پايان خاطرنشان كرد: در شهرستان كرج فعاليتهای مناسبی در حوزه حفظ، مفاهيم و تفسير قرآن صورت گرفته ولی برای فعالیـتهای عميقتر و بيشتر نياز به برنامهريزی اصولی و اساسی داريم.
| دوشنبه 08 خرداد 1391 10:02:48 شماره خبر :1018202 |
| برگزاری كارگاه آموزشی طرح «صالحين» در آستانه اشرفيه |
|
گروه خبرنگاران افتخاري / محمدمهدی عبداللهی: كارگاه آموزشی «صالحين» طرح مشترك سپاه و اوقاف و امور خيريه گيلان، امروز، هشتم خردادماه در آستانه اشرفيه برگزار میشود. به گزارش خبرنگار افتخاری خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) به نقل از روابط عمومی ادارهكل اوقاف و امور خيريه استان گيلان، كارگاه آموزشی مشترك سپاه و اوقاف و امور خيريه گيلان با حضور مسئولان شهرستانی و استانی، امروز، دوشنبه، هشتم خردادماه در جوار حرم مطهر آقاسيدجلالالدين اشرف در آستانه اشرفيه برگزار میشود. در اين نشست يك روزه، رؤسای ستادی و شهرستانی ادارهكل اوقاف و امور خيريه استان گيلان و مسئولان طرح صالحين سپاه استان حضور دارند. در اين طرح در پايگاههای مشخص با تشكيل حلقههای تربيتی با محوريت يك سرگروه، در زمينههای گوناگون اخلاقی، اعتقادی و با هدف مشخص بحث خواهد شد. يادآور میشود، كشف استعدادها در زمينههای مختلف، پاسخ به شبهات، اصلاح ارتباطات افراد و ايجاد كانونهای دوستی، از مهمترين شاخصههای طرح صالحين است. |
| دوشنبه 08 خرداد 1391 10:02:48 شماره خبر :1018202 |
| برگزاری كارگاه آموزشی طرح «صالحين» در آستانه اشرفيه |
|
گروه خبرنگاران افتخاري / محمدمهدی عبداللهی: كارگاه آموزشی «صالحين» طرح مشترك سپاه و اوقاف و امور خيريه گيلان، امروز، هشتم خردادماه در آستانه اشرفيه برگزار میشود. به گزارش خبرنگار افتخاری خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) به نقل از روابط عمومی ادارهكل اوقاف و امور خيريه استان گيلان، كارگاه آموزشی مشترك سپاه و اوقاف و امور خيريه گيلان با حضور مسئولان شهرستانی و استانی، امروز، دوشنبه، هشتم خردادماه در جوار حرم مطهر آقاسيدجلالالدين اشرف در آستانه اشرفيه برگزار میشود. در اين نشست يك روزه، رؤسای ستادی و شهرستانی ادارهكل اوقاف و امور خيريه استان گيلان و مسئولان طرح صالحين سپاه استان حضور دارند. در اين طرح در پايگاههای مشخص با تشكيل حلقههای تربيتی با محوريت يك سرگروه، در زمينههای گوناگون اخلاقی، اعتقادی و با هدف مشخص بحث خواهد شد. يادآور میشود، كشف استعدادها در زمينههای مختلف، پاسخ به شبهات، اصلاح ارتباطات افراد و ايجاد كانونهای دوستی، از مهمترين شاخصههای طرح صالحين است. |
| دوشنبه 08 خرداد 1391 10:03:19 شماره خبر :1018374 | ||
| «ما رأيت الا جميلا» پذيرای آثار شاخص نمايشی كودك و نوجوان | ||
|
گروه كودك و نوجوان: مسئول امور اجرايی نخستين جشنواره سراسری تئاتر «ما رأيت الا جميلا» با اشاره به انتشار فراخوان اين جشنواره گفت: اين جشنواره در دور نخست برگزاری خود پذيرای آثار شاخص نمايشی كودك و نوجوان نيز خواهد بود.
سيدابوالقاسم سيدقوامی، مسئول اجرايی نخستين جشنواره سراسری تئاتر «ما رأيت الا جميلا» كه از سوی حوزه هنری استان قزوين برگزار میشود، در گفتوگو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) گفت: فراخوان اين جشنواره مزين به جمله معروف حضرت زينب(س) كه در توصيف واقعه عاشورا فرمودند: «چيزی جز زيبايی نديدم» با هدف توليد و ارائه هنر فاخر مبتنی بر آموزههای عاشورا منتشر شده است. وی ادامه داد: اين جشنواره در دو بخش مسابقه صحنه و مسابقه نمايشنامهنويسی از سوی حوزه هنری استان قزوين برگزار میشود و موضوعات آثار نمايشی ارسالی به اين جشنواره بايد پيرامون «پيام كلام نورانی حضرت زينب(س)»، «تجلی زيبايی در فرهنگ، زندگی، اخلاق و سيره امامحسين(ع) و اهل بيت»، «اصحاب و ياران آن حضرت» باشد. سيدقوامی ادامه داد: همچنين علاقهمندان میتوانند آثاری با موضوع بيان ارزشهای دينی، مفاهيم و موضوعات فرهنگی و اجتماعی مرتبط با فرهنگ عاشورا را نيز به دبيرخانه اين جشنواره ارسال كنند. وی تصريح كرد: در دور نخست برگزاری اين جشنواره تفكيك آثار براساس مقطع سنی نخواهيم داشت اما در صورت ارسال آثاری شاخص در حوزه تئاتر كودك و نوجوان، اين آثار در بخشی مجزا مورد بررسی و داوری قرار خواهند گرفت. مسئول اجرايی جشنواره تئاتر «ما رأيت الا جميلا» گفت: به نفرات برگزيده هر يك از رشتههای رقابتی اين جشنواره جوايزی از يك تا 3 ميليون تومان به همراه تنديس جشنواره و ديپلم افتخار تعلق خواهد گرفت. وی در پايان افزود: نمايشنامهنويسان و فعالان عرصه تئاتر به ويژه فعالان تئاتر كودك و نوجوان میتوانند آثار نمايشی خود را در 3 نسخه تايپ شده همراه با فايل word آن حداكثر تا 24 مرداد سال جاری به دبيرخانه جشنواره به نشانی قزوين، بلوار مدرس، روبروی بوستان ملت، پلاك 70 حوزه هنری استان قزوين ارسال و يا برای كسب اطلاعات بيشتر با شماره تلفن 2223747-2229689-0281 تماس حاصل نمايند. يادآور میشود، زمان برگزاری جشنواره تئاتر «ما رأيت الا جميلا» 24 تا 30 دی سال جاری خواهد بود. |
||
| اعزام اساتيد دانشكده اصولالدين به كربلای معلی | ||
|
گروه خبرنگاران افتخاري / محمد عبداللهی: معاون آموزشی ـ پژوهشی دانشكده اصولالدين از اعزام اساتيد اين دانشكده به كربلا و نجف خبر داد.
به گزارش خبرنگار افتخاری خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا)، عليرضا حسينپور، معاون آموزشی ـ پژوهشی دانشكده اصولالدين با اعلام اين خبر، افزود: اين سفر كه به دعوت و هماهنگی مسئولان استان العماره طرحريزی شده، طی دو روز به كربلا و نجف صورت میگيرد كه از كليه اساتيد اين دانشكده دعوت میشود تا در اين سفر شركت كنند. وی ادامه داد: طی تفاهمنامهای كه مسئولان استان العماره عراق با دانشكده اصولالدين داشتند، قرار بر اين شد كه اين دانشكده در مقطع كارشناسی ارشد در رشته علوم قرآن و حديث از اين كشور دانشجو پذيرش داشته باشد. |
||
ورود آموزههای قرآن به ابعاد مختلف زندگی دانشجويان ضروری است
گروه فعاليتهای قرآنی: معاون فرهنگی و اجتماعی شهرداری كرج بر ورود آموزههای قرآن در ابعاد مختلف زندگی دانشجويان با همكاری دانشگاههای كشور تأكيد كرد.
به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه البرز، حسين اميديان، معاون فرهنگی و اجتماعی شهرداری كرج شب گذشته، 7 خردادماه در جمع دانشجويان دانشگاه خوارزمی كرج در حاشيه مراسم اختتاميه مسابقه «دوستی با قرآن» با بيان اين مطلب اظهار كرد: از محققين مذهبی درخواست میكنيم كه عوامل سوء طلاق و اعتياد در جامعه را شناسايی كنند تا با وارد كردن قرآن در زندگی جوانان اين آثار را بزداييم.
وی افزود: سورههای مكی سرشار از اصول اعتقادی هستند و سورههای مدنی نيز سرشار از مسائل حكومتی، سياسی و اجتماعی است؛ همچنين هزار و 200 آيه شأن نزولشان مشخص است.
اميديان خاطرنشان كرد: در اين رابطه لازم است كه مراكز فرهنگی و علمی ما از شيوه هايی كه میتوانند بهرهمند شوند با كمك معاونت و ديگر دستگاههای خدماترسان آنرا به يك شيوهنامهای تبديل كنيم تا بتوانيم آنرا در مسائل اجتماعی از كوچكترين واحد اجتماعی كه همان خانواده است شروع كنيم تا در جامعه بزرگمان بتوانيم فضايی را كه قرآن میخواهد ايجاد كنيم.
اين مسئول ادامه داد: ما بهعنوان دستگاه اجرايی اين آمادگی را داريم تا از راهكارها و شيوههايی كه مد نظر است بهرهمند شويم و بهعنوان بازوی اجرايی در جهت نشر اين افكار تلاش كنيم.
معاون فرهنگی و اجتماعی شهرداری كرج با اشاره به اينكه در پرداختن به حوزه مهندسی فرهنگی جامعه بايد از ابزار مربوط به خود اين امر استفاده كنيم افزود: دانشگاههای كشور بايد اين فضا را بوجود آورند تا جامعهای قرآنی ايجاد شود.
وی در ادامه ايرانيزه كردن فرهنگ غرب را در جوامع اسلامی امكانپذير ندانست و گفت: برای داشتن يك آرمان شهر اسلامی ايرانيزه كردن دنيای غرب هرگز نمیتواند آرمان شهر فضايل اخلاقی ما را بوجود آورد.
اميديان در پايان تأكيد كرد: هر چند برخی از ابزاری كه در غرب برای مهندسی جامعهشناسی استفاده میشود خوب است، ولی بهره بردن از اين ابزار در ميان جوامع اسلامی امكانناپذير است.
حاجیشريف عنوان كرد:
لزوم حمايت وزارت ارشاد از ناشران در راستای پرداختن به زيباسازی آثار قرآنی
گروه ادب: معاون نظارت بر چاپ سازمان دارالقرآنالكريم با اشاره به مطالبات مقام معظم رهبری در خصوص زيباسازی آثار، در رابطه با ضرورت رعايت اين امر در نشر قرآنی تصريح كرد: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی بايد با حمايت از ناشران، سطح كيفی ظاهر آثار را ارتقا دهد.
| |
| احمد حاجیشريف، معاون نظارت بر چاپ سازمان دارالقرآنالكريم |
احمد حاجیشريف، معاون نظارت بر چاپ سازمان دارالقرآنالكريم، در گفتوگو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) با اشاره به مطالبات مقام معظم رهبری در خصوص پرداختن به ظاهر آثار، به اهميت اين موضوع در نشر قرآنی پرداخت و گفت: طراحی آثار دينی و قرآنهای چاپ شده در كشور، از تنوع و زبيايی خاصی برخوردار است.
وی به ديگر كشورهای فعال در عرصه چاپ قرآن اشاره و عنوان كرد: ايران از منظر پرداختن به ظاهر آثار جايگاه بهتری در مقايسه با ديگر كشورهای فعال و نامآشنا در عرصه چاپ و نشر آثار دينی و قرآن دارد. به عنوان نمونه، قرآنهای چاپ شده در عربستان تنها با سه نوع تذهيب ارائه میشود، اين در حالی است كه تنوع تذهيب در ايران به بيش از 100 طرح میرسد.
به گفته معاون نظارت بر چاپ سازمان دارالقرآنالكريم، علاوه بر طراحی جلد، حاشيه صفحات قرآنهای چاپ شده در ايران نيز از كيفيت مطلوبی برخوردار است؛ در حالی كه بسياری از ناشران قرآنی در كشورهای فعال در اين عرصه مانند سوريه، مصر و عربستان به اين مهم توجه نمیكنند.
حاجیشريف در پاسخ به اين پرسش كه آيا حذف مدير هنری در طراحی آثار نفيس قرآنی خللی از منظر كيفی ايجاد كرده است يا خير، تصريح كرد: معمولاً ناشران قرآنی در طراحی و چاپ آثار خود از مشاوره طراحان زبردست بهره میبرند، اما گاه هزينههای موجود در اين عرصه سبب میشود تا كيفيت طرحهای ارائه شده در درجه مطلوبی نباشد. به عنوان نمونه، در جايی كه بايد از تذهيب چهار رنگ استفاده كنند، با تذهيب دو رنگ چاپ میكنند.
وی كيفيت قرآنهای طراحی شده را مطلوب دانست و يادآور شد: ناشران قرآنی پيوسته تلاش كردهاند تا اثر ارائه شده از منظر طراحی و ظاهر مناسب عرضه شود به همين خاطر برای رسيدن به اين مرتبه هزينه بسياری را متقبل میشوند؛ اما در اين ميان ناشرانی هستند كه با پرداخت هزينههای گزاف، آثار خود را به صورت ويژه ارائه میكنند. نمونهای از آثار اين ناشران در نمايشگاههای متعدد با مبلغ افزون بر يك ميليون تومان عرضه شده است.
| حاجیشريف: |
| قيمت تمام شده محصولات توليد شده در ايران به دلايل متعدد از جمله پرداخت ماليات ناشران و هزينه كاغذ، گرانتر از ديگر كشورها است |
اين كارشناس امور قرآنی، با بيان اينكه ظاهر اثر و توجه به طراحی جلد، زمينهساز جلب مخاطب به اين سمت خواهد بود، تصريح كرد: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی به عنوان متولی اصلی در امور چاپ و نشر در كشور بايد با اتخاذ راهكارها و پرداخت هزينههای لازم، از ناشران فعال در اين زمينه حمايت كند.
اهتمام به ظاهر آثار دینی، زمینهساز جلب توجه مخاطبان است
به گفته حاجیشريف، میتوان با حمايت از ناشران فعال قرآنی به منظور ارتقای كيفی ظاهر آثار در راستای جامه عمل پوشاندن به مطالبات رهبر معظم انقلاب در امر كتاب گام برداشت و توجه مخاطبان را به سمت مطالعه كتب دينی جلب كرد؛ از اين رو لازم است ظاهر آثار شاخص دينی از جمله قرآن كريم، صحيفه سجاديه، نهجالبلاغه و مفاتيحالجنان با حمايت اين وزارتخانه مطلوبتر شود.
معاون نظارت بر چاپ سازمان دارالقرآنالكريم با بيان اينكه صنعت نشر قرآنی و آثار توليد شده در اين عرصه در مقايسه با ديگر كشورها در جايگاه مطلوبی قرار دارد، يادآور شد: قرآنهای چاپ شده در ايران از منظر چاپ و صحافی در منطقه جايگاه قابل قبولی دارد.
اين فعال عرصه قرآنی با بيان اينكه اگر بخواهيم قرآن را با كيفيت بهتر و با جلد مناسبتر چاپ كنيم، بايد هزينه بيشتری را بپردازيم، ادامه داد: قيمت تمام شده محصولات توليد شده در ايران به دلايل متعدد از جمله پرداخت ماليات ناشران و هزينه كاغذ، گرانتر از ديگر كشورها است. اگر بخواهيم هزينه و كيفيت را در كنار هم مقايسه كنيم متوجه میشويم كه كيفيت آثار توليد شده در ايران بهتر از ديگر كشورها است، ولی ناشران به دليل محدوديتهای موجود، هزينههای بسياری را صرف میكنند.
كعبه آن سنگ نشانی است كه ره گم نشود...
گروه مؤسسات قرآنی مردمنهاد: كعبه قبلهگاهی است كه رو به معبود سر بر خاك بندگی میگذاری و میپرستی او را كه به تو پرستيدن و جان يافتن آموخت... امروز تو اينجايی كنار كعبه اما بايد احرام دگر بست تا از مُحرم شدن به مَحرم شدن دست يافت.
| |
تا وصال انديشيدن شايد آرزويی تعبير شود بعيد و بلند اما به وصل يار رسيدن و عُبور از هفت وادی عشق لحظاتی ميسر شد كه از خود نيست شدی و فنا فیالله را با سر انگشتان اجابت و آرزو به تصوير كشاندی.
لباس بیرنگی بر تن كردی و اولين گام آغاز شد، اولين گام در مسير عشق بازی و وصال، دل كندن از آنی است كه دل بسته اويی، دل كندن از تمام خواستنیها و داشتنهايت.
لباس بی رنگی برتن داری و پاك و مطهر به شجره میرسی، همانجا كه در روزگاری درختی بود ميقات رسول مهربانی برای مُحرم شدن و مَحرم شدن به يار، آری اينها مسجد شجره، ميقات خداوند با رسول است ميقات ربِ تو با تويی كه امروز از خود نيست شدهای.
اولين وادی عشق آغاز شد و تو لبيك گفتی به ندای حق، ندای پروردگارت را شنيدی؟ آری، خوب بشنو و تكرار كن، صدايت میكند، تو به ميقات آمدهای، با لباسی از بیرنگیها و جدا شده از دلبستگیهای دنيا و او صدايت میكند؛ الهم لبيك... لا شريك لك لبيك ... و چه معجزهوار چشمانت را میگشايند اين لبيكها و چه آسمانی گوشهايت را به شنيدن ندايی نويد میدهند.
خوب كه گوش كنی اين صدای ربِ توست كه صدايت میزند و تو میگويی، لبيك... صدايت میزند و تو با چشمان غبار آلود و بارانی پاسخ میدهدی، الهم لبيك... نگاهت میكند دستان نيازت را بلند میكنی، صدايت میزند باز؛ بنده من آمادهای برای پرواز؟ برای هبوط؟ برای وصال؟ و تو باز پاسخ میدهی: لبيك لا شريك لك لبيك...
و تو مُحرم میشوی، ديگر تابِ ماندن نيست فقط خود میمانی و ريز زمزمههای لبيك و اشكهای گاه و بیگاه و نفسهای به شمارش افتاده و پرواز...و تو مُحرم شدهای و حرام كردی بر خود خواستنیهايت را اين اولين گامی است كه بر روی خود میگذاری و خداوند میبالد به تو، به تويی كه سجدهگاه فرشتگان اويی، بی تويی كه برترين مخلوق نامت نهاد.
گامهای مشتاقت پيش از تو به جلو رانده میشوند و تو زائر خانه خدا میشوی، تو زائر مسجد الحرام و ميعادگاه پيامبران الهی با خداوند میشوی. تو زائری و اكنون زمين نيز به زير گامهای آرام و شمردهات بوسه میزند...
تو، تويی كه رنگ دنيا بر خود حرام كردی اكنون آماده پروازی، بال بگشا و چشمان بارانیات را بر زمين بدوز تا چند گام باقی مانده پرواز را طی كنی...
اينها مسجدالحرام، اين تن خاكی را بر زمين میافكنی و باز معنا میكنی بيت بيت غزل عاشقی را، ما ز بالاييم و بالا میرويم... ديگر پرواز نيز برای تو واژههای اندك و بیتعبيری از عاشقی است، اينجا خانه خداست، اينجا سنگِ نشانِ گمكردگانی است كه راه میجويند... نگاهت بر آرامش خانه خدا كه مینشيند، سيل اشك است كه میبارد و تابِ سخن از تو ربوده، گويند اولين نگاه جرقهای در خود دارد كه صدايت را تا آسمان هفتم بالا میبرد، اما اولين نگاهت كه بر خانه خدا مینشيند، فقط سكوت است كه ميان تو و خالق جاری است، سكوتی سرشار از شكر و عشق و نياز تو به او و مهری كه از تلالو نگاه او تا عمق جانت مینشيند... اينجا خانه خداست، اينجا كعبه، قبلهگاهی است كه سالها رو به آن نماز خواندی و سجده عبوديت بر خاك نهادی، اينجا شايد به تعبير تو، انتهای آسمان هفتم وصال است و با تمام وجود تمنا میكنی؛ كاش زمان اينجا در همين نقطه از زمين برای هميشه متوقف میشد.
ديگر نه میبينی و نه میشنوی، يك فاصله كوتاه با كعبه و ديگر هيچ، آرام و اُفتان و اشكريزان به جلو میروی، لبيك میگويی و ندای رب را با تمام وجود میشنوی و لبخند آرام و مهربان صاحبخانه و ميزبان اين خانه سراسر وجودت را از عطر اين بهشت زمينی لبريز میكند.
خدايا، اين فنا فیالله شدنم را آغاز كن، مرا با خود يكی كن، مرا تمام كن، من در تو خدا خلاصهام، در اين هفت وادی عشق مرا در آغوش مهرت فنا كن تا با تو آغاز شدنم را با تو نيز تمام كنم.
الله اكبر، لا اله الاالله، اين منم و خانۀ مهرت و اولين شوط را رو به حجرالاسود آغاز میكنم، اين منم و دنيای عصيان و توی دنيايی مهربانی، اين منم و بالهای پرواز و آسمان، اين منم و پاهايی كه ديگر بر زمين نيست و بالهای اوج گرفتی كه رو به سوی تو گشوده شده است، اين پرواز را از من بپذير يا رب و بالهای آغاز وصال را تا سرانجام آن با خود همراه و يكرنگ كن...
الله اكبر، اين دومين وادی عشق است، چشمهايم كه رو به آسمانِ سايه افكنده بر سرزمين وحی است و نگاه بارانیام بر خانه پاك تو مینشيند، خدايا، حتی اگر در آتشم افكنی، من باز فرياد میزنم كه عاشقانه میپرستمت، خدايا تن دنيوی مرا بسوزان اما قلبم را كه آغشته از عشق توست بر آتش حرام كن كه آتش نيز در سوزاندن آن ناتوان خواهد بود.
الله اكبر و اين سومين شوط و سومين وادی عاشقی است، مهربانا، من ديگر هيچ میشوم از خود و تو خلاصۀ بودنم؛ خداوندا چه در راز خلقتم نهان داری كه اشرف مخلوقاتم كردی و خليفهات بر زمين و حال میتوان به تماشا نشست اين برتر بودن را، اين مخلوقی كه فرشتگانت بر او سجده كردند، اين منِ خاكی كه اين چنين در آسمان خدايی شدنت به پرواز در آمده است.
الله اكبر، الله اكبر، الله اكبر و يك به يك وادی عشق میپيمايم و طوافت میكنم و به دور خانه تو میگردم و هيچ میشوم و بال میسوزانم در ميان آتش شمع وجودت و خاكستر میشوم و فنا فیالله يعنی همين.
اللهاكبر و اينك من تمام میشوم و همچون سيمرغی از ميان خاكستر و آتش وجودم دوباره متولد میشوم... و تو بر من سلام میكنی و گامهايم را سپاس میگويی... اين اوج حج من است كه تو گامهايم را سپاس میگويی، تويی كه خالقی و با تمام وجود پرستشت میكنم اكنون لبحخند رضايت بر من داری و سپيدی لباس احرامم را با نور نگاهت، آسمانی میسازی.
حال اين من ديگر، منِ گذشته نيست، حال اين من تا هميشه بغضی غريب به همراه خواهد داشت، اين منی كه طعم عشق چشيده و وصل يار و حال جدا افتاده از عشق يار، تا دنيايی است و پای در گره زمين نهان دارد، بغض در گلو مینشاند و آرزوی وصال، تا پرواز كند تا به سوی تو آيد تا ابدی شود و تو با من پرواز را تجربه كردی، آموختیام، دستانم را گرفتی، بالهايم را برايم گشودی و باز به زمين برگرداندی تا چشم به راه آسمان باشم برای آخرين پرواز...
كعبه اين خانه با سنگ سياه رنگ كه مولد علی(ع) بوده و بزرگترين بهانه خلقت در آن چشم گشوده تنها سنگ سياهی است كه تو راه گم نكنی، تا برای ساعاتی پرواز را بياموزی و بالهايی به كوتاهی 7 شوط گشتن دور ميزبان اين خانه داشته باشی؛ و تو اين حاجی حج بازگشته احرام دگر بند تا هميشه مَحرم باشی...
طاهره رفعت