اخبار ایران و جهان

منتشر شد؛
شماره جدید فصلنامه روش شناسی علوم انسانی

خبرگزاری رسا ـ شماره شصت و سوم فصلنامه روش شناسی علوم انسانی از سوی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه منتشر شد.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، شماره شصت و سوم فصلنامه علمی پژوهشی روش شناسی علوم انسانی به همت پژوهشگاه حوزه و دانشگاه منتشر شده است.

«روش شناسی علوم اجتماعی در اسلام بانگاهی به دیدگاه مسعود العالم چودهاری»، «رهیافت بومی سازی علوم انسانی»، «تبیینی از پیوند ساختار قدرت و تحولات اندیشه اقتصادی در قرن های17 تا 19 میلادی»، «درنگی در معنا شناسی و ماهیت شناسی تحلیل واژه پارادایم»، «تبیین فرمول های خوانایی به عنوان روشی اساسی در تحلیل محتوای کتاب درسی»، «دیرینه شناسی؛ راهبردی کیفی در تحقیقات علوم انسانی» و «تبیین الگویی برای تعیین اولویت های پژوهشی و فناوری» عنوان مقالات این شماره است.

روش شناسی علوم اجتماعی در اسلام بانگاهی به دیدگاه مسعود العالم چودهاری 
هدف این مقاله طرح مؤلفه های اساسی روش شناسی علوم اجتماعی در اسلام است. به این منظور، با بهره گیری از روش اسنادی و در قالب مقایسه تطبیقی، دیدگاه های اندیشمندان غرب (کوهن و پوپر) و مسلمان (چوهاردی) مقایسه می شود تا بتوان به چگونگی سلسله مراتب معرفتی، بر اساس جهان بینی اسلامی دست یافت.

رهیافت بومی سازی علوم انسانی

با توجه به اهمیت و ضرورت بومی سازی علوم انسانی، در سیاست گذاری علمی کشور، نویسنده در جهت اشاعه فرهنگ بومی سازی، نخست تلقی معتدلی از بومی سازی علوم انسانی ارائه می کند و سپس می کوشد برای رهیافت بومی سازی علوم انسانی نیز، مانند دیگر رهیافت ها، زمینه تدوین اولیه ارکان سه گانه هستی شناسی، معرفت شناسی و روش شناسی را فراهم کند.

تبیینی از پیوند ساختار قدرت و تحولات اندیشه اقتصادی در قرن های17 تا 19 میلادی

تا کنون نظریه های گوناگونی در مورد علل تحول نظریه های علمی، از جمله علل تحول اندیشه های اقتصادی ارائه شده است. در این مقاله، با مروری انتقادی بر این نظریه ها نشان داده شده که هر کدام از این تبیین ها نقاط ضعفی دارد. مهم ترین نتیجه این تبیین اثبات آن است که تحول نظریه اقتصادی و حتی نظریه های کلاسیک، با تحولات اجتماعی، به ویژه ساختار قدرت ارتباط خاصی دارد.

درنگی در معنا شناسی و ماهیت شناسی تحلیل واژه پارادایم

مؤلفین این نوشتار کوشیده اند به باز شناسی کاربردهای گوناگون این اصطلاح و تنقیح مفهومی، معناشناختی و ماهیت شناختی آن، در فلسفه علم پرداخته و در نهایت، ضمن آسیب شناسی این تعریف ها، تعریفی بایسته از این اصطلاح به دست آید.

تبیین فرمول های خوانایی به عنوان روشی اساسی در تحلیل محتوای کتاب های درسی

این مقاله می کوشد چند روش متداول فرمول های خوانایی را همراه ویژگی ها و کاربرد آن تبیین کند.

دیرنه شناسی؛ راهبردی کیفی در تحقیقات علوم انسانی
هدف این مقاله معرفی این راهبرد به شیوه ای است که در تحقیقات علوم انسانی مؤثر و کاربردی باشد. راهبرد دیرینه شناسانه که در دیدگاهی تکثرگرایانه، ضمن کاوش در ناخود آگاه تاریخی، در کشف ابعاد گوناگون و متفاوت شکل گیری واقعیت می کوشد، از چهار جنبه اساسی بررسی می شود.

تبیین الگویی برای تعیین اولویت های پژوهشی و فناوری

در این مقاله با استفاده از دانش انباشته شده کشور، در حوزه تدوین استراتژی علم و فناوری و با بهره گیری از نظرهای خبرگان این حوزه و با نگاهی به تجربه های دیگر کشور ها، الگویی برای تعیین اولویت های پژوهش و فناوری در کشور پیشنهاد شده است.

شماره شصت و سوم فصلنامه علمی ـ پژوهشی روش شناسی علوم انسانی به صاحب امتیازی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه و مدیر مسئولی علیرضا اعرافی با شمارگان 1500 نسخه در 165 صفحه با بهای 2000 تومان به انتشار رسیده است./913/ن601/ع

سیره سیاسی امام محمد باقر

خبرگزاری رسا ـ در همایش امام باقر(ع) که صبح امروز در دانشگاه باقرالعلوم برگزار شد، چکیده مقاله «بررسی سیره امام محمد باقر(ع)» ارائه شد.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، خانم فرزانه نیکو برش صبح امروز در همایش امام محمد باقر(ع) که در دانشگاه باقرالفعلوم قم برگزار شد ضمن ارائه مقاله خود با عنوان «بررسی سیره سیاسی امام محمد باقر(ع)» با اشاره به الگو بودن ائمه معصوم(علیهم السلام) گفت: برای چگونه بودن، نیاز به الگو داریم و اولیای معصومین بهترین و زنده‌ترین الگوها در تمام اعصارند.
 
وی در ادامه افزود: از آنجایی که ائمه معصوم همه یک نور واحد هستند، به همین اعتبار امام محمد باقر(ع)، پنجمین امام معصوم از میان اهل بیت است که در برهه ای از زمان خلفای جور و غاصب اموی، سکان کشتی هدایت شیعیان را در دست گرفت و با تدبیر، درایت، زیرکی، هوشیاری و سیاست، امور جاری علویان و شیعیان را به پیش برد.

این پژوهشگر حوزوی اظهار داشت: سیری در بُعد علمی و سیاسی امام باقر(ع) می‌تواند ما را در الگوگیری از منش ائمه یاری کند تا بدین وسیله به بشریت راه و رسم زندگی عزت مندانه، عالمانه و هوشمندانه تعلیم شود و همه در جهت دستیابی به معارف اسلام ناب محمدی حرکت کنیم.

وی خاطر نشان کرد: در بررسی سیره سیاسی امام محمد باقر(ع) مشاهده می شود که امام جهت هدایت و رساندن جامعه به سعادت و کمال الهی بسیار سیاست مدارانه، شیوه های مبارزه را گزینش کردند.
 
خانم نیکو برش یادآور شد: در این تحقیق تاکتیک های سیاسی و شیوه مبارزاتی امام محمد باقر(ع) در اوضاع و شرایط سخت سیاسی دوران امامت مورد بررسی قرار گرفته است.

وی تأکید کرد: امام محمد باقر در بُعد سیاسی با استراتژی تحکیم سری بنیاد های تفکر شیعی، القای روح ظلم ستیزی و موضع گیری علیه ظالمان، حفظ وحدت و یکپارچگی امت، همیاری همه مسلمانان در مبارزه با دشمن مشترک، ترویج مکتب جهاد و شهادت و دعوت به پایمردی در طریق حق گام برداشتند.
 
این پژوهشگر حوزوی تصریح کرد: ایشان در این شرایط با موضع گیری های دقیق و هوشمندانه خود توانستند به فعالیت های سیاسی ادامه دهند و هدایت جامعه را به خوبی پیش ببرند.

وی ادامه داد: امام محمد باقر(ع) با اتخاذ شیوه سیاسی تقیه و پرهیز از رودررویی با حکومت وقت در یک حرکت منسجم و پیوسته با انقلاب فکری و فرهنگی و ایجاد نهضت علمی، در راستای تربیت نیروی فقیه و مجتهد حدیث شناس و مبرّز در مسائل اسلامی نهضت بزرگ علمی در جهان اسلام پایه ریزی کردند.

خانم نیکو برش بیان داشت: آن امام همام در مقابل جریان فکری و انحرافی زمان خود توانستند با سیاست تربیت نیروی قوی، چهره منحرف افکار و عقاید مدعیان دروغین را به مردم بشناسند و گرد و غبار و زنگارهای فریب و نیرنگ را از دایره اسلام ناب محمدی(ص) جدا سازند.

وی در پایان گفت: از سوی دیگر امام محمد باقر در پوشش تقیه به صورت غیر مستقیم از قیام ها و شورش هایی که در مدت امامت ایشان روی داد حمایت کردند./919/پ202/ع

استاد دانشگاه شیعه شناسی:
بیداران ملت‌های اسلامی مراقب مصادره انقلاب‌های خود هستند

خبرگزاری رسا ـ عضو هئیت علمی دانشکده شیعه شناسی گفت: طرد استکبار و استعمار و سر دادن شعار مرگ بر دشمنانی که سرمایه ملت های ضعیف را سالها چپاول کرده اند یک رویکرد اسلامی است.

محمد‌تقی انصاری‌پور، عضو هئیت علمی دانشکده شیعه شناسی در گفت‌و‌گو با خبرنگار خبرگزاری رسا، ضمن بیان اینکه قیام های مردمی محصول بیداری اسلامی است، گفت: رهبر معظم انقلاب به درستی هشدار دادند که مردم باید مراقب باشند تا انقلاب‌های آنها مصادره نشود.

وی بیان داشت: اعتراض‌های مردمی کشورهای اسلامی که حاصل شهید شدن مسلمانان و مرارت‌های فراوان است، نباید تحت تاثیر راهکارهای امپریالیستی منقلب شود.

این محقق علوم اسلامی بیان داشت: امروز بحث انتقال آرام قدرت از ترفندهایی به شمار می آید که در جهت مصادره انقلاب‌های مردمی صورت می‌گیرد.

وی بیان داشت: امروز بیداری اسلامی در منطقه شکل گرفته است و مردم به خوبی دوست و دشمن را شناخته‌اند. فریادهایی که برای محاکمه حسنی مبارک سر داده می شود، نشان می دهد که ملت ها به خطرات در کمین نشسته انقلاب خویش واقف هستند.

وی با تاکید بر اینکه امروز باید سمت و سوی انقلاب های مردمی به سوی شعارهای ضد استعماری پیش رود، گفت: شعار مرگ بر آمریکا در خلال اعتراض های مردمی بسیار معنا دارد و نشان می دهد ملت‌ها مصمم هستند تا استعمار را در کشور خود ریشه کن کنند.

این پژوهشگر دانش شیعه شناسی اظهار داشت: طرد استکبار و استعمار و سر دادن مرگ بر دشمنانی که سرمایه های ملت های ضعیف را سالها چپاول کرده اند یک رویکرد اسلامی است.

وی بیان داشت: امروز هوشیاری و آگاهی عمومی به مدد ارتباطات است و رسانه های دینی در فضای عصر ارتباطات باید بیداری اسلامی را بسط دهند.

این محقق حوزه علمیه قم بیان داشت: امروز نظام پادشاهی پاسخگوی نیازهای مردم نیست و بی اعتنایی به افکار عمومی هم پذیرفته نیست.

وی گفت: شکنجه و کشتار مردم بی پناه می تواند انقلاب را به تاخبر بیندازد اما توانایی فرونشاندن آتش خشم مردم را ندارد.

حجت الاسلام انصاری در پایان بیان داشت: آینده امید بخشی پیش روی جهان اسلام است و انشا الله قیام های مردمی نوید بخش حکومت های مردمی و عدالت محور خواهد بود. /909/ت302/ع

جریان شناسی فکری و سیاسی عصر امام باقر بررسی شد

خبرگزاری رسا ـ درهمایش امام باقر(ع) که صبح امروز در دانشگاه باقرالعوم(ع) برگزار شد، چکیده مقاله جریان شناسی فکری و سیاسی عصر امام باقر(ع) ارائه شد.

به گزاش خبرنگار خبرگزاری رسا،‌ امان الله شفایی صبح امروز در همایش امام محمد باقر(ع) که در دانشگاه باقرالعلوم قم برگزار شد با ارائه چکیده مقاله خود با عنوان جریان شناسی فکری و سیاسی عصر امام باقر(ع) گفت: شناخت یک مکتب و مذهب کلامی که تبدیل به یک جریان فکری و سیاسی می شود، در ذیل شناسایی جریات هم عرض، قابل فهم تر از آن است که صرفاً تمرکز بر یک جریان صورت گیرد.

وی در ادامه افزود: از این رو، بر این باوریم که جریان علوی اثنی عشری در طول دوران حیات سیاسی ائمه به عنوان یک جریان پایدار در دوران خلافت امویان و عباسیان حضور داشته است.

شفایی اظهار داشت: این باور در حالی که جریاناتی خرد و بزرگ دیگری در عرض جریانی که ائمه زعامت آن را بر عهده داشتند، نیز وجود داشته است.

این پژوهشگرحوزوی اظهار داشت: تمرکز این پژوهش بر مقطعی از تاریخ اسلام است که در آن به مدت 19 سال امام باقر(ع) هدایت معنوی و سیاسی جریان آن روزگار به ویژه جریان حاکم اموی، فضای بازتری را در شناخت خواستگاه، بستر، رویکردها و کنش های سیاسی هر یک از جریانات موجود می گشاید و عیار حقانیت هر یک را در برابر توجیه مشروعیت جریان حاکم نشان می دهد .

وی خاطر نشان کرد: این پژوهش بر اساس الگوی« تحلیل جنبش های اجتماعی » ضمن تحلیل خواستگاه، مبانی و عملکرد جریانات مهم فکری سیاسی دوران امامت امام باقر(114-95 ه.ق) در صدد تبیین ایده فوق است.
شفایی در بخش دیگری از سخنان خود، مرجئه، خوارج، کیسانیه، زیدیه و معتزله رابخشی از جریان های فکری دوران معاصر حضرت امام محمد باقر(ع) دانست./919/پ202

در نشست مسئولیت جامعه بین المللی در قبال تحولات بحرین عنوان شد؛
حاکمیت بحرین به دلیل نقض گسترده و سیستماتیک حقوق بشر مقصر است

خبرگزاری رسا ـ در نشست مسؤولیت جامعه بین المللی در قبال تحولات بحرین، مصادیق نقض حقوق بشر حاکمیت بحرین بررسی و دو وبلاگ برای اطلاع رسانی مناسب در این زمینه راه اندازی شد.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، کشور بحرین از 14 فوریه صحنه اعتراضات گسترده مردمی و اقدامات خشونت‌آمیز دولت برای سرکوب تظاهرکنندگان بود. در این اعتراضات تاکنون تعداد زیادی از مردم مظلوم این کشور به خاک و خون کشیده شده‌اند.

نقض حقوق بشر و شدت سرکوب‌ در بحرین بسیار فراتر از آن چیزی است که در خیابان‌ها دیده می‌شود چرا که در روزهای اخیر گروهی از نظامیان این کشور با هجوم به خانه‌های مردم در پی سرکوب مخالفان حکومت در این کشور هستند.
 
مردم این کشور نه تنها از سوی دولت بلکه از سوی نیروهای خارجی اشغالگر نیز مورد ترس و ارعاب قرار می‌گیرند و مردم درباره فرستادن فرزندان خود به مدارس نیز ترس و نگرانی و بیم آن دارند که حتی کودکان هم در معرض آزار و اذیت نیروهای امنیتی قرار بگیرند.
 
حضور نیروهایی از عربستان سعودی، کویت و امارات متحده عربی با هدف کمک به نیروهای بحرین در سرکوب انقلابیون به این کشور نشانه ای از ترس و ارعاب دولت این کشور و همدستان خارجی آنها است.
اما امروز متاسفانه با واقعه تلخ سکوت سردمداران کشورهای عربی و غربی و ماجراجویان حقوق بشر در ماجرای نقض حقوق انسان ها در بحرین مواجه هستیم که به شدت جایگاه سازمان های بین المللی را در نگاه مردم سست کرده است.

 اگر آنها به حمایت از مردم مظلوم به پا می‌خواستند تاکنون به جای حمایت از اقدامات وحشیانه نیروهای بحرین و همدستان خارجی آنها، این اقدام ضد بشری را محکوم می کردند.

وجدان های بیدار و تمامی سازمان های حافظ حقوق بشر باید ضمن محکوم کردن حوادث و اتفاقات رخ داده بحرین، گام های اساسی برای پایان بخشیدن به این رخدادها بر دارند.
 
اما کشتار مردم بحرین، بازداشت ها و ضرب و شتم مردم بی گناه موضوعی است که کشور ایران به طور خاص روی آن حساس است.

ایران از منظر حقوق بشر، کشتار، بازداشت و ضرب و شتم مردم بحرین را به عنوان محورهای نقض حقوق بشر عنوان می‌کند و جمهوری اسلامی ایران خواستار پیگیری این مساله از سوی مجامع بین المللی است.

ایران ضمن اینکه تلاش می کند موضع گیری ها و اقدامات انسان دوستانه‌اش به معنای دخالت در امور کشور بحرین تعبیر شود اما سکوت را در مقابل ظلمی که به مردم مسلمان در هر جای دنیا صورت گیرد، جایز نمی داند.

در راستای دفاع از مردم مظلوم بحرین، کمسیون حقوق بشر اسلامی جمهوری اسلامی ایران با همکاری دانشگاه مفید قم روز چهارشنبه در نشستی علمی تخصصی به بررسی مسؤولیت جامعه بین المللی در قبال تحولات بحرین از منظر حقوق بشر دوستانه پرداخت.

نقض گسترده حقوق بشر در بحرین روشن است
در این نشست علمی جان استریک از مسؤولان کمیته بین المللی صلیب سرخ در سخنانی به تشریح وضعیت تاسف بار بحرین پرداخت و ضمن برشمردن موارد نقض حقوق بشر در این کشور عربی، گزارشی از فعالیت های انجام شده ارائه داد.

وی اظهار داشت: شکنجه و کشتار معترضینی که به گونه مسالمت آمیز خواستار تغییرات اساسی در حکومت هستند، ظلم بارزی است که حاکمان کشور بحرین مرتکب آن شده اند.

این فعال عرصه حقوق بشر اذعان داشت: تبعیض میان تابعان حکومت، تعقیب خانه به خانه، ریشه کن کردن مخالفان از جنایات بین المللی است که باید پیگیری حقوقی و قضایی شود.

وی با اشاره به ورود کشور عربستان به بحرین گفت: کشتار مردم کشوری توسط نیروهای حاکم با همدستی نیروهای خارجی مایه رسوایی نظام آل خلیفه است و اقدامی غیر بشر دوستانه محسوب می‌شود.

بحرین به صورت گسترده و سیستماتیک به نقض حقوق بشر می پردازد
در این نشست علمی دیدگاه‌های امور بین‌الملل کمیسیون حقوق بشر اسلامی ایران به شرح ذیل اعلام شد:
مقامات بحربن به جای احترام گذاشتن به خواسته های مردم خود، واکنش خشونت آمیری را در دستور کار قرار دادند و در همان ابتدا گرایش به این پیدا کردند که از نیروهای نظامی و ارتش برای سرکوب بهرمند شوند و به توصیه برخی دولت های برخی دولت های غربی و برای اجتناب از رسوایی فوری مدتی از این کار صرف نظر کردند و بیشتر با نیروهای انتظامی با مردم برخورد کردند.

در همین دوره کوتاه تعدادی مجروح و تعداد زیادی روانه زندان شدند اما اعتراضات استمرار یافت و بیم اعتراضات مردم بحرین و بیم پیروزی اقلیت حاکم، تقلای حفظ قدرت از سوی حاکمان بحرین و حامیان غربی و منطقه ای آنان باعث شد تا نیروهای نظامی این کشور نیز وارد سرکوب مستقیم شوند.

حکومت بحرین در اقدامی آشکار و توهین آمیز به جامعه بشری از نیروهای نظامی خارجی نیز برای سرکوب مردم بهرمند شد و این روند تاکنون نیز ادامه دارد.

این فاجعه انسانی موجب شده است تا جراحت های بسیاری بر پیکر جامعه بحرین وارد شود و قلب انسان های مدافع حقوق بشر و به خصوص مسلمین و شیعیان به درد آید.

امروز گزارش های ثبت شده در مجامع بین المللی اعم از سازمان ملل یا نهادهای غیر دولتی فعال بین المللی که دارای وجاهت قانونی است نشان می دهد که نقض حقوق بشر در بحرین به صورت گسترده و سیستماتیک به وقع پیوسته است.

مردم بحرین هیچ مدافع جدی‌ای ندارند
دکتر ناصر قربان نبا، عضو هیئت علمی دانشگاه مفید و نویسنده کتاب حقوق بشر و حقوق بشر دوستانه در این نشست علمی ضمن اظهار تاسف از نقض گسترده حقوق بشر در کشور بحرین اذعان داشت: مسؤولیت جامعه بین المللی در‌باره حوادث بحرین یک نمونه است اگرچه دفاع از بحرین به دلایلی وظیفه را جدی‌تر می‌کند.

وی اظهار داشت: حقوق بشر و ارزش های بنیادین در جهان کم و بیش نقض می شود اما اگر قرار باشد که هر ارزشی را با سنجش عمل پیروان آن محک زنیم، هیچگاه پیروز نخواهیم شد.

این استاد دانشگاه بیان داشت: یکی از آبرومندانه ترین شاخصه های جامعه مدرن،حقو ق بشر است و موضوع آن انسان به ما هو انسان است اما متاسفانه در مرحله عمل انسان ها در برخی کشورها خون رنگین تری دارند!

وی با بیان اینکه، بحرین کشوری کوچک است که با جنایاتی هولناک روبرو شده است و هیچ دفاع کننده ای به صورت جدی ندارد، ادامه داد: سالهای سال است که یک آپارتاید مذهبی در این کشور حاکم است و اقلیتی بر اکثریتی به ظلم می پردازد و حقوق بنیادین آنها را نقض می کند.

این محقق علوم انسانی بیان داشت: در اولین قیامی که صورت گرفت مردم قصد براندازی نداشتند بلکه حداقل حقوق خود را خواهان بودند و حق تعیین سرنوشت را در کمترین مرحله به صورت مسالمت آمیر طلب کردند.

سکوت مجامع بین المللی، چرا؟
وی بیان داشت: متاسفانه این حداقل درخواست مردم با بدترین پاسخ حاکمیتی مواجه شد و در ادامه با سکوت مجامع بین المللی سرکوب ها تشدید شد.

این استاد دانشگاه گفت: امروز قطعنامه 1970 در مورد کشور لیبی صادر می شود و کشورهای غربی درباره نقش حقوق بشر در کشورهای گوناگون سخن می گویند اما بحرین محل وفاق سکوت آنها است.

قربان‌نیا تاکید کرد: جهت‌های گوناگونی موجب شده است تا وظیفه بیشتری در مقابل حوادث بحرین احساس کنیم و قیاس بحرین به لحاظ اخلاقی، مذهبی و حقوقی با کشورهای نظیر یمن و لیبی اشتباه است.

به ندای یاری خواهی بحرینی ها پاسخ دهیم
وی ادامه داد: امروز در بحرین یک اکثریت تحت ظلم ندای کمک سر می دهند و از دنیا مساعدت می خواهند اما متاسفانه دنیای اسلام با وجود تشتت و فشلی نمی تواند اقدامی برای آنها انجام دهد.

وی با اشاره به حدیث نبوی اظهار داشت: پیامبر اکرم وظیفه دستگیری از مظلومان را منحصر در مسلمان بودن نکرده است و بیان فرموده است من سمع رجلا؛ که در صدد است تا اوج وظیفه شناسی و احساس مسئولیت را در مسلمانان زنده کند.

این محقق حقوق بین الملل گفت: امروز کشورها، قاعده منع توسل به زور را پذیرفته اند و نمی توانند به اقدامات نظامی دست بزنند.

وی گفت: همه دولت ها تکلیف اخلاقی به مساعدت دارند و کمک بشر دوستانه برپایه اخلاق نوع دوستانه قابل توجیه است.

مداخله عربستان مصداق معاونت در ارتکاب خلاف بین المللی است
وی در مورد دخالت کشور عربستان در امور داخلی بحرین اذعان داشت: اقدام عربستان اشغالگری نیست اما تعهد خود را نقض کرده است و رفتار او مصداق معاونت در ارتکاب خلاف بین المللی است.

این استاد دانشگاه با اشاره به اینکه، معاونت عربستان خلاف حقوق بین الملل و حقوق بشر و موجب مسئولیت است، اظهار داشت: قرارداد جزیره که مستند مداخله عربستان در بحرین است یک سخن نادرست و توجیه غلط است.

وی اظهار داشت: حاکمیت در نظم جهانی امروز، مسئول حفظ جامعه شناخته شده است از این رو ورود عربستان به خاک بحرین نشان می دهد دولت بحرین به وظایف حاکمیتی خود عمل نکرده است.

مجازات حاکمان بحرین در داداگاه بین المللی کیفری پیگیری شود
قربان نیا گفت: جنایات بحرین یک تنش و تزاحم جدی در منطقه است و گسترش آن می تواند صلح بین المللی را به خطر بیندازد از این رو سازمان ملل متحد و شورای امنیت باید در این جهت مداخله کنند.

وی اظهار داشت: امروز سازمان های بین المللی همچون سازمان ملل متحد، شورای امنیت نسبت به تحولات بحرین سکوت اختیار کرده اند و اقدامی انجام نمی دهند.

این استاد دانشگاه بیان داشت: بحرین یکی از اعضا دادگاه بین المللی کیفری است و می توان حاکمان این کشور را به دلیل نقض حقوق بشر به این دادگاه فراخواند اما این کار نیاز به جلب نظر دادستان دادگاه بین المللی کیفری توسط یک کشور دارد که متاسفانه کسی این کار را انجام نمی دهد.
 
در ادامه این نشست علمی، اساتید حقوق بین الملل و حقوق بشر به بحث و بررسی حوادث بحرین پرداختند.

در حاشیه این نشست علمی، دو وبلاگ اطلاع رسانی خبری و عکس فجایع نقض حقوق بشر توسط دانشجویان حقوق بشر دانشگاه مفید راه اندازی شد. /909/گ502/ع

تهران:
اردوی آموزشی مبلغان طرح هجرت بلند‌مدت برگزار می‌شود

خبرگزاری رسا ـ اردوی سه روزه آموزشی مبلغان بلند مدت استان تهران به همراه خانواده مبلغان از سوی معاونت تبلیغ و آموزش‌های کاربردی مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه استان تهران برگزار می‌شود.

حجت الاسلام وحید بابادایی،‌ معاون تبلیغ و آموزش‌های کاربردی مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه استان تهران، در گفت‌و‌گو با خبرنگار خبرگزاری رسا از برگزاری اردوی آموزشی مبلغان بلند مدت استان تهران به همراه خانواده آنها خبر داد.

وی گفت: از جمله اهداف برگزاری این اردوی آموزشی، گردهمایی و جمع‌شدن مبلغان استان تهران و آشنایی و تبادل تجربیات آنها به یکدیگر، تشویق و دلگرمی همسران و فرزندان مبلغان به جهت همکاری بهتر در امر تبلیغ، ایجاد روحیه و نشاط در فرزندان و آموزش های لازم به روحانیان مبلغ و خانواده آنها است.

حجت الاسلام بابادایی با اشاره به اینکه جامعه مرتب و با سرعت در حال تغییر و پیشرفت در زمینه اطلاعات است خاطر نشان کرد: طلابی که برای مردم اجتماع به امر تبلیغ معارف دین می پردازند باید از اطلاعات و جریانات مختلف روز جامعه مطلع باشند و موضلات آن را با اعتقادات و معارف اسلامی حل نموده و پاسخگوی سوالات مردم دینی کشور باشند که در این اردوی آموزشی، برنامه ریزی و تلاش در جهت انتقال مفاهیم و آموزش های کاربردی در مسائل روز برای مبلغان شده است.

وی ابراز داشت: درس اخلاق توسط حجت الاسلام همتیان، مدیر کل معاونت تهذیب حوزه های علمیه، جلسه بهداشت و سلامت ویژه خانواده مبلغان، توسط خانم دکتر نیلچی زاده،‌ نشست «چگونه زندگی آرام، شاد و خدایی داشته باشیم و از زندگی مشترک لذت ببریم» از سوی حجت الاسلام اسماعیلی، استاد معاونت تبلیغ حوزه های علمیه،‌ کارگاه تربیت فرزندان ویژه بانوان، نشست تحلیل و برسی مسائل روز و جنبش های کشورهای اسلامی در خاورمیانه، نشست فرق و ادیان، برگزاری برنامه های تفریحی و آموزشی برای فرزندان مبلغان و برگزاری مراسم دعای کمیل و دعای ندبه بخشی از برنامه‌های این اردوی آموزشی خواهد بود.

معاون تبلیغ و آموزش های کاربردی مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه استان تهران اظهار داشت: با توجه به این‌که معاونت تبلیغ و آموزش‌های کاربردی در هر سال همایشی با حضور مبلغان استان تهران برگزار می‌کند، در اختتامیه اردوی آموزشی مبلغان استان تهران، این همایش برگزار شده و از روحانیان ممتاز و برتر در امر تبلیغ و همچنین خانواده‌های آنها تقدیر به عمل خواهد آمد.

گفتنی است، این اردو در روز چهارشنبه،‌ هفتم اردیبهشت آغاز شده و تا روز جمعه، نهم اردیبهشت با حضور پانصد نفر از دعوت‌شدگان در شهر کوهسار استان البرز برگزار خواهد شد./956/ پ202/س

کتاب جهاد الدعوة فی عصر الغیبة منتشر شد

خبرگزاری رسا ـ کتاب جهاد الدعوة فی عصر الغیبة به قلم مهدی اعرافی از سوی مؤسسه بوستان کتاب منتشر شد.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، کتاب جهاد الدعوة فی عصر الغیبة به تبیین حکم جهاد ابتدایی در عصر غیبت پرداخته است.

یکی از مسائل مورد اتفاق علمای شیعه وجوب دفاع از اسلام و سرزمین مسلمانان است چه در زمان غیبت و چه در زمان حضور و اذن معصوم هم لازم نیست. هم چنین هیچ گونه اشکال و خلافی نیست در مورد اعتبار اذن معصوم برای قیام به جهاد ابتدایی در عصر حضور.

هدف پژوهش حاضر بررسی همه مباحث موجود در کتاب جهاد نیست، هدف این پژوهش تعمق در یک مبحث واحد و پاسخ به این پرسش است که: آیا حضور معصوم و اذن او شرط صحت جهاد ابتدایی است و از این رو در عصر غیبت قیام به جهاد ابتدایی جایز و یا این که واجب نیست؟ یا این که اذن امام معصوم در زمان حضور شرط صحت نبوده لذا قیام به جهاد ابتدایی درعصر غیبت جایز است؟

این مسئله از جمله مسائل مورد اختلاف فقهاست، و دست کم دو قول در مسئله وجود دارد:
اول: قول به حرمت که مشهور اصحاب است. دوم: قول به وجوب که برخی از فقها قائل به آنند. قول سومی هم در مسئله وجود دارد و آن قول شیخ طوسی است بر اساس نسخه ای از رساله (الجمل و العقود) که قائل به استحباب و جواز است.
قول اخیر به برخی دیگر از فقها هم نسبت داده شده است.

در بخشی از این کتاب آمده است:« دلالتها علی حرمۀ الجهاد الابتدائی مبنی علی کون المراد من الإمام المفترض طاعته، الإمام المعصوم علیه السلام، و لا یشمل غیره کائنا من کان حتی الفقیه العادل الواجب الطاعۀ، و الظاهر أنه کذلک، فإنه فی المرتکز الشرعی لا یراد به إلا المعصوم علیه السلام، و وردت هذه الفظۀ فی الأدعیۀ و أرید منها المعصوم علیه السلام، کما ذکره الکفعمی (و بأمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب علیه السلام المفترض طاعته علی القریب و البعید).»

کتاب جهاد الدعوة فی عصر الغیبة به قلم مهدی أعرافی در سال 1389 با شمارگان 1200 نسخه در 156 صفحه و با قیمت 2900 تومان به همت مؤسسه بوستان کتاب منتشر شده است./913/ن601/ع

اقتصادي » كشاورزي و صنایع غذایی 1390/01/25 13:03 گزارش اختصاصي //خرماي شهر گرم بم همچنان در حصار سرماي سردخانه ها! يكي از محصولات مهم و اساسي باغي در ايران خرما است كه با توليد سالانه بيش از 875 هزار تن جزء يكي از پر محصول ترين توليدات كشور محسوب مي شود. حجم بالاي توليد خرما در ايران سبب شده تا اين محصول مقام دوم جهان را در تامين نياز بازارهاي جهاني به خود اختصاص دهد.

به گزارش باشگاه خبرنگاران؛ آمارها نشان مي دهد بيش از 400 گونه از خرماي جهان در ايران توليد مي شود كه اين آمار نشان دهنده پتانسيل كشورمان در توليد ارقام متنوع و پاسخگويي به ذائقه هاي مختلف در جهان است.

هم اكنون بيش از 185 هزار هكتار از اراضي مختلف در كشورمان زير كشت درختان خرما است كه اين نخلستان هاي بارور بيش از 450 هزار نفر را به اشتغال گرفته است؛ اما اين در حالي است كه بيش از 2 سال از انبارشدن خرماي مضافتي بم كه جزء با كيفيت ترين و مرغوب ترين خرماي هاي ايران است بجاي حضور در بازارهاي داخلي و جهاني مي گذرد.

در همين رابطه مهدي اماني رييس اتحاديه نخلداران ايران  گفت: از عمده ترين دلايل انبار شدن خرماها در سردخانه هاي بم و استان بوشهر افزايش تقاضا و قيمت خرما در سال 87 بوده است كه در پي آن قيمت خرماي مضافتي بم تا چهار هزار تومان در هر كيلو افزايش يافت.

به گفته وي اين افزايش قيمت سبب از دست دادن بازارهاي فروش خرما و انبارشدن اين محصول مهم باغي شد.

بنابراين گزارش؛ در حالي كه افزايش قيمت سبب به فروش نرسيدن خرما در سال هاي 88 و 89 شده است ظاهر امر خبر از انتقال خرماهاي نو رسيده از بالاي درختان آفتابگير نخل به داخل جعبه هاي كوچك و تاريك سردخانه ها مي دهد.

اماني تحريم هاي اعمال شده در ايران نبود راهي براي دريافت پول فروشندگان خرماي ايران از خريداران خارجي را از ديگر دلايل مهم انبارشدن اين محصول در سردخانه ها دانست.

گفتني است؛ پايين بودن مصرف خرما در كشور از معضلاتي است كه مانند بسياري ديگر از محصولات با ارزش غذايي، بازار عرضه را با مشكل مواجه كرده است.

رييس اتحاديه نخل داران ايران افزود: سرانه مصرف اين محصول در شهرهاي غير خرما نيز پنج كيلوگرم و در شهرهاي خرما نيز 20 تا 25 كيلوگرم است كه اين مقدار مصرف نشان دهنده عدم كشش بازار براي مصرف محصول انبار شده در سردخانه ها است.

اماني مقدار توليد خرما در شهرستان بم و مناطق اطراف آن را 120 هزار تن بصورت سالانه دانست و تصريح كرد: طبق آمار 2 ماه گذشته بيش از 90 هزار تن خرما در سردخانه هاي بم انبار شده كه اين حجم تاكنون حتما افزايش بيشتري داشته است.

به گفته وي يكي از بزرگترين معضلات خرما و ديگر محصولات كشاورزي در ايران بسته بندي نامناسب و ضعف در اين بخش است كه مي تواند از ديگر عوامل انبارشدن اين محصول در سرخانه ها باشد.

اماني گفت: اصلاح شيوه هاي بسته بندي خرما از برنامه هاي مهم اين اتحاديه در سال 90 است./غ

" گزارش از آسيه سليمي"

ورزشي » فوتبال 1390/01/25 13:01 نايب رئيس فدراسيون فوتبال: كيروش به‏دنبال مربي ايراني نيست نايب رئيس فدراسيون فوتبال گفت: سرمربي تيم ملي به‏دنبال مربي ايراني نيست و فعلاً تصميمي براي انتخاب مربي ايراني در كادر ندارد.

به گزارش باشگاه خبرنگاران ؛ مهدي تاج شامگاه چهارشنبه در حاشيه بازديد از امكانات و وضعيت فوتبال كيش اظهار داشت: هم اكنون كيش با اين جمعيت كم دو تيم فوتبالي در ليگ دسته دوم و سوم كشور دارد و بايد از مسئولان و همه كساني كه در كسب اين موفقيت به هر شكلي كه زحمت كشيدند تقدير و تشكر كرد.
وي با بيان اينكه هرچه در اين زمينه فعال‌تر عمل كنيم، منافع بيشتري براي فوتبال كشور به وجود خواهيم آورد، تصريح كرد: پس از استقلال هيئت فوتبال كيش از استان هرمزگان، شرايط ويژه‌اي براي اين جزيره زيبا به وجود آمد كه بايد آينده روشني را براي اين رشته پرطرفدار كشور انتظار داشت.
نايب رئيس فدراسيون فوتبال بيان داشت: كيش محل خوبي براي برپايي اردوهاي تداركاتي در همه رده‌هاي تيم ملي به شمار مي‌آيد كه اين مهم مي‌تواند بستر مناسبي براي شناسايي و پرورش استعدادهاي ناب فوتبالي كشور قلمداد شود.
اين مسئول ضمن ستايش از عملكرد هيئت فوتبال كيش تصريح كرد: محمود پازوكي رئيس هيئت فوتبال كيش از چهره‌هاي شناخته شده ‌است كه حضور وي در راس فوتبال جزيره باعث شده تا نيروهاي فوتبالي منطقه به دستاوردهاي بزرگي دست پيدا كنند.
تاج امكانات موجود در جزيره كيش را ايده‌آل عنوان و تأكيد كرد: وضعيت چمن ورزشگاه المپيك كيش نامساعد است و در صورت احياي اين زمين مي‌توان شرايطي را فراهم ساخت تا تمام اردوهاي تداركاتي فوتبالي در تمام سطوح ملي و همچنين مي‌توان تورنمنت‌هاي بين‌المللي را در اين جزيره زيبا برگزار كرد.
نايب رئيس فدراسيون فوتبال در بخشي ديگري از سخنان خود به بحث در مورد وضعيت سرمربي تيم ملي اميد و همچنين شايعه انتخاب حميد استيلي پرداخت و گفت: انتخاب سرمربي تيم ملي اميد قطعاً با كيروش صورت مي‌گيرد كه بر همين اساس با توافق وي مذاكراتي روز گذشته با حميد استيلي انجام شد كه قرار شد وي در اين زمينه تصميم‌گيري كند كه تا به امروز هيچ جوابي از جانب استيلي به فدراسيون داده نشده است.
وي ادامه داد: البته در اين راستا شنيدم كه استيلي در گفت‌و‌گو با يك خبرگزاري به دليل ناراحتي بيش از حد به دليل فوت برادرش، انصراف خود را اعلام كرده است.
به گفته تاج، چهار گزينه ديگر در اين راستا مطرح هستند كه نام بردن اسامي آنها فعلاً ضرورتي ندارد.
تاج همچنين از نظارت كلي سرمربي پرتغالي تيم ملي كشور در ساير رده‌هاي سني ملي خبر داد و اذعان داشت: كيروش اعتقاد دارد كه با الگوبرداري از باشگاه بزرگ منچستر يونايتد انگليسي، تمام تيم‌ها در رده‌هاي سني فوتبال آن باشگاه از "يك سيستم " تبعيت مي‌كنند.
نايب رئيس فدراسيون فوتبال در پايان بر اين نكته نيز تأكيد كرد كه كيروش به دنبال مربي ايراني نيست و فعلاً تصميمي براي انتخاب مربي ايراني ندارد./

علمي پزشکی » دانشگاه 1390/01/25 10:56 نخستين كنكور دكترا صبح امروز آغاز شد نخستين كنكور دكتراي نيمه‌متمركز با حضور 130 هزار و 980 داوطلب صبح امروز آغاز شد.

به گزارش باشگاه خبرنگاران  نخستين كنكور دكتراي نيمه‌متمركز با حضور 130 هزار و 980 داوطلب از ساعت 8 صبح امروز آغاز شد.

130 هزار و 980 داوطلب در نخستين آزمون دكتراي نيمه‌متمركز ثبت‌نام كردند كه از اين تعداد 50 هزار و 911 نفر زن و 80 هزار و 69 نفر مرد هستند.

نخستين كنكور دكتراي نيمه‌متمركز صبح و بعدازظهر امروز پنج‌شنبه 25 فروردين‌ماه در 107 كدرشته امتحاني و 9 گروه آزمايشي در 31 استان كشور برگزار مي‌شود.

96 هزار و 800 نفر از داوطلبان نخستين كنكور دكترا از 31 شهرستان مختلف كشور به غير از تهران هستند، از اين تعداد 36 هزار و 366 نفر زن و 60 هزار و 434 نفر مرد هستند.

از 130 هزار داوطلب شركت كننده در آزمون دكتراي نيمه‏متمركز 80 هزار نفر داوطلب مرد و 50 هزار نفر داوطلب زن هستند و از ميان آنها حدود 6 هزار نفر در دانشگاه‌هاي كشور پذيرش مي‌شوند.

* نتايج اوليه آزمون دكتراي نيمه متمركز در اوايل خرداد

نتايج اوليه آزمون دكتراي نيمه متمركز به صورت كارنامه ارايه و اسامي معرفي‌شدگان چند برابر ظرفيت كدرشته محل‌هاي مربوط به دانشگاه‌ها و مراكز آموزش عالي كشور در اوايل خرداد ماه سال 90 اعلام مي‌شود.

معرفي اوليه داوطلبان اين آزمون به صورت چند برابر، بر اساس 80 درصد نمره كل آزمون (ضرايب تمام دروس امتحاني يكسان است) و 20 درصد معدل كارشناسي و كارشناسي ارشد و سهميه داوطلب صورت مي‌گيرد.

معرفي اوليه داوطلب بر اساس حدنصابي كه توسط كميته منتخب تعيين مي‌شود، صورت خواهد گرفت و پذيرش نهايي از بين داوطلبان پذيرفته شده مرحله اولِ معرفي شده به دانشگاه‌ها و مؤسسات آموزش عالي و فقط بر اساس نمرات ارسالي دانشگاه‌ها، اولويت انتخابي داوطلب و ظرفيت اعلام شده صورت خواهد گرفت.

در پذيرش نهايي آزمون دكتراي نيمه متمركز 20 درصد ظرفيت در هر رشته محل به رزمندگان واجد شرايط كه حدنصاب نمره علمي لازم را احراز كرده باشند، اختصاص مي‌يابد.

همچنين بر اساس مصوبات معاونت آموزشي وزارت علوم، تحقيقات و فناوري، 30 درصد از ظرفيت پذيرش دانشجو به شرط كسب 80 درصد نمره آخرين فرد قبولي در سهميه آزاد، به مربيان آموزش رسمي دانشگاه‌ها و مؤسسات آموزش عالي وابسته به وزارت علوم، تحقيقات و فناوري اختصاص دارد./

فرهنگي هنري » ادب و هنر 1390/01/25 10:52 گزارش اختصاصي //عطار سكاندار كشتي لطافت هاي شعر پارسي مسافر هفت شهر عشق در پستوي عطاري خويش كه به گفته خودش هر روز در آنجا پانصد نبض مي نمود در خاستگاه شاعران نامور ايران زمين، مهد ادب و هنر، نيشابور پا به عرصه وجود گذاشت.

به گزارش باشگاه خبرنگاران، راوي سيمرغ در كنار طبابت جسم، روح هنرپروران را با الهي نامه كه اسرارعيان و مصيب نامه كه اندوه جهان را دارد و هر دو را در محل كار خويش سروده صيقل مي دهد.

سرآمد شاعران پارسي گوي با منطق الطير از سيمرغ صبحت به ميان مي آورده كه در پي رهبر خود سيمرغ مشقت ها تحمل مي كنند غافل از اينكه آن سيمرغ باقيمانده، كه با رنج همه سختي ها، به راه پرپيچ و خم خود ادامه مي دهد همان سيمرغ عطار است.

شيخ بزرگ قصد پرواز، در آثار منشور خويش درس هاي زندگي مي دهد بشوريدگان را واسطه حديث عرفاني خويش قرار مي دهد تا زبان بر مدح شاهان نگشايد و صريح، بي پروار و بدون الهام لب به سخن بازكند.

عطار روايتگر حديث عشق حقيقي كه هر برگ از كتاب هايش درس زندگي است در مقام معرفت واقعي چنيم مي سرايد:

اول قدم از عشق سرانداختن است-جان باختن است و بلاساختن است

قديسان را عشق هست و درد نيست-درد را جز آدمي در خورد نيست

طلاي تمام عياري كه هيچ گاه با گذر زمان اجرت بر آن نمي افزايند و هر روز مانند نفس كلامش تازه مي شود كلمات در ديوان قصايد و غزلياتش هارموني غريبي دارد قدر و منزلت سخنش قدرتي سحرآميز دارد.

اما در روز بزرگداشت عطار تنها يادي از او، ذكر نام كتاب ها، محل تولد، تاريخ فوت و نواختن زنگ عرفان كه امسال درنيشابور به صدا درمي آيد فريد الدين نيشابوري را به نسل امروز معرفي مي كند.

نسلي كه در كتاب هايش تنها به خلاصه اي از متن زندگي يا ذكر حكايتي از درياي بيكران پندهاي پيركدكن بسنده مي كند.

آري اين تمام روز عطار است يك روز در تقويم سال، يك روز در زنگ مدارس، يك روز در رسانه ديگر هيچ.

اما براستي چند تن از ما عطار و آثارش را مي شناسيم و رسالت فرهنگ سازي براي آشنايي مخاطبان با مفاخر فرهنگي را انجام داده ايم.

تعيين چشم انداز بلند مدت فرهنگي كه دولت توجه ويژه اي به آن مبذول داشته است در كدام ساقه از اين ريشه كهن ادبي نازك شده است كه با ديدن تبر بي توجهي برنامه بلند مدت فرهنگي رنگ از رخسارش مي رود اين درخت كهن از ريشه آموزش و پرورش و مراكز فرهنگي شهرمان آبياري مي شود و با سبز شدن جوانه هاي علم و آگاهي در زندگي اقشار مختلف مردم، درهر رده سني به ثمر مي نشيند تا ديگر تنها يك خيابان به نام عطار نداشته باشيم.

مردي كه خون بهايش يك كيسه كاه برد و از فرط خشم به دست مزدور مغولي كشته شده به فروتني در بلندترين مرتبه عرفان رسيد و برداشت از صحنه ها و تجربه هاي زندگي را چراغ هدايت آيندگان قرار داد.

روز بزرگداشت عطار نيشابوري روز فخر ايرانيان است كه غربي ها آن را مهره اي شناخته شده مي دانند و بر اسم و رسمش در جولانگاه ادبيات پارسي اذعان مي كنند و صد حيف كه حكيم نيشابور، سكاندار كشتي لطافت هاي شعر و نثر در ميان مسافران خويش مهجور باشد./گ