پیامکهای اسرائیلی

هر اتفاقی که با یک حادثه ای هم زمان می شود دلیل  صحت آن اتفاق بخاطر  وجود آن حادثه نیست / ببینید زمانی  که فرزند  عزیز پیامبر(ص) ابراهیم از دنیا رفتند همان روز خورشید گرفت .همه  می گفتند که این خورشید گرفتگی بخاطر فوت ابراهیم بوده است در حالی که پیامبر اشاره کردند این خورشید گرفتگی هیچ ارتباطی با فوت ابراهیم ندارد.اگر کسی حاجتی را گرفت این حاجت گرفتن مسلما بخاطر ان بدعت نیست که انجام گرفته است باید زمینه ها و جهات مختلف آن بررسی شود نه اینکه کار خلاف شرع یا عرف یا اخلاقی  را دلیل آن بدانیم 

اجی سلما هم یه جا اشاره کردن اینایی که میفرستن به کنار فاجعه اونجاست که بعضیا میگن اعتقاد دارن نتیجه هم میگیرن

از این خرافات ها کم نداریما یه بارم سر این قضیه تو اتاق چت حرف میزدیم مثلا این اش بیمار زین العابدینی که میگن چیه واقعا ؟کجای اسلام ما سفره حضرت ابوالفضل داریم ؟اونم با این بریز و بپاش که یه تعداد ادم سیر میان میشینن سر سفره به جای اینکه به مستحق بدیم.

یعنی من اگه مرجع تقلید بودما رفتن به اینجور جاها رو حرام اعلام میکردم

اجی سلما هم یه جا اشاره کردن اینایی که میفرستن به کنار فاجعه اونجاست که بعضیا میگن اعتقاد دارن نتیجه هم میگیرن

از این خرافات ها کم نداریما یه بارم سر این قضیه تو اتاق چت حرف میزدیم مثلا این اش بیمار زین العابدینی که میگن چیه واقعا ؟کجای اسلام ما سفره حضرت ابوالفضل داریم ؟اونم با این بریز و بپاش که یه تعداد ادم سیر میان میشینن سر سفره به جای اینکه به مستحق بدیم.

یعنی من اگه مرجع تقلید بودما رفتن به اینجور جاها رو حرام اعلام میکردم

جواب سوال سوم:

جواب مزاحی:

اولا خدا راشکر که مرجع تقلید نشدید دوما الحمدلله که فتوا نمیدهیدسوما شکرا لله که در همین راسخون صاحب نظر هستید/به اطلاع خواهربزرگوار می رسانم جدی جدی مرجع تقلید بودن خیلی سخته /تازه اگر هم مجتهده می شدید مطمئن باش با این سخت گیری اصلا مقلد نداشتید.من من  من هرگز از بانو مجتهده نارنین فاطمه ملقب به خاتون مهدویت تقلید نمی کردم. خیلی سخت حکم میده

جواب جدی:

بله اینکه فرمودین سفره و آش و ....نداریم  کاملا درسته یعنی در متون دینی اصلا به این موارد اشاره نشده است .در تکمله حرف شما این  سوال پیش می آید که چرا علما در اینجا سکوت کردند.؟ علت آن این است که عملی که درعرف خلاف شرع نباشد و ضرر وزیان به اصل مبانی دینی نزند  و آن جزء اعتقاد عرف مردم باشد ان را اشکال نمی دانند. یعنی در حقیقت علما عملی که ضرری به اصل مبانی اسلام   نمی زند و با اعتقادات مردم  سازگار است هرگز مخالفت نمی کنند و این که مخالفت نمی کنند به معنای این نیست که این موارد را قبول دارند بلکه یکجوراحترام به عقاید مردم می باشد. و تصرف حکمی در این موارد نمی کنند.

ممنونم از طرح سوال های خوبتون

حاج اقا دست شما درد نکنه من دپرس شدمتو راسخون منو ندیدین حلال کنینحالا درسته ازم تعریف نکردین ولی چقدرم بهم میادا بانو مجتهده نازنین فاطمه تا حالا بهش فکر نکرده بودمشما هم اگه یه بار تو این جلسات بودین از من سختگیر تر میشدین چون شما همیشه شنیدین و از نزدیک ندیدین.فوقش این بوده که تو جلسه بودین و بعد از روضه تشریف بردین و اصل قضییه رو ندیدین.شاعر اینجاست که دو تا مصرع میگه یکی اینکه شنیدن کی بود مانند دیدن و یکی هم اینکه برید از اونا بپرسید که شنیده ها رو دیدن

مراجع تقلید همگی اقا هستن از اینجور مراسم زنونه خبر ندارن .اینی هم که شما فرمودین به اصل دین ضرر نمیزنه رو دلیلش رو به خاطر همین مسئله که تو مراسمات نیستین میدونم .با اجازه تون به اصل دین ضرر میزنه اونم چه ضرر زدنی.سکوتشون باعث ایجاد و اشاعه یه بدعت غلط تو جامعه است و من اینو یه احترام نمیدونم  چون اونجایی که باید سخت گیری کنن نمیکنن و اونجایی نباید سختگیری بشه متاسفانه میشه و اینم باید بگیم که کسی هم که مشتاق اینجور مراسمات هست به حرف احدی گوش نمیده متاسفانه و راه خودشو میره.این یه حقیقته و باید قبول کرد و نباید تعصبی بهش نگاه کرد مراجع تقلیدم انسانن و معصوم نیستن و به حسب انسان بودن جایزالخطا هستن اینم شاید یه خطایی که از بعضی هاشون سر زده.

ممنون از شما که با وجودی که میدونم سرتون شلوغه بازم لطف کردین و با سعه صدر همیشگی جواب دادین

یا امام رضا جدی میگین اجی خار میزارن؟واقعا به کجا ما داریم میریم ؟امروز چقدر حرفای جدید شنیدیما فیض اکمل رو بردیم