در محضر خوبان
امام خمینی رحمه الله
میزان در اعمال
آنچه مایه نجات انسانها و آرامش قلوب است، وارستگی و گسستگی از دنیا و تعلقات آن است که با ذکر و یاد دائمی خدای تعالی حاصل شود.(1)
پسرم! تو نعمت جوانی داری و قدرت اراده، امید است بتوانی راهی طریق صالحان باشی. آنچه گفتم بدان معنی نیست که خود را از خدمت به جامعه کنار کشی و گوشه گیر و کَلّ (بار) بر خلق الله باشی که این از صفات جاهلان متنسک است، یا درویشان دکاندار. سیره انبیای عظام صلیالله علی نبینا و علیهم اجمعین و ائمه اطهارعلیهم السلام که سرآمد عارفان بالله و رستگاران از هر قید و بند، و وابستگان به ساحت الهی در قیام به همه قوا علیه حکومتهای طاغوتی و فرعونهای زمان بوده و در اجرای عدالت در جهان رنجها برده و کوششها کردهاند، به ما درسها میدهد و اگر چشم بینا و گوش شنوا داشته باشیم راه گشایمان خواهد بود «مَن اَصبحَ و لَم یَهتم بِاُمورِ المُسلمین فلیس بِمُسلمٍ».(2)
پسرم! نه گوشه گیری صوفیانه دلیلِ پیوستن به حق است و نه ورود در جامعه و تشکیل حکومت، شاهد گسستن از حق. میزان در اعمال، انگیزههای آنهاست.
چه بسا عابد و زاهدی که گرفتار دام ابلیس است و آن دام گستر، با آنچه مناسب او است، چون خودبینی و خود خواهی و غرور و عجب و بزرگ بینی و تحقیر خلق الله و شرک خفی و امثال آنها، او را از حق دور و به شرک میکشاند و چه بسا متصدی امور حکومت که با انگیزه الهی به معدن قرب حق نائل میشود، چون داود نبی و سلیمان پیامبر علیهم السلام، و بالاتر و والاتر چون نبیاکرم صلی الله علیه و آله ، و خلیفه بر حقش علی بن ابیطالب علیه السلام، و چون حضرت مهدی ارواحنا لمقدمه الفداء در عصر حکومت جهانیش. پس میزان عرفان و حرمان، انگیزه است.(3)
--------------------------------------------------------------------------------
(1) . اشاره است به مضمون آیه شریفه « أَلاَ بِذِکْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ؛ همانا! با یاد خدا دلها آرام میگیرد.»رعد/28.
(2) . هر کس که صبح شب را نماید امّا به امور مربوط به مسلمانها اهتمام و توجهی نداشته باشد، مسلمان نیست.
(3) . نقطه عطف (نامه امام خمینی رحمه الله به فرزند گرامیشان حاج سید احمد خمینی رحمه الله).