«ثار»؛ يعني، خون، دشمن، کين خواهي و خونخواهي. بهشخصکين خواه «ثائر» و به کسي که از وي کين کشيده شود «مثئور» و به کسي که براي او کين خواهي شده «مثئورٌ به» گويند. [1].
«ثاراللّه» براي اولينبار درمتون شيعه، در زيارتهاي مربوط به امام حسينعليه السلام و زيارت عاشورا ذکر شده است.
مرحوم کليني در باب زيارت قبر امام حسينعليه السلام، به اين ترکيب اشاره کرده و پس از آن، در کامل الزيارات و مصباح کفعمي و بعدها در بحارالانوار نقل شده است: «... السَّلامُ عَلَيْکَ يا ثارَاللَّهِ وَابْنَ ثارِهِ وَالوِتْرَ المَوْتُور...». [2] .
اينعبارت درزيارت وارثهمآمده.
قرآن درباره قصاص و خونخواهي ميفرمايد: «وَ مَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِيِّهِ سُلْطاناً فَلا يُسرِفْ فِيالقَتْلِ اِنَّهُ کانَ مَنْصُوراً» [3] ؛ «وکسيکه خونمظلوميراناحق بريزد ما به ولي او حکومت و تسلط به قاتل داديم، پس در مقام انتقام آن ولي در قتل و خونريزي اسراف نکند که او از جانب ما مؤيد و منصور خواهدبود». امامصادقعليه السلام ذيل اين آيه فرمود: «مراد از اين آيه حسينبن عليعليه السلام استکه مظلومکشته شدومااولياي اوييم وقائمماوقتي قيامکند «ثار» اورا طلب خواهدکرد وانتقاماوراخواهد گرفت». [4] .
پی نوشت ها:
[1] لسان العرب، ج 4، ص 97؛ مجمع البحرين، ج 3، ص 234.
[2] ر.ک: الکافي، ج 4، ص 575؛ کاملالزيارات، ص174؛ مصباح کفعمي، ص482.
[3] سوره اسراء(17)، آيه 33.
[4] بحارالانوار، ج 44، ص 218، ح 7.