فلسفه حرام بودن شراب

لطفا فلسفه حرام بودن شراب و اینکه چه مضزاتی دارد را بطور کامل بیان بفرماید؟

2- اگر کسی بگوید من گناه میکنم و بعد توبه میکنم چون خدا توبه پذیر و مهربان است، در جواب این شخص چه باید گفت؟ آیا توبه او پذیرفته میشود؟پاسخ : با عرض سلام و تحیت.

1. شراب به خاطر زیان‏های گوناگون و عواقب شوم تحریم گردیده است، و آثار شوم شراب از نظر روحی و جسمی اصلاً قابل مقایسه با منافع ناچیز اقتصادی، و أحیانا جسمی(در معالجه برخی امراض) نمی باشد. ملاک امتیاز آدمی بر سایر جانداران، عقل او است، و به خاطر عقل است که انسان علم و دانش می اندوزد. همه ترقیات و پیشرفت‏های جوامع بشری ثمره علم و دانش بشری است. شراب عقل را، گرچه برای مدت محدود، زایل می کند.
قرآن کریم می فرماید: "در باره شراب و قمار از تو سؤال می کنند، بگو: در آنها گناه بزرگی است، ولو منافعی(از نظر مادی) برای مردم در بردارند، (ولی) گناه (و مفسده) آن‏ها از نفع آن‏ها بیشتر است."(مائده/90)
این مسئله کاملاً منطبق بر عقل و فطرت انسانی است که چیزی که ضررش بسیار بیشتر از منفعت آن باشد، باید از آن اجتناب کرد. انسان عاقل از آن پرهیز می کند، به خصوص وقتی که دین الهی از آن نهی و تحریم کرده و خبر از اهمیت این خطر داده است.
قرآن قمار و شراب امری پلید و شیطانی دانسته شده است که "شیطان می خواهد به وسیله شراب و قمار در انسان‏ها دشمنی و کنیه ایجاد کند." ـ (همان/91) ـ امری که با زوال عقل مردم به طور طبیعی بین مردم اتفاق می افتد.
برای روشن شدن زیان‏های شراب، قسمتی از آخرین نظرهای دانشمندان روان شناس و پزشکان را در مورد زیان‏های شراب می آوریم:
یکی از دانشمندان مشهور غربی اظهار می دارد که هر گاه از جوانان 21 تا 23 ساله معتاد به مشروبات الکلی 51 نفر بمیرند، در مقابل از جوان‏های غیر معتاد ده نفر هم تلف نمی شوند. دانشمندان ثابت کرده اند که جوان‏های 20 ساله که انتظار می رود پنجاه سال عمر کنند، در اثر نوشیدن الکل بیش‏تراز 35 سال عمر نمی کنند.
طبق آماری که پزشک قانونی شهر "نیون" در 1961 تهیه نموده، جرائم اجتماعی الکلیست‏ها از این قرار است: علت 50 درصد قتل‏ها، 8/77 درصد ضرب و جرح ها، 5/88 درصد سرقت ها و 8/88 جرائم جنسی در اثر الکل واقع می شود. این آمار نشان می دهد که اکثریت قاطع جنایات و جرائم بزرگ در حال مستی روی می دهد.
آنچه در این آمارها آمده تنها گوشه‏ای از آثار و مفردات شراب، آن هم از نظر جسمانی و مادی است؛ امّا آثار مخرب اجتماعی و روحی و معنوی آن بسیار بزرگ‏ترو عظیم‏تر است.
برای اطلاع بیشتر از مضرّات مشروبات الکل بهتر است به تفسیر نمونه، ج 5، ص74 مراجعه فرمایید.
2. مسلما خداوند توبه را می پذیرد ولی کسی که گناه انجام می دهد اولا، از کجا مطمئن است که توفیق توبه پیدا می کند؟! اکنون شیطان ما را به این کلام می فریبد که گناه اشکالی ندارد، و بعد توبه می کنیم چون خدا توبه پذیر و مهربان است. ولی وای از آن روزی که کار از کار بگذرد و دیگر فرصت هیچ کاری باقی نماند.
ثانیا، توبه ای این چنین که توبه حقیقی معلوم نیست باشد، چرا که کسی که چنین می اندیشد، اگر بعد از توبه آخر، مجددا مجال گناه یافت، دوباره به امید توبه آخر گناه می کند. چنین توبه ای اصلا توبه نیست، چرا که در آن تصمیم بر ترک گناه به شکل صدقانه وجود ندارد.