خواص آیات، سوره ها و اذکار

بجهت درد چشم

روايات بسيار وارد شده كه بعد از نماز صبح و نماز مغرب بخواند:

اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُكَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَيْكَ اَنْ

خدايا من از تو خواهم به حق محمد و آل محمد بر تو كه

تُصَلِىَّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اَنْ تَجْعَلَ النُّورَ فى بَصَرى وَالْبَصيرَةَ فى

درود فرستى بر محمد و آل محمد و قرار دهى روشنى در ديده ام و بينايى در

دينى وَ الْيَقينَ فى قَلْبى وَالاِْخْلاصَ فى عَمَلى وَ السَّلامَةَ فى نَفْسى وَ

دينم و يقين در دلم و اخلاص در كردارم و تندرستى در جانم و

السَّعَةَ فى رِزْقى وَ الشُّكْرَ لَكَ اَبَداً ما اَبْقَيْتَنى

فراخى در روزيم و سپاسگزاريت هميشه تا زنده ام

تعويذ درد چشم

و بزنطى از يونس بن ظبيان روايت كرده كه گفت وارد شديم بر حضرت صادق عليه السلام ديديم آن حضرت راكه درد چشم سختى كرده به حدّى كه ما مغموم شديم از جهت آن حضرت روز ديگر كه خدمتش رسيديم ديديم كه چشمش دردى ندارد و خوب شده گفتيم فدايت شويم آيا معالجه فرموديد چشمان خود را به چيزى فرمود بلى به چيزى كه او از جمله معالجات بود گفتيم چه بود آن فرمود تعويذى بود پس ما نوشتيم آن تعويذ را و آن تعويذ اين است :

اَعُوذُ بِعِزَّةِ اللَّهِ وَ اَعُوذُ بِقُوَّةِ اللَّهِ وَ

پناه برم به عزّت خدا و پناه برم به نيروى خدا و

اَعُوذُ بِقُدْرَةِ اللَّهِ وَ اَعُوذُ بِنُورِ اللَّهِ وَ اَعُوذُ بِعَظَمَةِ اللَّهِ وَ اَعُوذُ بِجَلالِ اللَّهِ وَ

پناه برم به قدرت خدا و پناه برم به نور خدا و پناه برم به بزرگى خدا و پناه برم به جلال خدا و

اَعُوذُ بِجَمالِ اللَّهِ وَ اَعُوذُ بِبَهآءِ اللَّهِ وَ اَعُوذُ بِجَمْعِ اللَّهِ

پناه برم به جمال خدا و پناه برم به جلوه خدا و پناه برم به هرچه

گفتيم ما چيست جَمْع اللَّهِ فرمود :

بِكُلِّ اللَّهِ وَ اَعُوذُ بِعَفْوِ اللَّهِ وَ اَعُوذُ بِغُفْرانِ اللَّهِ وَ اَعُوذُ بِرَسُولِ اللَّهِ وَ اَعُوذُ بِالاَْئِمَّةِ

از خدا است و پناه برم به گذشت خدا و پناه برم به آمرزش خدا و پناه برم به رسول خدا و پناه برم به امامان

و نام برد يك يك ايشان را آنگاه گفت :

عَلى ما تَشآءُ مِنْ شَرِّ ما اَجِدُ اَللّهُمَّ رَبَّ

بر آنچه تو مى خواهى از شر آنچه مى يابم خدايا پروردگار

الْمُطيعينَ

اطاعت كنندگان
 

و نيز براى درد چشم وارد شده كه بخواند بر آن آية الكرسى و در دِل گيرد خوب شدن آن را و اگر پيش از آن دست بر چشم نهد و بگويد:

اُعيذُ نُورَ بَصَرى بِنُورِاللَّهِ

پناه مى دهم نور ديده ام را به نور خدايى

الَّذى لايُطْفَاءُ 

كه خاموش نگردد

وارد شده براى ضعف باصره نافع است

بجهت ضعف چشم و شبكورى

وارد شده است كه بنويسد آيه نور را مكرّر در جامى و به آب محو كند و آن آب را در شيشه كند و از آن آب با ميل به چشم كشد

و روايت شده كه هر كه قرآن را از روى قرآن بخواند بهره اى برد از چشم خود

و نيز روايت شده كه هر كه در هر روز بگويد فَجَعَلْناهُ سَميعاً بَصيراً چشمانش از آفات سالم بماند

شيخ كفعمى فرموده كه به تجربه رسيده براى درد چشم و جميع دردهاى اعضاء توسل جستن به حضرت امام موسى عليه السلام

براى خون دماغ آب يخ بر سر و پيشانيش بريزد

تعويذ بُطلان سحر

از حضرت اميرالمؤ منين عليه السلام مروى است كه بر پوست آهو بنويسد و با خود نگاه دارند:

بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ بِسْمِ اللَّهِ وَ ماشآءَ اللَّهُ بِسْمِ اللَّهِ وَ لاحَوْلَ

بنام خدا و به (يارى ) خدا و بنام خدا و آنچه خدا خواهد بنام خدا و جنبش

وَلاقُوَّةَ اِلاّ بِاللَّهِ قالَ مُوسى ما جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ اِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ اِنَّ اللَّهَ لايُصْلِحُ

و نيرويى نيست جز به خدا ((گفت موسى آنچه شما آورده ايد جادو است و خدا حتما آن را باطل مى كند زيرا خدا اصلاح نمى كند

عَمَلَ الْمُفْسِدينَ فَوَقَعَ الْحَقُّ وَ بَطَلَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ فَغُلِبُوا هُنالِكَ وَانْقَلَبُوا

كار تبهكاران را پس حق قرار گرفت و كارى كه آنها مى كردند باطل گشت و در آن حال مغلوب گشتند و خوار و زبون

صاغِرينَ

بازگشتند

براى دفع شياطين و جادوگران

از حضرت رسول خدا صلى الله عليه و آله وارد شده كه آيه سخره بخوانند و آن اين است :

اِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذى خَلَقَ السَّمواتِ وَالاَْرْضَ فى

همانا پروردگار شما كسى است كه آفريد آسمانها و زمين را در

سِتَّةِ اَيّامٍ ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِى اللَّيْلَ النَّهارَ يَطْلُبُهُ حَثيثاً وَ الشَّمْسَ

شش روز سپس به عرش پرداخت ، بپوشاند شب را به روز كه با شتاب از دنبال آن رود و مهر

وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّراتٍ بِاَمْرِهِ اَلا لَهُ الْخَلقُ وَالاَْمْرُ تَبارَكَاللَّهُ رَبُّ

و ماه و ستارگان تحت فرمان اويند بدانيد كه از اوست آفرينش و فرمان بزرگست خدا پروردگار

الْعالَمينَ اُدْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَ خُفْيَةً اِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدينَ وَلاتُفْسِدُوا فِى

جهانيان بخوانيد پروردگار خويش را به زارى و پنهانى كه او تجاوزكاران را دوست ندارد و فساد نكنيد در روى

الاَْرْضِ بَعْدَ اِصْلاحِها وَادْعُوهُ خَوْفاً وَ طَمَعاً اِنَّ رَحْمَةَ اللَّهِ قَريبٌ مِنَ

زمين پس از اصلاح آن و بخوانيد خدا را با بيم و اميد براستى كه رحمت خدا نزديك است

الْمُحْسِنينَ

به نيكوكاران

و در بعضى روايت است كه تا تَبارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعالَمينَ بخواند

و از حضرت رسول صلى الله عليه و آله نقل شده كه بر هر يك از برگ و دانه درخت اسفند ملكى موكّل است كه با آنها هست تا آنكه بپوسد و ريشه اش و شاخش غم و سحر را برطرف مى كند و در دانه اش شفاى هفتاد درد است پس مداوا كنيد به اسفند و كُنُدر

و از حضرت امام رضا عليه السلام منقول است كه مصروعى را ديد پس طلب كرد قدحى از آب و خواند بر آن حمد و معوّذتين و دميد در قدح پس امر فرمود كه از آن آب بر سر و صورتش ريختند تا به هوش آمد و فرمود ديگر عود نخواهد كرد بسوى تو هرگز

و روايت شده از حضرت رسول صلى الله عليه و آله كه اگر جنّ سنگى افكند آن سنگ را بگيرد و بيافكند به همان موضعى كه سنگ از آنجا آمده و بگويد:

حَسْبِىَ اللَّهُ وَ كَفى وَ

بس است مرا خدا و كافى است و

سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ دَعا لَيْسَ وَراءَ اللَّهِ

مى شنود خدا دعاى كسى را كه بخواندش و برتر از خدا جايى نيست

مُنْتَهى

و نيز از براى شرّ جنّيان نگاه داشتن مرغ و خروس و كبوتر و بزغاله در خانه نافع است

و نيز از براى شرّ جنّيان در سفر و بيابان و مواضع هولناك آن از حضرت صادق عليه السلام مروى است كه دست بر بالاى سر گذارد و به صداى بلند بخواند

اَفَغَيْرَ دينِ اللَّهِ يَبْغُونَ وَ لَهُ اَسْلَمَ مَنْ فِى السَّمواتِ وَالاَْرْضِ طَوْعاً وَ كَرْهاً وَ

آيا غير دين خدا را مى جوييد با اينكه برايش تسليم گشته آسمانها و زمين از روى ميل و اكراه و

اِلَيْهِ يُرْجَعُونَ

بسويش بازگردند

و نيز در بيابان در مواضع مُوحشه و هولناك وارد شده است كه بلند اذان گويند

حرز چشم زخم

وارد شده آيه وَ اِنْ يَكادُ بخوانند

و نيز از حضرت صادق عليه السلام مروى است كه چون ترسد كه چشم او در كسى يا چشم كسى در او تاءثير كند سه مرتبه بگويد: ما شآءَاللَّهُ لا قُوَّةَ اِلاّ بِاللَّهِ الْعَلِىِ الْعَظيمِ

و وارد شده كه هرگاه احدى خود را به هياءت نيكو آراست پس بخواند وقتى كه از منزل بيرون مى شود دو قُلْ اَعُوذُ را تا ضرر نرساند به او چيزى باذن اللَّه تعالى

و نيز از براى دفع چشم زخم وارد شده كه دستها را برابر رو بلند كند و سوره حمد و توحيد و دو قُلْ اَعُوذُ را بخواند و دست بر پيش سر بكشد

ايضاً تعويذ چشم زخم :

اَللّهُمَّ رَبَّ مَطَرٍ حابِسٍ وَ حَجَرٍ يابِسٍ وَ لَيْلٍ دامِسٍ وَ رَطْبٍ وَ يابِسٍ رُدَّ عَيْنَ

خدايا اى پروردگار باران در حبس و سنگ سخت و شب تار و هر تر و خشك برگردان چشم

الْعايِنِ عَلَيْهِ فى كَبِدِهِ وَ نَحْرِهِ وَ مالِهِ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرى مِنْ فُطُورٍ ثُمَّ

چشم زن را بر خودش در جگرش و گلويش و مالش ((ديده بگردان آيا بينى در آسمان شكافى سپس

ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ اِلَيْكَ الْبَصَرُ خاسِئاً وَ هُوَ حَسيرٌ

دوباره ديده بازگردان تا دور مانده از هدف به تو بازگردد وامانده ))

تعويذ ديگر بگويد:

اَللّهُمَّ ذَا السُّلْطانِ

خدايا اى صاحب سلطنت

الْعَظيمِ وَالْمَنِّ الْقَديمِ وَالْوَجْهِ الْكَريمِ ذَا الْكَلِماتِ التّامّاتِ وَالدَّعَواتِ

بزرگ و نعمت ديرين و ذات بزرگوار و صاحب كلمات تام و تمام و دعاهاى

المُسْتَجابات عافِ فُلاناً مِنْ اَنْفُسِ الْجِنِّ وَ اَعْيُنِ الاِْنْسِ

مستجاب شده عافيت ده فلانى را از نفسهاى جنيان و چشم مردم

و اين تعويذى است كه رسول خدا صلى الله عليه و آله براى حسنين عليهماالسلام خواند و اصحاب خويش را فرمود كه زنهار اولاد خويش را به اين كلمات تعويذ كنيد،
تعويذ چشم زخم براى حيوانات وغيره مروى از اميرالمؤ منين عليه السلام

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ بِسْمِ اللَّهِ الْعَظيمِ عَبَسَ عابِسٍ وَ شَهابَ قابسٍ حَجَرَ يابِسٍ

بنام خداى بخشاينده مهربان بنام خداى بزرگ بر ترش رويى ترش روى و اخگر فروزان و سنگ خشك

رَدَدْتُ عَيْنَالعايِنِ عَلَيْهِ مِنْ رَاءْسِهِ اِلى قَدَمَيْهِ اَخَذَ عَيْناهُ قابِضٌ بِكِلاهُ وَ عَلى

بازگرداندم چشم چشم زن را بر خودش از سر تا به پايش بگيرد دو چشمش را گيرنده او و بر همسايه و

جارِهِ وَاَقارِبِهِ جِلْدُهُ دَقيقٌ وَ دَمُهُ رَقيقٌ وَ بابُ الْمَكْرُوهِ تَليقُ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ

خويشانش و پوستش نازك و خونش رقيق و درب مكروه سزاى او است ((پس ديده را بگردان آيا

تَرى مِنْ فُطُورٍ ثمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ اِلَيْكَ الْبَصَرُ خاسِئاً وَ هُوَ حَسيرٌ

شكافى در آسمانها بينى سپس بازگردان دوباره تا دور مانده از هدف به تو بازگردد و وامانده باشد))

بجهت دفع وسوسه شيطان

روايت شده كه استعاذه كند به خداى تعالى پس بگويد:

آمَنْتُ بِاللَّهِ وَ بِرَسُولِهِ مُخْلِصاً لَهُ الدّينَ

ايمان آوردم به خدا و رسولش از روى اخلاص به دين او

و شيخ شهيد از حضرت رسول صلى الله عليه و آله نقل كرده كه فرمودند شيطان بر دو قسم است شيطان جنّى و آن دور مى شود به گفتن :

لا حَوْلَ وَ لا

جنبش و

قُوَّةَ اِلاّ بِاللَّهِ الْعَلِىِّ الْعَظيمِ 

نيرويى نيست جز به خداى والاى بزرگ

و شيطان انسى و آن دور مى شود به فرستادن صلوات بر محمد و آل آن جناب عليهم السلام

مؤ لّف گويد: كه در باب نمازها گذشت نماز حديث نفس و ذكر بعضى عوذات بجهت دفع وسوسه به آنجا مراجعه شود

بعد از نماز مغرب بگوید

در نقل است:

هرکس بعد از نماز مغرب بگوید

لااله ال الله محمدٌ رسول الله علیٌ ولیّ الله حقاًحقاً

مثل این است هفتاد رکعت نماز خوانده و در هر رکعت توران و انجیل و زبور و قرآن را ختم کرده باشد و از آن شخص مرگها وسکته ها و عذاب قبر دفع میشود

خصوصا اگر کسی ۷۰ مرتبه بگوید آثار عجیبی  در دنیا و آخرت دارد

ذکر شریف  در شب جمعه

خواص ذکر یا الله

جناب اقای سیاح می گوید: گفتن 66 بار "یاالله" (برای مطلق حاجات) مجرب است انشاالله. جناب آقای حسینی کاشانی نیز از پدر خویش نقل کرده است چنانچه این عمل با خشوع و تضرع باشد مجرب است


 مرحوم خاتون آبادی گوید: 66 بار گفتن "یا الله" در صبح و عصر و سحر برای رسیدن به حوائج شرعیه مفید است

 جناب آقای مقدم می گوید: 66 بار گفتن "یا الله" بعد از نمازهای واجب به همراه صبح و عصر و سحر بسیار مجرب است

شراکت شیطان 

امام صادق علیه‏السلام: إذا تَوَضَّأَ أحَدُکُم و لَم یُسَمَّ کانَ لِلشَّیطانِ فى وُضوئِهِ شِرکٌ و إن أکَلَ أو شَرِبَ أو لَبِسَ و کُلُّ شَى‏ءٍ صَنَعَهُ یَنبَغى أن یُسَمِّى عَلَیهِ فَإن لَم یَفعَل کانَ لِلشَّیطانِ فیهِ شِرکٌ؛ 

هرگاه یکى از شما وضو بگیرد و بسم اللّه‏ الرحمن الرحیم نگوید، شیطان در آن شریک است و اگر غذا بخورد و آب بنوشد یا لباس بپوشد و هر کارى که باید نام خدا را بر آن جارى سازد، انجام دهد و چنین نکند، شیطان در آن شریک است. (محاسن، ج 2، ص 433)

کلید درهای طاعت 

امام صادق علیه‏السلام: اِغْلِقُوا أَبوابَ الْمَعصیَةِ بِالإْسْتِعاذَةِ وَ افْتَحُوا أبوابَ الطّاعَةِ بِالتَّسمیَةِ؛ 

درهاى گناهان را با استعاذه (پناه بردن به خدا) ببندید و درهاى طاعت را با بسم اللّه‏ گفتن بگشایید. (الدعوات، ص 52)

جایگاه بسم الله 

امام رضا علیه‏السلام: إنَّ بِسمِ اللّه‏ِ الرَّحمنِ الرَّحیمِ أقرَبُ إلَى اسْمِ اللّه‏ِ الأْعظَمِ مِن سَوادِ الْعَینِ إلى بَیاضِها؛ 

بسم اللّه‏ الرحمن الرحیم، به اسم اعظم نزدیک‏تر است از سیاهى چشم به سفیدى‏اش. (عیون أخبار الرضا، ج 1)

سوره مبارکه آل عمران :

هر کس سوره آل عمران را بخواند، روز قیامت پوششى از نور او را زینت مى دهد

سوره مبارکه نساء

 هر کس سوره نساء را تلاوت کند، از عذاب قبر مصون و از آفات دنیا نیز در امان است ، تا به بهشت برسد.

سوره مبارکه مائده :

هر کس روزهاى پنج شنبه سوره مائده را قرائت کند، ایمانش ، به ظلم آلوده نمى شود.

سوره مبارکه انعام :

در این سوره (۷۰) بار نام خدا برده شده و (۷۰) هزار فرشته با آن به زمین آمدند؛ هر کس آن را بخواند، از خوف و ترس در امان است