زمانی ویژه و برکاتی خاص

زمانی ویژه و برکاتی خاص



زمان ظهور از برکات خاصی برخوردار است و خداوند این قسمت از زمان را به این ویژگی ها اختصاص داده است که به بعضی اشاره می شود از برکات ظهورامام مهدی این است که مفاسد اخلاقی از بشر برداشته می شود چون عقول رشد می کند.

حضرت باقر: هنگامی که قائم ما ظاهر می شود خداوند دست لطفش را برسر بندگانش می گذارد وعقل هایشان کامل می گردد.

در نتیجه وقتی فنای دنیارا پیش چشم داشت وبقاء آخرت را متوجه بود وقتی موهوم بودن واعتباری بودن تجملات و شهوات دنیوی را فهمید و حقیقت داشتن آخرت را باور کرد کجا به این زرق وبرق ها دل می بندد؟ لذا به برکت ظهور آن حضرت که خداوند عقل ها را کامل می گرداند مفاسد اخلاقی به خودی خود ریشه کن می شود.

از حسد ها کینه و عداوت ها دیگر خبری نیست. اخوت اسلامی و برادری ایمانی جای دشمنی های بی جا را می گیرد و همکاری و صمیمیت، فداکاری و محبت جای درگیری های واهی را.

در این شرایط است که به مضمون آیه شریفه: و اگر اهل قریه ها ایمان بیاورند و تقوا بورزند؛ درهای (برکات) آسمان ها رابرروی آنان باز می کنیم.

خداوند توسعه فوق العاده ای که تا آن روز در کره زمین سابقه نداشته است؛ برای آنان فراهم می فرماید. این جا است که به مضمون بسیاری از روایات پی می بریم که می فرماید :

زمین گنج های شرابه بیرون می ریزد وگوشه ای از زمین بدون سبزی و کشت و زرع نمی ماند، مردمان در آن روزگار از قوای بیشتری و نیروی خدادادی برخوردارند، چشم ها و گوش ها خیلی حساس تر می شود، بادست قطعه کوه را می کنند و از این قبیل مطالب، چون تقوای فردی و اجتماعی را بر آنان نازل می فرماید.

مخصوصاً به برکت قناعت؛ دیگر حرص نمی زنند و به آنچه خداوند بر ایشان خواسته، راضی ودلخوش اند لذا زندگی شان را به خوشی می گذرانند اینک پی به آرزوی بزرگان وخوبان برای درک چنین روزگاری می بریم، چه روزگار سعادتی که از هر طرف بنگری؛ نور امام (ع) می تابد و آثار وجودی ولایتش عالم رافرا گرفته است.

خداوندا ما خدمت حضرتت اظهار میل می کنیم نسبت به آن دولتی که به برکات آن، اسلام و مسلمین را عزیز می گردانی و نفاق منافقین را ذلیل می سازی

خداوندا ما آرزوی درک زمان ظهور حضرت مهدی موعود آسمانی و منتقم حقیقی راداریم.

و راستی چه خوش فرموده است شهید محراب که چقدر برای منتظران آن حضرت لذتبخش است هنگامی که منادی الهی و صیحه آسمانی بلند می شود که این مهدی است، پسر امام حسن عسکری است، چه نشاطی پیدا می کنند آنان که آرزوی شنیدن چنین نغمه مسرت بخشی را داشتند.

بیخود نیست که امام صادق ناله شوق سر می دهد و دعا برای تعجیل ظهورش می کند و به ما می آموزد که حتماً برای تعجیل فرجش دعا کنید و نگوئید آنچه خداوند تقدیر فرموده است می شود؛ بلکه چه بسا به برکت دعای مومنین، ناله مشتاقان، خداوند فرجش را نزدیکتر فرماید.

آنچه ملاحظه می فرمائید از سخنرانی های شهید دستغیب جمع آوری شده در حالی که شاید یکدهم آنچه آن بزرگوار درباره حضرت مهدی سخنرانی فرموده نیست وای کاش رفقایش به فکر بودند گوهرهائی که از دهان مبارکش بیرون می آمد جمع آوری می کردند و نگه میداشتند. باشد که نسل های آتیه از این خرمن پربهره ببرند.

سخن بدرازا کشید ولی یک مطلب را نمی توانم ناگفته بگذارم. چند روز قبل یکنفر می پرسد مگرنه روایات متعدد داریم که حضرت حجت عجل اللّه تعالی فرجه وقتی ظهور می فرماید که زمین پر از ظلم و جور شده باشد آنوقت حضرت زمین را پر از عدل وداد می کند؟

گفتم چرا، اما مهلتش ندادم دنباله پرسش خود را بیاورد، زیرا که این سوال از پیش از پیروزی انقلاب نیز از حلقوم هائی که معلوم بود ازکجا تغذیه می شود؛ بیرون می آمد.

حالا که گفته شده امام زمان در وقتی که زمین پر از ظلم و جور است ظهور می کند تا عدل را برقرار کند آیا معنیش این است که ما دست روی دست بگذاریم و تماشاگر جنایت جنایتکاران باشیم درحالی که به فرموده شهید، آیت الله دستغیب جمهوری اسلامی زمینه ساز حکومت مهدی است.

یا به گفته آن جاهل باید کار را خرابتر کرد تا حضرت زودتر بیاید، پس چرا به عنوان طرفداری از مذهب حق با حزب منفور ضاله خود در ضلالت و دیگران را نیز به ضلالت بکشانند و کار را خرابتر بکنند شاید حضرت زودتر آمد.

آیا وظیفه ما این است که بگذاریم ظلم عالم گیر شود تا امام زمان زودتر ظهور بفرماید؟ آیا امر به معروف و نهی از منکر در زمان غیبت به خاطر آمادگی برای ظهور حضرت باید متروک بماند و وظیفه در زمان غیبت خرابتر کردن وضع است؟ یا تکالیف الهی سرجای خودش محفوظ بوده هرکس موظف است به وظیفه شرعی خود عمل کند و به بهانه آمادگی برای ظهور، از زیر بار بسیاری از تکالیف شانه خالی نکند.

بلکه علاوه بر انجام وظائف فردی با همیاری دیگران حکومت اسلامی تشکیل دادن و نمونه عدل اسلامی را پیاده کردن و با این کار الگو برای سایرین باشد وظیفه است

چرا از قلب مثبت تعیین وظیفه نمی کنید؟! هیچکس ادعا نکرده که جمهوری اسلامی حکومت صددرصد عدل الهی را پیاده کرده یا بتواند پیاده کند اما این را می توان ادعا نمود که به حسب ظاهر تا آنجا که ممکن است می شود با درست پیاده کردن احکام اسلام نمونه و الگوئی برای سایر ممالک گردید و آنها را به حقانیت و قابل اجرا بودن این احکام در این شرائط زمانی آشنا ساخت تامردم دنیا خودشان باشوق رو به مصلح جهانی بیاورند و با دل و جان اطاعتش راگردن نهند.

خاطر این قبیل آقایان جمع باشد که جمهوری اسلامی مزاحم ظهور حضرت مهدی نیست بلکه پیشتاز و زمینه ساز آن است آیا ماتوانسته ایم دراین مدت عدل را در کشور خودمان برقرار کنیم که آقایان دلشان برای تأخیر ظهور می سوزد چقدر خونها که دراین سال ها بناحق ریخته شده. آیا هنوز ماگرفتار ظلم ظالمین نیستیم که آقایان می ترسند این جمهوری مزاحم ظهور حضرت باشد؟

ظلم آمریکا بر ما بیشتر شده و ظلم شوروی بر افغانستان و ظلم هر دو بر عراق و ظلم ابر جنایتکاران بر دنیا. در داخل کشورمان از دست بعضی از قضات و عاملین اجرا چه ستم هایی که از روی عمد یاسوء علم یا جهل زده و می زند.

اشتباه این آقایان در این است که خیال کرده اند که حضرت مهدی با زور برجهانیان مسلط می شود، نه چنین نیست بلکه جهانیان عاقل می شوند، خودشان درک می کنند حکومت عدل مهدی برایشان از حکومتی بهتر است لذا بطوع و رغبت زیر پرچمش می روند و حضرت تنها گردن کشان و طاغوتها و یاورانشان راکه خار سر راه اسلام و مسلمین هستند و به هیچ زبانی حاضر به همکاری باتوده مردم نیستند از میان برمی دارد.

ما می دانیم که عدل جهانی جز باظهور حضرت حجت برپا نمی شود و هیچکس چنين ادعائى نكرده كه مي تواند عدل اسلامى را در جهان حكمفرما سازد. آنچه درتوان ما است اين است كه بكوشيم احكام قرآن را پياده كنيم اينقدر توسرى خور نباشيم اماديگر بردلها تسلط نداريم كه حتماً نور ايمان را در آنها بتابانيم يا درگوشه و كنار، خلوت و جلوت از ستم ستمگران جلوگيرى كنيم.

شيراز ، بتاريخ فروردين ماه 62 سيد محمّد هاشم دستغیب