علائم ظهور

شهادت نفس زكيّه

نفس زكيّه لقب فردى از دودمان رسول خدا ـ صلّى اللّه عليه وآله وسلم ـ است وى پس از ظهور و قبل از قيام حضرت بقيّه اللّه ـ ارواحنا فداه ـ مظلومانه به شهادت مى رسد. در روايات از او به غلام تعبير شده كه شايد حكايت از نوجوان يا جوان بودن وى دارد. نفس زكيّه نيز او را ناميده اند زيرا بدون هيچ جرمى، تنها به خاطر رساندن پيام شفاهى حضرت مهدى ـ ارواحنا فداه ـ به مردم مكه كشته مى شود.
از حضرت باقر ـ عليه السلام ـ روايت شده است:
قائم به ياران خود مى فرمايد: مكّه طالب من نيستند لكن من نزد آنان كسى را خواهم فرستاد تا با ايشان احتجاج كند . . . آنگاه يكى از ياران خود را مى طلبد و به وى مى فرمايد: نزد مردم مكه برو و به ايشان بگو! . . . من پيام آور ـ مهدى ـ نزد شمايم. او مى گويد: ما خاندان رحمت و مركز رسالت و خلافتيم. ما دودمان محمّد و فرزند پيامبران هستيم. همانا ـ در طول زمان ـ بر ما ظلمها روا شده و ما را پايمال كرده و بر ما قهر نموده اند و حق ما را از زمان رحلت پيامبر ـ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ـ تا حال به ستم گرفته اند. ما اينك شما را به يارى مى طلبيم! ما را يارى كنيد!چون اين جوان پيام را مى رساند او را گرفته و بين ركن و مقام سر مى برند و او نفس زكيه است([23]).
امام صادق ـ عليه السلام ـ فرمود:
وليس بين قيام قائم آل محمّد وبين قتل النفس الزكيّه إلاّ خمس عشره ليله([24]).
بين قيام قائم آل محمّد و شهادت نفس زكيه جز 15 شب فاصله نيست.

كسوف و خسوف

يكى ديگر از نشانه هاى ظهور امام مهدى ـ ارواحنا فداه ـ رخداد دو پديده نابهنگام و غير عادى كسوف و خسوف است. اگر چه اين دو پديده از رخدادهاى طبيعى ست ليكن تحقق آنها منوط به شرائط ويژه نجومى مى باشد كه در غير اين صورت امر غير عادى خواهد بود.
امام باقر ـ عليه السلام ـ فرمودند:
پيش از اين امر ـ ظهور قائم آل محمّد ـ عليهم السلام ـ ـ ماه در 25 ماه رمضان و خورشيد در نيمه آن ماه گرفته مى شود آنگاه است كه حساب منجمان بر هم مى خورد.
گرفتن خورشيد و ماه، پديده ى جديدى نيست. ولى آنچه كه مهمّ است اين است كه هميشه كسوف در اوائل ماه و خسوف در اواخر ماه رخ مى دهد. و اين قانونى است كه تا بحال نقضى به آن وارد نشده وليكن قبل از ظهور آنحضرت ماه در 25 و خورشيد در 15 ماه رمضان مى گيرد و اين از آيات الهى است كه به گفته امام ـ عليه السلام ـ از آنهنگام حساب منجّمين نيز به هم مى خورد([20]).
در اين باب احاديث ديگرى ست كه مى توان بدان رجوع نمود([21]).

پر شدن زمين از ظلم و جور

در روايات فراوانى آمده است كه امام مهدى ـ ارواحنا فداه ـ ظهور مى كنند و زمين را از عدل و داد لبريز مى سازد بعد از آنكه زمين از ظلم و جور پر شده است. مرحوم كلينى اين مضمون را اين گونه روايت مى كند.
هو المهدي الذي يملأ الأرض عدلاً وقسطاً كما ملئت جوراً وظلما.([22])
او مهدى ست كه زمين را از عدل و داد لبريز ساخته پس از آنكه از ظلم و ستم مالامال شود.

و روايات به اين تعبير از سنّى و شيعه بسيار نقل شده است. ليكن علامت بودن اين نشانه از حتمى است ولى وقوعش حتمى نيست. يعنى اگر زمين از ظلم و جور لبريز شد آن هنگام بى ترديد زمان ظهور منجى عالم بشريت حضرت مهدى ـ ارواحنا فداه ـ است وليكن اينطور نيست كه حتماً اين شرائط مى بايست تحقق يابد چرا كه ممكن است در يك زمانى همه ى انسانها با هم يكدل شده و همه يكصدا از خداوند آن حضرت را طلب نمايند كه طبق روايات در اين صورت غيبت پايان يافته و خداوند امام ـ ارواحنا فداه ـ را براى هدايت انسانها ظاهر مى كند بدون اينكه ظلم و جور زمين را پر سازد.

غريو آسمانى

نداى آسمانى از روشنترين علامتها براى ظهور حضرت مهدى ـ ارواحنا فداه ـ و حركت جهان شمول اوست.
واقعيّت اين است كه رخداد پرشكوهى چون ظهور امام مهدى ـ ارواحنا فداه ـ پيش از رخ دادن يك اعلام جهانى آنهم در روشنترين معنا و مفهوم مى طلبد و از آنجا كه اين حركت جهانى بوده و براى تمام جهان بشريت است مى بايست همه در يك زمان از نزديك شدن و قريب الوقوع بودن آن باخبر شوند از امام صادق ـ عليه السلام ـ آمده است كه يسمعه كل قوم بألسنتهم هر قومى به زبان خود آنرا مى شنود.
حال بجاست كه به برخى احاديث در اين باره اشاره كنيم:
از مجموع روايات چنين بدست مى آيد كه اين فريادها متعدد است اولين ندا در ماه رجب و دوم در ماه رمضان و سوم در ماه محرم شنيده مى شود. امام رضا ـ عليه السلام ـ فرموده اند:
ينادون في رجب ثلاثه أصوات من السماء صوتاً منها: ألا لعنه اللّه على الظالمين والصوت الثاني: ازفت الآزفه يا معشر المؤمنين . . . والصوت يرى بدن في قرن الشمس يقول: انّ اللّه بعث فلاناً فاسمعوا له وأطيعوا([25]).
مردم در ماه رجب سه فرياد از آسمان خواهند شنيد نخست آنكه: همانا لعنت خدا بر ظالمان. فرياد دوم: اى مؤمنان! قيامت فرا رسيد. و فرياد ديگر اينكه در كنار قرص خورشيد بدنى را مشاهده مى كنند كه فرياد مى زند: خداوند فلانى ( امام عصر ـ ارواحنا فداه ـ ) را برانگيخته است به فرمانش گوش فرا دهيد و بر اطاعتش گردن نهيد.
امّا پيرامون ندايى كه در ماه رمضان در شب بيست و سوم توسط جبرئيل در آسمان طنين مى افكند اين است.
امام باقر ـ عليه السلام ـ فرمودند:
ينادي مناد من السماء . . . باسم القائم ـ عليه السلام ـ فيسمع مَن بالمشرق ومَن بالمغرب، لا يبقى راقدٌ إلاّ استيقظ، ولا قائم إلاّ قعد ولا قاعِد إلاّ قام على رِجْلَيه، فَزَعاً مِن ذلك الصوت، فرحم اللّه من اعتبر بذلك الصوت فأجاب فإنَّ الصوت الأول هو صوت جبرئيل الروح الأمين.
ثمّ قال ـ عليه السلام ـ : الصوت في شهر رمضان، في ليله جمعه، ليله ثلاث وعشرين، فلا تشكّوا في ذلك واسمعوا وأطيعوا.
وفي آخر النهار، صوت الملعون إبليس، ينادي: ألا! إنّ فلاناً قُتل مظلوماً. ليشكّك النّاس ويفتنهم، فكم في ذلك اليوم مِن شاكّ مُتحيّر قد هوى في النّار.
فإذا سمعتم الصوت في شهر رمضان، فلا تشكُّوا فيه، إنّه صوت جبرئيل وعلامه ذلك أنّه ينادي باسم القائم وإسم أبيه حتّى تسمعه العذراء في خِدرها، فتحرّض أباها وأخاها على الخروج.ثمّ قال ـ عليه السلام ـ : لابدّ مِن هذين الصورتين قبل خروج القائم ـ عليه السلام ـ .([26])
نداكننده اى از آسمان بنام قائم آل محمّد ـ صلّى اللّه عليه وآله وسلم ـ ندا مى دهد و همه كسانى كه در شرق و غرب عالم هستند مى شنوند، خفته اى نمى ماند جز اينكه بيدار مى گردد و ايستاده اى جز اينكه مى نشيند و نشسته اى جز اينكه وحشت زده بپا مى خيزد.
پس درود خدا بر كسانى كه از آن نداى آسمانى پند و اندرز گيرند چرا كه نداگر اوّل جبرئيل است و ندا، نداى اوست.
آنگاه فرمود: اين ندا، در ماه مبارك رمضان، شب جمعه و در شب 23 ماه خواهد بود از اينرو در آن ترديد نكنيد، آن را بشنويد و اطاعت كنيد. و در پايان روز نداى ابليس طنين مى افكند كه مى گويد: بهوش باشيد كه فلانى مظلوم كشته شده. تا بدينوسيله بذر ترديد بيافشاند و مردم را به فتنه افكند و آن روز، ترديدكنندگان حيرت زده اى كه به آتش دوزخ سقوط كنند، بسيارند.بنابراين، هنگامى كه نداى آسمانى را در ماه رمضان شنيديد، در آن ترديد نكنيد چرا كه نداى فرشته ى امين است و علامت آن اين است كه بنام قائم ـ عليه السلام ـ و پدر گرانقدرش ندا مى دهد، ندايى كه دوشيزگان در سراپرده ى خويش آن را مى شنوند و پدران و برادران خويش را براى حركت از خانه و پيوستن به امام مهدى ـ عليه السلامـ تشويق مى نمايند.و امّا ندايى كه در ماه محرّم به گوش مى رسد و آن ماهى است كه حضرت بقيه اللّه ـ ارواحنا فداه ـ از مكّه خروج مى كنند و روز اوّل قيام آن حضرت است كه جبرئيل بر صخره اى از بيت المقدس فرود مى آيد (در آن هنگام كه سفيانى مشغول بدترين جنايات خود در ملأ عام است) و ندا مى دهد:
يا عباد اللّه! اسمعوا ما أقول انّ هذا مهدي آل محمّد خارج من أرض مكّه فأجيبوه([27]).
اى بندگان خدا! آنچه مى گويم بشنويد اين مهدى آل محمّد است كه از مكّه ظهور كرده او را پاسخ گوييد و فرمانش را اطاعت كنيد.

تفاوتهاى علايم ظهور و شرايط ظهور امام زمان (عج)

شرايط ظهور با علايم ظهور داراى تفاوتهايى است كه عبارتند از: وابستگى ظهور به شرايط، يك نوع وابستگى واقعى است، ولى وابستگى به نشانه ها و علايم از جهت كشف و اعلام است، نه به عنوان يك امر واقعى و ارتباط حقيقى.
علايم ظهور عبارتند از چندين رويداد و حادثه است كه گاهى نيز به ظهور پراكنده پديد آمده و تنها ارتباط واقعى در بين آنهاو ظهور تحقق همه آنها پيش از ظهور مى باشد، اما شرايط ظهور به اعتبار برنامه ريزى طولانى الهى با ظهور ارتباط واقعى داشته و سبب پيدايش آن مى باشند.
نشانه ها لزومى ندارد حتماً در يك زمان با يكديگر واقع شوند  بلكه يك نشانه در يك زمان پديد مى آيد و پايان مى پذيرد. البته گاهى هم به طور تصادفى در يك زمان چندين نشانه با هم پديد مى آيند  اما شرايط بايد با يكديگر مرتبط باشند و در آخر كار موجب ظهور شوند و بتدريج ايجاد شده و آنچه وجود مى يابد استمرار داشته و از بين نرود.
تمامى علامات پيش از ظهور پديد آمده و از بين مى رود ليكن شرايط به طور كامل به وجود نمى آيد، مگر نزديك ظهور و يا هنگام وقوع آن و ممكن نيست كه از بين بروند، علايم ظهور را مى توان شناسايى كرد و مى توانيم بفهميم كدام يك از آنها موجود شده و كداميك هنوز موجود نگشته است اما به شرايط نمى توان كاملا و در يك زمان پيش از ظهور دست يافت ويا آنهارا حاصل كرد  زيرا برخى از آن شرايط وجود تعداد كافى از افراد آزموده و با اخلاص در سطح جهان بوده و بررسى درست و شناسايى آن براى اشخاص عادى امكان پذير نيست.

وقوع جنگ هاى بزرگ

انبوهى از احاديث با صراحت از نابودى مردم در اثر گرسنگى و قحطى و بيمارى و قتل و كشتار خبر مى دهند. آيا اين به معناى جنگ جهانى است كه ميليونها انسان را در هم مى كوبد و يا چيز ديگرى است. آنچه از روايات استفاده مى شود اينكه جنگهاى ويرانگرى واقع خواهد شد.
از اميرالمؤمنين ـ عليه السلام ـ آورده اند كه فرمود:
لا يخرج المهدي حتّى يقتل ثلث ويموت ثلث ويبقى ثلث([28]).
و نيز از آن حضرت آورده اند كه فرمود:
بين يدي المهدي موت أحمر وموت أبيض . . . فأمّا الموت الأحمر: فالسيف وأمّا الموت الأبيض: فالطاعون([29]).
قبل از ظهور مهدى مرگ سرخ و سفيد خواهد بود . . . مرگ سرخ جنگ و خونريزى است و مرگ سفيد طاعون است.
بنابراين بسيارى در اثر جنگ و خونريزى از بين مى روند.

حوادث طبيعى

پيرامون رخدادهاى طبيعى كه پيش از ظهور امام زمان ـ ارواحنا فداه ـ روى مى دهد، روايات بسيارى در دست است كه به برخى از آنها اشاره مى كنيم:

تهاجم ملخها:
بين يدي المهدي موت أحمر وموت أبيض وجراد في حينه وجراد في غير حينه أحمر كالدم . . .([30]).
پيش از ظهور مهدى مرگ سرخ و سفيد و حمله ملخها در هنگام و نابهنگام كه چون خون قرمزند خواهد بود.

طاعون:
فأمّا الموت الأحمر فالسيف وأمّا الموت الأبيض فالطاعون([31]).
مرگ سرخ كشته شدن به شمشير و مرگ سفيد طاعون است.

زلزله:
در حديثى آمده است كه سال ظهور سال پيدايش زلزله ها و سرماى شديد است.
عن أميرالمؤمنين ـ عليه السلام ـ قال: رجفه تكون بالشام يهلك فيها أكثر من مائه ألف، يجعلها اللّه رحمه للمؤمنين وعذاباً على الكافرين([32]).
از امير مؤمنان ـ عليه السلام ـ نقل شده است: زمين لرزه اى در شام رخ خواهد داد كه بيش از صد هزار نفر كشته مى شوند و آن را خداوند رحمت براى مؤمنان و عذاب براى كافران قرار داده است.

مسجد شدن قبرستانها:
يكى ديگر از نشانه هايى كه براى ظهور امام عصر ـ ارواحنا فداه ـ به صورت كلى مطرح شده است، تبديل گورستانها به مسجد است در اين باره به حديثى از رسول خدا ـ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ـ توجه نماييد:
در حديث معراج آمده است:
يا محمّد از جمله عطاهايى كه بر تو مرحمت فرموديم آن كه آشكار خواهم كرد از نسل تو يازده امام كه همه ايشان از نسل دختر تو فاطمه اند و آخرين ايشان مرديست كه عيسى بن مريم در عقب سر او نماز خواهد خواند و پر مى كند زمين را از عدل و داد بعد از آنكه از ظلم و جور لبريز شود.
آنگاه رسول خدا ـ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ـ به درگاه الهى عرضه داشت:
در چه زمانى خواهد بود.
جواب فرمود:
يا محمّد هنگامى كه علم از بين رود و ظاهر شود جهل و كشتار بسيار گردد و كم شوند علماء و فقهاء حقيقى و بسيار شوند شاعران و امّت تو گورستانها را مسجد سازند([33]).

هر رويكرد جهانى كه در عرصه ى گيتى تحقق يافته و مى يابد ناگزير از نشانه هايى است. بويژه رخدادهايى كه توسط پيامبران الاهى خبر داده شده است. در اين ميان حركت جهانى امام عصر ـ ارواحنا فداه ـ از اين قانون مستثنى نبوده و از نشانه هايى برخوردار است تا بشريت متوجه نزديك شدن و يا فرا رسيدن آن شوند.
از وحى پيرامون زمان دقيق ظهور حضرت صاحب الزمان ـ ارواحنا فداه ـ سخنى نرسيده است بلكه دستور داده اند كه هرگاه كسى زمانى را تعيين كرد، او را تكذيب كنيد ليكن براى آمدن آنحضرت نشانه هايى بيان فرموده اند كه برخى از آن علائم حتمى شمرده است. به اين معنا كه پس از تحقق اين امور ظهور آن امام قطعى است كه پنج علامت مى باشند. برخى اندكى پيش از ظهور، برخى چند ماه بعد از آمدن آنحضرت و برخى اندكى پيش از قيام نجات بخش آنحضرت پديدار مى شود.
امام امير مؤمنان على ـ عليه السلام ـ فرموده اند: آنچه كه بطور حتم پيش از قيام قائم تحقّق خواهد يافت، بپا خاستن سفيانى و فرو رفتن گروهى در زمين بيدا و كشته شدن نفس زكيه و فريادى كه از آسمان بلند شده و خروج فردى از يمن است.
ساير علائمى كه در اين مورد بيان شده قابل تغييرند حتّى پر شدن زمين از ظلم. اگر چه تحقّق اين مطلب قريب به حتم است امّا رواياتى از معصومين ـ عليهم السلام ـ وارد شده كه اگر همه ى مردم دعا كنند امر غيبت به انتهاء (پر شدن زمين از ظلم و جور) نمى رسد. اين خود حكايت از غير حتمى بودن اين نشانه ها دارد.
ممكن است چنين تصور شود كه آمدن سفيانى دربرگيرنده ى ظلم و جور فراوانى است! در جواب مى گوييم: اين در صورتى است كه مدّت سلطنت او طبق روايات نُه ماه طول بكشد وليكن نُه ماه طول كشيدن حكومت وى نيز غير حتمى است و ممكن است در آن بداء شده([1]) و زمان حكومتش يك ماه يا كمتر طول بكشد و آنچه حتمى است تنها قيام است. بلكه برخى در مورد محتوم بودن همين پنج علامت نيز بيانى دارند كه وقوع اين رويدادها حتمى نيست بلكه علامت بودن آنها براى ظهور حتمى است. بدين معنى كه اگر اينها واقع شود حتماً ظهور و قيام آنحضرت را در پى داشته و اين امر تخلّف ناپذير است ولى ممكن هست اينها نيز اتّفاق نيفتد و در اصل وقوع اينها بداء حاصل شود چنانچه حضرت جواد ـ عليه السلام ـ حتمى بودن خروج سفيانى را تأييد نموده و سپس بداء را در آن ممكن مى شمارد([2]) و از ديگر سوى رواياتى اشاره به ناگهانى بودن امر فرج كرده و هم چنين شيعه را به انتظار لحظه بلحظه فرا مى خواند، كه مى بايست تحقّق اين امر در هر لحظه حتى در صورت عدم به وقوع پيوستن نشانه هاى حتمى، امكان پذير باشد.

خروج سفيانى

همانگونه كه ذكر شد پديد آمدن سفيانى از نشانه هاى حتمى ظهور مى باشد امام باقر ـ عليه السلام ـ در تفسير آيه شريفه (ثمّ قضى أجلا وأجل مسمى عنده) فرمودند:
انّهما أجلان، أجل محتوم لا يكون غيره، أجل موقوف للّه فيه المشيّه لا واللّه انّ أمر السفياني من المحتوم([3]).
آن دو مهلت است يكى حتمى و ديگر غير حتمى كه مشيت الهى در آن كارگر خواهد بود. به خدا قسم كار سفيانى حتمى است.
در بين حديث شناسان اتفاق نظر وجود دارد كه اين فرد از فرزندان ابو سفيان است و به همين جهت او را سفيانى مى گويند.
اميرالمؤمنين على ـ عليه السلام ـ مى فرمايند:
يخرج ابن آكله الأكباد من الوادي اليابس وهو رجل رَبْعه وحش الوجه ضخم الهامه بوجهه أثر جدري إذا رأيته حسبته أعور اسمه عثمان وأبوه عنبسه وهو من ولد أبي سفيان حتّى يأتي ارضا ذات قرار و معين فيستوى على منبرها([4]).
فرزند زن جگرخوار از بيابان خشك خروج مى كند و او مردى چهارشانه با چهره اى وحشتناك است. داراى سرى بزرگ و در چهره اش نشان زخمى چركين ديده مى شود وقتى او را مى نگرى گويى يك چشم ندارد. نامش عثمان و پدرش عنبسه و از فرزندان ابو سفيان است. حركتش را تا سرزمينى كه داراى آرامش و آب خوش گوار ]كوفه[ است ادامه مى دهد و بر فراز منبر آن مى نشيند.
خروج سفيانى قبل از قيام امام ـ ارواحنا فداه ـ واقع مى شود.
عن جابر الجعفى قال: سألت أبا جعفر الباقر ـ عليه السلام ـ عن السفياني، فقال انّي لكم بالسفياني حتّى يخرج قبله الشيصباني يخرج من أرض كوفان ينبع كما ينبع الماء فيقتل وفدكم، فتوقعوا بعد ذلك السفياني وخروج القائم ـ عليه السلام ـ([5]).
جابر جعفى از امام باقر ـ عليه السلام ـ درباره سفيانى مى پرسد. او مى فرمايد: شما را با سفيانى چكار؟! پيش از او شيصبانى از كوفه خروج مى كند و چون آب از زمين مى جوشد و گروه شما را به خاك و خون مى كشد پس از وى منتظر خروج سفيانى و پس از او قيام قائم ـ عليه السلام ـ باشيد.
امام رضا ـ عليه السلام ـ فرمودند:
قبل هذا الأمر السفياني واليماني والمرواني وشعيب بن صالح فكيف يقول هذا هذا؟([6])
قبل از امر فرج، سفيانى و يمانى و مروانى و شعيب بن صالح پديدار خواهند شد!! چگونه مى گويد اين همان (مهدى) است (در حالى كه هيچ يك پديدار نشده اند).

شخصيّت سفيانى (تفكّرات، رفتار)
نام او عثمان بن عنبسه و از نژاد امويان است مردى سفاك و خون آشام كه انسانها را مانند پشه به آسانى مى كشد هر حرامى را حلال نموده و به هر جنايتى دست مى يازد. در احاديث پيرامون تفكرات وى به گونه اى سخن رفته كه گويى هيچ اعتنايى ندارد اگر چه تظاهر به اسلام مى كند ليكن صليبى از طلا بر گردن آويخته است. از كارهاى سفيانى و جنايات هولناك او نيز بسيار سخن رفته است او سنگدلترين انسانهاست كه عاطفه در قاموس زندگيش وجود ندارد و مهر و رحم در آن ديده نمى شود. او و يارانش دلهايى مالامال از كينه و نفرت، نسبت به خاندان پيامبر ـ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ـ دارند.
در اين زمينه اكتفا مى كنيم به حديثى از وجود مقدس حضرت ختمى مرتبت محمّد ـ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ـ كه درباره ى وى مى فرمايند:
أشدّ خلق اللّه شرّاً وأكثر خلق اللّه ظلماً شَرِسٌ، قاسي القلب، يجمع له ولجيشه من كافّه الأقطار الاسلاميه فيهزمهم ويقتلهم وينادي شعار له في حروبه هو: يا ربّ ثاري ثمّ النّار يا ربّ النّار ولا العار([7]).
شر او از همه بندگان خدا بيشتر و سختتر است و بيش از همه ى مردم ستم مى كند. بد خلق و سنگ دل مى باشد از تمام كشورهاى اسلامى عليه او بسيج مى شوند آنگاه همگى را شكست داده و به خاك و خون مى كشد و شعارش در جنگها اين است، اى خدا! انتقام و سپس آتش. خدايا! آتش آرى! اما عار و ننگ هرگز.
و نمونه اى از كشتار او در كلام اميرالمؤمنين ـ عليه السلام ـ در خطبه ى بيان اين چنين ترسيم شده است.
فيقتل بالزوراء سبعين ألفاً ويبقر بطون ثلاثمأه امرأه حامل. ([8])
آنگاه در شهر زوراء هفتاد هزار نفر را به خاك و خون مى كشد و شكم سيصد زن حامله را مى درد.

فتنه گرى سفيانى
نشانه ى خروج سفيانى، پديدار شدن سه پرچم و شعلهور شدن آتش جنگ بين آنهاست. پرچمى از سوى غرب حركت كرده و وارد مصر مى شود و در آنجا دست به جنايات بسيارى مى زند و پرچمى از بحرين از جزيره ى (اُوال) از منطقه ى فارس به اهتزاز در مى آيد. و پرچمى ديگر نيز از شام.
اين ماجرا يك سال ادامه خواهد يافت و پس از آن مردى از فرزندان عبّاس خروج مى كند و اهل عراق مى گويند: گروه پابرهنگان يا بيدادگران و صاحبان نظرهاى گوناگون آمدند. اهل شام و فلسطين دچار ترس و واهمه مى گردند و بسوى سردمداران شام و مصر روى مى آورند و به آنان گفته مى شود: شما برويد و پسر فرمانروا (يعنى سفيانى) را بخواهيد و او را به يارى طلبيد. آنان سفيانى را دعوت مى كنند و او با خواست آنان موافقت مى نمايد و در نقطه اى از دمشق بنام حرستا فرود مى آيد و دايى ها و وابستگان فكرى خويش را در آنجا جمع مى نمايد. در بيابان خشك كه منطقه اى در دمشق است، گروههاى متعددى طرفدار دارد كه به او مى پيوندند. سفيانى دعوت آنان را اجابت مى كند و روز جمعه به همراه همه ى آنان در دمشق به مسجد مى رود و براى نخستين بار بر فراز منبر رفته و در نخستين منبر آنان را دعوت به جهاد مى كند و آنان نيز با شنيدن سخنانش با او بيعت مى كنند.
سپس به نقطه اى بنام غوطه مى رود و همه ى مردم بر گرد او اجتماع مى كنند و اينجاست كه سفيانى در رأس گروههايى از مردم شام خروج مى كند و سه گروه با يكديگر درگير مى شوند.
1 ـ پرچم از ترك و عجم كه سياهرنگ است.
2 ـ پرچم زرد رنگ كه پرچم فرزند عباس است.
3 ـ پرچمى از سفيانى و سپاه او.
در نقطه اى بنام بطن ارزق پيكار سختى در ميان آنان رخ مى دهد و شصت هزار كشته بر زمين مى ماند و سفيانى پيروز مى شود و مردم بسيارى را قتل عام مى كند و سرزمين و مراكز قبايل را تصرف كرده و در ميان آنان نخست عادلانه رفتار مى كند به گونه اى كه مى گويند: هر آنچه از بيدادگرى سفيانى به ما گزارش شده بى اساس است . . .
به هر حال مدتى كوتاه با آنان خوشرفتارى مى كند و سپس نخستين حركت خود بسوى حمص را آغاز مى كند و از آنجا به دروازه ى مصر مى رسد و در نقطه اى كه قريه سبا نام دارد رخداد عظيم و پيكار سهمگين خواهد داشت كه خبر آن همه جا منتشر مى گردد و دلها ـ از خشونت و شقاوت او ـ لبريز از ترس و دلهره مى گردد و شهرها يكى پس از ديگرى در مقابل او سقوط مى كند و سپس مستانه و مغرور به دمشق باز مى گردد([9]).

سفيانى در عراق
وقتى سفيانى با پيروزيهاى متعدد در دمشق مستقر شد سپاهى را بسوى عراق گسيل مى دارد آنها وارد سرزمين بابل كه همان شهر نفرين شده ى بغداد است، فرود مى آيند و بيش از سه هزار نفر را مى كشد و بيش از صد زن را به زور تصاحب و هتك حرمت مى كنند و سيصد نفر از چهره هاى مهمّ بنى عبّاس([10])را نابود مى سازد و بعد از آن به كوفه سرازير مى شوند و خانه هاى اطراف آن را تخريب مى كنند و پس از آن سپاه بسوى شام باز مى گردد امّا در بين راه پرچم نجات و هدايتى در كوفه به اهتزاز در مى آيد و در راه به آنها مى رسد و ضمن پيكار شديدى همه را نابود مى سازد بگونه اى كه يك نفر از سپاه سفيانى باقى نمى ماند تا خبر شكست لشكر را به سفيانى باز گويد([11]).

سفيانى در حجاز
مقارن با گسيل سپاه بسوى عراق، سفيانى سپاهى عظيم بسوى سرزمين حجاز يعنى مكّه گسيل مى دارد سپاه او به مدينه وارد شده و سه شبانه روز آن را غارت مى كند پس از آن بسوى مكّه روى آورده تا به بيابانى مى رسند، خداوند جبرئيل را بسوى آنان مى فرستد و دستور مى دهد كه برود و آنان را نابود سازد و جبرئيل با پاى خود ضربتى بر آن زمين فرود مى آورد و زمين به فرمان خدا همه آنان را مى بلعد و جز دو نفر كسى باقى نمى ماند.
اين دو برادرند كه به نامهاى بشير و نذير معرفى شده اند و جبرئيل به صورت آنها سيلى مى زند بگونه اى كه صورتهاى آنها به عقب بر مى گرددو به همان حال مى ماند و به نذير مى گويد: تو برو به دمشق و سفيانى را به ظهور مهدى ـ ارواحنا فداه ـ انذار كن و به او بگو كه خدا سپاه اش را در بيداء هلاك كرد. و به بشير مى گويد: برو بسوى مهدى ـ ارواحنا فداه ـ در مكه و او را بهلاك ظالمين بشارت بده و بر دست او توبه كن كه او توبه تو را مى پذيرد. و او خدمت حضرت مى آيد حضرت دستان مبارك خود را بصورت او مى كشد و دوباره به حال اول باز مى گردد و با او بيعت مى كند و در ركاب آنحضرت مى ماند([12]).

سفيانى و نداى آسمانى
امير مؤمنان ـ عليه السلام ـ فرموده اند:
بعد از برگشت مغرورانه و مستانه ى سفيانى به شام، او در نقطه اى براى نوشيدن شراب و ارتكاب گناه و معصيت مى نشيند و ياران و پيروان خويش را نيز به انجام گناه و جنايت فرمان مى دهد. از مجلس گناه بر مى خيزد و در حاليكه در دست سلاحى دارد دستور زنا مى دهد و به يارانش مى گويد با زنان مرتكب فحشا گردند، آنگاه شكم زنان را پاره كنند و كودكان را از رحمها بيرون مى كشند و آنها مرتكب چنين شقاوتها مى گردند و هيچ كس توان باز داشتن آنان را از اين پليديها در خود نمى بيند. اينجاست كه فرشتگان، پريشان حال مى شوند و خدا فرمان ظهور قائم آل محمّد را كه از نسل من مى باشد، صادر مى كند بى درنگ خبر ظهور او در سراسر گيتى پخش مى گردد و جبرئيل در آن هنگام بر فراز صخره اى در بيت المقدس فرود مى آيد و خطاب به جهانيان مى گويد:
جاء الحقّ وزهق الباطل انّ الباطل كان زهوقا.
حق فرا رسيد و باطل از ميان رخت بربست. همانا باطل هميشه نابود است.
يا عباد اللّه! اسمعوا ما أقول: انّ هذا مهديّ آل محمّد خارج من أرض مكّه فأجيبوه([13]).
اى بندگان خدا! گوش فرا دهيد آنچه را كه مى گويم: اين مهدى آل محمّد است كه از سرزمين مكّه خروج كرده او را اجابت كنيد.

شكست سفيانى
پس از آنكه خبر فرو رفتن لشكر عظيم سفيانى بين مدينه و مكه به او مى رسد و مى فهمد كه حضرت مهدى ـ ارواحنا فداه ـ قيام نموده است، از عراق به شام و فلسطين آمده خود را آماده ى رويارويى با آن حضرت مى كند در ملاقاتى كه بين او و امامـ عليه السلام ـ رخ مى دهد امام ـ عليه السلام ـ وى را به حضور مى پذيرد و آن گفتگو به بيعت سفيانى با آن حضرت و ايمان آوردن به وى مى انجامد، سپس سفيانى از آنجا به قرارگاه سپاه خود باز مى گردد سران سپاهش به او مى گويند چه كردى؟! مى گويد من در برابر منطق محكم او اسلام او را پذيرفتم و با او دست بيعت دادم. سران سپاه او را ملامت مى كنند بگونه اى كه تصميم جنگ با حضرت را مى گيرد. سحرگاه يكى از روزها پيكار نهايى حق و باطل آغاز مى گردد و خداوند پس از نبردى خونبار ميان دو سپاه عدل و ظلم، حجّت خدا و ياران او را پيروزى كامل مى بخشد و سپاه سفيانى همگى نابود مى شوند([14]).

سيلاب رود فرات:
يكى از نزديك ترين نشانه هاى ظهور مهدى آل محمد ـ عليهم السلام ـ جارى شدن سيلاب فرات در شهر كوفه است.
عن أبي عبداللّه ـ عليه السلام ـ : سنه الفتح ينشق الفرات حتّى يدخل ازقه الكوفه([34]).
امام صادق ـ عليه السلام ـ فرمودند: در سال ظهور آب فرات طغيان كرده به گونه اى كه وارد كوچه هاى تنگ كوفه مى شود.
قال ابن عباس: يا أميرالمؤمنين ما اقترب الحوادث الدالّه على ظهوره؟ فدمعت عيناه وقال: إذا فتق بثق في الفرات فبلغ ازقه الكوفه فليتهيأ شيعتنا للقاء القائم([35]).
ابن عباس مى گويد: به امير مؤمنان ـ عليه السلام ـ عرض كردم: نزديك ترين حادثه كه حكايت از ظهور خواهد داشت چيست؟ پس آنگاه چشمانش اشك آلود شد و فرمود: هرگاه شكافى بر كنار رود فرات ايجاد شود و به كوچه هاى كوفه رسد، آنگاه شيعيان ما آماده ملاقات قائم باشند.

نزول بارانهاى پياپى:
هر انسان با ايمانى در اين واقعيّت، ذرّه اى ترديد به خود راه نمى دهد كه قطرات باران به اراده و خواست و طبق قانون خدا بر زمين فرو مى بارد و اين فرمان فرماى هستى است كه قوانين طبيعى را چنين تدوين نموده است:
(وهو الذي أرسل الرّياح بشراً بين يدي رحمته وأنزلنا من السماء ماءً طهورا)([36]).
او كسى است كه بادها را بشارت دهندگان از رحمت خويش مى فرستد و ما از آسمان آب پاك نازل مى كنيم.
لكن اين قوانين در واكنش به كردارهاى ناهنجار چهره اى ديگر به خود گرفته و به فرمان خداوند در صدد تنبيه برمىآيند. از آن جمله تغيير در نطام بارش و وزش هاست. كه در آخرالزمان دستخوش تحولاتى مىشوند. كه در روايات بدان اشاره شده است؛ ما نيز برخى از آنها اشاره مىكنيم:
يكى از نشانه هاى ساعه (ظهور امام زمان ارواحنا فداه) آن است كه باران گرم مىبارد([37])
بيايد بر مردم زمانى كه آسمان ببارد و زمين نرويد([38])
برپا نشودساعه (ظهور) تا ببارد بر مردم باراني كه خانه هاى گلى باقى نماند و گل خانه هاى موئين شسته شود ـ چادرهاى صحرائيان ـ ([39])
البته تذكر اين نكته ضرورى است كه منظور از ساعه زمان ظهور امام زمان ارواحنا فداه است كه در روايات بدان تصريح شده است.

پيدايش مدعيان پيامبرى و امامت
اعتقاد به نبوت و امامت در جامعه ى مسلمين هميشه به عنوان يك عقيده ى راسخ از زمان پيامبر و امامان نور ـ عليهم السلام ـ مطرح بوده است و آنقدر معروف و مشهور بوده كه كسى از مسلمانان هيچ گاه جرأت انكار آن را نداشته است به خاطر استوارى اين واقعيت عقيدتى و دينى در جامعه ى اسلامى بود كه در تاريخ اسلام، از يك سو با شخصيتهايى روبرو مى شويم كه طرفداران افراطى آنان براى پيشرفت دنيوى و سياست خويش، آنان را به عنوان مهدى نجات بخش يا پيغمبر خدا مطرح ساخته اند و از دگر سوى با عناصرى آشنا مى شويم كه بر اثر انگيزه هاى جاه طلبانه و خيال قدرت و شهرت، به دروغ ادّعاى مهدويّت و نبوّت نموده اند شمار اين افراد با توجه به آمارها به بيش از 50 نفر رسيده است كه بيشتر آنها ادّعاى مهدويّت داشته اند و گفته اند مائيم همان مهدى موعود كه قرآن نويد آمدنش را مى دهد و چون اكثر آنان ادّعاى مهدويّت و امامت داشته اند ما در اين زمينه سخن مى گوئيم كسانى كه در تاريخ بدين عنوان شهرت يافته اند به اعتبارى بر سه گروه قابل تقسيم اند.

1 ـ كسانى كه ديگران بر اساس انگيزه هاى خاص آنان را مهدى نجات بخش خواندند مانند محمّد حنفيّه فرزند امير مؤمنان ـ عليه السلام ـ و زيد فرزند امام سجّاد ـ عليه السلام ـ و محمّد بن عبداللّه محض فرزند امام سجاد ـ عليه السلام ـ .
2 ـ كسانى كه با انگيزه هاى جاه طلبى و قدرت خواهى چنين ادّعايى نموده اند و اين گروه بسيارند از جمله ى آنها، مهدى عبّاسى فرزند منصور دوانيقى است.
3 ـ كسانى كه طبق نقشه ى استعمار و به اشاره ى بيدادگران، به چنين ترفندى دست يازيدند و بى شرمانه خود را مهدى نجات بخش معرفى كردند از جمله ى آنها بنيانگذار بهائيّت، على محمّد باب را مى توان نام برد.

نزدیکی ظهور به گفته پیامبر دیگر ادیان:

۱- آئین هندو

... در هند در میان معتقدان به براهمانیسم به ظهور موعودی بنام « کالکی» مژده داده شده و بنا بر اعتقاد برهمنان ، در پایان همین دوره ی زمانی ظهور خواهد کرد.

بر اساس کُتب مقدّس برهمنی هردوره جهانی به چهار عصر تقسیم شده که در عصر چهارم که عصر تاریکی جنگ، اختلاف، نابودی ارزشهای اخلاقی و معنوی است. در پایان این عصر ( ویشنو ) بصورت کالکی سوار بر اسب سفید که شمشیر درخشانی در دست دارد، بدکاران و بد دینان را کیفر خواهد داد و پاکدینان و نیکان از نعمتهای اخروی او بهره مند خواهند شد. جهانی نو آغاز میشود و عصر طلائی می آید.

منابع :

جهان در سیطره صاحب الزمان عج ، محمّد رضا قاسمی ص 14

ادیان و مکتبهای فلسفی هند ، جلد 1 ، داریوش شایگان ص 274

انتشارات امیر کبیر سال 1364

توضیح : «کالکی» منجی عالم بشریّت است که هم در روایات دینی خودمان و هم بیشتر ادیان دیگر داریم که با اسب سفید و شمشیر بدست ظاهر میشود که در دین برهمانان هم آورده شده است.ضمناً از نظر آنان اکنون در آخر دوره چهارم هستیم.

۲- آئین زردشت ایران باستان قدیم:

سوشیانس یا مسیحای آئین زرتشت، یکی از فرزندان اوست که سه هزار سال پس از مرگ او نهضت رهائی بخش خویش را آغاز خواهد کرد و در زمان او دنیا پایان می یابد.

منابع :

جهان در سیطره صاحب الزمان عج محمد رضا قاسمی ص 15

سرگذشت دینهای بزرگ، مؤلف جوزف کئو، ترجمه ایرج پزشک نیا، چاپ اندیشه سال 1350 ص 158

توضیح: سوشیانس همان (منجی) حضرت مهدی عج که در هر دین و اعتقادی به نوعی اسمگذاری شده ولی در شرح و کارهایی که انجام می دهد یا قبل از ظهورش انجام می گیرد. در تمام ادیان یک نوع و به یک صورت است و با احادیث اسلامی ما منطبق است. و اینکه گفته سه هزار سال دیگر پس از مرگ زرتشت با تحقیقات انجام شده الان ۳۰۰۰ سال است به خرد و ریزش کار ندارم که نمی شود کار داشت چون در قدیم تاریخهای دقیق و مشخصی نبوده است و اما اینکه گفته از فرزندان اوست توضیخ مختصری میدهم:

در جنگ قادسیّه پس از شکست ایرانیان باستان و کشته شدن سردار نامی ایران «رستم فرخ زاد» هنگامیکه یزدگرد ، آخرین پادشاه ساسانی، با افراد خانواده خود آماده فرار از کاخ شاهی خود شد، آن کاخ پرشکوه مدائن ! درب ایوان کاخ ایستاد و نگاهی به کاخ کرد و مورد خطاب قرارش داد و گفت: هان! ای کاخ درود من برتو باد. من هم اکنون از تو جدا میشوم تا آنگاه که با یکی از فرزندان خود که هنوز زمان ظهور او نرسیده بسوی تو برمیگردم.

سلیمان دیلمی می گوید : من در خصوص این مطلب از امام صادق (ع) سوال کردم ایشان فرمودند: « او» مهدی ماست و فرزند دختر یزدگرد است و یزدگرد پدر او می باشد. بی بی شهربانو مادر امام سجاد ، دختر یزدگرد ، آخرین پادشاه ساسانی بود.

منابع:

بحارالانوار ج 51 ص 164

ظهور حضرت مهدی سید اسدالله هاشمی شهیدی ص 356، 355

در زند اوستا داریم :

به نقل از زرتشت در کتاب ( زند اوستا) آمده است که شخصی بنام « آشیز ریکا» (به معنای دانائی ها) ظهور می کند و عالم را به عدل و دین مزیّن میدارد. در آن زمان شخصی ظاهر میشود بنام « پتیاره» که این پتیاره بمدّت بیست سال در امر او و ملک او آفت بوجود می آورد و در کار او اخلال کند. بعد از این مدت آشیزریکا بر اهل عالم غالب آید و دنیا را با عدل و دین زیبا سازد و کارهای نیک را که دستخوش تغییر گشته به اصل خویش بازآورد. جور و ستم و طغیان را از عالم محو کند. دین حقّ را نصرت دهد. پادشاهان از او فرمانبری کنند. در آن زمان امنیّت و استقلال بسیار گردد و محنت زایل شود.

منابع :

جهان در سیطره صاحب الزمان عج، محمد رضا قاسمی ص 15

توضیح الملل جلد 1 ، محمد بن عبد الکریم شهرستانی، انتشارات اقبال سال ۱۳۷۳، ص 389.

( پتیاره به معنی مهاجم لقب اهریمن است )

منبع : پژوهشی در اساطیر ایران ، پاره نخست مهرداد بهار ص 169 

آشیزریکا منجی موعود است. اصل گفتار این است که زمانی منجی موعود ظهور میکند در آن زمان از ظهور ایشان پتیاره ای ( همان مهاجم - اهریمن) همین آمریکای امروز بیست سال است که در کار او و ملک او و اوامر او اخلال بوجود می آورد. چند سال است آمریکا در خاورمیانه که منطقه ی کشورهای مسلمان است، چه مشکلاتی راه انداخته. البته هنوز بیست سال نشده ، بعد از بیست سال این منجی ظاهر می شود. بر اهل عالم غالب میشود و دنیا را با عدل و دین زیبا سازد. جور و ستم و طغیان را از بین میبرد. کارهای نیک و خوب را گسترش میدهد و خلاصه تمام کارهایی که انشاءالله حضرت حجت که تشریف بیاورد، انجام میدهد. در کتاب زند اوستا آورده شده است که فکر نکنم بیشتر به توضیح نیازی باشد.

اینجا یک مساله را خدمت برادران عزیز و خواهران محترمه عرض میکنم که در ادیان دیگر وقتیکه نسبت به آخر الزمان مسائلی را مطرح میکنند شما نگاه به اسمی که بعنوان منجی ، آورده اند توجه نکنید( سوشیانس، ممتاتا، ماشیع، آشیزریکا، کالکی، مهر و .... مثلا جاماسب حکیم در جاماسب نامه اش... جاماسب شاگرد زرتشت بوده.... )

سوشیانس نجات دهنده بزرگ جهان دین را به جهان رواج دهد. فقر و تنگدستی را ریشه کن سازد. ایزدان را از دست اهریمنان نجات دهد. خوبان را از دست بدان و اشرار. مردم جهان را همفکر و همگفتار و همکردار گرداند. ( تمام کارهای امام زمان را خلاصه وار گفته است و در احادیث خودمان هم داریم).

یا زند و هومن یسن از ظهور شخصیت فوق العاده ای بنام سوشیانس (نجات دهنده بزرگ) خبر داده و درباره نشانه های ظهورش چنین می گوید:

نشانه های شگفت انگیزی در آسمان پدید آید که بر ظهور منجی جهان دلالت میکند. و فرشته هایی از شرق و غرب بدستور او پیام ردّ و بدل میکنند.

منابع :

ظهور حضرت مهدی ، هاشمی شهیدی ص 355

بشارات عهدین ص 258

او خواهد آمد ص 108

خلاصه در تمام ادیان اصل مطلب را که در احادیث ما آمده است آورده، مثلاً در حدیث داریم در زمانی که ظهور خیلی نزدیک باشد، ندای آسمانی را در آسمان داریم، دستی یا سینه ای که در ماه دیده می شود ، خورشید که برای زمانی در آسمان ایست می کند و .... در اینجا هم زند و هومن یسن بطور کلی گفته که نشانه شگفت انگیزی در آسمان پدید آید که بر ظهور منجی دلالت میکند. همه همینطور است.

۳- آئین مسیح:

حضرت مسیح به قومش می فرماید: مواظب باشید کسی شما را فریب ندهد  ،  چون خیلی ها می آیند و میگویند مسیح هستند و خیلی ها را گمراه می کنند. وقتیکه شما بشنوید که جنگها شروع شده فکر نکنید که این نشانه ها بازگشت من است البته جنگها باید بشود ولی هنوز آخر نیست. دولتها و ملتها بجان هم می افتند. اینها پیش درآمد بلاهای بعدی است.

آن وقت شما را شکنجه می دهند ( مسیحیان را) و میکشند و تمام دنیا از شما متنفر میشوند. خیلی ها بلند میشوند  و خوشان را پیامبر معرفی میکنند و خیلی ها را گمراه می کنند. اکثرا از ایمانشان برمیگردند و همدیگر را لو میدهند و از هم متنفّر میشوند.

گناه آنقدر گسترش پیدا می کند که محبّت خیلی ها را سرد میکند. اما فقط کسانی نجات پیدا میکنند که تا آخر طاقت بیاورند.

پیغمبران قلابی زیاد می آیند و حتی معجزه هم میکنند. بطوری که اگر ممکن بود حتی برگزیدگان خدا را هم گمراه میکردند.

مردم دنیا سرگرم عیش و نوش و عروسی خواهند بود، درست همانطوری که درزمان حضرت نوح (ع) قبل از آمدن طوفان بود. دنیا مثل زمان لوط میشود. که مردم غرق کارهای روزانه شان بودند. می خوردند، می نوشیدند، خرید و فروش می کردند، می ساختند و خراب می کردند... بله زمان آمدن من به دنیا ، همینطور خواهد بود.

منابع :

انجیل عیسی (ع) ص 34، انتشارات آفتاب عدالت.

جهان در سیطره صاحب الزمان ، محمد رضا قاسمی ص 247

توضیح:

حضرت مسیح که بلافاصله بعد از ظهور یکی از کارگردانان بعد از ظهور است، فرود می آید و در پشت سر آقا امام زمان نماز می خواند. در علائم ظهور میفرماید که جنگهایی اتفاق می افتد و دولتها و ملتها بجان هم می افتند. همین مسائل که شما می بینید و می شنوید از اخبار مصر، سودان، لیبی، بحرین، یمن و ... این اتفاقات را پیش درآمد می داند و می فرماید بعد از اتفاقات شما ضعیف می شوید یعنی مسیحیان ( آمریکائی ها) و دنیا از شما متنفر میشوند. خیلی ها هم را لو میدهند و ...

نقشه ای ریخته شده که شماها خواهید دید توطئه ها کسی را بعنوان منجی حرکت میدهند. سفیانی با معجزه های کاذب کار میکند.

دجّال اجاعبی ببار می آورد که اشارات حضرت مسیح به این موارد است. اینقدر حساب شده کار میکنند که می فرماید اگر امکان داشت حتی برگزیدگان خدا هم مشکوک میشدند و از راه خارج میشدند . و در خصوص سرگرمی و مشغولیت به دنیا و فراموشی آخرت که نیاز به شرح دادن نیست ، چون همه مبتلا به آن هستیم.

باز برای چندمین بار عرض میکنم آمدن حضرت مسیح یعنی ظهور انجام گرفته ، صدها حدیث و ... داریم. مثلاً در قسمت معراج پیامبر، خداوند به رسولش خطاب میکند که مهدی کیست که حضرت مسیح پشت سر او نماز میگذارد....

دوست داشتم قسمتی از مکاشفات یوحنّی یکی از شاگردان مخلص حضرت مسیح (ع) که بعد از حضرت مسیح به جزیره ای دورافتاده تبعید میشود و فرشته ای او را به آسمان می برد و اتفاقات مهم دنیا از جریان کربلا، حکایات عراق ، بعضی جنگها ، تولد حضرت مهدی تا ظهورش ، بگویم و درآخر انجیل قسمتی بنام مکاشفات یوحنّی آروده اند را بازگو کنم ولی وقت عزیزان گرفته میشود. اگر درخواستی بشود انشاءالله انجام خواهد گرفت.

احادیثی درباره سیّد خراسانی و شعیب بن صالح

آنچه که علی کورانی نویسنده کتاب عصر ظهور درباره شعیب بن صالح و سید خراسانی در صفحه ی ۲۶۶ الی ۲۶۸ بطور خلاصه ازجمع احادیث شیعه و سنی آورده است، ذیلاً اشاره شده است.

۱- این دو بزرگوار از یاران حضرت مهدی بوده و نزدیک به ظهور در ایران ظاهر می شوند و درنهضت ظهوره آقا شرکت میکنند.

۲- در آن زمان ایرانیان درگیره جنگ نابرابر با دشمنان خود هستند که طولانی میشود. سید خراسانی را بعنوان سرپرستی امورشان انتخاب می نمایند گرچه وی چندان رغبتی نشان نمیدهد. امّا با اسرار زیاد می پذیرد و رهبری را بعهده می گیرد و بجهت ایجاد وحدت کلمه در صفوف نیروهای مسلح ایرانی، سردار رشید خود شعیب بن صالح را به فرماندهی کلّ نیروهای مسلح تعیین میکند.

۳- خراسانی و شعیب، جنگ را در مرزهای ایران، ترکیه و عراق هدایت و اداره می نمایند و نیروهای مستقر در شام ( همپیمانان) خود را به پیش میخوانند و در همان زمان از دو جناح عراق و شام آماده پیروزی بزرگ بسوی فلسطین و قدس عزیز میشوند. در این زمان جبهه عراق زیر تسلط سفیانیان است و لشکر سفیانی برای تسلط برعراق حرکت میکند و در همین زمان حضرت مهدی عج از مکّه مکرمه قیام می نماید و با آزاد سازی شهر مکّه در آن مستقرّ می گردد. در آن زمان حکومت حجاز توسط بقایای نیروهای خاندان فلان و نیروهای قبایل بومی اداره میشود.

۴- باتوجه به اینکه در آن موقع سه نیرو در قرقیسا باهم درگیر می باشند، سید خرسانی بدون درگیری در آنجا نیروهای خود را به مکّه جهت بیعت و کمک به حضرت مهدی عج می فرستد.

منبع: عصر ظهور چاپ ششم باستان، علی کورانی ص ۲۶۶ الی ۲۶۸

نقدی بر "شعیب" بودن جناب آقای احمدی نژاد

باتوجه به احادیث و روایات زیاد برای شعیب بن صالح حداقل سی ویژگی، علامت، نشانه، خصوصیات در احادیث ذکر شده که هیچکدام از این موارد بر آقای احمدی نژاد، رئیس جمهور محترم وارد نیست.( مهمترین آن اینکه شعیب، سید است).

با توجه به اینکه آنچه در حدیث و روایات می آید، یکی خطا نمیکند و تماماً آنچه ائمه اطهار فرموده اند، بدون اندکی کم و زیاد بوقوع می پیوندد که جهت رفع ابهام به پاره ای از احادیث اشاره خواهیم نمود.

امام صادق (ع): او ( شعیب بن صالح) جوانی است نو رس، زرد و گندمگون، کوسه و خفیف اللهجه کسی در برابرش نمی ایستد  جزاینکه میکشد( زمان جنگ). اگر با کوه ها درگیر شود از بن برکند تا وارد سرزمین قدس شود. او پرچمدار حضرت مهدی خواهد بود.

منابع:

روزگار رهائی ص ۱۰۵۸

نوائب الدهور و علائم الظهور ج ۳ ص ۳۹۷

ملاحم و الفتن ص ۴۳

الحاوی و الفتاوی ج ۲ ص ۱۴۲

المهدی ص ۱۹۰

امام حسن (ع) : مردی گندمکون، چهارشانه و کوسه ، متوسط القامة بنام شعیب بن صالح با چهارهزار نفر از ری (تهران) خروج میکند که در پیشقدم ظهور حضرت مهدی است. کسی در برابرش ایستادگی نمیکند جز اینکه کشته میشود.

منابع:

علائم آخرالزمان گلپایگانی ص ۱۰۷

روزگار رهائی ص ۱۰۵۵

الحاوی و الفتاوی ج ۲ ص ۱۳۹

الملاحم و الفتن ص ۴۲ و ۵۴

نوائب الدهور و علائم الظهور ج ۳ ص ۳۹۶

رسول اکرم (ص): کسیکه پرچم را به قائم می سپارد... صورتش چون دینار، شمشیرش چون شعله ی آتش با خواری داخل سپاه میشود و با عزّت از آن بیرون می آید.

منبع : غیبت نعمانی ص ۳۵۷

رسول اکرم(ص): او ( شعیب) چهره اش طلائی، دندانهایش مرتب و ازهم جدا، شمشیرش آتش بار به ذلّت داخل کوه میشود و به عزّت از آن خارج می شود.

منبع: بحار الانوار ج ۵۱ ص ۱۶۶ الی  ۱۶۴

لازم بذکر است که چندین حدیث دیگر وجود دارد که بهمین اندازه مطلب را میرساند. با توجه بهمین احادیث، شعیب : فردی ست :

سّید، جوان، نو رس، زرد مو، گندمگون، کوسه، خفیف اللهجه ، نظامی ( اجرائی نیست)، فرمانده، جنگدیده، مصمّم درجنگ، پرچمدار سید خراسانی ست که بعد پرچمدار حضرت مهدی می شود. از بنی تمیم، چهارشانه، متوسط القامة، صورتش چون دینار میدرخشد، چهره اش طلائی، دندانهایش مرتب و ازهم جدا، شمشیرش سرنوشت ساز در جنگها، به خاری به کوه پناه می برد و با سرفرازی برمیگردد. نامش نام یکی از پیامبران می باشد و ..........

در حدیث برای شعیب آورده که با خاری به کوه پناه می برد و با سرفرازی از آن خارج میشود. یا اینکه با ذلّت به سپاه می رود و با عزّت از آن بیرون می آید. هر ۲ مورد حدیث دارد که در احادیث آورده شده است. هر دو مورد درست است. فقط همین بند را خدمتتان عرض میکنم که بعنوان مثال همین بند آخر یک نفر در زمان طاغوت تیر به پایش میخورد و به کوه فرار میکند و داخل چریکهای لبنان و سوریّه می شود و بعد از انقلاب با سرفرازی برمی گردد.  مثلا در چنین فردی  بند آخر صدق می کند.

نزدیکی ظهور از گفته خداوند توسط پیامبر (ص)

رسول اکرم(ص) : شبی که مرا به معراج بردند خطاب به من شد که ای محمّد! از جمله عطایایی که به تو میشود، از صُلب تو یازده امام که در پشت سر آخرین آنها عیسی بن مریم نماز گذارد، می باشد. پر کند زمین را از عدل و داد بعد از آنکه پرشده باشد از ظلم و جور. بندگانم را بوسیله او از هلاکت نجات میدهم. (حضرت حجّت). گمراهان را بوسیله او هدایت میکنم. نابینایان و بیماران را بواسطه او شفا می دهم.

عرض کردم خداوندا! آن کی ( چه موقع) خواهد بود؟ خطاب رسید :

1- هرگاه علم از میان برداشته شود و جهل و نادانی بجای آن نشیند.

2- قتل و کُشتار زیاد شود.

3- فقها و هدایت کنندگان واقعی کم شوند.

4- علمای فاسق و خیانتکار زیاد شوند.

5- شعرا زیاد شوند.

6- امّت شما قبرستانها را مساجد قرار دهند.

7- قرآنها را زینت کنند.

8- مساجد را مجلّل سازند.

9- جور و فساد زیاد شود.

10- منکرات ظاهر گردد.

11- امت شما امر به منکر کنند ( بالعکس امر به معروف) مردم را به کارهای بد بخوانند.

12- پیروان شما نهی از معروف کنند (بالعکس نهی از منکر) مردم را از کارهای خوب بازدارند.

13- مردها به مردها اکتفا کنند (لواط).

14- زنان به زنان قناعت کنند (مساحقه).

15- زمامداران کافر شوند و سران آنان زناکار و دستیاران آنان ستمگر و صاحبنظران آنان فاسق باشند.

16- سه خسف در دنیا واقع شود : یکی در مشرق، یکی در مغرب و دیگری در جزیرة العرب.

17- خراب شدن بصره بدست یکی از ذُرّه تو (سید) که تشنگان حقّ از او اطاعت میکنند.

18- قیام مردی از اولاد حسین بن علی (ع).

19- ظهور دجّال و قیامش از سجستان ( سیستان).

20- خروج سفیانی

منابع :

اثباة الهدی ج 7 ص 391 و 390

نشانه های ظهور او ، محمّد خادمی شیرازی ص 47

مهدی موعود ، حسین عماد زاده

ترجمه 13 بحارالانوار ، علی دوانی ، ص 1065

اسرار آفرینش اهل البیت ، عباس استاد آقایی ص 294

تحفة المهدیّه ص 154

بحارالانوار ، علامه مجلسی، ج 68 ص 139

و ج 52 ص 278

و ج 51 ص 70

مُنتقم حقیقی ص 325

منتخب الاثر ص 529

کمال الدین ج1 ، ص 251  ، باب 23

کتاب معراج شیخ صالح برگرفته از شیخ صدوق و...

 ( به توضیحات توجّه شود تا نتیجه گرفته شود)

تا بند پانزدهم یک توضیح مختصر داده می شود. همچنان که دیده ایم و میبینیم که چه اوضاع و احوالی بردنیا حاکم است. مخصوصا در کشورهای عربی که احادیث هم بیشتر به امت محمد و پیروان او اشاره دارد.

در آن زمان: مثلا ملک عبدالله حرمسرا دارد، خودش را معاون خدا و کلید دار کعبه می داند. اکثر مخارجی که علیه شیعه ها و ترورهای شیعه و حزب الله و حماس و غیره می شود، از اجیب عربستان سعودی سردر می آورد!

خانم حسنی مبارک میگوید، اگر حسنی مبارک را محاکمه کنند ، عکسهای ضدّ اخلاقی و مافوق فساد سران عرب را افشاء میکنم.

در روزنامه خراسان ۱۶ مرداد ۹۰ می خوانیم :

« ۳۰ ساعت فیلم فساد اخلاقی سران عرب در دست همسر حسنی مبارک»

سرهنگ قذافی تمام محافظان شخصی وی، دختر هستند و شرط اوّل محافظ شدنشان این است که ازدواج نکنند و... خلاصه تا بند پانزده نیاز به سند و مدرک نیست. همه دیده اند و می بینند که اتفاق افتاده و ادامه دارد.

بند ۱۶ ( خسف) :

سه خسف در شرق و غرب و جزیرة العرب اتفاق می افتد. فراگیری آب، زمین را و همچنین فرورفتگی زمین را «خسف» می گویند.

و امّا رویدادهای مربوط به خسف

۱- در شرق :

در تاریخ 26 دی 83 مطابق با 26 دسامبر 2004 میلادی، سونامی ۹/۸ ریشتری بنام Tsunami در اعماق اُقیانوس هند رخ داد که یکی از تلخترین فجایع انسانی قرن گذشته بوده است. براثر فراگیری آب چند کشور شرقی، حدوداً تا 300 هزار تلفات و چنیدن هزار مفقود اعلام کردند که بعد قرار شد دیگر اعلام نکنند. تا 700 هزار نفر تلفات پیش بینی شده بود. سونامی شرق را در روزنامه کیهان 20 و 23/10/83 می توانید مطالعه بفرمائید.

 ۲- در غرب :

در روزنامه خراسان مورخ 15/11/88 بخوانید:

..... در 12 ژانویه 2010 زلزله ای به قدرت ۳/۷ ریشتر در ۱۵کیلومتری جنوب غرب پورتوپرنس در کشور هائیتی در عمق ۸ کیلومتری زمین شکل گرفت و صدها هزار نفر را زنده بگور کرد. 

این زلزله اینقدر عظیم و پرقدرت بوده است که کاخ ریاست جمهوری را نیز فروریخته است و جرائد تا ۳۰۰ هزار نفر کشته و چندین هزار مفقودی اعلام کرده اند که بعد در روزنامه بخوانید که حتی سنگ قبرشان تمام شده و قرار شد اجساد را بدون شمارش با لودر در گور دسته جمعی بریزند.

خراسان 8 و ۱۵/۱۱/۸۸ ،   ۲۴/۱۰/۸۸ ،    ۲۷/۱۰/۸۸

 ۳- در جزیرة العرب :

خسف جزیرة العرب، مربوط به بصره و در نزدیکی های خیلی نزدیک بظهور اتفاق می افتد و احادیثی از امام علی (ع) در این خصوص داریم که به قسمت کوچکی از آن اشاره می کنیم.

قسمتی از خطبه امام علی (ع):

.... خسف و فرو رفتن در بصره واقع می شود که زمینهای حاصلخیز و کرانه های چاه های ایشان بزمین فرو رود و دو خسف دیگر به بازار و مسجد آنان باهم دیگر روی میدهد. بعد از آن آب توفان و طغیان کند که آنهائی که از دم شمشیر جنگها نجات پیدا کرده اند از غرق شدن در آب نجات نیابند مگر کسانیکه در اطراف خارج از بصره باشند و داخل بصره نباشند.

منابع:

نوائب الدهور و علائم الظهور ج 2 ، ص 285

ملاحم و الفتن ص 101

لازم بذکر است : دقت شود که در آن زمان نام «سونامی» نبوده ولی تمام آنچه را که امام علی (ع) فرموده ، همان سونامی امروزی است.

 در جایی دیگر امام علی (ع) می فرمایند: بصره چنان زیر آب میرود که فقط گلدسته های مسجد آن مانند دوبال پرنده دیده می شود و در جای دیگر میفرمایند: گنبد مسجد آن مانند سینه مرغ روی آب دیده می شود و....منتظر هستیم انشاءالله.

پس... از سه خسف ، تاکنون در «شرق و غرب» اتفاق افتاده و بصره در پایان کار است. 

 بند ۱۷ : ( خراب شدن بصره)

خراب شدن بصره توسط یکی از ذریه تو (سید) ( هم به امام و رهبری معظم صدق می کند) که تشنگان حقّ از او اطاعت میکنند.

توضیح خیلی مهمّ: در بند هفده بیشتر منابع آورده اند خراب شدن بصره توسط یکی از ذریّه تو که زنگی ها باشند در بعضی کتب که اصحاب زنج باشند چون عربی نمی شود در رایانه توضیح دهیم.

در عربی که به سه معنی آمده است:

یتبهُ الزنوج ، ز زنوج را بعضی به ضم ز گرفته اند که زنگی یا زنج معنی کرده اند.

و اما اصل آن زنوج است به فتح ز که معنی آن شدة العطش، تشنگان حقّ میشود. در کتاب آینده و آینده سازان محمد دشتی ص 69 و 73 درست معنی شده و منبع کتاب لغت آنرا هم آورده است و در کتاب نشانه های شگفت آور آخر الزمان محمد جواد مهری نیز درست ترجمه شده است.

خلاصه اینکه بصره در طول جنگ زیرآتش توپ و موشک و خمپاره رزمندگان اسلام بود و مخصوصاً در کربلای 4 و 5 که حتی خمپاره 60 هم روی آن آتش میریخت و چیزی از آن را باقی نگذاشت و این کار بدست رزمندگان اسلام تشنگان حق و حقیقت انجام گرفت که فرماندهی کلّ قوا از ذرّیه پیامبر خدا ص می باشند.

بند ۱۸ : (قیام مردی از اولاد حسین ع)

در ۲ منبع از منابع داده شده حدیث بعد از قیام مردی از اولاد حسین ع که چکار می کند نصف خط دارد. ولی در باقی از کُتب و منابع ندارد بنظر میرسد که باید باشد در باقی کتب از قلم افتاده است.

تحقیقات ادامه دارد ، بمحض نتیجه گرفتن شرح خواهم داد وای اتفاق افتاده است یعنی بند هجده انجام گرفته است.

بند ۱۹ : ( ظهور دجّال)

در احادیث داریم حدوداً ۴۰ روز به ظهور قیام میکند و تمام شهرها بجز مکه و مدینه را می رود و آشوبی بپا میکند که بعد توسط حضرت مسیح (ع) در زمان قیام حضرت حجت کشته میشود. خلاصه وار اینکه چهل روز به قیام آقا، دجّال خروج میکند.

بند ۲۰ ( خروج سفیانی):

خروج سفیانی نیز ۱۵ ماه به قیام انجام میگیرد که در احادیث آمده در این پانزده ماه ، شش ماه می جنگد. ۵ شهر (فلسطین ، دمشق و .... ) را میگیرد و ۹ ماه هم حکومت می کند و یکروز هم اضافه نمی شود که بدست حضرت و سربازان حضرت کشته میشود.

از حدیث معراج پیامبر خدا و وعده حقّ که به او داده شده راه زیادی طی شده و تمام این موارد انجام گرفته بجز خروج « سفیانی و دجال» و در آخرهای کار هم آنها قیام می کنند. به امید آنروز.

تسلّط آمریکا بر عراق به روایت امام علی (ع) و دانیال نبی

(از علائم نزدیکی به ظهور)

علی (ع): حکومت بنی عباس (عراق) سخت است و هیچ نرمش ندارد. اگر همه ترک و دیلم و هند و سند (پاکستان) و بربر جمع شوند، نمیتوانند آنها را ساقط کنند. آنها در آسایش و آرامش زندگی میکنند تا گروهی از مسئولان و پرچمدارانشان (فرماندهاشان) از آنها جدا شوند . منحرف شوند، آنگاه خداوند مرد نیرومند عجمی (غیر عرب) را برآنها مسلّط میکند، که از منطقه ای برمی خیزد که سلطنت آنها از آنجا آغاز شده (آمریکا).

وارد شهری نمی شود جز اینکه آنرا می گُشاید. پرچمی علیه او برافراشته نمیشود جزاینکه سرنگون میشود. نغمه ای بر علیه او ساز نمیشود جز اینکه آنرا نابود سازد، وای برکسیکه با او درگیر شود. او همچنان پیش می رود و پیش می تازد و هر روز پیروزی جدید بدست می آورد. تا اینکه همه پیروزی هایش را به مردی از عترت من (مهدی) واگذار کند. (از او گرفته شود) که بسوی حقّ فرا میخواند و به آن عمل میکند.

منابع:

نوائب الدهور و علائم الظهور ، جلد ۱، سید حسن میرجهانی طباطبائی ص ۳۵۵

روزگار رهائی، جلد ۲، کامل سلیمان ص ۱۰۳۸

بِحار الأنوار ، جلد ۵۲، علّامه مجلسی ص ۲۷۰

بشارة الإسلام ص ۱۹۲، ۱۰۵، ۷۹، ۴۷

الملاحم و الفتن ص ۲۹

مهدی موعود ص ۳۷۸

غیبت نعمانی ص ۱۳۲

الفتن ابن ابی عبداله

المهدی ص ۲۸ و ....

ترجمه روان و ساده :

در حدیث بالا امام علی (ع) که مشابه روایت دانیال نبی که در ذیل خواهد آمد، می باشد.

می فرمایند حکومت عراق خیلی قوی و سخت است اگر همه کشورهای ترک و دیلم و هند و پاکستان و بربری ها همه جمع شوند، نمی توانند آنها را ساقط کنند تا وقتیکه پرچمداران یعنی فرماندهان از آنها جدا و منحرف شوند. وقتی که اینکار شد بعد، مردمی قوی و نیرومندی غیر از عرب که عرب نیستند برآنها مسلط می شوند که از کشوری می آیند که سلطنت آنها در آنجا آغاز شده منظور آمریکائی ها ، و اینقدر قوی هستند به هر شهری پا بگذارند آنرا میگیرند ، هرکسی بر علیه آنها به جنگ برخیزد شکست میخورد ، هر سازی و آوازی که بر علیه آنها بلند شود خُنثی' میکنند و از بین می برند. وای بر کسیکه با آنان درگیر شود. او همچنان به این کشور آن کشور دست اندازی میکند می گیرد. پیروز می شود. تا اینکه یکدفعه همه را به مهدی فاطمه پس دهد. به زور از او گرفته شود. تا اینجا که همه دیده و شنیده ایم حتی نوجوانان عزیز و جوانان.

یک توضیح مختصر: حکومت عراق قبل از انقلاب ایران حدود سی سال پیش در منطقه از قوی ترین ارتش و نیروی مسلح برخوردار بود که صدام حسین خودش را سردار قادسیّه لقب داده بود و اگر غیر از این بود در جنگ 8 ساله ایران و عراق ، عراق شش ماه در برابر ایران بیشتر دوام نمی آورد. پس چطور شد که آمریکا خیلی سریع و با کمترین تلفات عراق را گرفت و اکنون هم هنوز برماندن در عراق پافشاری می کنند دقت شود. همان است که امام علی (ع) و دانیال نبی گفته اند. سعی می کنم برای اینکه خسته نشوید کمتر سند ارائه کنم یا فقط تیتر آنرا بنویسم و جملات را خلاصه کنم.

در قبل از حمله به عراق ، بوش رئیس جمهور آمریکا بود ، گاهی رجز خوانی میکرد از جمله اینکه « جنگهای صلیبی آغاز شده» یا اینکه در روزنامه خراسان ۸ اسفند ۸۵ بخوانید: « بوش : از جانب خداوند به ریاست جمهوری آمریکا انتخاب شدم»

و در روزنامه کیهان ۱۶ مهر ۸۴ بخوانید: « بوش : خدا به من وحی کرد ، عراق را تصرّف کن» و ....

خلاصه یکسال قبل از حمله به عراق ، بوش طرحی را جهت حمله به عراق، به کنگره آمریکا ارائه داد ، کنگره با چند شرط موافقت کرد که دو شرط آن به این قرار بود :

۱-  حمله به عراق صدر در صد موفّق و پیروز باشد.

۲- از اول تا آخر حمله تا موفقیت کامل و تثبیت عراق کلیه کشته های آمریکائی و حمایت کننده آن از ۱۰۰۰ نفر تجاوز نکند و....

بوش که بر طبل جنگ می نواخت ، دید که شرایط کنگره با حمله مهم سازگار نیست ، یکسال حمله به عراق را به تأخیر انداخت و فقط کارشان در این یکسال رای زنی با فرماندهان عراقی بود و با هرکدام نسبت به خود او مثلا بعضی دنیایی بودند تطمیعشان می کردند که تو را فلان وزارت خانه ، فلان مسؤولیت و اینقدر پول ، آنکه پولی نبود تهدید می کردند که می کشیم تو را . خلاصه در عرض یکسال کار خودشان را تکمیل و جواب مثبت از تمام فرماندهان عراقی گرفتند.

به یک نمونه اشاره می کنم. روزنامه کیهان : « ژنرال آمریکایی : افسران عراقی را خریدیم تا در برابر ما مقاومت نکنند» باز هم کیهان ۲۲ اردیبهشت ۸۳ : « مسائل عراق در گفتگو با دکتر علی آقا محمدی : آمریکائی ها همه عوامل رژیم صدام را خریده بودند». خلاصه تا مطمئن شدند که تلفاتشان ناچیز است.

اشاره امام علی (ع) که در حدیث می فرماید تا پرچمداران و فرماندهانشان از آنها جدا شوند یا اشاره دانیال پیامبر که در ذیل خواهم نوشت که می گوید کسانیکه خوراک او را می خورند او را شکست می دهند ، همین جای قضیه است.

حمله را بر علیه عراق آغاز نمودند. در اوائل عملیات که تلویزیون ایران نیز مستقیم یا غیر مستقیم نشان میداد بنده می دیدم سربازان آمریکائی مثل اینکه دارن راه پیمایی می کنند به شهر بصره و غیره وارد میشوند و بالگردهای آنان طوری در معرض دید بود که با سلاحهای سبک می شُد آنها را زد ولی هیچ عکس العملی از نیروهای عراقی نیست.

خلاصه در طی عملیات یک هواپیمای عراقی و یک هلی کوپتر آنان سقوط کرد که هلی کوپتر را یک چوپان در بیابان با سلاح شخصی خودش می زند و هواپیما را هم دو ماهی گیر در کنار درپا ، که بعد روی هواپیما ساقط شده می نشینند و عکس می گیرند. و نیروی مسلح عراق نفس هم نمی کشد.

همینجا اشاره ای کوتاه داشته باشم که خصلت و راه و روش جنایتکاران و جباران و دژخیمان ظالم از اول تا پایان همین است که با کلک و فریب و دروغ و وحشت و نیرنگ و دغل بازی چنانچه چندین سال پیر استعمار و استثمار ، انگلیس و آمریکا با همین برنامه ها بر اکثر کشورها حکومت می کنند و اگر یادتان باشد در چند سال گذشته ، ورد زبانشان این بود که طبق قانون سازمان بین الملل و ... نباید کشوری بیشتر از یک نیروی مسلح داشته باشد! سپاه یعنی چه؟! بسیج یعنی چه؟! و ایران باید یک نیروی مسلح داشته باشد. برای اینکه وقتیکه یک نیرو باشد رخنه کردن به مثال بالا زودتر انجام می گیرد تا چند نیرو ....

دانیال پیامبر در سالهای زمان خودش، الهاماتی از خداوند به او می شده که بعضی در قالب خواب دانیال، بعضی رؤیای دانیال و غیره  آمده است. آنچه مشخص و مسلّم است از جانب خداوند نسبت به بعضی از مسائل مخصوصاً مسائل آخر الزمان به او الهام شده است که آنهم در کُتب آورده است چند مورد و هرکدام چندین صفحه است که گنجایش آن مقدور نیست. فقط قطعه ای که مورد بحث ما را می رساند اینجا ذکر می کنم. این قسمت در باب یازدهم کتاب دانیال آمده است:

و از وقتیکه این دو با هم ، همداستان شده اند با حیله رفتار خواهند نمود و با جمعی قلیل بر افراشته و بزرگ خواهند شد (آیه ۲۴).

و ناگهان به برومندترین بلاد وارد شده و کارهایی را که نه پدرانشان و نه پدران پدرانشان کرده باشند بجای خواهند آورد و غارت و غنیمت و اموال به ایشان بذل خواهد شد و به ضدّ شهرهای حصاردار تدبیرها خواهند نمود. لیکن اندک زمانی خواهد بود. (آیه ۲۵).

و قوّت و دل خود را با لشکر عظیمی بضدّ پادشاه جنوب (صدام - عراق) برخواهد انگیخت و پادشاه جنوب با فوجی بسیار عظیم و قوی تهیه جنگ خواهند دید. اما یارای مقاومت نخواهند داشت. زیرا که بضدّ او تدبیرها خواهند کرد. (آیه ۲۶).

و آنانیکه خوراک او را می خورند او را شکست خواهند داد و لشکر او تلف خواهد شد و بسیاری کُشته خواهند اُفتاد (آیه ۲۷).

و دل این دو پادشاه ( آمریکا و  انگلیس) به بدی مایل خواهد شد و بریک سفره دروغ خواهند گفت اما پیش نخواهد رفت زیرا که هنوز برای وقت معین خواهد بود (آیه ۲۸).

پس با اموال بسیار به زمین خود مراجعت خواهد کرد و دلش بضدّ عهد مقدّس جازم خواهد بود و بر حسب اراده خود عمل خواهد نمود. بزمین خود برگشت خواهد کرد. (آیه ۲۹)

و در وقت معین بزمین جنوب (عراق) مراجعت خواهد نمود و به زمین جنوب وارد خواهد شد. لیکن آخرش مثل اولش نخواهد بود. ( آیه ۳۰)

(  و در ادامه دارد که بر ضدّ اسلام حرکت میکند و به  آنهایی که عهد مقدس اسلام را ترک کرده اند توجه و حمایت میکند و با اسلامیان ضدّ می شود..... الی آخر ... )     

منابع:

کتاب نوائب الدهور فی علائم الظهور ، جلد ۴، ص ۲۱۳، حاج سید حسن میرجهانی طباطبائی

کتاب دانیال باب یازدهم راجع به علائم آخرالزمان؛ مطبوعه فارسیّه ۱۹۳۲ در لندن

کُلّ یک خواب دانیال از ص ۲۱۰ الی ۲۱۵

کتاب اقامت الشهود

کتاب مقدس

( آنانکه علاقه مند اند کتاب نوائب الدهور جلد ۴ از ص ۱۷۶ الی ۲۱۶ به اخبار دانیال نبی پرداخته است).

توضیح :

دانیال در رؤیای صادقانه خود که به او تفهیم شده و او هم در کتب گذشته ها تا حال آنچه در خصوص آینده به او بصورت خواب یا رؤیا بوده که ما فقط به نصف صفحه از چندین صفحه اکتفا نمودیم. در صفحات گذشته دانیال از نیروی قوی و زبردست که با نیروی دیگر هم عهد و هم پیمان می شوند بر علیه کشورها و ... آمریکا و انگلیس تا اینکه بفکر حمله که پادشاه جنوب (عراق) می افتد و فکرها و تدبیرهایی برای آنان و شهرهای آنان کرده اند و ما دیدیم که در اول حمله به عراق صدام هم غافل از آنکه چه گذشته قبلا رجز خوانی میکرد و خودش راهم پیروز میدان می دید وقتیکه فهمید مسأله چیز دیگری است و قوای او با آمریکا و انگلیس تبانی کرده است فرار کردو در زیر زمینها پنهان شد که اگر با دقت متن دانیال خوانده شود خیلی جالب شرح داده که میگوید بضد پادشاه جنوب تدبیرها شده و کسانیکه خوراک ایشان را می خورند یعنی نیروهای مسلح او ، او را شکست می دهند که بنده شرح دادم و همه دیدیم که مال و اموال و نفت و غیره را از عراق خارج کردند و ضد اسلامی بودن آمریکا هم که برکسی پنهان نیست و به دشمنان اسلام هم که معلوم است چطور کمک می کند!

و این را داشته باشید که بزودی آمریکا و متحدانش به عراق و خاورمیانه  برمی گردند ولی بگفته دانیال و بعضی از احادیث آخرش مثل اولش نیست که پیروزمندانه برگردد. متن دانیال ادامه دارد تا آنجایی می گوید. .... لیکن به اجل خود خواهند رسید و معینی و یاوری نخواهند داشت. انشاءالله خواهید دید.

ابن عباس روایت کرده از علی (ع) : خلیفه ای سنگدل و خشن که در آسمان کشتارگر و درزمین زورگو نامیده میشود، بر شما چیره می گردد. خونها می ریزد و با آب درهم می آمیزد. که اعراب هجوم می آورند و نمی تواند آنرا بنوشد. در این هنگام کشته شدن خلیفه رخ میدهد و ستم و تبهکاری بین مردم آشکار میشود. نشانه های پیاپی برای شما می رسند که گویا دانه های برشته کشیده پاره شده اند و یکی پس از دیگری فرو می ریزد پس هرگاه خلیفه ای که بر سر شماست کشته شود، چشم براه خروج آل ابی سفیان  (سفیانی) باشید و ...

منابع:

جهان در آستانه ظهور جلد۱، سید سلیمان مدنی تنکابنی ص ۱۶۹

متن سلیلی ، باب ۳۹ حکایت ۳۷۰، ترجمه دکتر پرویز رستگار

ترجمه الملاحم و الفتن ، محمد جواد نجفی ص 115

التشریف بالمنن ص ۲۵۲

توضیح:

خطاب ابن عباس به مردم عرب است در عراق که خصوصیات صدام را عنوان می کند. درمکاشفات یوحنّی هم توضیحی مشابه این در خصوص صدام آورده شده است. خونخواری صدام که شهرت زیاد پیدا کرده بود که خونخوار بوده یک نمونه با سند خدمتتان عرض میکنم. در آخر کار صدام که مخفی شده در زیرزمینی مثل چاه ، داشتن آمریکائی ها او را بالا می کشیدند ، در حدیث هم اشاره به این دارد که آن مخلوط خون و آبی که آخر کار درست کرده میسّر نشده سر بکشد که گیر افتاده است، او را می گیرند و اعدام میکنند. ابن عباس می گوید از آن به بعد نشانه ها مثل تسبیح که پاره میشود و دانه های آن می افتد برای شما پیش می آید و خواهد آمد.

اصل مطلب اینجاست، ابن عباس می گوید پس هرگاه این خلیفه شما کشته شود (صدام) منتظر خروج آل ابی سفیان باشید یعنی سفیانی که فرزند ابوسفیان است. 

قبلا گفته بودم که حدیث زیاد داریم زمانی که سفیانی خروج کند، ۱۵ ماه تا ظهور آقا امام زمان بیشتر نمانده یعنی پیامبر، امامان از خروج او وقت تعیین کرده اند که ۶ ماه می جنگد ۵ شهر را از جمله دمشق، فلسطین، قنسرین، اردن و ... را می گیرد و ۹ ماه هم حکومت می کند و یک روز هم اضافه نمیشود که بدست سربازان حضرت کشته می شود.

و اما خونخوار بودن صدام ، میخائیل رمضان (بدل صدام) که زمان زیادی با صدام بوده و از تمام راز زندگی او خبر دارد، میگوید: یکی از صفات صدام خوردن خون است و این کار برایش بصورت امری عادی درآمده است. وی از دیدن خون و از بوی خون خوشش می آید و بطور مرتب خون می خورد.

منابع:

جهان در آستانه ظهور جلد ۱، سید سلیمان مدنی تنکابنی ص ۲۰۱

ر. ک شبیه صدام ص ۱۶۳ 

دانیال نبی در جای دیگر می فرماید : من که دانیالم ، رؤیایی در شهر شوش دیدم . چون گناه و عصیان به نهایت رسیده باشد، پادشاهی سخت روی و در مکرها برخواهد خاست، قوّت او عظیم خواهد شد لیکن نه از توانایی خودش ( منظور توپ و تانک و اتم و غیره) و خرابی های عجیب خواهد نمود و کامیاب شده ، تمام مقدسین را هلاک خواهد کرد، مکر و حیله در دست اوست و پیش خواهد رفت و با امیر امیران (حضرت مهدی) جنگ خواهد نمود، اما شکست خواهد خورد و این در ایام آخر واقع خواهد شد، من دانیال بعد از رؤیای این مطالب بیمار شدم و .....

منابع :

علائم آخر الزمان در ادیان و ملل مختلف ، دکتر مریم امجدی ص ۲۱

جهان در آستانه ظهور جلد۱ ، سید سلیمان مدنی تنکابنی

کتاب دانیال باب ۸ آیات ۲۳ تا ۲۷

امیر امیران حضرت مهدی عج

علائم نزدیکی ظهور به روایت علماء و بزرگان

۱- آیت الله سید محمد مهدی لنگرودی:

۲- علاقه ی زیادی که به بحضرت مهدی (عج) دارد لقب عبدالصاحب را برای خود انتخاب میکند.

۳- کرامات زیادی دارد و چشم برزخی

۴- بیش از ۱۵جلد آثار ارزنده و... برای شناخت بیشتر به کتاب پرهای صداقت ص ۱۶۱الی ۱۶۴مراجعه شود.

خوده حضرت آیت الله محمد مهدی لنگرودی می فرمایند:

در مشهد دیداری با سید حسنی داشتم (همان کسی که قبل از ظهور حضرت قیام می کند) ایشان سید حسنی به جریان چزیره خضراء اعتقاد داشتند ولی فرمودند: محلی که عده ای می گویند مثل مثلث برمودا و جاهای دیگر درس نیست.

در مورد انقلاب اسلامی نظرشان این بود که فاصله بین انقلاب با ظهور حضرت کمتر از ۴۰ سال است و می گفتند این مطلب را در ضمن احادیث علائم ظهور برداشت کرده اند و یکی از شاگردانش گفت آقا فرمود یک روز چشم باطنی ام باز شد و چیزهایی را می دیدم که اذیت میشدم از خدا خواستم که از من بگیرد و آن حالت به من دست ندهد.

منبع : پرهای صداقت ص ۱۶۳محمد لک علی آبادی.

توضیح : سید حسنی نامبرده طبق احادیث و روایات حدوداً ۳ ماه به قیام حضرت براثر جنایاتی که سفیانی در عراق ببار می آورد برمی تابد و رزمندگانی داوطلب به سمت اهواز حرکت میکنند. به اهواز که می رسند در همان گیرودار شایعه میشود که حضرت مهدی قیام نموده سفیانی چند لشکرش را می فرستد که او را بگیرند و بیاورند که در بین مکه و مدینه سرزمینی بنام بیداء همه به زمین فرو میروند و چند لشکر سفیانی با ایرانیان و نیروهای سید حسنی درگیر می شوند که لشکریان سفیانی شکست می خورند و فرار می کنند. سید حسنی و نیروهایش به سمت حضرت مهدی حرکت می کنند و با او بیعت می نمایند.

۲- استاد شیخ عبد القائم شوشتری

حضرت آقای شوشتری فرمودند:

اخیراً درمکه با شخصی که از رجال الغیب بود برخورد کردم، سوالات متفاوتی از ایشان پرسیدم و جوابهایی را مرحمت کردند یکی از سوالات من این بود که آیا ظهور نزدیک است؟ در جواب فرمودند:  "ظهوره نزدیک" از آنچه که در ذهن شماست هم نزدیک است.

حضرت آقای شوشتری می فرمایند که در ذهن من این بود که مسیحیان در سال ۲۰۰۰میلادی در محل عروج حضرت مسیح جمع شده بودند و می گفتند که جناب مسیح علیه السلام وقتیکه رفته فرموده من ۲۰۰۰ سال دیگر می آیم ولی من عقیده داشتم و دردلم بود که آنها اشتباه میکنند چون وقتیکه حضرت مسیح به آسمان عروج کرد، حدود ۳۳ سال سنش بود. وقتیکه بگوید من ۲۰۰۰ سال دیگر می آیم ( میشود سال ۲۰۳۳) چون ۳۳ سال از سال ۲۰۰۰ گذشته. خلاصه بنده در ذهنم بود که حضرت مسیح در سال ۲۰۳۳ می آید و واضح است حضرت مسیح که فرود می آید پشت سره آقا امام زمان نماز می خواند یعنی آقا ظهور کرده است که آن فرد رجال الغیب گفت از آنچه که درذهن شماست هم نزدیکتر است.

منبع:  پرهای صداقت محمد لک آبادی ص ۲۰۳

در هفته نامه ی صبح صادق مورخه 20/6/85 میخوانیم: آیت الله ناصر مکارم شیرازی از مراجع تقلید فرمودند: گسترش فرهنگ مهدویت در سراسرجهان، بشارتی بر نزدیکی ظهور منجی موعود عج است. وی در جمع زائران و شیفتگان امام عصر عج جمعه شب در مسجد جمکران افزودند: امروز باعنایت پروردگار ، در اقصی نقاط دنیا شاهد جشن و سرور میلاد منجی عالم بشریّت هستیم و طبق روایات رسیده این برنامه ها و تشکیلات نشان از نزدیک بودن ظهور حضرت مهدی عج دارد.

هفته نامه صبح صادق 20/6/85

آیت الله خزعلی فرمودند: در قبل از پیروزی انقلاب اسلامی امام خمینی فرمودند: این انقلاب شکست خوردنی نیست و روزی میرسد که ما اسلام را به تمام جهان صادر میکنیم.و مقدمات ظهور امام عصر عج را فراهم میکنیم. امروز شاهد تحقق بیانات امام خمینی ره هستیم.

روزنامه کیهان 9/7/86

استاد حمید سبزواری از شعرای معروف فرمودند: ... امروز ضرورت پرداخت به مسآله ی ظهور بیش از هر زمانی احساس میشود. بنظر من از علائم ظهور چیزی باقی نمانده است. و وقایعی که میگذرد نوید ظهور میدهد. وظیفه ی ما این است که برای اینکه یار و حامی امام زمان عج باشیم خودمان را بسازیم.

روزنامه جوان 12/2/84

حجت الاسلام کاظم صدیقی امام جمعه موقت تهران و رئیس شعبه ی اول دادگاه عالی انتظامی قضات ( در حال حاضر) در دعای ندبه روز جمعه 22/12/84 که از تلویزیون سراسری پخش میشد: فرمودند: برادران! برای آقا نیرو جمع کنید. سرباز جمع کنید. بخدا آقا داره میاد و هم در جمعه بهمن ماه 89 مشابه آن.

روزنامه خراسان 12/5/89

 - - -            - - -             - - -        - - -

و در دیدار با مدیران و منتخبان استاد کردستان فرمودند: اعتقاد شخصی من است که همه ی انبیاء الهی آرزو داشتند زمان ما را درک کنند چرا که پیچ تند و آخرین پیچ تاریخ است و عبور از گردنه ایست که نتیجه زحمات تمام انبیاء است. قرار است در این دوره از پیچ ظلم تحقیر، به دوره ی درخشان تاریخی برسیم. امروز همه ی مدّعیان شکست خورده اند، مارکسیست ها کارشان تمام شده است و سرمایه داران هم به آخره خطّ رسیده اند و تنها راه، بازگشت به راه انبیاء الهی باقی مانده است.

روزنامه خراسان 3/2/90

روزنامه کیهان 2/4/86

منبع : آیا ظهور امام زمان نزدیک است؟ ص ۲۴۲

    متن سخنرانی سید حسن نصرالله در خصوص نزدیکی ظهور
 
این سخنرانی قبل از سال 2007 صورت گرفته است.

امید، صبر، یقین و انتظار، چیزهایی هستند که داشتن آن ها بر ما واجب است.

علائم نزدیکی ظهور در خصوص خاندان پهلوی

رسول اکرم (ص) پیرامون نشانه های نزدیک به ظهور می فرمایند: ساعت ظهور فرا نمی رسد جز هنگامیکه موالی (ایرانیان) را مردی تحت سلطه ی خود درآورد که به او شاهنشاه گفته میشود:

( موالی یعنی " همسایه" که منظور ایرانیان هستند)

منابع :

روزگار رهائی ص 1026            

بشارة الاسلام ص 186 و 175

النوام الناصب ص 185

الامام المهدی ص 233

المحجة البیضاء جلد 4 ص 342

توضیح :

محمد رضا شاه قبل از انقلاب که به او شاهنشاه آریا مهر خطاب می کردند.

امام صادق (ع) : از علائم ظهور در آخر الزمان ، سرزمین عجم (ایران) بخاطر خون هایی که در ماه محرم ریخته می شود، دچار تحولات سخت می گردد. تا آنکه پادشاه عجم (ایران) برای اینکه او را دستگیر نکنند فرار میکند و با غم و اندوه نابود میشود.

منبع: 

نشانه های شگفت آور آخر الزمان محمد جواد مهری ص 63

بیان الائمه جلد 1 ص 224

توضیح: در ماه محرم سال 57 کسان زیادی را شاه خائن بشهادت رساند. و بعدا فرار کرد که گریه میکرد و از ایران رفت.(در 26 دی 57)

علی (ع) : از نشان های ظهور در آخرالزمان حکومت مردی از مازندران بر ایران است که الگوی لباس را تغییر می دهد و شکل لباسهای اسلامی را به لباسهای غیراسلامی تبدیل میکند.

 توضیح:

رضا شاه متولد قلعه آلا دشت مازندران ( اطراف قائمشهر) بوده و در اسفند سال 1304 در ایران بر تخت نشست. بعد از مستحکم نمودن سلطنتش دست به تباهی و فساد و شکنجه زد از جمله: از سر برداشتن چادر از سر خانمها، بریدن پالتوهای مردان و مجبور کردن آنان به پوشیدن کت و شلوار به طریقه اروپائیان و غربی ها( چون در آن زمان همه قبای بلند داشتند)، تعطیلی مساجد، برداشتن عمّامه از سر مردان، منع منبر و ....

منابع:

نشانه های شگفت آور آخرالزمان محمد جواد مهری ص 60 و 61

آینده و آینده سازان ص 111

امام صادق (ع) : ای ابو بصیر امت پیامبر(ص) تا زمانیکه خاندان فلان (پهلوی) روی کار باشد هیچگاه به گشایش نخواهند رسید تا آنکه فروانروائی آنان منقرض شود با تمام شدن فرمانروائی آنان خداوند آنرا به مردی از اهل بیت من ارزانی می دارد که روش او بر اساس تقوا و عمل وی هدایت گر مردم است. در مقام قضاوت و حکم بر مردم اهل رشوه نیست بخدا قسم من نام او و پدرش را میدانم ( امام خمینی- ره) آنگاه آن مرد تنومند و کوتاه گردن که دارای علامت برصورت ( عینک) و دونشانه دیگر بر اعضای بدن است (دست و پا) می آید. او پیشوای عادل است که حافظ و نگهبان انچه بدست او بود گذاشته شده می باشد ( رهبر معظم انقلاب).

منابع :

عصر ظهور علی کورانی ص ۲۳۴

ترجمه ۱۳ بحار علی دوانی ص ۱۰۵۴

بحار الانوار جلد ۵۲ ص ۲۶۹     اقبال سید بن طاووس و ملاحم بطائنی   

توضیح :

در سال ۱۳۶۰ ششم تیرماه که در سوء قصد بجان رهبر معظم انقلاب ضبط صوت جلو تریبون آقا منفجر شد و دست راست آقا بصورت کنونی درآمد. بگفته دکتر میلانی یکی از پزشکان عمل جراحی آقا در آن زمان برای دست آقا از پای او رگ درآورده اند.

و در حدیث و احادیث دیگر داریم که این پرچم انقلاب در دست او امانت است تا بدست حضرت حجت برسد و به صاحب اصلی آن تحویل داده شود.

تسلّط آمریکا بر عراق به روایت امام علی (ع) و دانیال نبی

(از علائم نزدیکی به ظهور)

علی (ع): حکومت بنی عباس (عراق) سخت است و هیچ نرمش ندارد. اگر همه ترک و دیلم و هند و سند (پاکستان) و بربر جمع شوند، نمیتوانند آنها را ساقط کنند. آنها در آسایش و آرامش زندگی میکنند تا گروهی از مسئولان و پرچمدارانشان (فرماندهاشان) از آنها جدا شوند . منحرف شوند، آنگاه خداوند مرد نیرومند عجمی (غیر عرب) را برآنها مسلّط میکند، که از منطقه ای برمی خیزد که سلطنت آنها از آنجا آغاز شده (آمریکا).

وارد شهری نمی شود جز اینکه آنرا می گُشاید. پرچمی علیه او برافراشته نمیشود جزاینکه سرنگون میشود. نغمه ای بر علیه او ساز نمیشود جز اینکه آنرا نابود سازد، وای برکسیکه با او درگیر شود. او همچنان پیش می رود و پیش می تازد و هر روز پیروزی جدید بدست می آورد. تا اینکه همه پیروزی هایش را به مردی از عترت من (مهدی) واگذار کند. (از او گرفته شود) که بسوی حقّ فرا میخواند و به آن عمل میکند.

منابع:

نوائب الدهور و علائم الظهور ، جلد ۱، سید حسن میرجهانی طباطبائی ص ۳۵۵

روزگار رهائی، جلد ۲، کامل سلیمان ص ۱۰۳۸

بِحار الأنوار ، جلد ۵۲، علّامه مجلسی ص ۲۷۰

بشارة الإسلام ص ۱۹۲، ۱۰۵، ۷۹، ۴۷

الملاحم و الفتن ص ۲۹

مهدی موعود ص ۳۷۸

غیبت نعمانی ص ۱۳۲

الفتن ابن ابی عبداله

المهدی ص ۲۸ و ....

ترجمه روان و ساده :

در حدیث بالا امام علی (ع) که مشابه روایت دانیال نبی که در ذیل خواهد آمد، می باشد.

می فرمایند حکومت عراق خیلی قوی و سخت است اگر همه کشورهای ترک و دیلم و هند و پاکستان و بربری ها همه جمع شوند، نمی توانند آنها را ساقط کنند تا وقتیکه پرچمداران یعنی فرماندهان از آنها جدا و منحرف شوند. وقتی که اینکار شد بعد، مردمی قوی و نیرومندی غیر از عرب که عرب نیستند برآنها مسلط می شوند که از کشوری می آیند که سلطنت آنها در آنجا آغاز شده منظور آمریکائی ها ، و اینقدر قوی هستند به هر شهری پا بگذارند آنرا میگیرند ، هرکسی بر علیه آنها به جنگ برخیزد شکست میخورد ، هر سازی و آوازی که بر علیه آنها بلند شود خُنثی' میکنند و از بین می برند. وای بر کسیکه با آنان درگیر شود. او همچنان به این کشور آن کشور دست اندازی میکند می گیرد. پیروز می شود. تا اینکه یکدفعه همه را به مهدی فاطمه پس دهد. به زور از او گرفته شود. تا اینجا که همه دیده و شنیده ایم حتی نوجوانان عزیز و جوانان.

یک توضیح مختصر: حکومت عراق قبل از انقلاب ایران حدود سی سال پیش در منطقه از قوی ترین ارتش و نیروی مسلح برخوردار بود که صدام حسین خودش را سردار قادسیّه لقب داده بود و اگر غیر از این بود در جنگ 8 ساله ایران و عراق ، عراق شش ماه در برابر ایران بیشتر دوام نمی آورد. پس چطور شد که آمریکا خیلی سریع و با کمترین تلفات عراق را گرفت و اکنون هم هنوز برماندن در عراق پافشاری می کنند دقت شود. همان است که امام علی (ع) و دانیال نبی گفته اند. سعی می کنم برای اینکه خسته نشوید کمتر سند ارائه کنم یا فقط تیتر آنرا بنویسم و جملات را خلاصه کنم.

در قبل از حمله به عراق ، بوش رئیس جمهور آمریکا بود ، گاهی رجز خوانی میکرد از جمله اینکه « جنگهای صلیبی آغاز شده» یا اینکه در روزنامه خراسان ۸ اسفند ۸۵ بخوانید: « بوش : از جانب خداوند به ریاست جمهوری آمریکا انتخاب شدم»

و در روزنامه کیهان ۱۶ مهر ۸۴ بخوانید: « بوش : خدا به من وحی کرد ، عراق را تصرّف کن» و ....

خلاصه یکسال قبل از حمله به عراق ، بوش طرحی را جهت حمله به عراق، به کنگره آمریکا ارائه داد ، کنگره با چند شرط موافقت کرد که دو شرط آن به این قرار بود :

۱-  حمله به عراق صدر در صد موفّق و پیروز باشد.

۲- از اول تا آخر حمله تا موفقیت کامل و تثبیت عراق کلیه کشته های آمریکائی و حمایت کننده آن از ۱۰۰۰ نفر تجاوز نکند و....

بوش که بر طبل جنگ می نواخت ، دید که شرایط کنگره با حمله مهم سازگار نیست ، یکسال حمله به عراق را به تأخیر انداخت و فقط کارشان در این یکسال رای زنی با فرماندهان عراقی بود و با هرکدام نسبت به خود او مثلا بعضی دنیایی بودند تطمیعشان می کردند که تو را فلان وزارت خانه ، فلان مسؤولیت و اینقدر پول ، آنکه پولی نبود تهدید می کردند که می کشیم تو را . خلاصه در عرض یکسال کار خودشان را تکمیل و جواب مثبت از تمام فرماندهان عراقی گرفتند.

به یک نمونه اشاره می کنم. روزنامه کیهان : « ژنرال آمریکایی : افسران عراقی را خریدیم تا در برابر ما مقاومت نکنند» باز هم کیهان ۲۲ اردیبهشت ۸۳ : « مسائل عراق در گفتگو با دکتر علی آقا محمدی : آمریکائی ها همه عوامل رژیم صدام را خریده بودند». خلاصه تا مطمئن شدند که تلفاتشان ناچیز است.

اشاره امام علی (ع) که در حدیث می فرماید تا پرچمداران و فرماندهانشان از آنها جدا شوند یا اشاره دانیال پیامبر که در ذیل خواهم نوشت که می گوید کسانیکه خوراک او را می خورند او را شکست می دهند ، همین جای قضیه است.

حمله را بر علیه عراق آغاز نمودند. در اوائل عملیات که تلویزیون ایران نیز مستقیم یا غیر مستقیم نشان میداد بنده می دیدم سربازان آمریکائی مثل اینکه دارن راه پیمایی می کنند به شهر بصره و غیره وارد میشوند و بالگردهای آنان طوری در معرض دید بود که با سلاحهای سبک می شُد آنها را زد ولی هیچ عکس العملی از نیروهای عراقی نیست.

خلاصه در طی عملیات یک هواپیمای عراقی و یک هلی کوپتر آنان سقوط کرد که هلی کوپتر را یک چوپان در بیابان با سلاح شخصی خودش می زند و هواپیما را هم دو ماهی گیر در کنار درپا ، که بعد روی هواپیما ساقط شده می نشینند و عکس می گیرند. و نیروی مسلح عراق نفس هم نمی کشد.

همینجا اشاره ای کوتاه داشته باشم که خصلت و راه و روش جنایتکاران و جباران و دژخیمان ظالم از اول تا پایان همین است که با کلک و فریب و دروغ و وحشت و نیرنگ و دغل بازی چنانچه چندین سال پیر استعمار و استثمار ، انگلیس و آمریکا با همین برنامه ها بر اکثر کشورها حکومت می کنند و اگر یادتان باشد در چند سال گذشته ، ورد زبانشان این بود که طبق قانون سازمان بین الملل و ... نباید کشوری بیشتر از یک نیروی مسلح داشته باشد! سپاه یعنی چه؟! بسیج یعنی چه؟! و ایران باید یک نیروی مسلح داشته باشد. برای اینکه وقتیکه یک نیرو باشد رخنه کردن به مثال بالا زودتر انجام می گیرد تا چند نیرو ....

دانیال پیامبر در سالهای زمان خودش، الهاماتی از خداوند به او می شده که بعضی در قالب خواب دانیال، بعضی رؤیای دانیال و غیره  آمده است. آنچه مشخص و مسلّم است از جانب خداوند نسبت به بعضی از مسائل مخصوصاً مسائل آخر الزمان به او الهام شده است که آنهم در کُتب آورده است چند مورد و هرکدام چندین صفحه است که گنجایش آن مقدور نیست. فقط قطعه ای که مورد بحث ما را می رساند اینجا ذکر می کنم. این قسمت در باب یازدهم کتاب دانیال آمده است:

و از وقتیکه این دو با هم ، همداستان شده اند با حیله رفتار خواهند نمود و با جمعی قلیل بر افراشته و بزرگ خواهند شد (آیه ۲۴).

و ناگهان به برومندترین بلاد وارد شده و کارهایی را که نه پدرانشان و نه پدران پدرانشان کرده باشند بجای خواهند آورد و غارت و غنیمت و اموال به ایشان بذل خواهد شد و به ضدّ شهرهای حصاردار تدبیرها خواهند نمود. لیکن اندک زمانی خواهد بود. (آیه ۲۵).

و قوّت و دل خود را با لشکر عظیمی بضدّ پادشاه جنوب (صدام - عراق) برخواهد انگیخت و پادشاه جنوب با فوجی بسیار عظیم و قوی تهیه جنگ خواهند دید. اما یارای مقاومت نخواهند داشت. زیرا که بضدّ او تدبیرها خواهند کرد. (آیه ۲۶).

و آنانیکه خوراک او را می خورند او را شکست خواهند داد و لشکر او تلف خواهد شد و بسیاری کُشته خواهند اُفتاد (آیه ۲۷).

و دل این دو پادشاه ( آمریکا و  انگلیس) به بدی مایل خواهد شد و بریک سفره دروغ خواهند گفت اما پیش نخواهد رفت زیرا که هنوز برای وقت معین خواهد بود (آیه ۲۸).

پس با اموال بسیار به زمین خود مراجعت خواهد کرد و دلش بضدّ عهد مقدّس جازم خواهد بود و بر حسب اراده خود عمل خواهد نمود. بزمین خود برگشت خواهد کرد. (آیه ۲۹)

و در وقت معین بزمین جنوب (عراق) مراجعت خواهد نمود و به زمین جنوب وارد خواهد شد. لیکن آخرش مثل اولش نخواهد بود. ( آیه ۳۰)

(  و در ادامه دارد که بر ضدّ اسلام حرکت میکند و به  آنهایی که عهد مقدس اسلام را ترک کرده اند توجه و حمایت میکند و با اسلامیان ضدّ می شود..... الی آخر ... )     

منابع:

کتاب نوائب الدهور فی علائم الظهور ، جلد ۴، ص ۲۱۳، حاج سید حسن میرجهانی طباطبائی

کتاب دانیال باب یازدهم راجع به علائم آخرالزمان؛ مطبوعه فارسیّه ۱۹۳۲ در لندن

کُلّ یک خواب دانیال از ص ۲۱۰ الی ۲۱۵

کتاب اقامت الشهود

کتاب مقدس

( آنانکه علاقه مند اند کتاب نوائب الدهور جلد ۴ از ص ۱۷۶ الی ۲۱۶ به اخبار دانیال نبی پرداخته است).

توضیح :

دانیال در رؤیای صادقانه خود که به او تفهیم شده و او هم در کتب گذشته ها تا حال آنچه در خصوص آینده به او بصورت خواب یا رؤیا بوده که ما فقط به نصف صفحه از چندین صفحه اکتفا نمودیم. در صفحات گذشته دانیال از نیروی قوی و زبردست که با نیروی دیگر هم عهد و هم پیمان می شوند بر علیه کشورها و ... آمریکا و انگلیس تا اینکه بفکر حمله که پادشاه جنوب (عراق) می افتد و فکرها و تدبیرهایی برای آنان و شهرهای آنان کرده اند و ما دیدیم که در اول حمله به عراق صدام هم غافل از آنکه چه گذشته قبلا رجز خوانی میکرد و خودش راهم پیروز میدان می دید وقتیکه فهمید مسأله چیز دیگری است و قوای او با آمریکا و انگلیس تبانی کرده است فرار کردو در زیر زمینها پنهان شد که اگر با دقت متن دانیال خوانده شود خیلی جالب شرح داده که میگوید بضد پادشاه جنوب تدبیرها شده و کسانیکه خوراک ایشان را می خورند یعنی نیروهای مسلح او ، او را شکست می دهند که بنده شرح دادم و همه دیدیم که مال و اموال و نفت و غیره را از عراق خارج کردند و ضد اسلامی بودن آمریکا هم که برکسی پنهان نیست و به دشمنان اسلام هم که معلوم است چطور کمک می کند!

و این را داشته باشید که بزودی آمریکا و متحدانش به عراق و خاورمیانه  برمی گردند ولی بگفته دانیال و بعضی از احادیث آخرش مثل اولش نیست که پیروزمندانه برگردد. متن دانیال ادامه دارد تا آنجایی می گوید. .... لیکن به اجل خود خواهند رسید و معینی و یاوری نخواهند داشت. انشاءالله خواهید دید.

ابن عباس روایت کرده از علی (ع) : خلیفه ای سنگدل و خشن که در آسمان کشتارگر و درزمین زورگو نامیده میشود، بر شما چیره می گردد. خونها می ریزد و با آب درهم می آمیزد. که اعراب هجوم می آورند و نمی تواند آنرا بنوشد. در این هنگام کشته شدن خلیفه رخ میدهد و ستم و تبهکاری بین مردم آشکار میشود. نشانه های پیاپی برای شما می رسند که گویا دانه های برشته کشیده پاره شده اند و یکی پس از دیگری فرو می ریزد پس هرگاه خلیفه ای که بر سر شماست کشته شود، چشم براه خروج آل ابی سفیان  (سفیانی) باشید و ...

منابع:

جهان در آستانه ظهور جلد۱، سید سلیمان مدنی تنکابنی ص ۱۶۹

متن سلیلی ، باب ۳۹ حکایت ۳۷۰، ترجمه دکتر پرویز رستگار

ترجمه الملاحم و الفتن ، محمد جواد نجفی ص 115

التشریف بالمنن ص ۲۵۲

توضیح:

خطاب ابن عباس به مردم عرب است در عراق که خصوصیات صدام را عنوان می کند. درمکاشفات یوحنّی هم توضیحی مشابه این در خصوص صدام آورده شده است. خونخواری صدام که شهرت زیاد پیدا کرده بود که خونخوار بوده یک نمونه با سند خدمتتان عرض میکنم. در آخر کار صدام که مخفی شده در زیرزمینی مثل چاه ، داشتن آمریکائی ها او را بالا می کشیدند ، در حدیث هم اشاره به این دارد که آن مخلوط خون و آبی که آخر کار درست کرده میسّر نشده سر بکشد که گیر افتاده است، او را می گیرند و اعدام میکنند. ابن عباس می گوید از آن به بعد نشانه ها مثل تسبیح که پاره میشود و دانه های آن می افتد برای شما پیش می آید و خواهد آمد.

اصل مطلب اینجاست، ابن عباس می گوید پس هرگاه این خلیفه شما کشته شود (صدام) منتظر خروج آل ابی سفیان باشید یعنی سفیانی که فرزند ابوسفیان است. 

قبلا گفته بودم که حدیث زیاد داریم زمانی که سفیانی خروج کند، ۱۵ ماه تا ظهور آقا امام زمان بیشتر نمانده یعنی پیامبر، امامان از خروج او وقت تعیین کرده اند که ۶ ماه می جنگد ۵ شهر را از جمله دمشق، فلسطین، قنسرین، اردن و ... را می گیرد و ۹ ماه هم حکومت می کند و یک روز هم اضافه نمیشود که بدست سربازان حضرت کشته می شود.

و اما خونخوار بودن صدام ، میخائیل رمضان (بدل صدام) که زمان زیادی با صدام بوده و از تمام راز زندگی او خبر دارد، میگوید: یکی از صفات صدام خوردن خون است و این کار برایش بصورت امری عادی درآمده است. وی از دیدن خون و از بوی خون خوشش می آید و بطور مرتب خون می خورد.

منابع:

جهان در آستانه ظهور جلد ۱، سید سلیمان مدنی تنکابنی ص ۲۰۱

ر. ک شبیه صدام ص ۱۶۳ 

دانیال نبی در جای دیگر می فرماید : من که دانیالم ، رؤیایی در شهر شوش دیدم . چون گناه و عصیان به نهایت رسیده باشد، پادشاهی سخت روی و در مکرها برخواهد خاست، قوّت او عظیم خواهد شد لیکن نه از توانایی خودش ( منظور توپ و تانک و اتم و غیره) و خرابی های عجیب خواهد نمود و کامیاب شده ، تمام مقدسین را هلاک خواهد کرد، مکر و حیله در دست اوست و پیش خواهد رفت و با امیر امیران (حضرت مهدی) جنگ خواهد نمود، اما شکست خواهد خورد و این در ایام آخر واقع خواهد شد، من دانیال بعد از رؤیای این مطالب بیمار شدم و .....

منابع :

علائم آخر الزمان در ادیان و ملل مختلف ، دکتر مریم امجدی ص ۲۱

جهان در آستانه ظهور جلد۱ ، سید سلیمان مدنی تنکابنی

کتاب دانیال باب ۸ آیات ۲۳ تا ۲۷

امیر امیران حضرت مهدی عج

نزدیکی ظهور به روایت پیشگوی بزرگ:

۱- نوستر آداموس  

نزدیکی ۴ سیاره

نوستر آداموس در بخشی از نامه اش به پادشاه فرانسه دربیان اوضاع آخر الزمان چنین آورده است:

دیگر تقارن همزمان چهار سیاره دیده نخواهد شد:

بنظر میرسد این یک سطر عبارت با جایگاه خاصّش در نامه ی مزبور، یک دنیا معنا را در خود نهفته دارد. نوستر آداموس در همین نامه، جنگ، صلح و ظهور عیسی مسیح (علیه السلام) را درسالهای نزدیک به ۷۰۰۰ پیش بینی کرده بود. وی در اینجا همنشینی چهار سیاره را از نشانه های آخرالزّمان می داند و خاطرنشان می سازد که این، واپسین تقارن در نظام هستی در سالهای قبل از ظهورعیسی مسیح (ع) خواهد بود، و طبعاً تقارن بعدی، در زمان برقراری صلح و عدالت در جهان روی میدهد.

شایسته ی یادآوری است که تقارن مورد نظر پیشرو، ضمن همنشینی پنج سیاره ی همسایه ی زمین در ۲۱ آوریل تا ۱۸ مه ۲۰۰۲ انجام گرفت. و تقارن بعدی نیز بر اساس محاسبات منجمین، در سال ۲۰۱۹ شکل میگیرد. بنابراین می توان گفت نوستر آداموس به مؤمنان نوید داده است که فرج و ظهور منجی در فاصله ی سالهای بین ۲۰۰۲ تا ۲۰۱۹ روی خواهد داد و نشانه های دیگری که این پیشگوی بزرگ درآثار خود ارائه نموده. ..........

 پیشگوئی نوستر آداموس مربوط به سال ۲۰۰۰ تا ۲۰۱۹

خلاصه در این مدت تمام تلاش بشر بردانش و تکنولوژی پیشرفته فضائی و کاوش بین سیارات و منظومه ها خواهد بود. مانع بزرگی که جنگ سوم جهانی می باشد که براثر مطرح کردن کشور آمریکا خودرا بعنوان یگانه قطب جهان پیش می آید و موجب ایجاد خسارات مالی و خرابی ها و نابودی فراوان در دنیا می گردد. جنگ جهانی بمدت ۱۱ سال طول میکشد که در اثر آن از بین رفتن سرزمینهای آباد بسیار و نابودی منابع تولیدی انرژی و مضارع حاصلخیز و تأمین کننده مواد غذائی مورد نیاز مردم و بمبارانهای زمینی و هوائی با سلاحهای اتمی و گسترش وسیع تشعشات مسموم در سطح زمین قحطی و گرسنگی مردم و حیوانات به حدّ فوق العاده میرسد و بدبختی و نکبت بحدّ غیرقابل تصوری ساکنان زمین را دربرمیگرد. کلیه محصولات کشاورزی و حتّی آب مشروب مردم دراثر آلودگی با تشعشات مسموم غیرقابل مصرف میگردد و مردم و حیوانات دچار کمبود مواد غذائی شدید گردیده قحط و غلا بیداد خواهد کرد.

 منبع :  کتاب پیشگوئی نوستر آداموس

 ترجمه مهندس عزّت الله شعاع ص 129 و 128

 لازم بذکر است که نوسترآداموس از زمان خودش تا آخرالزمان بعضی از حوادث بزرگ جهان را از قبیل :

جنگ جهانی اول

جنگ جهانی دوم

جنگ ایران عراق 

حادثه ی۱۱ سپتامبر(ساختمانهای دوقلوی آمریکا) و... را پیشگوئی کرده که همگی اتفاق افتاده است.

نزدیکی ظهور به روایت پیشگوی بزرگ:

۲- شاه نعمت الله ولی

سید نور الدین شاه نعمت الله ولی ماهانی کرمانی از عرفای مشهور و بزرگ سده هشتم و نهم هجری می باشد تولد او ۲۲ رجب ۷۰۳ قمری در قصبه کوه بنان کرمان و وفات او سال ۸۳۴ قمری ۲۳ ماه رجب در کرمان که در ماهان کرمان دفن می باشد و بگفته ی خودش نوزدهمین جدش پیغمبر(ص) می باشد. 

شاه نعمت الله ولی از زمان خودش تمام شاه هایی که تا زمان ظهور حضرت حجت در ایرن به شاهی رسیده اند - چند سال حکومت کرده - چه کارهای مهمی انجام داده اند- چقدر پادشاهی کرده اند-کشته شده اند یا مرده اند و .... همه را بصورت شعر در کتابی بنام " علائم ظهور شاه نعمت الله ولی" آورده است که چون طولانی میشود بنده از زمان رضا شاه پدر محمد رضا شاه که تا قبل از انقلاب ایران حکومت می کردند بنام خاندان پهلوی باکمی شرح خدمتتان ارائه میکنم..خیلی مهم است..دقت شود

لازم بذکر است این کتابی که در اختیار من است چاپ سوم و درتاریخ ۱۳۳۹ شمسی یعنی ۵۰ سال پیش چاپ شده و قیمت آن که در پشت کتاب قید شده ۳ ریال می باشد.

برای اینکه جوانان بدانند ۳ ریال چقدر میباشد هر یک تومان ۱۰ ریال است یعنی با ۱ تومان ۳ جلد کتاب بخری ۱ ریال هم باقی می ماند. اصرار بر این مطلب از این جهت مهم است که چون شاه نعمت اله پیشگوئی نموده است انقلاب و قبل از آنرا بدانند کتاب قبل این اتفاقات چاپ شده است.

شه چو بیرون رود ز جایگهش    

شاه دیگر بکار می بینم       

نوجوانی مثال سرو بلند               رضا شاه سرباز بود و سوادش پنجم

رستمش بنده وار می بینم             ابتدائی بود چون قد بلند داشت و واقعا

درامور شهی است بی تدبیر          رستم واربود و خبیث انگلیسیها او را

لیکنش بخت یار می بینم              بعنوان شاه انتخاب کردند     

احتساب و حساب در عهدش         هرچند که هیچ گونه مدیریت نداشت

سست و بی اختیار می بینم          شانس داشت در عهد اوهیچ گونه حساب

در حقیقت شهی بود ظالم           و کتابی نبوده. رضا شاه بااینکه    

عاری از گیرو دار میبینم           ظالم بوده ودر ظاهر بگیر و ببند

علمای زمان او دائم                نداشته و حرکات سنگینی از خود نشان

همه را تارومار می بینم           می داده است علمای زمان وی از ترس

چون فریدون به تخت بنشیند       فراری و مخفیانه کار می کرند. در زمان

پسرانش قطار می بینم              رضا شاه مساله کشف حجاب و کوتاه

                                      کردن قباهای بلند و عباها و... برداشتن  

                                      عمامه ها و گذاشتن کلاه شاپوری از

                                      فرزندان رضا شاه  محمد رضا  غلامرضا

                                     شاپور و...

هست فضل الخطاب در عهدش       از کسانیکه در مقابلش قد علم

فضل را مات وار مي بينم            می کند شیخ فضل اله نوری است که در

عدل و انصاف در زمانه او          جریان مشروطه قیام می کند و اعدامش

همچو هیمه به نار می بینم           میکند که فضل همان شیخ فضل اله

در زمانش وفا و عهد درست        است در آن زمان بی عدالتی غوغا

همچو یخ در بهار می بینم          میکرده است که در اینجا آورده که

کهنه رندي بکار اهرمني           عدل و انصاف مانند هیزم در آتش است

اندرين روزگار مي بينم             و عهد و تعهد هم مانند یخ که در

                                       بهار آب میشود.منظور از کهنه رند

                                      پیر استعمار انگلیس است که او را

                                      سره کار آورده و به او خط می دهد.

متصف بر صفات سلطاني ست      هرچند نام سلطان به او اطلاق می شود

ليک من گرگ وار مي بينم           ولی مانند  گرگ است. رضا شاه

چون دو ده سال پادشاهي کرد        حدود 20 سال پادشاهی کرد که بعد

شهیش را تبار می بینم             پسرش محمد رضا پهلوی به تخت

پسرش چون به تخت بنشيند       نشست محمدرضا دربست نوکر آمریکا

 بوالعجب روزگار مي بينم         و انگلیس بود و فقط هرچه به او می گفتند

غارت و قتل مردم ايران          عمل میکرد که در سال ۴۲ در سخنرانی

دست خارج بکار مي بينم         تاریخی امام خمینی  ایشان فرموند :

جنگ و آشوب و فتنه بسيار      آقای شاه من به تو نصیحت میکنم خودت

در يمين و يسار مي بينم         تصمیم بگیر نگذار برایت دیکته کنند

شور و غوغای دین شود پیدا     و امثال اینها ... همانطورکه نعمت الله  

سر به سر کارزار می بینم       گفته است امام اعلامیه میداد و روحانیون

پدران رحم بر پسر نکنند        مبارز و مردم پخش می کردند. انقلابیون

پسران را بدار مي بينم           تمام ذکر و صحبتشان دین و اسلام بود...

غارت و قتل مردم ایران        در آن زمان در یک خانواده نیمی شاهی

در کف سفله خوار می بینم     بودند و نیمی دیگر خمینی که بعضی

بر سر کوي و بر سر برزن    اوقات تاسرحد کشتن پیش می رفت و بود

نام او زشت وار مي بينم        نمونه هایی که پدران پسرانشان را اعدام

                                    می کردند. مردم تظاهرات می کردند

                                   و مزدوران رژیم هم رگبار می بستند و

                                   مردم را قتل عام می کردند. برتمام در

                                    و دیوارخیابانها منازل وتابلوها شعار

                                    مرگ برشاه و یا توهین به شاه نوشته

                                    شده بود.

کم زچهل چونکه پادشاهی کرد     حکومت محمدرضا شاه به ۴۰ سال

سلطه اش تار و مار می بینم        نرسید و از ایران بیرونش کردند.

بعد از اين شاهي از بين برود      دقت شود: جالب اینجاست که در آن

دولتي پايدار مي بينم               زمان "شاه نعمت الله" تمام شاه های

نايب مهدي آشکار شود           بعد از خودش را تااینجا گفته و الان

نوع عالي تبار مي بينم           در یک کلمه دولت ۲۵۰۰ ساله

                                  شاهنشاهی را می گوید که بعد این شاه

                                  دیگر شاهی از میان می رود. از زمان

                                  کورش تا انقلاب اسلامی حکومتهای

                                  شاهی برقرار بوده و از آنطرف هم  

                                  گفته شد که این کتاب ۵۰ سال پیش

                                 چاپ شده و انقلاب هنوز ۳۲ ساله

                                است. بعد می فرماید نایب مهدی را می بینم

                                از آن نوع عالی. 

پادشاهي تمام زیبنده             منظور امام خمینی ست که میگوید

سروري با وقار مي بينم      زیبنده پادشاهی است ولی باوقار است و

بندگان جناب حضرت او     مثل پادشاهان نشست و برخاست ندارد

سر به سر تاجدار مي بينم     و چون در زمان شاه یک روحانی سره

چونکه چند سال از زمان بگذشت      کاره دولتی و یا اینکه مسول جایی

عالمی چون نگار می بینم      باشد نبود ولی در انقلاب بیشتر کارها را

سيّدي را از نسل آل رسول    روحانیون مدیریت می کنند. عمامه ها را

نام او بر قرار مي بينم          تاج میگوید. نعمت الله می فرماید چندسالی

دولت مهدي آشکار شود         که از انقلاب بگذرد عالم دیگری چون  

بلکه من آشکار مي بينم          نگار می درخشد.(رهبری معظم انقلاب)

از نجوم این سخن نمی گویم     خلاصه مهم اینجاست او می گوید :

بلکه از کردگار می گویم        دولت حضرت مهدی را آشکارا می بینم

تا چهل سال اي برادر جان     از نجوم هم نمیگویم بلکه از گفته ی خدا

دور آن شهريار مي بينم        میگویئم دور انقلاب اسلامی را ۴۰ سال

دور ايشان تمام خواهد شد      پیش بینی کرده است و میگوید بعد از ۴۰

لشکري را سوار مي بينم      سال سیدی از آل حسن که نام او نام پیامبر 

سیدی را زنسل آل حسن      است (چون در احادیث داریم که نام اصلی

سروری را سوار می بینم     حضرت حجت نباید برده شود بهمین دلیل

قائم شرع آل پيغمبر           نام آن عزیز با حروف مقطع نوشته میشود)

به جهان آشکار مي بينم      ذوالفقار برکمرش بسته است. گور دجال را

( م ح م د ) مي خوانند      زار می بینم.. سفیانی را تبار می بینم و....

نام آن نامدار مي بينم          چونکه دجال و سفیانی بدست حضرت کشته

صورت و سيرتش چو پيغمبر     خواهند شد انشاء الله .... ادامه دارد ....

حلم و علمش تمام مي بينم        ولی مابقی اش خصوصیات حضرت است

در کمر بند آن سپهر وقار        که حضرت مسیح فرود می آید و پشت

تيغ چون ذوالفقار مي بينم        سرش نماز می خواند و .....

نزدیکی ظهور به روایت پیشگوی بزرگ:

۳- سيد احمد علي خسروي

طبيب و عالم فرزانه، حاج سيد احمد علي خسروي كه از دانشمندان روحاني و طبيبان مشهور ديار همدان، و علاوه بر علوم ظاهري، به كمالات اخلاقي و معارف باطني نيز آراسته بود، در سال ۱۲۷۶ هـ.ش در همدان متولد شد و در ۱۰۵ سالگي ـ صبح روز پنجشنبه، ۲۰تير ۱۳۸۱ ـ در همان شهر دار فاني را وداع گفت و در قطعه‌ي مخصوص روحانيون و علما در باغ بهشت همدان به خاك سپرده شد.

وي در اواخر حكومت رضاشاه و اوايل سلطنت پسرش محمدرضا پهلوي، با بهره‌گيري از روايات اسلامي و استخراج برخي مطالب به كمك علم جَفْر، آنها را در قالب اشعاري ريخته و اوضاع ايران را تا زمان ظهور امام مهدي (ع) پيش‌بيني كرده است:

قطعه اول:

هم زاخبار و هم زصفحه‌ي جَفْر          وضع ايران نزار مي‌بينم

در هزار و چهارصد قمري                شورشي آشكار مي‌بينم

از علامات حضرت مهدي                 پهلوي بر كنار مي‌بينم

دولتش چون كه رفت، از پي آن           دعوتي آشكار مي‌بينم

جامه‌ي فخر بر تن علما                    جمله در افتخار مي‌بينم
 
سختي و قحطي و گرفتاري                خلق ايران دچار مي‌بينم

اين همه رنج و محنت بسيار               در همين روزگار مي‌بينم

مرد جبّار حمله بر ايران                  روي در اين ديار مي‌بينم

جنگ افتد چه‌ در عرب چه عجم           كشته‌ها بيشمار مي‌بينم

مردمان عراق را جمله                     بعد از اين‌جنگ خوارمي‌بينم

اثري از ظهور حجت حق                  آن شه تاجدار مي‌بينم

تا ظهور امام حجت حق                   جنگهايي به كار مي‌بينم

تا هزار و چهارصد با سي                 شيعه در ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌انتظار مي‌بينم

چونكه‌ سي‌ رفت‌ وسي‌ و‌يك ‌داخل         نور حق آشكار مي‌بينم

توضیح :

درگیری انقلابیون و محمد رضا شاه پهلوی که به برکناری شاه منجر شد و در زمان او علما تحت تعقیب و فراری بودند ولی بعد از انقلاب پستهای مهم را بدست گرفتند و به عزت و عظمت خود رسیدند ودر بیت هشتم منظور صدام است که به ایران حمله کرد و جنگ ۸ ساله را با چقدر شهید و خرابی به جای گذاشت !! که پس از جنگ هم حمله ی آمریکا به خوده عراق و بی امنیتی که در عراق هم اکنون حاکم است.

قطعه دوم :

.......

این جور و جفا که می شود با مردم       آثار ظهور حجت بن الحسن است

از خارجیان نماند ایران سالم        زیرا که چو لقمه ایست کاندر دهن است

لکن نتوانند فرو بردن آن                 تا پیرهن جنبش خلقش به تن است

تا سال"غلت"جهان در آشوب ببین     چندی که گذشت روبه وجه حسن است

زوداست که لباس فخر برتن پوشد    این ملت بیچاره که دراین وطن است

توضیح :

در این قطعه از شعر اشاره به حملاتی که از سوی خارجیان به ایرن می شود ولی موفق به براندازی حکومت ایران نمی شوند. واژه " غلت" که در شعر آمده است منظورحروف ابجد است که عبارتند از :::

غ = ۱۰۰۰ 

ل = ۳۰ 

ت= ۴۰۰ 

که جمعا ۱۴۳۰ قمری می باشد و چندی که بگذرد به قول این پیشگو اوضاع رو به خوبی و خوده حضرت حکومت خواهد کرد. انشاءالله

منبع :

جهان در آستانه ظهور تنکابنی جلد ۱ ص ۵۴ و ص ۵۵