بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِنْ شَرِّ ما خَلَقَ (2) وَ مِنْ شَرِّ غاسِقٍ إِذا وَقَبَ (3)
وَ مِنْ شَرِّ النَّفَّاثاتِ فِي الْعُقَدِ (4)وَ مِنْ شَرِّ حاسِدٍ إِذا حَسَدَ (5)
ترجمه:
بنام خداوند بخشنده مهربان 1- بگو پناه مىبرم به پروردگار سپيده صبح.
2- از شر تمام آنچه آفريده است.
3- و از شر هر موجود مزاحمى هنگامى كه وارد مىشود.
4- و از شر آنها كه در گرهها مىدمند (و هر تصميمى را سست مىكنند).
5- و از شر هر حسودى هنگامى كه حسد مىورزد.
************************************
الاعراب :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1)
«قُلْ» أمر فاعله مستتر و الجملة ابتدائية لا محل لها.
«أَعُوذُ» مضارع فاعله مستتر
«بِرَبِّ» متعلقان بالفعل
«الْفَلَقِ» مضاف إليه و الجملة مقول القول.
مِنْ شَرِّ ما خَلَقَ (2)
«مِنْ شَرِّ» الجار و المجرور متعلقان بأعوذ
«ما» اسم موصول مضاف إليه
«خَلَقَ» ماض فاعله مستتر و الجملة صلة
وَ مِنْ شَرِّ غاسِقٍ إِذا وَقَبَ (3)
«وَ مِنْ شَرِّ» معطوفان على ما قبلهما
«غاسِقٍ» مضاف إليه
«إِذا» ظرف زمان
«وَقَبَ» ماض فاعله مستتر و الجملة في محل جر بالإضافة.
وَ مِنْ شَرِّ النَّفَّاثاتِ فِي الْعُقَدِ (4)
«وَ مِنْ شَرِّ النَّفَّاثاتِ» معطوف على ما قبله .«فِي الْعُقَدِ» متعلقان بما قبلهما.
وَ مِنْ شَرِّ حاسِدٍ إِذا حَسَدَ (5)
«وَ مِنْ شَرِّ حاسِدٍ» معطوف على ما قبله
«إِذا» ظرف زمان
«حَسَدَ» ماض فاعله مستتر و الجملة في محل جر بالإضافة.
إعراب القرآن الكريم، ج3، ص: 477
**************************************
ترجمه انگلیسی:
In the name of God, the Mercy-giving, the Merciful
SAY: "I take refuge with the Lord of Dawn (1
from the mischief of whatever He has created, (2
and from the evil of dusk as it settles down, (3
and from the mischief of women spitting on knots (4
and from the evil of some envier when he envies." (5
**************************************
البلاغة:
الْفَلَقِ و خَلَقَ بينهما جناس ناقص.
شَرِّ ما خَلَقَ وَ مِنْ شَرِّ غاسِقٍ وَ مِنْ شَرِّ النَّفَّاثاتِ تكرار كلمة شَرِّ مرات إطناب،برای آگاه ساختن
قبح این صفات.
شَرِّ غاسِقٍ شَرِّ النَّفَّاثاتِ شَرِّ حاسِدٍ خاص بعد عام و هو مِنْ شَرِّ ما خَلَقَ.
حاسِدٍ و حَسَدَ جناس اشتقاق.
الْفَلَقِ خَلَقَ، الْعُقَدِ حَسَدَ توافق الفواصل مراعاة لرؤوس الآيات
التفسير المنير في العقيدة و الشريعة و المنهج، ج30، ص: 473
***********************************
تناسب آيات
قابل توجه اينكه در نخستين آيه اين سوره به پيامبر ص دستور مىدهد كه به پروردگار" فلق"
پناه برد، از شر تمام موجودات ذى شر، انتخاب" رب فلق" شايد به خاطر اين است كه
موجودات شرور نور و روشنايى سلامت و هدايت را قطع مىكنند، ولى پروردگار فلق
شكافنده ظلمتها و تاريكيها است.
