حسين شمسيان:
نقش يهوديان در انحراف افكار عمومی با استناد به قرآن هشداری جدی است
گروه انديشه: عضو هيئت علمی دانشگاه فنی و حرفه ای با اشاره به مستندات قرآنی درباره موارد متعددی از انحراف يهوديان و تحريف و تفسير به رأی آيات قرآن توسط اين گروه در دورههای مختلف، تصريح كرد: نقش يهوديان در انحراف افكار عمومی با استناد به قرآن هشداری جدی است.
به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا)، حسين شمسيان، عضو هيئت علمی دانشگاه فنی و حرفه ای با حضور در نشست «تحليل نقش صهيونيسم در انحراف نهضتهای اسلامی» سه شنبه، سوم مردادماه، در سالن شهيد رضايياننژاد بخش دانشگاهی بيستمين نمايشگاه بينالمللی قرآن كريم، توجه به نقشآفرينی پيچيده يهوديان را در دوره های مختلف زمانی حائز اهميت دانست.
وی با اشاره به موارد متعددی از انحراف، تحريف و تفسير به رأی وحی در دورههای مختلف، اظهار كرد: در قرآن كريم به مواردی از اين انحرافات تصريح شده كه مشهورترين مورد آن داستان اصحاب سبت است كه به طور غير مستقيم دستورات الهی را زير پا گذاشتند.
شمسيان در اين خصوص به آيه شريفه «یَا أَیُّهَا الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ آمِنُواْ بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُم مِّن قَبْلِ أَن نَّطْمِسَ وُجُوهًا فَنَرُدَّهَا عَلَى أَدْبَارِهَا أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ وَكَانَ أَمْرُ اللّهِ مَفْعُولًا؛ اى كسانى كه به شما كتاب داده شده است به آنچه فرو فرستاديم و تصديقكننده همان چيزى است كه با شماست ايمان بياوريد پيش از آنكه چهرههایى را محو كنيم و در نتيجه آنها را به قهقرا بازگردانيم يا همچنانكه اصحاب سبت را لعنت كرديم آنان را [نيز] لعنت كنيم و فرمان خدا همواره تحقق يافته است»(نساء/47) اشاره كرد.
وی در توضيح اين آيه و سرگذشت اصحاب سبت،افزود: خداوند فعاليت شغلی در روز شنبه را برای اصحاب سبت ممنوع كرده بود و اين گروه به دليل طمع، نمیتوانستند از فعاليت روز شنبه دست بكشند. بنابراين حوضچههايی ساختند كه در روز جمعه آبگيری میشد و روز شنبه كه همه دست از كار كشيده بودند، ماهیها به داخل اين حوضچهها راه میيافنتند و روز يكشنبه به صيد آنها میپرداختند.
اين مدرس دانشگاه ادامه داد: پس از مدتی، به دليل اينكه تعداد اين حوضچهها محدود بود، آنها به اين فكر افتادند كه تورهای خود را در آب دريا بياندازند و روز يكشنبه از صيدهايی كه در تورها رفته بودند، استفاده كنند و به تدريج، قبح ممنوع بودن ماهيگيری را شكستند تا در نهايت به صورت عادی و علنی به ماهيگيری در روزهای شنبه میپرداختند.
وی با تأكيد بر پيشينه منحرف بعضی از افراد قوم يهود، خاطرنشان كرد: در مورد ديگری خداوند از آنان خواست كه به داخل بيتالمقدس بروند و واژه «حطه» به معنای توبه را به كار ببرند و آنان به رغم اينكه اين سخن را حق میدانستند، پس از ورود به بيتالمقدس، واژه «حنطه» به معنای گندم را به كار میبردند.
شمسيان افزود: آنان با اين برخورد، از سويی به ظاهر همان واژه معهود را استفاده میكردند و از سويی ديگر، به تمسخر آيات الهی میپرداختند كه اوج انحراف و گمراهی آنان بود، زيرا آنان قول الهی را شنيدند و پس از تصديق و پذيرفتن آن، كلام الهی را تحريف كردند يا به تمسخر گرفتند.
وی در بيان انحراف آنان به مورد ديگری از كم و زياد كردن عدد ماهها اشاره كرد و گفت: آنان با تغيير در عدد ماهها عملا شماره ماهها را شبههناك میكردند تا بتوانند در زمان لزوم، در ماههای حرام به جنگ بپردازند و با استفاده از نوعی كلاه شرعی، بتوانند بهانه و دستاويزی برای انحراف خود ارائه دهند؛ اينها موارد متعددی از انحراف يهوديان و تحريف و تفسير به رأی آيات قرآن توسط اين گروه در دورههای مختلف است كه با استناد به قرآن بايد نقش يهوديان را در انحراف افكار عمومی، هشداری جدی تلقی كرد.
اين مدرس دانشگاه با اشاره به تاريخ سده گذشته ايران، اظهار كرد: در اين دوره ما حداقل با دو مورد از شيطنت يهوديان روبهرو هستيم كه عوارض عميقی در تاريخ ما داشته است. يكی از اين موارد كودتای 28 مرداد است كه اسناد دخالت آنان در اين رخداد به تازگی مشهود شده است و دومين مورد كه به ثمر ننشست، قضايای لانه جاسوسی بود كه به همت انقلابيون ناكام ماند.
وی در بيان نتيجه اين موارد تاريخی خاطرنشان كرد: دفع ضرر محتمل، كاری است كه عقل به ما توصيه میكند. اگر در ظرفی مايعی ريخته باشد كه عده معدودی از عقلا بگويند آن مايع زهرآلود است، عقل حكم به احتياط و انسان عاقل از خوردن آن مايع اجتناب میكند.
شمسيان مطالعه تاريخ سده گذشته و توجه به نقش يهوديان در انحراف افكار عمومی را هشداری دانست كه بايد به آن توجه كرد و نتيجه گرفت كه يهوديان به هيچ وجه قابل اعتماد نيستند و بايد در برخورد با آنان به شدت احتياط كرد؛ هرچند كه بايد تأكيد كنيم كه همه يهوديان منحرف نيستند و به گفته قرآن «بعضی» از آنها دچار انحراف هستند.
وی خودسوزیهای اخير در رژيم اسرائيل را نشانگر ماهيت غيرانسانی صهيونيسم دانست و اظهار كرد: همان افرادی كه انجمن فراماسونری را بنياد نهادهاند، جريانی هستند كه همه آنها میكوشند از هر نوع خيزشی جلوگيری كنند و اگر خيزشی رخ داد، در آن نفوذ میكنند و همرنگ آن جماعت میشوند و سپس به انحراف آن جريان میپردازند.
