راز حجاب

 چرا حجاب؟



در مقام اجمال بايد گفت حجاب بر اساس جهان بينی توحيدی اسلام و در راستای رسيدن انسان به کمال است و مطابق با فيزيولوژی و روان شناسی زن و مرد و با توجه به قدرت شگرف غريزه جنسی و کنترل و تعديل آن تشريع شده است.

و اما در مقام تفضيل؛ لباس و پوشش پديده ای است که به اندازه طول تاريخ بشر سابقه و به قدر پهنه جغرافيايی زمين گسترش دارد و از ديرباز در اقوام و ملل مختلف نوعی پوشش وجود داشته است. ولی متأسفانه در غرب با گسترش تفکر ليبراليسم جنسی و رواج کاميابی نامشروع، «برهنگی» فراگير شده که امروزه شاهد پيامدهای منفی آن هستند.

لباس و پوشش جدای از حفظ بدن و آراستگی آن دارای آثار فلسفه ای عميق است و رابطه مستقيمی با فرهنگ مردم دارد. در هر جامعه ای نوع و کيفيت لباس زنان و مردان علاوه بر آنکه تابع شرايط اقتصادی و اجتماعی و اقليمی است، قوياً تابع جهان بينی و ارزشهای حاکم بر فرهنگ آن جامعه و حتی مبيّن آن جهان بينی است.

لذا مذاهب مختلف در نوع لباس مردم نقش مؤثری دارند و در اسلام نيز بر لزوم پوشيدگی و حجاب بويژه برای زنان تأکيد شده و در قرآن کريم بر رعايت آن تصريح گرديده است (آيه ۳۱ سوره مبارکه نور و آيات ۵۹ و ۶۰ سوره مبارکه احزاب).


برای روشن شدن فلسفه حجاب زن و راز تفاوت آن با پوشش مردان توجه به مطالب ذيل لازم است:

۱- توجه به رابطه پوشش با فرهنگ دينی: بر اساس فرهنگ اسلامی، انسان موجودی است که برای رسيدن به کمال و معنويت خلق گرديد. لذا اسلام با تنظيم و تعديل غرايز بويژه غريزه جنسی و توجه واقعی به هر يک از آنها در حدّ حاجت طبيعی، سبب شکوفايی همه استعدادهای انسان شده و او را به سوی کمال سوق داده است.

۲- توجه به ساختار فيزيولوژی انسان: نوع پوشش زن و تفاوت آن با لباس مرد رابطه ای مستقيم با تفاوتهای جسمی و روحی زن و مرد دارد. در تحقيقات علمی در فيزیولوژی و روان شناسی زن و مرد ثابت شده که مردان نسبت به محرکهای چشمی شهوت انگيز، حساس ترند و چون ترشح هورمون های جنسی در مرد صورتی يکنواخت و بدون انقطاع دارد مردان بصورتی گسترده تر تحت تأثير محرکهای شهوانی قرار می گيرند؛ اما زنان نسبت به حس لمس و درد حساس ترند و از اين گذشته چون هورمونهای جنسی زن بصورت دوره ای ترشح می شوند و بطور متفاوت عمل می کنند، تأثير محرکهای شهوانی بر زن صورتی بسيار محدود دارد و نسبت به مردان بسيار کمتر است. بر مطالب مذکور قدرت شگرف غريزه جنسی ميان غرايز را نيز اضافه کنيد.

با دقت بر مطالب فوق، فلسفه حجاب بخوبی روشن می شود. حجاب در اسلام از يک مسأله کلی و اساسی ريشه گرفته است. اسلام می خواهد انواع التذاذهای جنسی چه بصری و لمسی و چه انواع ديگر به محيط خانوادگی و در چارچوب شرع و قانون اختصاص يابد و اجتماع، تنها برای کار و فعاليت باشد.

بر خلاف سيستم غربی که کار و فعاليت را با لذت جويی جنسی به هم می آميزد، اسلام قايل به تفکيک ميان اين دو محيط است و برای تأمين اين غرض، پوشش و حجاب را توصيه نموده است؛ زيرا بی بندوباری در پوشش به معنای عدم ضابطه در تحريک غريزه و عدم محدوديت در روابط جنسی است که آثار شوم آن بر کسی پوشيده نيست.

 رعايت حجاب اسلامی آثار زير را به دنبال دارد:

۱- بهداشت روانی اجتماع و کاهش هيجان ها و التهاب های جنسی، سبب کاهش عطش سيری ناپذير شهوت است.

۲- تحکيم روابط خانوادگی و برقراری صميميت کامل زوجين: با رواج بی حجابی و جلوه گری زنان، جوانان مجرد ازدواج را نوعی محدوديت و پايان آزادی های خود تلقی می کنند و افراد متأهل هر روز در مقايسه ای خطرناک ميان آنچه که دارند و ندارند قرار می گيرند که اين مقايسه ها، هوس را دامن زده و ريشه زندگی را می سوزاند.

۳- استواری اجتماع، حفظ و استفاده نيروی کار و فعاليت: دختر و پسری که در محيط کار و دانشگاه، تحريک شهوانی می شوند از تمرکز و کارايی آنها کاسته شده و حکومت شهوت بر اجتماع سبب هرز رفتن نيروی فکری و کاری است.

۴- بالا رفتن ارزش و امنيت زن و جبران کننده ضعف جسمانی او: حربه حيا و عفاف می تواند در نقش عاطفی زن و تأثير گذاری بر مرد مؤثر باشد. لباس زن سبب تقويت تخيل و عشق در مرد است. و اين حريم نگه داشتن يکی از وسايل مرموز در حفظ مقام و موقعيت زن در برابر مرد است.

اسلام حجاب را برای محدوديت و حبس زن نياورده بلکه برای مصونيت او توصيه نموده است؛ زيرا اسلام راضی به حبس و رکود و سرکوبی استعدادهای زن نيست بلکه با رعايت عفاف و حفظ حريم اجازه حضور زن را داده است و از سوء استفاده شهوانی و تجاری او منع کرده است.

اما هرجا که حجاب و حيا و عفت عمومی کنار گذاشته شود آمار کودکان نامشروع، سقط جنين، طلاق و انواع انحرافات و بيماری های جنسی روز به روز بيشتر شده و آنان را گرفتار مشکلات پيچيده ای بخصوص بحران رکن اساسی اجتماع يعنی خانواده نموده است.