دعاهایدایت الله بهجت

1- رزق و روزي: اللهم اني اسئلک باسمک يا الله يا رحمن يا رحيم يا کريم يا مقيم يا عظيم يا قديم يا عليم يا حليم يا حکيم.

7- رزق و روزي: يا غافرالخطايا يا کاشف البلايا يا منتهي الرجايا يا مجزل العطايا يا واهب الهدايا يا رازق البرايا يا قاضي المنايا يا سامع الشکايا يا باعث البرايا يا مطلق الاساري.

13- جهت بدست آوردن دولت و سعادت : اللهم اني اسئلک باسمک يا جليل يا جميل يا وکيل يا کفيل يا دليل يا قَبيل يا مديل يا منيل يا مقيل يا محيل.

24- جهت دولتمندي : يا بديع السموات يا جاعل الظلمات يا راحم العبرات يا مقيل العثرات يا ساتر العورات يا محيي الاموات يا منزل الايات يا مضعف الحسنات يا ماحي السيئات يا شديد النقمات.

30- دولتمندي و بخت بلند : يا عاصم من استعصمه يا راحم من استرحمه يا غافر من استغفره يا ناصر من استنصره يا حافظ من استحفظه يا مکرم من استکرمه يا مرشد من استرشده يا صريخ من استصرخه يا معين من استعانه يا مغيث من استغاثه.

39- حفظ مال : يا خير المرهوبين يا خير المرغوبين يا خير المطلوبين يا خير المسئولين يا خير المقصودين يا خير المذکورين يا خيرالمشکورين يا خير المحبوبين يا خير المدعوين يا خير المستانسين.

17- براي سهل شدن کارها : اللهم اني اسئلک باسمک يا مومن يا مهيمن يا مکون يا ملقن يا مبين يا مهون يا ممکن يا مزين يا معلن يا مقسم.

22- براي سهل شدن انجام کاري از چند روز قبل بخوانيد : يا من اظهر الجميل يا من ستر القبيح يا من لم يواخذ بالجريره يا من لم يهتک الستر يا عظيم العفو يا حسن التجاوز يا واسع المغفره يا باسط اليدين بالرحمه يا صاحب کل نجوي يا منتهي کل شکوي.

27- جهت سهل شدن کارها : يا احکم الحاکمين يا اعدل العادلين يا اصدق الصادقين يا اطهر الطاهرين يا احسن الخالقين يا اسرع الحاسبين يا اسمع السامعين يا ابصر الناظرين يا اشفع الشافعين يا اکرم الاکرمين.

44- جهت سهل شدن کارها : اللهم اني اسئلک باسمک يا حبيب يا طبيب يا قريب يا رقيب يا حسيب يا مهيب يا مثيب يا مجيب يا خبير يا بصير.

81- جهت کارهاي مهم مثل خريد خانه : اللهم اني اسئلک باسمک يا فاعل يا جاعل يا قابل يا کامل يا فاصل يا واصل يا عادل يا غالب يا طالب يا واهب.

46- سهل شدن امور الهي : يا غالباً غير مغلوب يا صانعاً غير مصنوع يا خالقاً غير مخلوق يا مالکاً غير مملوک يا قاهراً غير مقهور يا رافعاً غير مرفوع يا حافظاً غير محفوظ يا ناصراً غير منصور يا شاهداً غير غائب يا قريباً غير بعيد.

2- رفع گرفتاري و نجات از مهلکه : يا سيد السادات يا مجيب الدعوات يا رافع الدرجات يا ولي الحسنات يا غافر الخطيئات يا معطي المسئلات يا قابل التوبات يا سامع الاصوات يا عالم الخفيات يا دافع البليات.

15- براي به جريان افتادن کارهاي معلق : يا ذاالجود و الاحسان يا ذاالفضل و الامتنان يا ذاالامن و الامان يا ذاالقدس و السبحان يا ذاالحکمه و البيان يا ذاالرحمه و الرضوان يا ذاالحجه و البرهان يا ذاالعظمه و السلطان يا ذالرافه و المستعان يا ذاالعفو و الغفران.

18- جهت انجام کارهاي مهم اداري : يا من هو في ملکه مقيم يا من هو في سلطانه قديم يا من هو في جلاله عظيم يا من هو علي عباده رحيم يا من هو بکل شيءٍ عليم يا من هو بمن عصاه حليم يا من هو بمن رجاه کريم يا من هو في صنعه حکيم يا من هو في حکمته لطيف يا من هو في لطفه قديم.

84- مسلماني که بخواهد کاري بکند : يا من لم يتخذ صاحبهً و لا ولدا يا من جعل لکل شيءٍ قدرا يا من لا يشرک في حکمه احدا يا من جعل الملائکه رسلا يا من جعل السماء بروجا يا من جعل الارض قرارا يا من خلق من الماء بشرا يا من جعل لکل شيء امدا يا من احاط بکل شيء علما يا من احصي کل شيء عددا.

12- باز شدن بخت : يا علام الغيوب يا غفار الذنوب يا ستار العيوب يا کاشف الکروب يا مقلب القلوب يا طبيب القلوب يا منور القلوب يا انيس القلوب يا مفرج الهموم يا منفس الغموم.

8- جهت محبت کسي به شما : يا ذاالحمد و الثناء يا ذاالفخر و البهاء يا ذاالمجد و السناء يا ذاالعهد و الوفاء يا ذاالعفو و الرضاء يا ذاالمن و العطاء يا ذاالفصل و القضاء يا ذاالعز و البقاء يا ذاالجود و السخاء يا ذاالالاء و النعماء.

9- جهت محبت کسي به شما : اللهم اني اسئلک باسمک يا مانع يا دافع يا رافع يا صانع يا نافع يا سامع يا جامع يا شافع يا واسع يا موسع.

34- نزد بزرگان مقرب بودن : يا کريم الصفح يا عظيم المن يا کثير الخير يا قديم الفضل يا دائم اللطف يا لطيف الصنع يا منفس الکرب يا کاشف الضر يا مالک الملک يا قاضي الحق.

35- نزد همه عزيز بودن (چه شوهر چه زن): يا من هو في عهده وفي يا من هو في وفائه قوي يا من هو في قوته علي يا من هو في علوه قريب يا من هو في قربه لطيف يا من هو في لطفه شريف يا من هو في شرفه عزيز يا من هو في عزه عظيم يا من هو في عظمته مجيد يا من هو في مجده حميد.

45- جهت عزيز بودن نزد بزرگان: يا اقرب من کل قريب يا احب من کل حبيب يا ابصر من کل بصير يا اخبر من کل خبير يا اشرف من کل شريف يا ارفع من کل رفيع يا اقوي من کل قوي يا اغني من کل غني يا اجود من کل جواد يا اراف من کل روف.

21- براي کسي که هم و غم زيادي دارد: اللهم اني اسئلک باسمک يا علي يا وفي يا غني يا ملي يا حفي يا رضي يا زکي يا بدي يا قوي يا ولي.

23- براي بيداري دل و خوشي احوال: يا ذاالنعمه السابغه يا ذاالرحمه الواسعه يا ذاالمنه السابقه يا ذاالحکمه البالغه يا ذاالقدره الکامله يا ذاالحجه القاطعه يا ذاالکرامه الظاهره يا ذاالعزه الدائمه يا ذاالقوه المتينه يا ذاالعظمه المنيعه.

26- رفع غم و محنت دل و براي زيارت خانه خدا روزي 21 مرتبه : يا رب البيت الحرام يا رب الشهر الحرام يا رب البلد الحرام يا رب الرکن و المقام يا رب المشعر الحرام يا رب المسجد الحرام يا رب الحل و الحرام يا رب النور و الظلام يا رب التحيه و السلام يا رب القدره في الانام.

52- براي رفع ناراحتي اعصاب: يا سرور العارفين يا مني المحبين يا انيس المريدين يا حبيب التوابين يا رازق المقلين يا رجاءَ المذنبين يا قره عين العابدين يا منفس عن المکروبين يا مفرج عن المغمومين يا اله الاولين و الاخرين.

37- براي رفع حالت تهوع: يا من کل شيءٍ خاضع له يا من کل شيءٍ خاشع له يا من کل شيءٍ کاين له يا من کل شيءٍ موجود به يا من کل شيءٍ منيب اليه يا من کل شيءٍ صائر اليه يا من کل شيءٍ يسبح بحمده يا من کل شيءٍ هالک الا وجهه.

64- درد چشم : يا دائم البقاء يا سامع الدعاء يا واسع العطاء يا غافر الخطاء يا بديع السماء يا حسن البلاء يا جميل الثناء يا قديم السناء يا کثير الوفاء يا شريف الجزاء.

55- سر درد : يا من نفذ في کل شيءٍ امره يا من لحق بکل شيءٍ علمه يا من بلغت الي کل شيءٍ قدرته يا من لا تحصي العباد نعمه يا من لا تبلغ الخلائق شکره يا من لا تدرک الافهام جلاله يا من لا تنال الاوهام کنهه يا من العظمه و الکبرياءُ ردائه يا من لا ترد العباد قضائه يا من لا ملک الا ملکه يا من لا عطاء الا عطائه.

59- رفع کمر درد : يا حبيب من لا حبيب له يا طبيب من لا طبيب له يا مجيب من لا مجيب له يا شفيق من لا شفيق له يا رفيق من لا رفيق له يا مغيث من لا مغيث له يا دليل من لا دليل له يا انيس من لا انيس له يا راحم من لا راحم له يا صاحب من لا صاحب له.

63- براي رفع سر درد که دست روي سر گذاشته و مي خوانيد : يا من يعلم مراد المريدين يا من يعلم ضمير الصامتين يا من يسمع انين الواهنين يا من يري بکاء الخائفين يا من يملک حوائج السائلين يا من يقبل عذر التائبين يا من لا يصلح عمل المفسدين يا من لا يضيع اجر المحسنين يا من يا يبعد عن قلوب العارفين يا اجود الاجودين.

66- جلوگيري از ميگرن : يا من خلقني و سواني يا من رزقني و رباني يا من اطعمني و سقاني يا من قربني و ادناني يا من عصمني و کفاني يا من حفظني و کلاني يا من اعزني و اغناني يا من وفقني و هداني يا من انسني و اواني يا من اماتني و احياني.

67- زيادي نور چشم : يا من يحق الحق بکلماته يا من يقبل التوبه عن عباده يا من يحول بين المرء و قلبه يا من لاتنفع الشفاعه الا باذنه يا من هو اعلم بمن ضل عن سبيله يا من لا معقب لحکمه يا من لا راد لقضائه يا من انقاد کل شيءٍ لامره يا من السموات مطويات بيمينه يا من يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته.

72- قوت پا : يا رب العالمين يا مالک يوم الدين يا غايه الطالبين يا ظهر اللاجين يا مدرک الهاربين يا من يحب الصابرين يا من يحب التوابين يا من يحب المتطهرين يا من يحب المحسنين يا من هو اعلم بالمهتدين.

83- برطرف شدن تمام امراض : يا من يخلق ما يشاء يامن يفعل ما يشاء يا من يهدي من يشاء يا من يضل من يشاء يا من يعذب من يشاء يا من يغفر لمن يشاء يا من يعز من يشاء يا من يذل من يشاء يا من يصور في الارحام ما يشاء يا من يختص برحمته من يشاء.

99- جلوگيري از مريضي : يا من لا يشغله سمع عن سمع يا من لا يمنعه فعل عن فعل يا من لا يلهيه قول عن قول يا من لا يغلطه سئوال عن سئوال يا من لا يحجبه شيء عن شيء يا من لا يبرمه الحاح الملحين يا من هو غايه مراد المريدين يا من هو منتهي همم العارفين يا من هو منتهي طلب الطالبين يا من لا يخفي عليه ذره في العالمين.

36- رفع شر: اللهم اني اسئلک باسمک يا کافي يا شافي يا وافي يا معافي يا هادي يا داعي يا قاضي يا راضي يا عالي يا باقي.

57- رفع شر: اللهم اني اسئلک باسمک يا عفو يا غفور يا صبور يا شکور يا رئوف يا عطوف يا مسئول يا ودود يا سبوح يا قدوس.

58- رفع شر : يا من في السماء عظمته يا من في الارض اياته يا من في کل شيء دلائله يا من في البحار عجائبه يا من في الجبال خزائنه يا من يبدء الخلق ثم يعيده يا من اليه يرجع الامر کله يا من اظهر في کل شيءٍ لطفه يا من احسن کل شيءٍ خلقه يا من تصرف في الخلايق قدرته.

41- رفع بلا : يا من خلق فسوي يا من قدر فهدي يا من يکشف البلوي يا من يسمع النجوي يا من ينقذ الغرقي يا من ينجي الهلکي يا من يشفي المرضي يا من اضحک و ابکي يا من امات و احيي يا من خلق الزوجين الذکر و الانثي.

86- رفع بلا : يا خير معروف عرف يا افضل معبود عبد يا اجل مشکور شکر يا اعز مذکور ذکر يا اعلي محمود حمد يا اقدم موجود طلب يا ارفع موصوف وصف يا اکبر مقصود قصد يا اکرم مسئول سئل يا اشرف محبوب علم.

38- دفع چشم و نظر هر که نزد شما مي رسد : يا من لا مفر الا اليه يا من لامفزع الا اليه يا من لا مقصد الا اليه يا من لا منجا منه الا اليه يا من لا يرغب الا اليه يا من لا حول و لا قوه الا به يا من لا يستعان الا به يا من لا يتوکل الا عليه يا من لا يرجي الا هو يا من لا يعبد الا هو.

92- رفع چشم و نظر : يا کافياً من کل شيء يا قائما علي کل شيء يا من لا يشبهه شيءٌ يا من لا يزيد في ملکه شيءٌ يا من لا يخفي عليه شيءٌ يا من لا ينقص من خزائنه شيءٌ يا من ليس کمثله شيءٌ يا من لا يعزب عن علمه شيءٌ يا من هو خبير بکل شيء يا من وسعت رحمته کل شيء .

3- مقابل دشمن بخوانيد: يا خير الغافرين يا خير الفاتحين يا خير الناصرين يا خير الحاکمين يا خير الرزاقين يا خير الوارثين يا خير الحامدين يا خير الذاکرين يا خير المنزلين يا خير المحسنين.

10- زبان بند دشمن بد دهان : يا صانع کل مصنوع يا خالق کل مخلوق يا رازق کل مرزوق يا مالک کل مملوک يا کاشف کل مکروب يا فارج کل مهموم يا راحم کل مرحوم يا ناصر کل مخذول يا ساتر کل معيوب يا ملجا کل مطرود.

14- براي آرامش جان از شر دشمن عصيانگر: يا دليل المتحرين يا غياث المستغيثين يا صريخ المستصرخين يا جار المستجيرين يا امان الخائفين يا عون المومنين يا راحم المساکين يا ملجا العاصين يا غافر المذنبين يا مجيب دعوه المضطرين.

29- زبان بندي دشمن و براي به صلاح دين انجام شدن کار : اللهم اني اسئلک باسمک يا عاصم يا قائم يا دائم يا راحم يا سالم يا حاکم يا عالم يا قاسم يا قابض يا باسط.

33- بستن زبان : يا اعظم من کل عظيم يا اکرم من کل کريم يا ارحم من کل رحيم يا اعلم من کل عليم يا احکم من کل حکيم يا اقدم من کل قديم يا اکبر من کل کبير يا الطف من کل لطيف يا اجل من کل جليل يا اعز من کل عزيز.

47- بستن زبان فحاشي و غيبت : يا نور النور يا منور النور يا خالق النور يا مدبر النور يا مقدر النور يا نور کل نور يا نورا قبل کل نور يا نورا بعد کل نور يا نورا فوق کل نور يا نورا ليس کمثله نور.

56- براي رفع تهمت بستن به شما : يا من له المثل الاعلي يا من له الصفات العليا يا من له الاخره و الاولي يا من له الجنه الماوي يا من له الايات الکبري يا من له الاسماء الحسني يا من له الحکم و القضاء يا من له الهواء و الفضاء يا من له العرش و الثري يا من له السموات العلي.

78- بستن زبان بدگويان : يا ذاالعرش المجيد يا ذاالقول السديد يا ذاالفعل الرشيد يا ذاالبطش الشديد يا ذاالوعد و الوعيد يا من هو الولي الحميد يا من هو فعال لما يريد يا من هو قريب غير بعيد يا من هو علي کل شيءٍ شهيد يا من هو ليس بظلامٍ للعبيد.

4- براي جاه و جلال معنوي : يا من له العزه و الجمال يا من له القدره و الکمال يا من له الملک و الجلال يا من هو الکبير المتعال يا منشي السحاب الثقال يا من هو شديد المحال يا من هو سريع الحساب يا من هو شديد العقاب يا من عنده حسن الثواب يا من عنده ام الکتاب.

5- براي خواهان نزديکي با خدا : اللهم اني اسئلک باسمک يا حنان يا منان يا ديان يا برهان يا سلطان يا رضوان يا غفران يا سبحان يا مستعان يا ذاالمن و البيان.

6- تواضع مقابل خدا : يا من تواضع کل شيءٍ لعظمته يا من استسلم کل شيءٍ لقدرته يا من ذل کل شيءٍ لعزته يا من خضع کل شيءٍ لهيبته يا من انقاد کل شيءٍ من خشيته يا من تشققت الجبال من مخافته يا من قامت السموات بامره يا من استقرت الارضون باذنه يا من يسبح الرعد بحمده يا من لا يعتدي علي اهل مملکته.

16- براي دوري از تکبر از حول خدا : يا من هو رب کل شيءٍ يا من هو اله کل شيءٍ يا من هو خالق کل شيءٍ يا من هو صانع کل شيءٍ يا من هو قبل کل شيءٍ يا من هو بعد کل شيءٍ يا من هو فوق کل شيءٍ يا من هو عالم بکل شيءٍ يا من هو قادر علي کل شيءٍ يا من هو يبقي و يفني کل شيء.

19- راحت گذشتن از پل صراط : يا من لا يرجي الا فضله يا من يا يسئل الا عفوه يا من لا ينظر الا بره يا من لا يخاف الا عدله يا من لا يدوم الا ملکه يا من لا سلطان الا سلطانه يا من وسعت کل شيءٍ رحمته يا من سبقت رحمته غضبه يا من احاط بکل شيءٍ علمه يا من ليس احد مثله.

20- جهت حفظ ايمان و نگهداري آن : يا فارج الهم يا کاشف الغم يا غافر الذنب يا قابل التوب يا خالق الخلق يا صادق الوعد يا موفي العهد يا عالم السر يا فالق الحب يا رازق الانام.

25- جهت حفظ ايمان : اللهم اني اسئلک باسمک يا مصور يا مقدر يا مدبر يا مطهر يا منور يا ميسر يا مبشر يا منذر يا مقدم يا موخر.

28- رفع تمام وابستگيها : يا عماد من لا عماد له يا سند من لا سند له يا ذخر من لا ذخر له يا حرز من لا حرز له يا غياث من لا غياث له يا فخر من لا فخر له يا عز من لا عز له يا معين من لا معين له يا انيس من لا انيس له يا امان من لا امان له.

31- هميشه در طاعت و عاشق عبادت بودن : يا عزيزا لا يضام يا لطيفا لا يرام يا قيوما لا ينام يا دائما لا يفوت يا حيا لا يموت يا ملکا لا يزول يا باقيا لا يفني يا عالما لا يجهل يا صمدا لا يطعم يا قويا لا يضعف.

42- رحمت خدا : يا من في البر و البحر سبيله يا من في الافاق اياته يا من في الايات برهانه يا من في الممات قدرته يا من في القبور عبرته يا من في القيمه ملکه يا من في الحساب هيبته يا من في الميزان قضائه يا من في الجنه ثوابه يا من في النار عقابه.

43- رهايي از معصيت : يامن اليه يهرب الخائفون يا من اليه يفزع المذنبون يا من اليه يقصد المنيبون يا من اليه يرغب الزاهدون يا من اليه يلجا المتحيرون يامن به يستانس المريدون يا من به يفتخر المحبون يا من في عفوه يطمع الخاطئون يا من اليه يسکن الموقنون يا من عليه يتوکل المتوکلون.

48- جهت بيدار شدن براي نماز صبح: يا من عطائه شريف يا من فعله لطيف يا من لطفه مقيم يا من احسانه قديم يا من قوله حق يا من وعده صدق يا من عفوه فضل يا من عذابه عدل يا من ذکره حلو يا من فضله عميم.

49- براي خواندن نماز شب: اللهم اني اسئلک باسمک يا مسهل يا مفصل يا مبدل يا مذلل يا منزل يا منول يا مفضل يا مجزل يا ممهل يا مجمل.

32- جهت پيشرفت در امور درسي: اللهم اني اسئلک باسمک يا احد يا واحد يا شاهد يا ماجد يا حامد يا راشد يا باعث يا وارث يا ضار يا نافع.

40- جهت اسباب کشي به محلي نيک (اگر محلي را خريداري کرده ايد اين بند را نوشته و آنجا بگذاريد): اللهم اني اسئلک باسمک يا غافر يا ساتر يا قادر يا قاهر يا فاطر يا کاسر يا جابر يا ذاکر يا ناظر يا ناصر.

50- جهت بيداري سر وقت: يا من يري ولايري يا من يخلق و لايخلق يا من يهدي ولايهدي يا من يحيي ولايحيي يا من يسئل و لايسئل يا من يطعم و لايطعم يا من يجير و لايجار عليه يا من يقضي و لايقضي عليه يا من يحکم و لايحکم عليه يا من لم يلد و لم يولد و لم يکن له کفوا احد.

51- جهت رفع عجله و اذيت ها: يا نعم الحسيب يا نعم الطبيب يا نعم الرقيب يا نعم القريب يا نعم المجيب يا نعم الحبيب يا نعم الکفيل يا نعم الوکيل يا نعم المولي يا نعم النصير.

97- رهايي از زندان: اللهم اني اسئلک باسمک يا مسبب يا مرغب يا مقلب يا معقب يا مرتب يا مخوف يا محذر يا مذکر يا مسخر يا مغير.

100- براي مستجاب الدعوه شدن و اين را هرگز فراموش نکنيد تا از مقام رضا به مقام محمود برسيد: يا حليما لايعجل يا جوادا لايبخل يا صادقا لايخلف يا وهابا لايمل يا قاهرا لايغلب يا عظيما لايوصف يا عدلا لايحيف يا غنيا لايفتقر يا کبيرا لايصغر يا حافظا لايغفل.

بررسي علل افزايش طلاق در جامعه

مقدمه

آمارها نشان مي دهد درصد طلاق در سال ۷۹ نسبت بمدت مشابه آن در سال ،۷۸ ۷‎/۲۱درصد رشد داشته است

اداره ثبت احوال كشور در گزارشي اعلام كرد: تعداد ازدواجهاي ثبت شده در سال ۷۹ (۶۴۶۴۹۸) مورد بوده كه اين تعداد نسبت بمدت مشابه آن در سال ۷۸ كه (۶۱۱۵۱۹) مورد بوده از يك رشد ۵‎/۷۲ درصدي برخوردار بوده است و طبق همين آمار سال ۷۹ (۵۳۷۹۷) مورد طلاق به ثبت رسيده كه اين ميزان در مقايسه با سال ۷۸ كه (۵۰۱۷۹) مورد بوده و به ثبت رسيده، از رشد ۷‎/۲۱ درصدي برخوردار بوده است.
«علل افزايش طلاق از سه نقطه نظر، اجتماعي، اقتصادي و آماري قابل بررسي است. از نظر اجتماعي تغيير در فضاي جامعه و آشنا شدن مردم بويژه زنان با حقوقشان يكي از علل رشد طلاق است. همچنين گسترش سازمانهاي حمايت و حمايتهاي اجتماعي از مطلقين بويژه زنان مطلقه از ديگر عوامل رشد اين پديده است. نكته ديگر قانون به روز شدن مهريه است. تا ده سال پيش زنان نه با حقوقشان آشنايي داشتند و نه در صورت طلاق از پشتوانه مالي برخوردار بودند. اما با وضع قانونهاي جديد، مسائل مالي كه يكي از موانع اقدام به طلاق بود، حل شده وزنان مطمئن هستند كه در صورت طلاق علاوه بر حمايت هاي اجتماعي، پشتوانه مالي نيز خواهند داشت. اين مسأله باعث شده بسياري از طلاقهاي عاطفي تبديل به طلاق واقعي شود مي توان گفت طلاق بطور مطلق افزايش پيدا نكرده بلكه بيشتر نمود اجتماعي پيدا كرده است و خود را نشان مي دهد.»
وي همچنين با اشاره به پيوندهاي زناشويي جديد كه بيشتر روبنايي است، گفت: «جوانان امروزه بدون در نظر گفتن شرايط لازم براي ازدواج و دقت به مسائل زيربنايي ازدواج، اقدام به اين كار كنند و ازدواجها تبديل به نوعي نمايشگاه و نوعي مسابقه نمايش امكانات شده است. اين سطحي نگري درازدواج خود از علل بروز طلاق در سالهاي آينده است و بيشتر طلاق هانيز در بين اين گروه اتفاق مي افتد.»
دكتر معتمدي تورم و بيكاري را از علل اقتصادي طلاق برشمرد و گفت: «درحال حاضر با سيل جوانان بيكار مواجهيم كه بيشتر متولد ۲۵ـ۲۰ سال پيش هستند و شايد ريشه اين مشكل را بتوان در سياستهاي ۲۵ـ۲۰ سال پيش كه خانواده ها را به داشتن فرزند بيشتر تشويق مي كرد، جست وجو كرد. قطعاً در خصوص بيكاري جوانان همه ما دولتمردان در همه دوره ها مقصر بوده ايم.»
مدير كل دفتر امور آسيب ديدگان اجتماعي بهزيستي كشور درخصوص برنامه هاي خاص بهزيستي در اين مورد گفت: «بهزيستي برنامه مدون و منسجمي را به عنوان طرح مداخله در خانواده تدارك ديده است.
دراين برنامه كه به وسيله ۹۰ دفتر در سراسر كشور اجرا مي شود، زوجهايي كه قصد طلاق دارند، به وسيله دادگستري به بهزيستي معرفي مي شوند و بهزيستي با مشاوره هايي كه انجام مي دهد، اگر قابل برگشت بودند، از طلاق جلوگيري مي كند و گرنه زمينه را براي طلاقي با آسيب هرچه كمتر فراهم مي كند. با اين روش بطور نمونه آمار طلاق در زنجان حدود ۵۰ درصد كاهش پيدا كرده است.»
در همين خصوص دكتر پيمان آزاد استاد دانشگاه و حقوقدان گفت: در حال حاضر از زواياي مختلف مي توان به پديده طلاق و بي ميلي جوانان به ازدواج نگاه كرد. مسأله پيچيده يي نيست.
ولي ابعاد گوناگون دارد. از يك منظر كلان، عبور از جامعه سنتي به جامعه مدرن از يك سو، بنيان خانواده را سست مي كند و از طرفي رشد ميزان ازدواج را به خطر مي اندازد. در جامعه مدرن، تساوي حقوقي زن و مرد در همه عرصه هاي زندگي مطرح مي شود. نقش زن در خانواده و جامعه تحول پيدا مي كند و در بستر اين تحول است كه وظايف و تكاليف زن و مرد تغيير مي كند. در صورتي كه آحاد جامعه مخصوصاً مردان براي قبول اين تحول آماده نباشند رشد ميزان طلاق اجتناب ناپذير مي شود چرا كه معيار ازدواج عوض شده و در معرض دگرگونيهاي مداوم است.
در اينجا است كه سياستگذاران جامعه در همه بخشها بايد از سطح فرهنگي بالايي كه متناسب با تفكر روز باشد برخوردار باشند، در غير اين صورت تضادهاي اجتماعي و فرهنگي و اقتصادي و حقوقي تشديد مي شوند. فكري كه معاصر باشد راه گشا است. فكري كه با مقتضيات روز نخواند مسأله آفرين خواهد بود و يا مسائل را تعميق مي كند و بحران مي آفريند.

٢٠ درصد طلاق ها را دخالت خانواده ها و ديگران در امور جوانان تشكيل مي دهد و اين قضيه تا آنجا پيش رفته كه در ايران خانواده ها با هم ازدواج مي كنند نه دو جوان زيرا اختلافات خانواده ها آنچنان زياد شده كه اجازه زندگي به دو زوج را نمي دهند. بيش از ٨٠ درصد طلاقها به درخواست زنان صورت مي گيرد ولي اين به معناي آن نيست كه زنان ما از زندگي گريز پا شده اند بلكه چون طلاق براي مردان داراي بار مالي است در نتيجه بيشتر مراجعين را زنان تشكيل مي دهند.

با وارد شدن گروه سني ١٥ تا ٢٠ سال تا سال ١٣٨٥، به بازار كار اين آمار به مرز خطر آفرين خود، يعني ٩ ميليون نفر خواهد رسيد و يقينا با رشد بيكاري شاهد افزايش رشد طلاق خواهيم بود زيرا فكر آدم بيكار مغازه شيطان است. حميديان اظهار داشت: يكي از علل افزايش طلاق ، اعتياد مردان است زيرا زماني كه صحبت از ترك نفقه مي شود در كنارش حتما يك عاملي به نام اعتياد وجود دارد و زماني كه شخص معتاد از بطن جامعه به حاشيه رانده مي شود نمي تواند شغل شرافتمندانه داشته باشد و در نتيجه به اداره زن و فرزند خود نمي پردازد و تمام هم و غم خود را براي بدست آوردن ماده حياتي خود (مواد مخدر) بكار مي برد و ممكن است دست به ارتكاب هر جنايتي بزند و شرافت خانوادگي خود را فداي خود كند. وي علت ديگر طلاق را ترك منزل توسط مردان خواند و گفت: با توجه به اينكه قانون مدني رياست خانواده را از خصايص مرد دانسته ولي رياست مد نظر قانون حكم راني نيست بلكه احساس امنيت و ايجاد قابليت پاسخگويي در قبال همسر خود است. حميديان يكي ديگر از علل و عوامل طلاق را دخالت ديگران در زندگي جوانان خواند و گفت: دليل ٢٠ درصد طلاق ها را دخالت خانواده ها و ديگران در امور جوانان تشكيل مي دهد و اين قضيه تا آنجا پيش رفته كه در ايران خانواده ها با هم ازدواج مي كنند نه دو جوان زيرا اختلافات خانواده ها آنچنان زياد شده كه اجازه زندگي به دو زوج را نمي دهند.

مسئولان براي عواقب وحشتناك طلاق فكري كنند

خبرگزاري فارس: عضو كميسيون حقوقي و قضايي مجلس گفت: بيش‌تر طلاق‌هاي رخ داده در كشور توافقي است و ميانگين سن طلاق در كشور بين 22 تا 38 سال است.

علي زادسر در گفت‌وگو با خبرنگار اجتماعي فارس با اشاره به افزايش آمار طلاق در كشور گفت: شنيدن آمار‌هاي افزايش طلاق اگر چه وحشتناك است، غيرقابل تصور نيست.

عضو كميسيون حقوقي و قضايي مجلس با اشاره به اين كه اعتياد به مواد مخدر علت بيش از 80 درصد طلاق‌ها در كشور است، افزود: زوجين قبل از ازدواج خيلي كم به اعتياد طرف مقابل خود توجه مي‌كنند و در بسياري از موارد هم متوجه اين موضوع نمي‌شوند، بعد از ازدواج زماني كه متوجه مي‌شوند، ناسازگاري‌ها آغاز و نهايتاً منجر به طلاق مي‌شود.

وي با بيان اين كه يكي ديگر از علل طلاق در جامعه بيكاري آقايان است، گفت: تشريفات زايد در زندگي‌ها، چشم و هم چشمي و عدم تأمين نيازهاي زندگي از ديگر عوامل طلاق در جامعه است.

به گفته زادسر، 15 الي 20 درصد طلاق در كشور به علت كاهش غيرت ناموسي است و اين كاهش هم ناشي از ‌انواع فسادهاي است كه به صورت ماهواره و اينترنت در دسترس همگان قرار گرفته است.

عضو كميسيون حقوقي و قضايي مجلس ادامه داد: در گذشته زن با لباس سفيد به خانه بخت مي‌رفت و با كفن خارج مي‌شد‌ اما امروز ديگر اين‌گونه نيست و طلاق قباحت خود را در جامعه از دست داده است.

زادسر ادامه داد: بيش‌تر طلاق‌ها در 2 الي 3 سال اول زندگي مشترك رخ مي‌دهد و در سال‌هاي بعدي زندگي واقعه طلاق به مراتب كم‌تر اتفاق مي‌افتد.

وي گفت: عواقب طلاق در كشور بسيار وحشتناك و غير قابل پيش‌بيني است و مسئولان مربوطه بايد در اين زمينه فكري كنند.

عضو كميسيون حقوقي و قضايي مجلس از جوان‌ها خواست، قبل از تشكيل زندگي مشترك عاقلانه تصميم بگيرند و از تصميمات احساساتي به شدت پرهيز كنند.

به گفته زادسر، در رخداد طلاق مقصر اصلي خانم‌ها هستند و ضرر كننده اين امر هم باز خود خانم‌ها هستند، چون بعد از طلاق زنان افسرده‌، پريشان و از نظر حقوقي دچار بحران مي‌شوند.

وي درخصوص راه كارهاي جلوگيري از معضل طلاق گفت: مجلس نمي‌تواند در اين زمينه كاري كند. ولي بهتر است سازمان‌ها و مسئولان ذي‌ربط در اين زمينه پيش‌گيري از طلاق آموزش‌هاي به جوان‌ها دهند