روز ششم: گناه

بعضی از گناهان

1 - ترک واجبات: امام صادق علیه السلام: «بنده‏ای که یکی از واجبات را ترک کند، خداوند به او نظر رحمت نمی‏کند و او را پاک نمی‏کند.» (1)

2 - حرام‏خواری: رسول خدا صلی الله علیه و آله: « هرگاه لقمه حرامی در شکم بنده قرار گیرد، ملائک آسمان و زمین او را لعنت می‏کنند.» (2) 

3 - کمک به ستمگران: امام صادق علیه السلام: «کمک به ستمگران و علاقه به آن‏ها از گناهان کبیره است.» (3)

کسی که نمی‏تواند ترک گناه کند چه کند؟

شخصی خدمت امام حسین علیه السلام رسید و گفت: من مرد گناهکاری هستم که صبر از گناه ندارم، مرا موعظه کن.

حضرت فرمود: با پنج‏شرط هرچه می‏خواهی گناه بکن:

1 - روزی خدا را نخور، هر چه می‏خواهی گناه کن.

2 - جایی پیدا کن که خدا تو را نبیند و هر چه می‏خواهی گناه کن.

3 - از ولایت‏خدا خارج شو و هر چه می‏خواهی گناه کن.

4 - جان به عزرائیل نده و هر چه خواهی گناه کن.

5 - به جهنم نرو و هر چه می‏خواهی گناه کن. (4)

پی نوشتها:

1- وسائل الشیعه، ج 11، ص 207.

2- سفینة البحار، ج 1، ص 245.

3-کافی، ج 3، ص 180.

4- بحارالانوار، ج 78، ص 126.

منبع: نشریه مبلغان، شماره 23، بااندکی تصرف

همراه با احکام روزه (7)

در سلسله مطالب همراه با احکام روزه، به بررسی مسایل و احکام مختلف مربوط به روزه و ماه مبارک رمضان می پردازیم. بیشتر مسایل به صورت پرسش و پاسخ و به ترتیب مناسبتهای ماه رمضان طرح می گردد. در این سلسله مباحث درصدد برآمده ایم تا احکامی که مورد اتفاق نظر همه مراجع عظام تقلید است؛ مطرح شود اما در برخی مسایل مهم که نظرات متفاوتی وجود دارد، این گونه نظرات نیز طرح خواهد گردید. منتظر سوالها ، نظرها و پیشنهادهای شما هستیم.

* * * * *

پرسش:

آیا مى‏شود در ماه رمضان، براى فرار از روزه مسافرت كرد؟

پاسخ:

مسافرت كردن در ماه رمضان - هر چند به عنوان فرار از روزه باشد - اشكال ندارد؛ ولى این امر تا قبل از روز بیست و سوم مكروه است. (1)

پرسش:

آیا گرفتن روزه‏هاى قضا، در سفر صحیح است؟

پاسخ:

خیر، جایز نیست. (2)

پرسش:

كسى كه در ماه رمضان در سفر است، آیا مى‏تواند نذركند روزه‏بگیرد؟

پاسخ:

همه: خیر، جایز نیست. (3)

پرسش:

آیا چشیدن غذا، روزه را باطل مى‏كند؟

پاسخ:

اگر آن را فرو نبرد، اشكال ندارد. (4)

پی نوشتها:

1- العروة الوثقى، ج 2، شرایط وجوب الصوم، م 4 و 6.

2- امام، نورى و فاضل، تعلقات على العروة، ج 2، شرایط صحة الصوم، الخامس ؛ صافى، هدایة العباد، ج 1، م 1354؛ تبریزى، سیستانى و وحید، منهاج الصالحین، شرایط صحة الصوم؛ بهجت، وسیلة النجاة، ج 1، م 1143 و دفتر: خامنه‏اى.

3- العروة الوثقى، ج 2، نیه الصوم، م 6.

4- توضیح المسائل مراجع، م 1582.

روز پنجم: بندگی

گام اول در بندگی

امام رضا علیه السلام می‏فرماید: «اولین گام بندگی، شناخت‏خدا و اصل شناخت او به توحید است.» (1) 

جایگاه عبادت و بندگی

1 - هدف خلقت: خداوند متعال فرمود: «جن و انس را خلق نکردم مگر برای اینکه مرا بپرستند.» (2)

2 - رستگاری: حضرت علی علیه السلام: «العبادة فوز ؛ عبادت رستگاری است.» (3)

3 - نشانه عنایت‏خداوند: حضرت علی علیه السلام: «اذا احب الله عبدا الهمه حسن العبادة; وقتی خداوند بنده‏ای را دوست‏بدارد خوب عبادت، کردن را به او می‏آموزد.» (4)

4 -بهترین وسیله تقرب به خدا: حضرت علی علیه السلام: «هیچ چیز مانند عبادت انسان را به خدا نزدیک نمی‏کند»(5)

شرایط عبادت

1 - فهم دین: امام سجاد علیه السلام: «لا عبادة الا بالتفقه; عبادت کامل نیست مگر با فهم و معرفت دینی.» (6)

2 - آگاهی: حضرت علی علیه السلام: «عبادتی که با آگاهی همراه نباشد، خیری در آن نیست.» (7)

3 - حضور قلب: رسول خدا صلی الله علیه و آله: «اعبد الله کانک تراه فان کنت لا تراه فانه یراک; خدا را آن گونه عبادت کن که گویا او را می‏بینی و اگر تو او را نمی‏بینی او تو را می‏بیند.» (8)

پی نوشتها:

1- عیون اخبار الرضا، ج 1، ص 12.

2- ذاریات/ 56.

3- غررالحکم، ماده عبد.

4- همان.

5- همان.

6- بحارالانوار، ج 78، ص 138.

7- غررالحکم، ماده عبد.

8- کنزل العمال، خ 5250.

منبع: نشریه مبلغان، شماره 23، بااندکی تصرف

همراه با احکام روزه (6)

در سلسله مطالب همراه با احکام روزه، به بررسی احکام مختلف مربوط به روزه و ماه مبارک رمضان می پردازیم. بیشتر مسایل به صورت پرسش و پاسخ می گردد. در این مباحث درصدد برآمده ایم تا احکامی که مورد اتفاق نظر همه مراجع عظام تقلید است؛ مطرح شود. منتظر سوالها ، نظرها و پیشنهادهای شما هستیم.

* * * * *

پرسش:

حکم شنیدن موسیقی در صورت روزه دار بودن چیست؟

پاسخ:

اگر در حال روزه موسیقی حرام گوش کند، روزه‏اش باطل نمی شود، بلکه گناهی که کرده مؤاخذه و عذاب خودش را خواهد داشت و روزه‏ای که گرفته، ثواب خود را دارد. چنین فردی باید بداند که انجام گناه انسان را از تقوا دور می دارد.

پرسش:

اگر والدین از روزه گرفتن فرزند ممانعت کنند وظیفه چیست؟

پاسخ:

برای‌ انجام‌ دادن‌ روزة‌ واجب‌ نیازی‌ به‌ اجازه‌ پدر نیست‌ و باید روزه‌ را بگیرد چون‌ فرمان‌ خدا بر فرمان‌ پدر مقدم‌ است‌.

پرسش:

روزه افرادی که نماز نمی خوانند، چه حکمی دارد؟

پاسخ:

ترک نماز یکی از گناهان کبیره است و در مورد مذمت آن روایات فراوانی وارد شده است امّا از لحاظ شرعی به صحت روزه اشکالی وارد نمی کند و کسی که روزه می گیرد و نماز نمی خواند مقداری از تکالیف شرعیه را انجام داده است چون این دو عمل جداگانه‏ای هستند و نیت‏های متفاوت دارند. ولی از آنجایی که تمام ابعاد و احکام مقدس اسلام بر اساس حکمت و مصلحت می باشد لذا ترک نماز خسارات جبران ناپذیری بر ایمان خواهد داشت. زیرا نماز و روزه هر دو عمل جداگانه‏ای هستند و هر کدام احکام مستقلی برای خود دارند.

منبع: درگاه پاسخگویی به مسایل دینی

بسوی میهمانی (3)

ماه مبارک رمضان به عنوان ماه خدا، بهار قرآن، ماه آمرزش، ماه اجابت، بهترین فرصت برای خودسازی، نزدیک شدن به خدا، و بالاخره دوست داشتنی ترین ماه از منظر اولیاء الهی نام گرفته است. در سلسله مطالب بسوی میهمانی با توجه به آموزه های رسول خدا صلی الله علیه و آله در خطبه شعبانیه، موضوعات مختلفی، ارائه می گردد.

* * * * *

ماه رمضان ، نماد اقتدار و اخلاص و وحدت

انسان مسلمان با روزه داری جلوه ای از اقتدار و ارادة خود را به نمایش می گذارد. او عملاً اثبات می کند که اسیر نفس سرکش و شیطان وسوسه گر نیست و با اینکه می تواند از چیزهایی که دلش می خواهد، استفاده کند، ولی چنین نمی کند و نفس امّاره را بر خود مسلط نمی سازد و به این ترتیب، اراده اش قوی و غرائزش تعدیل می شود.

همچنین ماه رمضان نمایشی عظیم از وحدت مسلمانان جهان است که در تمام کشورهای اسلامی هماهنگ و یکپارچه به اجرا گذاشته می شود.

ماه قرآن و وحی

در این ماه ، مناسبتهای مهمی وجود دارد که هر یک از آنها عظمت و اهمیت ماه رمضان را نشان می دهد. وجود شب قدر، تولد امام مجتبی علیه السلام، شهادت حضرت علی علیه السلام، فتح مکه، رحلت حضرت خدیجه سلام الله علیها، وفات موسی بن عمران علیه السلام، عروج حضرت عیسی علیه السلام به آسمان، وقوع جنگ بدر، معراج پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله، وفات حضرت ابوطالب و تولد حضرت یحیی علیه السلام، و غزوة تبوک و حنین، برخی از این مناسبتهاست. در این میان ، مسئله نزول قرآن در شب قدر به این ماه آن چنان رونق بخشیده که این ماه را ماه قرآن و بهار آن لقب داده اند.

آن حضرت ارزش تلاوت قرآن در این ماه را در فرازی از خطبة شعبانیه چنین تبیین فرمود:

« وَ مَن تَلا فِیه آیَةً مِنَ القُرآنِ کانَ لَهُ أَجرُ مَن خَتَمَ القُرآنَ فی غَیرِهِ مِنَ الشُّهُورِ؛هر کس در این ماه یک آیه از قرآن بخواند، پاداش کسی را دارد که در سایر ماهها قرآن را ختم کرده باشد.» (2)

گذشته از نزول قرآن کریم در این ماه مبارک که خداوند فرمود: شَهرُ رَمَضانَ الَّذی أُنزِلَ فِیه القُرآن،سایر کتابهای آسمانی نیز در این ماه نازل شده است. (3)

صحف ابراهیم علیه السلام در اول ماه رمضان، تورات حضرت موسی علیه السلام در ششم ماه ، انجیل حضرت عیسی علیه السلام در دوازدهم ماه و زبور حضرت داود علیه السلام در هیجدهم ماه رمضان نازل گردیده است.(4)

پی نوشتها:

1- بحار الانوار ، ج 89، ص 213، ح 9.

2- وسائل الشیعه، ج 10، ص 313، ح 13494.

3- بقره/ 185.

4- وسائل الشیعه، احکام شهر رمضان، باب 18.

پاک نیا، عبدالرحیم، نشریه مبلغان، شماره 71، بااندکی تصرف

روز چهارم: چشیدن حلاوت ذکر خدا

آثار یاد خدا

1 - قوت روح: حضرت علی علیه السلام: «مداومة الذکر قوة الارواح؛ مداومت ‏یاد خدا موجب قدرت جان‏هاست» (1) 

2 - زنده دلی: حضرت علی علیه السلام «فی الذکر حیاة القلوب؛ به سبب یاد خدا، قلبها زنده می شود» (2) 

3 - روشنی قلب: حضرت علی علیه السلام: «علیک بذکر الله فانه نور القلوب؛ یاد کنید خدا را که همانا یاد او روشنایی وجود شماست.» (3)

4 - اطمینان قلب: خداوند متعال: « الا بذکر الله تطمئن القلوب؛ همانا بواسطه یاد خدا؛ دلها آرامش می یابد.» 

* * * * *

در مناجات الذاکرین می‏خوانیم:

«الهی لولا الواجب من قبول امرک لنزهتک من ذکری ایاک علی ان ذکری بقدری لا بقدرک ... الهی فالهمنا ذکرک فی الخلا و الملا و اللیل و النهار و الاعلان و الاسرار و فی السراء و الضراء و انسنا بالذکر الخفی ... استغفرک من کل لذة بغیر ذکرک ؛ خدایا اگر امر تو نبودی، من تو را منزه‏تر از آن می‏دانستم که ذکر تو کنم، چون ذکر من به قدر توان من است نه به قدر مقام تو ... خدایا ذکرت را در خلوت و جلوت و شب و روز و در ظاهر و باطن و در حال خوشی و ناخوشی به ما الهام فرما و ما را به ذکر خفی مانوس کن ... خدایا از هر لذتی غیر از لذت یاد تو طلب بخشش می‏کنم.» (4)

پی نوشتها:

1- راهنمای تبلیغ، ج 7، مجلس چهارم.

2- غررالحکم، ماده ذکر.

3- همان.

4- مفاتیح الجنان، مناجات الذاکرین.

منبع: نشریه مبلغان، شماره 23، بااندکی تصرف

همراه با احکام روزه (5)

در سلسله مطالب همراه با احکام روزه، به بررسی مسایل و احکام مختلف مربوط به روزه و ماه مبارک رمضان می پردازیم. بیشتر مسایل به صورت پرسش و پاسخ و به ترتیب مناسبتهای ماه رمضان طرح می گردد. در این سلسله مباحث درصدد برآمده ایم تا احکامی که مورد اتفاق نظر همه مراجع عظام تقلید است؛ مطرح شود اما در برخی مسایل مهم که نظرات متفاوتی وجود دارد، این گونه نظرات نیز طرح خواهد گردید. منتظر سوالها ، نظرها و پیشنهادهای شما هستیم.

* * * * *

پرسش:

كسى كه به واسطه بیمارى نتوانسته روزه‏هاى ماه رمضان را بگیرد، اگر چند سال قضاى آن را به تاخیر بیندازد تكلیف چیست؟

پاسخ:

اگر بیمارى او در میان سال خوب شد، باید روزه‏ها را قضا كند و اگر به سال‏هاى بعد انداخت، علاوه بر قضاى روزه، باید براى هر روز یك مد طعام (معدل 750 گرم گندم) به فقیر بدهد اما اگر بیمارى او تا سال بعد ادامه یافت - به طورى كه نمى‏تواند قضا كند - فقط باید براى هر روز یك مد طعام به فقیر بدهد. (1)

پرسش:

سحر بیدار نشدم تا نیّت كنم. نزدیك آفتاب از خواب بیدار شدم، آیا روزه‏ام صحیح است؟

پاسخ:

اگر آنچه روزه را باطل مى‏كند، انجام نداده‏اید، روزه صحیح است. (2)

پرسش:

آیا با شروع اذان مغرب افطار روزه جایز است؟

پاسخ:

اگر یقین دارید وقت داخل شده، اشكال ندارد و اگر شك یا گمان دارید، افطار روزه جایز نیست. (3)

توضیح المسائل مراجع، م 742.

پی نوشتها:

1- توضیح المسائل مراجع، 1705، 1709.

2- العروة الوثقى، ج 2، نیة الصوم

3- توضیح المسائل مراجع، مسئله 742.

روز دوم: قرآن

یک پیام از دعاهای روزانه ماه مبارک رمضان

1 - وسیله رحمت و هدایت: «هدی و رحمة للمؤمنین‏؛ هدایت و رحمت‏برای مؤمنان است.» (1)

2 - رهبر: پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: «بر شما باد به قرآن، آن را پیشوا و رهبر خویش قرار دهید.» (2)

3 - برترین گفتار: «الله نزل احسن الحدیث‏؛ خداوند برترین گفتار را نازل کرد.» (3) 

4 - شفای دردها: «ننزل من القرآن ما هو شفاء و رحمة‏؛ ما آنچه از قرآن می‏فرستیم شفای دل و رحمت است.» (4)

5 - جامعیت: رسول خداه صلی الله علیه و آله فرمود: «هر کس علم اولین و آخرین خواهد، قرآن بخواند.» (5)

* * * * *

ملاصدرا  می‏فرماید: «بسیاری به مطالعه کتب حکما پرداختم تا آنجا که گمان کردم کسی هستم ولی همین که چشم بصیرتم باز شد، خود را از علوم واقعی خالی دیدم، در آخر عمرم به فکر فرو رفتم که به سراغ تدبر در قرآن و روایات محمد و آل محمد بروم. من یقین کردم که کارم بی‏اساس بوده است. زیرا در طول عمرم به جای نور در سایه ایستاده بودم. از غصه جانم آتش گرفت و قلبم شعله کشید تا رحمت الهی دستم را گرفت و مرا با اسرار قرآن آشنا کرد و شروع به تفسیر و تدبر در قرآن کردم، در خانه وحی را کوبیدم درها باز شد و پرده‏ها کنار رفت. اقرار می‏کنم که قرآن دریای عمیقی است که جز با لطف الهی امکان ورود در آن نیست ولی چه کنم عمرم رفت، بدنم ناتوان و سرمایه‏ام کم است.» (6)

امام خمینی رحمه الله می‏فرماید: «و این جانب از روی جد; نه تعارف معمولی می‏گویم که از عمر به باد رفته خود تاسف دارم. شما ای فرزندان برومند اسلام! حوزه‏ها و دانشگاه‏ها را به شؤونات قرآن و ابعاد بسیار مختلف آن توجه دهید، تدریس قرآن را در هر رشته‏ای محط نظر و مقصد اعلی (نه در حاشیه) قرار دهید. مبادا خدای نخواسته در آخر عمر که ضعف و پیری بر شما هجوم کرد از کرده‏ها پشیمان و تاسف بر ایام جوانی بخورید همچون نویسنده.» (7)

پی‏نوشت‏ها:

1- یونس/ 57.

2- کنزل العمال، خ 4029.

3- زمر/ 23.

4- اسری/ 82.

5- کنز العمال، خ 2454.

6- مقدمه تفسیر سوره واقعه، ملاصدرا

صحیفه نور، ج 20، ص 20

منبع: نشریه مبلغان، شماره 23، بااندکی تصرف

بسوی میهمانی (2)

ماه مبارک رمضان به عنوان ماه خدا، بهار قرآن، ماه آمرزش، ماه اجابت، بهترین فرصت برای خودسازی، نزدیک شدن به خدا، و بالاخره دوست داشتنی ترین ماه از منظر اولیاء الهی نام گرفته است. در سلسله مطالب بسوی میهمانی با توجه به آموزه های رسول خدا صلی الله علیه و آله در خطبه شعبانیه، موضوعات مختلفی، ارائه می گردد.

* * * * *

روزه داران راستین

پیامبر صلی الله علیه و آله در ادامه خطبه فرمود:

«ای مردم! در این ماه درهای بهشت به روی شما باز است؛ از خدا بخواهید که آنها را به رویتان نبندد و درهای جهنم بسته شده؛ از پروردگارتان طلب کنید تا آنها را به رویتان باز نکند و شیاطین در زنجیرند؛ از خدایتان بخواهید تا آنها دوباره بر شما تسلط نیابند.» (الامالی، صدوق، ص 93)

با توجه به این نکته، روزه داران حقیقی باید در اعمال و رفتار خود مواظب باشند که مبادا روزه هایشان مخدوش گردد.

رسول خدا صلی الله علیه و آله تأکید می فرماید که

«وَ احفَظُوا ألْسِنَتَکُم وَ غُضُّوا عَمّا لایَحِلُّ النَّظَرُ الیهِ أََََبصارَکُم وَ عَمّا لایَحِلُّ الأِسْتِماعُ إلیهِ أسْماعَکُم، 

زبانهایتان را نگه دارید و چشمهایتان را از غیر حلال فرو بندید و گوشهایتان را از سخنها و صداهای حرام حفظ کنید.» (بحارالانوار، ج 93، ص 356، ح 25)

بنابراین ، روزه دار باید جایگاه این ماه را کاملاً حفظ کند و بداند که در موقعیتی استثنایی قرار دارد و با تمام وجود در طاعت الهی باشد. علی علیه السلام فرمود:

«کَم مِن صائمٍ لَیسَ لَهُ مِن صیامِهِ إِلاّ الجُوعُ وَ الظَّماءُ؛ بسا روزه داری که از روزة خود ، جز تحمل گرسنگی و تشنگی بهره ای نمی برد.» (نهج البلاغه، حکمت 145)

عطار نیشابوری این سخن مولا را در ابیاتی توضیح داده است:

روزة ماه رمضان پارسایی و تقوا را به همراه می آورد، در صورتی که با شرائط خود انجام پذیرد و گرنه اگر فردی این شرائط را رعایت نکند ، ماه رمضان او با دیگر ایام هیچ گونه تفاوتی نخواهد داشت.

همراه با احکام روزه (4)

در سلسله مطالب همراه با احکام روزه، به بررسی مسایل و احکام مختلف مربوط به روزه و ماه مبارک رمضان می پردازیم. بیشتر مسایل به صورت پرسش و پاسخ و به ترتیب مناسبتهای ماه رمضان طرح می گردد. در این سلسله مباحث درصدد برآمده ایم تا احکامی که مورد اتفاق نظر همه مراجع عظام تقلید است؛ مطرح شود اما در برخی مسایل مهم که نظرات متفاوتی وجود دارد، این گونه نظرات نیز طرح خواهد گردید. منتظر سوالها ، نظرها و پیشنهادهای شما هستیم.

* * * * *

پرسش:

در ماه رمضان باید براى هر روز نیت كرد، یا اینكه یك نیت در اول ماه كافى است؟

پاسخ:

اگر شب اول ماه رمضان نیت كند كه یك ماه را روزه بگیرد، كافى است؛ ولى بهتر است (احتیاط مستحب) در هر شب ماه رمضان، براى روزه فرداى آن نیز، نیت كند. (1)

پرسش:

پركردن دندان در ماه رمضان چگونه است؟

پاسخ:

پركردن یا جرم‏گیرى و كشیدن دندان در ماه رمضان، براى پزشكان جایز است و براى شخص روزه‏دار زمانى جایز است كه مطمئن باشد خون یا آبى كه به وسیله دستگاه وارد فضاى دهان مى‏شود، فرو نخواهد رفت. (2)

پرسش:

در ماه رمضان مدتى روزه نگرفته‏ام، اما تعداد روزه‏ها را فراموش كرده‏ام وظیفه‏ام چیست؟

پاسخ:

مى‏توانید به مقدار حداقل اكتفا كنید؛ یعنى، هر مقدار از روزه‏ها را كه یقین دارید كمتر از آن نبوده، قضا كنید و بیش از آن لازم نیست.

1- العروة الوثقى، ج 2، نیة الصوم، م 15.

2- توضیح‏المسائل مراجع، م 1583 -1573.

8

روز اول: بیداری 

یک پیام از دعاهای روزانه ماه مبارک رمضان (1)

نشانه‏های غفلت

1- پند نگرفتن از حوادث دنیا:

پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله فرمودند:

«غافلترین مردم کسی است که از دگرگونی‏های دنیا پند نگیرد» (1)

2- بیهوده گذراندن عمر:

حضرت علی علیه السلام فرمود:

«تضییع عمر در راهی که موجب نجات انسان نمی‏شود، برای غفلت کفایت می‏کند.»  (2)

3- سرگرمی (بی‏فکری):

لقمان به فرزندش گفت: غافل سه نشانه دارد: سرگرمی، حواس پرتی، فراموشی.» (3)

* * * * *

• نتایج غفلت:

1- نادانی:

حضرت علی علیه السلام:

«غافل نادان است.» (4) 

2- قساوت قلب:

امام باقر علیه السلام:

«از غفلت‏بپرهیز، زیرا در آن قساوت قلب است.» (5)

3- هلاکت:

حضرت علی علیه السلام:

«کسی که غفلتش طولانی شد، زود هلاک می‏شود.» (6)

4- مردن قلب:

حضرت علی علیه السلام:

«کسی که غفلت‏بر او غلبه کرد قلبش می‏میرد.» (7)

5- از دست دادن بصیرت:

حضرت علی علیه السلام:

«ادامه غفلت ‏بینش را کور می‏کند.» (8)

6- خسران:

قال علی علیه السلام:

«کسی که نفس خویش را محاسبه کند، سود برد و آنکه از آن غفلت ورزد زیان بیند.» (9)

* * * * *

عوامل غفلت

1- اموال و اولاد:

قرآن کریم می‏فرماید:

«ای اهل ایمان! مبادا هرگز مال و فرزندانتان شما را از یاد خدا غافل کند.» (10)

2- امکانات رفاهی:

قرآن کریم می‏فرماید:

«کافران متمتع به نعمت‏های دنیا گردیدند تا آنکه از فرط سرگرمی به دنیای فانی، ذکر و قرآن تو را فراموش کردند» (11)

3- فزونی ‏طلبی:

«الهکم التکاثر ؛ بفریفت‏شما را فزونی جستن.» (12) 

پی‏نوشت‏ها:

1- بحارالانوار، ج 77، ص 112.

2- غررالحکم، ماده غفل.

3- تفسیر نور الثقلین، ج 2، ص 815.

4- نهج‏البلاغه، خ 153.

5- بحارالانوار، ج 78، ص 164.

6- غررالحکم، ماده غفل.

7- همان.

8- همان.

9- نهج‏البلاغه، حکمت 208.

10- منافقون/ 9.

11- فرقان/ 18.

12- تکاثر/ 1.

منبع: نشریه مبلغان، شماره 23، بااندکی تصرف

همراه با احکام روزه (3)

در سلسله مطالب همراه با احکام روزه، به بررسی مسایل و احکام مختلف مربوط به روزه و ماه مبارک رمضان می پردازیم. بیشتر مسایل به صورت پرسش و پاسخ و به ترتیب مناسبتهای ماه رمضان طرح می گردد. در این سلسله مباحث درصدد برآمده ایم تا احکامی که مورد اتفاق نظر همه مراجع عظام تقلید است؛ مطرح شود اما در برخی مسایل مهم که نظرات متفاوتی وجود دارد، این گونه نظرات نیز طرح خواهد گردید. منتظر سوالها ، نظرها و پیشنهادهای شما هستیم.

* * * * *

پرسش:

نیت روزه چگونه است؟

پاسخ:

نیت «روزه»؛ یعنى، شخص تصمیم داشته باشد براى انجام دادن فرمان خداوند، از اذان صبح تا مغرب، كارى كه روزه را باطل مى‏كند، انجام ندهد و لازم نیست آن را از قلب خود بگذراند و یا بر زبان جارى كند. (1)

پرسش:

بر چه كسانى روزه واجب نیست؟

پاسخ:

بر چند دسته روزه واجب نیست:

1- پیرمرد و پیرزنى كه گرفتن روزه براى آنان مشقّت دارد؛

2- زن باردارى كه گرفتن روزه براى حمل یا خودش ضرر دارد؛

3- زن شیر دهى كه گرفتن روزه، براى بچه یا خودش ضرر دارد؛

4- بیمارى كه گرفتن روزه براى او ضرر دارد؛

5- كسى كه بیمارى دارد كه زیاد تشنه مى‏شود و نمى‏تواند تشنگى را تحمل كند؛

6- كسى كه به سن بلوغ نرسیده است؛

7- زنى كه خون حیض و نفاس مى‏بیند؛

8- كسى كه به مسافرت مى‏رود و در جایى قصد اقامت ده روز نمى‏كند؛

9- كسى كه به جهت ضعف بنیه، گرفتن روزه براى او مشقّت فراوان دارد و غیرقابل تحمل است؛

10- كسى كه بى هوش است و یا در كما به سر مى‏برد؛

11- دیوانگان.

پی نوشتها:

1- العروة الوثقى، ج 2، نیة الصوم.

2- توضیح المسائل مراجع، 1729، 1725،