مصلح مسؤول رفع نقائص و به كمال رساندن مردم است.حكومت برتر براى تشكيل جامعهاى بالاتر از مدينه فاضله هرگز نمىتواند با انتخاب زمامدار توسط مردم برپا شود. امر انتصاب الهى منجى و مصلح به انتصاب كارگزاران حكومت توسط امام نيز تسرى مىيابد. مىتوان با استناد به قول معصوم (ع) از شيعيان به عنوان گروه خاص، به مثابه مجريان دولت مصلح موعود نام برد. آنان كه به فرموده امام صادق (ع) در دولت قائم رؤساى روى زمين و حكمران آن هستند، و هريك از ايشان قوت چهل مرد را داراست . 313 نفر پيوستگان نخستين را اميرالمؤمنين و امام صادق(ع) به نام پرچمدار ياوران آن گرامى تعبير كردهاند. گستردگى دولت مهدى به مجريان بسيارى نيازمند است. شايد بتوان انصار را كه مردمى پاكباخته و با ايمان هستند و به تدريج به امام مىپيوندند و در خدمت اجراى برنامههاى حضرت هستند، در زمره كارگزاران حكومت مصلح ديد. مجريان يا كارگزاران دولت مصلح كه تحت امر شخص او و نه در قواى مختلف و منفكّ، مجرى اوامر الهى امام هستند، از برداشت روايى و مراجعه به عقل، با نصب حضرت به كار گمارده مىشوند. شيوه حكومت پيامبر(ص) و كاركرد سياسى اميرالمؤمنين(ع) كه دولت مهدى موعود احياگر آنها است، بر چنين محورى استوار بوده است. هيچ نشان و اثرى از مجموع بحثها و روايتهاى بى شمار پيرامون دولت بقيةاللّه دال بر انتخاب چه در حيطه نهادى و چه كارگزار و مجرى قابل ملاحظه و مشاهده نمىباشد .
