وَبَشِّرِ الَّذِين آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُواْ مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقًا قَالُواْ هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُواْ بِهِ مُتَشَابِهًا وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ 
و كسانى را كه ايمان آوردهاند و كارهاى شايسته انجام دادهاند مژده ده كه ايشان را باغ هايى خواهد بود كه از زير [درختان] آنها جوي ها روان است هر گاه ميوهاى از آن روزى ايشان شود مىگويند اين همان است كه پيش از اين [نيز] روزى ما بوده و مانند آن [نعمت ها] به ايشان داده شود و در آنجا همسرانى پاكيزه خواهند داشت و در آنجا جاودانه بمانند (سوره ی بقره ۲۵)
درباره "میوه ییش از این" بسیاری از مفسران( مخزن العرفان- المیزان کشف الحقایق- مجمع البیان و...) فرمودند : این همان میوه ای است که پیش از این در دنیا روزی ما شده است وحتی علامه می فرمایند" شاید مقصود نعمت های دنیاست که خود اثر و ظهور عالم غیب و بهشت در طبیعت و دنیا باشد"
1- دنیا بهشتی کوچک ومدلی از بهشت جاویدان است که می توانیم در ان از نعمت های بیکران باری تعالی بهره مند باشیم واز آن ها بی نهایت سود ببریم.
2- دنیا مدلی از دوزخ ابدی است که ممکن است هر لحظه در آن گداخته شویم و دچار رنج وعذاب گردیم.
3- حضرت حق - سبحانه و تعالی - به ما حق انتخاب داده است.
4- دنیا را دریابیم تا سعادت عقبی دست یافتنی شود.
