« امیدوار بودن به رحمت خدا»

امام باقر (ع) مى‌فرماید: حضرت ابراهیم (ع) براى عبرت گرفتن از مخلوقات خدا در شهرها مى‌گشت، روزى گذرش به بیابانى افتاد، شخصى را دید جامه مویین پوشیده و با صداى بلند نماز مى‌خواند.ابراهیم (ع)از نماز او تعجب کرد، نشست و انتظار کشید تا نماز او تمام شود، ولى او نماز را رها نمى‌کرد، چون بسیار به طول انجامید ابراهیم (ع)او را با دست تکان داد و فرمود: با تو کارى دارم نمازت را تمام کن .عابد دست از نماز کشید و کنار ابراهیم (ع)نشست.ابراهیم (ع)از او پرسید براى چه کسى نماز مى‌خوانى؟گفت: براى خدا .پرسید: خدا کیست؟گفت: آن کس که من و تو را خلق کرده است.فرمود: طریق تو مرا خوش آمد، دوست دارم براى خدا با تو برادرى کنم، خانه‌ات کجاست که هر گاه خواستم تو را ملاقات کنم به دیدنت بیاییم ؟عابد گفت: خانه من جایى است که تو را به آنجا راه نیست .
ابراهیم (ع)فرمود: یعنى کجاست؟گفت: وسط دریا.پرسید: پس تو چگونه مى‌روى؟گفت: من از روى آب مى‌روم .
ابراهیم (ع)فرمود: شاید آن کس که آب را براى تو مسخر کرده است، براى من نیز چنین کند، برخیز تا برویم و امشب را با هم باشیم .
آن دو حرکت کردند، وقتى به دریا رسیدند، مرد عابد بسم الله گفت و بر روى آب حرکت کرد، حضرت ابراهیم (ع)نیز بسم الله گفت و به دنبالش رفت .آن مرد از این کار ابراهیم (ع)خیلى تعجب کرد. وقتى به خانه آن مرد رسیدند، ابراهیم (ع) از او پرسید: خرج و مخارج زندگى‌ات را از کجا تامین مى‌کنى؟گفت: از میوه این درخت، آن را جمع مى‌کنم و در تمام سال با آن معاش مى‌کنم.ابراهیم (ع)از او پرسید: کدام روز از همه روزها بزرگتر است؟گفت: روزى که خدا خلایق را بر اعمالشان جزا مى‌دهد.ابراهیم (ع)فرمود: بیا دست به دعا برداریم، یا تو دعا کن من آمین مى‌گویم و یا من دعا مى‌کنم تو آمین بگو.عابد گفت: براى چه دعا کنیم؟ابراهیم (ع)فرمود: دعا کنیم که خدا ما را از شر آن روز نگاه دارد، دعا کنیم که خدا مؤمنان گناهکار را مورد آمرزش قرار دهد.عابد گفت: نه، من دعا نمى‌کنم .پرسید: چرا؟ گفت: براى این که سه سال است حاجتى دارم هر روز دعا مى‌کنم ولى هنوز دعایم مستجاب نشده است و تا آن برآورده نشود شرم مى‌کنم که از خداوند چیز دیگرى بخواهم .ابراهیم (ع)فرمود: خداوند متعال هرگاه بنده‌اش را دوست داشته باشد، دعایش را به درجه اجابت نمى‌رساند تا او بیشتر مناجات و اظهار نیاز کند، اما وقتى بنده‌اى را دشمن دارد، یا زود دعایش را مستجاب مى‌کند و یا ناامیدش مى‌کند که دیگر دعا نکند و بیشتر از آن با خدا صحبت نکند.آن گاه ابراهیم (ع) از او پرسید: حالا بگو ببینم چه چیزى از خدا خواسته‌اى که او براى تو برآورده نکرده است؟
مرد عابد گفت: روزى در همان جاى نمازم مشغول نماز بودم که ناگاه کودکى را در نهایت زیبایى و جمال، با سیمایى نورانى، موهایى بلند و مرتب دیدم که چند گوسفند چاق و فربه و چند گاو که گویى بر بدن آنها روغن مالیده بودند، مى‌چرانید. من از آنچه دیده بودم بسیار خوشم آمد. گفتم: اى کودک زیبا، این گاو و گوسفندها مال کیست؟ گفت: مال خودم است . گفتم: تو کیستى؟ گفت: من پسر ابراهیم خلیل خدا هستم . من در همان موقع دست به دعا بلند کردم و از خدا خواستم که خلیلش را نشان من دهد. (ولى سه سال است که هنوز خبرى نیست .)ابراهیم علیه السلام فرمود: منم ابراهیم، خلیل خدا و آن کودک که مى‌گویى پسر من است .
عابد گفت: الحمدلله رب العالمین که دعاى مرا مستجاب کرد. وآنگاه دست در گردن ابراهیم (ع) انداخت و دو طرف صورت او را بوسید و گفت: حالا بیا و تو دعا کن تا من آمین بر دعاى تو بگویم .ابراهیم (ع)دست به دعا بلند کرد و گفت: خداوندا گناهان مؤمنین و مؤمنات را تا روز قیامت ببخش و از آنها راضى باش.و عابد آمین گفت.
((آنگاه امام باقر (ع) فرمود: دعاى ابراهیم علیه السلام کامل است و شامل حال شیعیان گناهکار ما تا روز قیامت مى‌شود)).

قم - خبرگزاری مهر: یکی از مراجع تقلید قم به پرهیز منبریان و راویان عاشورا از بیان مطالب و روایت‌های به پایه و اساس در مجالس‌ تأکید کرد.

به گزارش خبرنگار مهر در قم، آیت الله جعفر سبحانی ظهر پنجشنبه در سیزدهمین جشنواره بین الملی پژوهشی شیخ طوسی که در مدرسه امام خمینی‌(ره) برگزار شد، بیان داشت: ‌ منبر بالا‌ترین وظیفه ما است و این منبر حسینی را باید حفظ کرد و همین منبر‌ها و همین عاشورا و تاسوعا‌ها سبب به نتیجه رسیدن انقلاب ما شده است و اگر این منبر‌ها نبود هم اکنون رژیم طاغوتی بر ایران حکومت می‌کرد.

وی اظهار داشت: افرادی که در مجالس در خصوص عاشورا و تاسوعا صحبت می‌کنند برای گریه کردن بیشتر مردم به مطالب بی‌پایه و اساس نپردازنند که این امر گناه بسیار دارد.

این مرجع تقلید با اشاره به اینکه امام حسین‌(ع) متعلق به تمام بشریت است و تنها متخص به شیعه و سنی نیست، اضافه کرد: باید معرفی هدف امام حسین (ع) مد نظر باشد تا مردم به دنبال آن‌ها بروند و از مطالبی که مطابق با موازین قرآن و اسلام نیست بپرهیزیم تا در خدمت مکتب امام حسین‌(ع) باشیم.

قیام انبیاء با فطرت انسان هماهنگ است

وی گفت: در میان تاریخ بشر نهضت‌ها و قیام‌های فراوانی رخ داده و شاید نشود شمار آن‌ها را بیان کرد اما در میان آن‌ها کارهای انبیاء و اولیاء درخشندگی خاصی دارد. جهان همه چیز را می‌تواند هضم کند ولی قیام انبیاء را نمی‌تواند درک کند و همچنین جهان هیچ وقت آن را بدست فراموشی نخواهد سپرد.

آیت الله سبحانی ادامه داد: علت این امر که قیام‌های انبیاء با دیگر قیام و نهضت‌ها متفاوت است این است که قیام انبیاء با فطرت انسان هماهنگ است و قیام‌هایی که با فطرت انسان هماهنگ باشد ماندگار خواهد بود.

وی اظهار داشت: انسان از نظر آفرینش به دنبال مساوات و عدالت خواهی است که قیام و فعالیت‌های آن‌ها منادی این افکار است.

استاد برجسته حوزه با اشاره به اینکه قیام انبیاء محدود و بی‌شمار نیست اضافه کرد: ‌ از میان این قیام‌ها، قیام امام حسین‌(ع) پاینده، جاودان، نمونه و الگو است که همه جهان به آن توجه دارد خواه مسلمان یا غیرمسلمان باشند.

وی در خصوص علت قیام امام حسین‌(ع) در روز عاشوار بیان داشت: ‌به نظر بنده علت قیام، احساس وظیفه بود در حالی که این امر وظیفه تمام مسلمانان و وظیفه همگانی بود ولی برخی از آن‌ها احساس وظیفه نکردند اما امام حسین(ع) تشخیص داد اسلام در خطر است و در این راه پیشگام شد.

قیام امام حسین (ع) هنوز هم برای جهانیان الگو است

آیت الله سبحانی با بیان اینکه اگر در جامعه حقی ناحق و پایمال شود مومنین باید آماده جانفشانی باشند اظهار داشت: ‌ قیام حضرت اباعبدالله(ع) مختص زمان خودش نبود بلکه برای جهانیان و بشریت بوده است.

وی با اشاره به اینکه قیام حضرت سیدالشهدا(ع) یک حیات در دورن خود و یک حیات نیز در بیرون خود دارد اضافه کرد: قیام امام حسین‌(ع) بعد از قرن‌ها هنوز نیز برای بشریت یک الگو و درس است.

استاد برجسته حوزه علمیه گفت: قیام امام حسین(ع) قیام جاودانه بوده است که با عینک احساس وظیفه و وظیفه همگانی و همچنین الگوپذیری برای جامعه‌های دیگر است.

وی با بیان اینکه احیای دین و احیای مذهب بر همه چیز مقدم‌تر است بیان داشت: در حقیقت احیای دین و احیای مذهب احیای امر خدا است و همه باید فدای امر الهی باشند که امام حسین (ع) سعادت این امر را داشت و برخی دیگر نداشتند.

رئیس موسسه امام صادق(ع) در پایان اظهار داشت: در حال حاضر مکتب امام حسین(ع) برای همگان مطرح است و همه مذاهب از جمله شیعه، سنی و حتی مسیحی درباره انقلاب امام حسین(ع) سخن می‌نویسند.