حکومت جهاني مستضعفان

حکومت جهاني مستضعفان

اشاره جريان استضعاف و استکبار، همچون جريان حق و باطل، همواره در طول تاريخ وجود داشته است و مستکبران جهان در استضعاف هرچه بيشتر توده‌هاي مردم در جهت اهداف استکباري خود تلاش کرده‌اند؛ و با ايجاد اختلاف طبقاتي شديد و ستم به گروه اکثريتِ زير سلطه، به ­ويژه اهل ايمان، تهديدهاي خود را بر آنان مسلط مي‌کرده­اند. مستضعفان هماره چشم به ظهور مردي بودند که آنان را از دست چنگال مستکبران برهاند و در سايه حکومت عادلانه او زندگي کنند. اين اميد در آياتي از قرآن نيز تجلي يافته است که در اين گفتار, بر اساس متون کهن, برخي تفاسير آن آيات خواهد آمد. وعده رهايي حكمت:؛ ما مي‌خواهيم که منت نهيم بر آنان که ضعيف مي‌شمردند ايشان را در زمين، و کنيم ايشان را امامان و کنيم ايشان را ميراث خوار». اصحاب ما (= شيعيان) روايت کردند که آيت در شأن مهدي آمد ـ عليه السلام ـ که خداي، او را و اصحاب او را از پس آنکه ضعيف و مستضعف بوده باشند، منت نهد بر ايشان و ايشان را امام کند در زمين و ايشان را وارث کند». مخاطبان وعده رهايي پرسش و پاسخ: منظور از مستضعفان در اين آيه چه کساني هستند؟ لاهيجي در پاسخ اين پرسش مي‌نويسد: «گر چه ظاهر اين آيت در شأن بني­اسرائيل است، اما باطن و تأويل آن در حق ائمه معصومين(ع) است که اَعداء دين و منافقان مُعرض از يقين بعد از رسول اَمين(ص) وُزَراي او را به قتل رسانيدند که هر کدام از وزرا, وارث ماقبل و امام اهل عالم بودند و در قيام قيامت, حق سبحانه و تعالي, قائم آل محمد(ص) را بر ايشان مسلط خواهد ساخت و جميع روي زمين را از شرق تا غرب به تصرف او خواهد در آورد. از سيد العابدين(ع) مروي است که فرموده: به حقِّ خداي که محمد(ص) را به حق به خلق فرستاد در حالتي که مژده‌دهنده و بيم‌کننده است, که ابرار و نيکوکاران ما اهل بيت, و شيعيان ما به منزله موسي و شيعه اويند, و دشمنان ما و اتباع ايشان به منزله فرعون و اشياع او. علي بن ابراهيم [از محدثان معروف شيعه] آورده که مطلب از اخبار قتل و ظلمي که از فرعون به موسي و اصحاب او رسيده, تعزيت و تسليت پيغمبر آخرالزمان است از آزاري که اُمّت او بعد از اهل بيت او را خواهند داد. [و در اين آيه] بشارت داده آن حضرت را به اينکه حق تعالي به طريق تفضل, اهل بيت تو را خليفه روي زمين و ائمه اُمّت تو خواهد ساخت. نجات و رهايي مقطعي مستضعفان در طول تاريخ پرسش و پاسخ: آيا نمونه‌هايي از تحقق وعده الهي در نجات مستضعفان در طول تاريخ وجود دارد؟ آيه 26 سوره انفال در رابطه با نجات پيامبر(ص) و مؤمنان مکه از دست مشرکان مي‌فرمايد: «وَ اذْكُرُوا إِذْ أَنْتُمْ قَليلٌ مُسْتَضْعَفُونَ فِي اْلارْضِ تَخافُونَ أَنْ يَتَخَطّفَكُمُ النّاسُ فََآواكُمْ وَ أَيّدَكُمْ بِنَصْرِهِ وَ رَزَقَكُمْ مِنَ الطّيِّباتِ لَعَلّكُمْ تَشْكُرُونَ؛ و ياد کنيد ‌اي مهاجران چون بوديد اندک [و] بيچارگان در زمين مکه پيش از هجرت مي‌ترسيديد از آنکه بربايند شما را کفار قريش و از آنکه چون از مکه بيرون آييد, مشرکان بر شما بتازند، پس جاي داد شما را در مدينه و تقويت داد شما را به ياري دادن خود و روزي داد شما را از غنايم پاکيزه که بر اُمَم پيشين حلال نبوده تا شايد که شما سپاس­داري کنيد بر اين نعمت‌ها». آيه 137 سوره اعراف نيز در رابطه با نجات قوم بني‌اسرائيل از دست فرعونيان و رسيدن آنان به حکومت مي‌فرمايد: «وَ أَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الّذينَ كانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشارِقَ اْلاَرْضِ وَ مَغارِبَهَا الّتي بارَكْنا فيها وَ تَمّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْني‏ عَلي‏ بَني إِسْرائيلَ بِما صَبَرُوا وَ دَمّرْنا ما كانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَ قَوْمُهُ وَ ما كانُوا يَعْرِشُونَ؛ و ميراث داديم گروهي را که بودند زَبُون و ضعيفْ شمردگان يعني قوم بني­اسرائيل را که به دست قِبْطيان درمانده بودند, بعد از آنکه فرعون و أتباع او را هلاک کرديم, در جهات شرقي زمين شام و نواحي غربي از آن, آن زميني که برکت کرده­ايم در آن به ارزاني و بسياري محصولات و آن زمين بيت­المقدس است. و تمام گشت و گذارده شد وعده پروردگار تو که نيکو بود بر بني­اسرائيل و آن نصرت آنها بود بر اَعداء و تمکين ايشان در زمين به سبب آنکه صبر کردند بر شدايد و مَکارِه و خراب کرديم آنچه راست کرده بود فرعون و گروه او از کوشک­ها و حصارها و منزل­هاي نيکو و عمارت‌هاي ارجمند و آنچه برافراشته بودند از تاک‌هاي انگور يا از بناهاي بسيار بلند چون صَرْح‌هامان».