عفاف

عفاف یعنی حیا داشتن و هوس نداشتن برای خوردن غذای دیگران.

عفاف پذیرفتن محدودیت‌های دنیا است با لبخند رضایت.

 عبادت، چند لحظه سر از قفس بیرون آوردن است

عبادت کاری است متفاوت با همۀ فعالیت‌های روزمره، که برای کسب درآمد و رفع هر نوع نیاز دنیوی انجام می‌دهیم. عبادت از جنس دنیای ما نیست، همانطور که ما هم از جنس دنیا نیستیم و چند روزی قفسی ساخته اند از بدن ما. عبادت، چند لحظه سر از قفس بیرون آوردن است.

 هجرت

آب بدون جاری شدن مرداب می‌شود و مرد بدون هجرت مردار می‌گردد.

اگر هجرت روح در پی هجرت تن نباشد غربت در فراق محبوب است ولی اگر هجرت تن در پی هجرت روح باشد قربت به محبوب خواهد بود.

 آنها که داستان امروز ما را باور نمی‌کنند

روزی خواهد آمد که انسان‌ها به دلیل عقل و علم تسلیم دین بشوند. در آن‌روز اگر کسی بی‌دینی کند آدم احمقی جلوه می‌کند. مردم آن روزگار داستان امروز ما را باور نخواهند کرد که بعضی‌ها با بی‌دینی برای خود شأنی قائل بودند. آن روز اگرچه همه به دلیل عقلانیت تسلیم دین خدا خواهند شد؛ اما همه نمی‌توانند عاشقانه دینداری کنند. فرق است بین مسلم و مؤمن.

 ریشۀ شهادت‌طلبی

شهادت طلبی بیش از آنکه به عاشقی وابسته باشد ناشی از عقلانیت است. شما ببینید آنان که شهادت طلب نیستند چه وصفی دارند.

شهادت‌طلبی پس از ظهور هم ادامه خواهد داشت

 اشکالی ندارد انسان در ابتدای راه باشد، ولی...

اشکالی ندارد انسان در ابتدای راه باشد و از دینداری و اخلاق کاملی برخوردار نباشد ولی نباید دین را حداقلی بداند و تحریف کند. دین و اخلاق حداقلی نجات بخش نیست و مهمترین فایده‌اش برای زورگویان عالم و مستکبران است. چون حاضرند مردم را با حداقل اخلاق و دیانت سرگرم و آرام کنند، تا خود به غارت وگسترش ظلم بپردازند و کسی جلودارشان نباشد.

 گاهی اخلاق حداقلی بدتر از بداخلاقی است

گاهی از اوقات دین حداقلی و اخلاق حداقلی از بی‌دینی و بداخلاقی بدتر است و نقش مخرب‌تری در زندگی فردی و اجتماعی انسان‌ها دارد. آدم بی‌دین و بداخلاق وضعش معلوم است و تکلیف دیگران با او روشن است و الگو قرار نمی‌گیرد. ولی کسانی که دین را نصفه نیمه معرفی می‌کنند در واقع به تحریف دین می‌پردازند و راه نجات و امید جامعه را می‌بندند.

 نتیجۀ حق‌طلبی بدون صبر

اگر حق طلبی بدون صبر باشد نتیجه‌اش غرق شدن در باطل خواهد بود

 حماسه، مهمترین شاخص معنویت سالم

در یک تقسیم کلی، انواع معنویت‌های رایج در جهان امروز را می‌توان به دو نوع تقسیم کرد: معنویت حماسه‌ساز و معنویت حماسه‌سوز. حماسه مهمترین شاخص معنویت است. اگر معنویتی حماسه‌ساز نباشد، حماسه‌سوز خواهد شد. تنها معنویت حماسه‌ساز است که منجر به صلابت، شجاعت و ایستادگی در مقابل استکبار می‌شود و بندۀ خدا تربیت می‌کند؛ مابقی برده تربیت می‌کنند.

 صبر یعنی

صبر یعنی درک کوتاه بودن زمان

 ریشۀ تواضع

ریشۀ تواضع در این است که باور کنی آدم‌ها همه صاحب دارند و صاحبشان مقتدرانه بالای سرشان ایستاده است و هر که آنها را تحقیر کند به او غضب خواهد کرد

 عشق پایدار

عشق و محبت بین دو نفر وقتی عمیق و پایدار می‌شود که هر دو نفر معشوق واحد و مشترکی داشته باشند. تنها در این صورت، هم محبتشان به یکدیگر افزایش پیدا می‌کند و هم محبتشان پایدار خواهد ماند.

 اگر عزتمندانه تواضع نکنی

اگر عزتمندانه تواضع نکنی با ذلت به تواضع مجبور خواهی‌شد

 فرق دنیا گرایی و آخرت گرایی

فرق دنیاگرایی و آخرت گرایی در این است که دنیا را اول می‌بینی بعداً علاقه پیدا می‌کنی، ولی آخرت را باید اول علاقه پیدا کنی و بعداً ببینی. حالا چگونه باید ندیده به آخرت علاقه پیدا کنیم؟ راه اصلی آن تفکر است؛ راه دیگرش، از دل بیرون کردن علاقه به دنیای فانی و بی‌ارزش است و راه دیگرش، عمل کردن برای آخرت است.

 خودسازی یعنی

خودسازی یعنی رویش خوبی‌ها و ریزش بدی‌ها