سوره 4. نساء آيه 5

آيه     وَلَا تُؤْتُواْ السُّفَهَآءَ أَمْوَ لَكُمْ الَّتى جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَماً وَ ارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ وَقُولُواْ لَهُمْ قَوْلاً مَّعْرُوفاً

ترجمه     و اموال خود را كه خداوند وسیله‏ى برپائى زندگى شما قرار داده، به دست سفیهان ندهید (ولى) رزق و مخارج آنان را از درآمد آن بدهید و آنان را بپوشانید و با آنان سخن شایسته و نیكو بگویید.

نکته ها     در روایات، افراد شرابخوار و فاسق، سفیه خوانده شده‏اند.[232] پس اموال عمومى نباید در دست چنین افرادى قرار گیرد، زیرا مال، قوام جامعه است و سپردن هرگونه مقام و مسئولیتِ مالى به این افراد، خیانت به جامعه است. امام صادق‏علیه السلام به شخصى فرمودند: مال خود را حفظ كن، چون مال موجب قوام دین تو است. و آنگاه این آیه را تلاوت فرمودند. «و لاتؤتوا السفهاء اموالكم التى جعل اللّه لكم قیاماً...»[233] امام باقرعلیه السلام درباره‏ى معناى «السفهاء» فرمودند: مقصود كسى است كه به او اطمینان ندارى.[234] 232) كافى، ج 5، ص 299. 233) وسائل، ج 7، ص‏126. 234) وسائل، ج 16، ص 369.

پيام ها     1- سفیه، از تصرّف در مال خود ممنوع است. «لاتؤتوا السفهاء» 2- مالى كه سبب برپا ماندن جامعه است، نباید در اختیار سفیه باشد. «اموالكم التى... قیاماً» 3- حاكم شدن سفیه حتّى بر اموال خود، ضربه‏ى اقتصادى به جامعه است و جامعه نست به اموال شخصى افراد حقّ دارد. «اموالكم» به جاى «اموالهم» 4- در برخوردها، به مصالح اقتصادى جامعه و رشد فكرى افراد باید توجّه كرد، نه عواطف و ترحّم‏هاى گذرا. «لاتؤتوا السفهاء اموالكم» 5 - مال و ثروت، قوام زندگى و اهرم نظام است. «جعل اللّه لكم قیاماً» 6- سرمایه نباید راكد بماند. اموال یتیمان و سفیهان هم، باید در مدار تولید و سوددهى قرار گیرد و از درآمدش زندگى آنان بچرخد، نه از اصل مال. «وارزقوهم فیها» به جاى «منها» 7- به ابعاد روحى و شخصیّت محرومان باید توجّه كرد. «قولوا لهم قولاً معروفا» 8 - ممنوع كردن افراد از تصرّف در اموالشان، واكنش دارد. چاره‏ى آن برخورد و سخن نیكوست. «قولاً معروفا»