دانستنی های عمومی در مورد پزشکی

پرسش : 
خضاب كردن با حنا چه فوايدی دارد؟

پاسخ : 
پيامبر اکرم صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم فرمودند:
اِختَضِبوا بِالحِنّاءِ؛ فَإِنَّهُ يَجلُو البَصَرَ، ويُنبِتُ الشَّعرَ، ويُطَيِّبُ الرّيحَ، ويُسَكِّنُ الزَّوجَةَ؛
به حنا خضاب بنديد؛ چرا كه ديده را جلا مى‌‌دهد ، مو بر مى‌روياند، بو را خوش مى‌‌سازد و همسر مرد را آرامش مى‌‌بخشد.
الكافی، جلد 6، صفحه 483، حديث 4

*******

پيامبر اکرم صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم فرمودند:
الحِنّاءُ خِضابُ الإِسلامِ؛ يَزيدُ فِي المُؤمِنِ عَمَلَهُ، ويَذهَبُ بِالصُّداعِ، ويُحِدُّ البَصَرَ، ويَزيدُ فِي الوِقاعِ، وهُوَ سَيِّدُ الرَّياحينِ فِي الدُّنيا وَالآخِرَةِ؛
حنا، خضاب اسلام است؛ بر [ثواب] عمل مؤمن مى‌‌افزايد، سردرد را از ميان مى‌‌برد، چشم را تيزبين مى‌‌كند، قدرت آميزش را افزون مى‌‌سازد و مهترِ گياهان خوش‌بو در دنيا و آخرت است.
طبّ النبيّ صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم، ص10 و مكارم الأخلاق، ج 1، ص 189، ح 558 

*******

امام صادق عليه ‌السلام فرمودند:
الحِنّاءُ يَذهَبُ بِالسَّهَكِ، ويَزيدُ في ماءِ الوَجهِ، ويُطَيِّبُ النَّكهَةَ، ويُحَسِّنُ الوَلَدَ؛
حنا كردن، بدبويى عَرَق را از ميان مى‌‌برد، بر طراوت و تازگى چهره مى‌‌افزايد، بوى دهان را خوش مى‌‌سازد و فرزند را نكو مى‌‌كند.
الكافی، جلد 6، صفحه 484، حديث 5

پرسش : 
سيب ترش چه موقعی مضر است؟

پاسخ : 
عن أبي سعيد الخُدريّ:
أوصى رَسولُ اللّه‌ِ صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ عليه ‌السلام فَقالَ: يا عَلِيُّ: . . . اِمنَعِ العَروسَ في اُسبوعِها مِنَ الأَلبانِ، وَالخَلِّ ، وَالكُزبُرَةِ، وَالتُّفّاحِ الحامِضِ، مِن هذِهِ الأَربَعَةِ الأَشياءِ. 
فَقالَ عَلِيٌّ عليه ‌السلام: يا رَسولَ اللّه‌ِ، ولِأَيِّ شَيءٍ أمنَعُها هذِهِ الأَشياءَ الأَربَعَةَ؟ 
قالَ: لِأَنَّ الرَّحِمَ تَعقَمُ و تَبرُدُ مِن هذِهِ الأَربَعَةِ الأَشياءِ . . . . 
فَقالَ عَلِيٌّ عليه ‌السلام: يا رَسولَ اللّه‌ِ، ما بالُ الخَلِّ تُمنَعُ مِنهُ؟ 
قالَ: إذا حاضَت عَلَى الخَلِّ لَم تَطهُر أبَداً بِتَمامٍ، وَالكُزبُرَةُ تُثيرُ الحَيضَ في بَطنِها وتُشَدِّدُ عَلَيهَا الوِلادَةَ، وَالتُّفّاحُ الحامِضُ يَقطَعُ حَيضَها فَيَصيرُ داءً عَلَيها؛

به نقل از ابوسعيد خُدْرى: 
پيامبر خدا صلّى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم، به على بن ابى‌ ‌طالب عليهما السلام سفارش كردند و به ايشان فرمودند: 
«اى على! عروس را در هفته اوّلش از شير، سركه، گشنيز، سيب تُرش، از اين چهار چيز، باز بدار». 
على عليه ‌السلام پرسيدند: اى پيامبر خدا! براى چه او را از اين چيزها باز بدارم؟ 
حضرت فرمودند: «زيرا از اين چهار چيز، زهدان سِتَروَن و سرد مى‌‌شود . . .». 
على عليه ‌السلام [ديگر بار] پرسيدند: اى پيامبر خدا، امّا از اين ميان، از سركه چرا باز داشته مى‌‌شود؟ 
حضرت فرمودند: «اگر در حالى كه سركه خورده است، عادت ماهانه شود، هرگز كامل پاک نگردد، گشنيز هم حيض را در شكم وى برمى‌‌انگيزاند و زادن را بر او سخت مى‌‌سازد. سيب تُرش نيز حيض شدن او را قطع مى‌‌كند و اين عارضه براى وى يک بيمارى مى‌‌شود».
من لا يحضره الفقيه، جلد 3، صفحه 551

پرسش : 
خوردن گردو در فصل گرما چه ضرری و در فصل سرما چه سودی دارد؟

پاسخ : 
امام على عليه ‌السلام فرمودند:
أكلُ الجَوزِ في شِدَّةِ الحَرِّ يُهَيِّجُ الحَرَّ فِي الجَوفِ، و يُهَيِّجُ القُروحَ عَلَى الجَسَدِ، و أكلُهُ فِي الشِّتاءِ؛ يُسَخِّنُ الكُليَتَينِ، و يَدفَعُ البَردَ؛
خوردن گردو در گرماى شديد، حرارت را در بدن برمى‌‌انگيزد و زخم‌‌هاى تن را تحريک مى‌‌كند؛ امّا خوردن آن در زمستان، كليه‌‌ها را گرم مى‌‌كند و سرما را مى‌‌راند.
الكافی، جلد 6، صفحه 340، حديث 1 

پرسش : 
در چه زمانی مالیدن روغن بنفشه به بدن مفید است؟

پاسخ : 
امام رضا عليه ‌السلام فرمودند:
إذا أرَدتَ ألاّ يَظهَرَ في بَدَنِكَ بَثرَةٌ و لا غَيرُها، فَابدَأ عِندَ دُخولِ الحَمّامِ بِدُهنِ بَدَنِک، بِدُهنِ البَنَفسَجِ؛
اگر مى‌‌خواهى كه در بدنت جوش و جز آن رُخ ننمايد، هنگام در آمدن به حمام، چرب كردن بدن خود را به روغن بنفشه، آغاز كن.
طبّ الإمام الرضا عليه ‌السلام، ص31 و بحار الأنوار، ج62، ص 322

پرسش : 
خوردن شير با عسل چه فايده‌ای دارد؟

پاسخ : 
امام كاظم عليه ‌السلام فرمودند:
مَن تَغَيَّرَ عَلَيهِ ماءُ ظَهرِهِ ، يَنفَعُ لَهُ اللَّبَنُ الحَليبُ بِالعَسَلِ؛
هر كس آبِ كمرش بر وى ديگرگون شود، شير تازه با عسل برايش سودمند است.
مكارم الأخلاق، ج 1، ص 358، ح 1164 و بحارالأنوار، ج66 ، ص 290، ح 2

پرسش : 
پنير چه خواصی دارد؟

پاسخ : 
پيامبر اکرم صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم فرمودند:
كُلُوا الجُبنَ؛ فَإِنَّهُ يورِثُ النُّعاسَ، ويَهضِمُ الطَّعامَ؛
پنير بخوريد؛ چرا كه خواب مى‌‌آورد و غذا را هضم مى‌‌كند.
طبّ النبيّ صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم، صفحه 11 و بحارالأنوار، جلد 62، صفحه 300 

*******

امام صادق عليه ‌السلام فرمودند:
نِعمَ اللُّقمَةُ الجُبنُ؛ يُطَيِّبُ الشَّربَةَ، ويَهضِمُ ما قَبلَهُ، ويُمرِئُ ما بَعدَهُ؛
پنير، چه نيكو لقمه‌‌اى است! نوشيدن آن، انسان را خوش‌بو مى‌‌سازد، آنچه را پيش از آن هست، هضم مى‌‌كند و آنچه را پس از آن باشد، دوست‌‌داشتنى مى‌‌سازد.
بحار الأنوار، جلد 66، صفحه 105، حديث 10 

*******

پيامبر اکرم صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم فرمودند:
الجُبنُ داءٌ، فَإِذا اُكِلَ بِالجَوزِ فَهُوَ شِفاءٌ؛
پنير، درد است؛ امّا چون با گردو خورده شود، درمان است.
بحار الأنوار، جلد 62، صفحه 294 

پرسش : 
خوردن پنیر وقت شام چگونه است؟

پاسخ : 
عَن مُحَمَّدِ بنِ الفَضلِ النَّيسابورِيِّ عَن بَعضِ رِجالِهِ عَن أبي عَبدِ اللّه‌ِ عليه ‌السلام قالَ: سَأَلَهُ رَجُلٌ عَنِ الجُبنِ فَقالَ: داءٌ لا دَواءَ فيهِ. فَلَمّا كانَ بِالعَشِيِّ دَخَلَ الرَّجُلُ عَلى أبي عَبدِاللّه‌ِ عليه ‌السلام فَنَظَرَ إلَى الجُبنِ عَلَى الخِوانِ، فَقالَ : جُعِلتُ فِداكَ! سَأَلتُكَ بِالغَداةِ عَنِ الجُبنِ، فَقُلتَ لي: إنَّهُ هُوَ الدّاءُ الَّذي لا دَواءَ لَهُ، وَالسّاعَةَ أراهُ عَلَى الخِوانِ! 
قالَ: فَقالَ لي: هُوَ ضارٌّ بِالغَداةِ نافِعٌ بِالعَشِيِّ، ويَزيدُ في ماءِ الظَّهرِ؛

به نقل از محمّد بن فضل نيشابورى، از يكى از مردانش: مردى درباره پنير از امام صادق عليه ‌السلام پرسيد. 
فرمودند: «دردى است. درمانى هم در آن نيست». 
چون شامگاهان فرا رسيد، همان مرد بر امام صادق عليه ‌السلام وارد شد و نگاه خود را به پنيرى كه بر سفره بود، افكند و پرسيد: قربانت شوم! صبحگاهان ، از شما درباره پنير پرسيدم و به من گفتید: آن، دردى است و درمانى در آن نيست؛ امّا اكنون ، آن را بر سفره مى‌‌بينم!؟ 
فرمودند: «پنير، صبحگاهان، زيانبار و شامگاهان، سودمند است و آب كمر را افزون مى‌‌سازد».
الكافی، جلد 6، صفحه 340، حديث 3

پرسش : 
روغن و شیر گاو چه خواصی دارد؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم فرمودند:
ما أنزَلَ اللّه‌ُ مِن داءٍ إلاّ وقَد أنزَلَ لَهُ شِفاءً، وفي ألبانِ البَقَرِ شِفاءٌ مِن كُلِّ داءٍ؛
خداوند، هيچ دردى فرو نفرستاده، مگر اين كه براى آن درمانى هم فرستاده است. در شير گاو ، درمان هر درد هست.
كنز العمّال، جلد 10، صفحه 31، حديث 2816 

*******

پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم فرمودند:
عَلَيكُم بِأَلبانِ البَقَرِ؛ فَإِنَّها تَرُمُّ مِن كُلِّ شَجَرٍ، وهُوَ شِفاءٌ مِن كُلِّ داءٍ؛
بر شما باد شير گاو؛ چرا كه گاو از هر درختى مى‌‌خورد و شير آن، درمانى براى هر درد است.
المحاسن، جلد 2، صفحه 294، حديث 1967 

*******

پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم فرمودند:
مَن أكَلَ لُقمَةً سَمينَةً نَزَلَ مِثلُها مِنَ الدّاءِ مِن جَسَدِهِ، ولَحمُ البَقَرِ داءٌ، وسَمنُها شِفاءٌ، ولَبَنُها دَواءٌ، وما دَخَلَ الجَوفَ مِثلُ السَّمنِ؛
هر كس يک لقمه چرب‌‌شده به روغن حيوانى بخورد، به همان اندازه، بيمارى از تن او فرو مى‌‌ريزد. گوشت گاو، درد است و روغن آن، شفا و شيرش نيز درمان. هيچ چيز، همانند روغن گاو، به بدن درنيامده است.
دعائم الإسلام ، جلد 2 ، صفحه 111 ، حديث 365 

*******

امام على عليه ‌السلام فرمودند:
سُمونُ البَقَرِ شِفاءٌ؛
روغن گاو، شفاست.
الكافی، جلد 6، صفحه 335، حديث 1

پرسش : 
مويز چه خواصی دارد؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم فرمودند:
عَلَيكُم بِالزَّبيبِ ؛ فَإِنَّهُ يَكشِفُ المِرَّةَ ، ويَذهَبُ بِالبَلغَمِ، ويَشُدُّ العَصَبَ ، ويَذهَبُ بِالإِعياءِ، ويُحَسِّنُ الخُلُقَ، ويُطَيِّبُ النَّفسَ، ويَذهَبُ بِالغَمِّ ؛
بر شما باد مويز ، چرا كه تلخه را مى‌‌زدايد ، بلغم را مى‌‌برد ، پِى را استحكام مى‌‌دهد ، رنجيدگى و خستگى را از ميان برمى‌‌دارد ، خوى را خوش مى‌‌سازد ، دل را پاک و پيراسته مى‌‌دارد و اندوه را مى‌‌برد.
الخصال، صفحه 344، حديث 9 

*******

پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم فرمودند:
نِعمَ الطَّعامُ الزَّبيبُ ؛ يَشُدُّ العَصَبَ ، ويَذهَبُ بِالوَصَبِ، ويُطفِئُ الغَضَبَ، ويُرضِي الرَّبَّ ، ويَذهَبُ بِالبَلغَمِ ، ويُطَيِّبُ النَّكهَةَ، ويُصَفِّي اللَّونَ ؛
مويز، چه نيكو خوراكى است! پِى را استحكام مى‌‌بخشد ، بيمارى را از ميان مى‌‌برد ، خشم را فرو مى‌‌نشاند ، پروردگار را خشنود مى‌‌سازد ، بلغم را مى‌‌برد ، بوى دهان را خوش مى‌سازد و رنگ را صفا مى‌‌دهد.
بحار الأنوار، جلد 66، صفحه 153، حديث 11 

*******

پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم فرمودند:
عَلَيكُم بِالزَّبيبِ ؛ فَإِنَّهُ يُطفِئُ المِرَّةَ، ويُسَكِّنُ البَلغَمَ، ويَشُدُّ العَصَبَ ، ويُذهِبُ النَّصَبَ ، ويُحَسِّنُ القَلبَ؛
بر شما باد مويز؛ چرا كه تلخه را خاموش مى‌‌كند، بلغم را فرو مى‌‌نشاند، پِى را استحكام مى‌‌بخشد، خستگى را مى‌‌برد و قلب را نيكو مى‌‌سازد.
طبّ النبيّ صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم ، صفحه 9 ، بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 298 دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 320

*******

عن أبي هند الدّاری:
اُهدِيَ إلى رَسولِ اللّه‌ِ صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم طَبَقٌ مُغَطّىً ، فَكَشَفَ الغِطاءَ عَنهُ ، ثُّم قالَ : 
كُلوا بِاسمِ اللّه‌ِ ، نِعمَ الطَّعامُ الزَّبيبُ ؛ يَشُدُّ العَصَبَ ، ويَذهَبُ بِالوَصَبِ ، ويُطفِئُ الغَضَبَ ، ويُرضِي الرَّبَّ ، ويَذهَبُ بِالبَلغَمِ ، ويُطَيِّبُ النَّكهَةَ ، ويُصَفِّي اللَّونَ؛
به نقل از ابو هند دارى: طَبَقى روى ‌پوشيده به پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم اهدا كردند. ايشان، پوشش را از آن برداشت و سپس فرمودند: «به نام خدا بخوريد. مويز، چه نيكو خوراكى است! پى را استحكام مى‌‌بخشد، بيمارى را از ميان مى‌‌برد ، خشم را فرو مى‌‌نشاند، پروردگار را خشنود مى‌‌سازد ، بلغم را مى‌‌برد، بوى دهان را خوش مى‌‌سازد و رنگ را صفا مى‌‌دهد.
الاختصاص، صفحه 124 و مكارم الأخلاق، جلد 1، صفحه 415، حديث 1606 

*******

امام على عليه‌‌السلام فرمودند:
إنَّ الزَّبيبَ يَشُدُّ القَلبَ ويَذهَبُ بِالمَرَضِ ، ويُطفِئُ الحَرارَةَ ، ويُطَيِّبُ النَّفسَ؛
مويز ، قلب را استحكام مى‌‌بخشد، بيمارى را مى‌‌برد، حرارت را خاموش مى‌‌سازد و دل را خوشى مى‌‌دهد.
الأمالي للطوسی، صفحه 362، حديث 751

پرسش : 
چه ميوه هايی چشم را جلا می دهند؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
كُلُوا السَّفَرجَلَ وتَهادَوه بَينَكُم ؛ فَإِنَّهُ يَجلُو البَصَرَ ، ويُنبِتُ المَوَدَّةَ فِي القَلبِ؛
بهْ بخوريد و به همديگر هديه دهيد؛ چرا كه چشم را جلا مى‌دهد و دوستى را در دل مى‌رويانَد.
مكارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 372 ، حديث 1230 

*******
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
أكلُ السَّفَرجَلِ يُذهِبُ ظُلمَةَ البَصَرِ؛
خوردن بهْ ، تيرگى چشم را از ميان مى‌برد .
طبّ النبيّ صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم ، صفحه 8 و بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 296 

*******
رسول اللّه‌ صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم:
- في خَواصِّ التَّمرِ البَرنِيِّ: هذا جَبرَئيلُ يُخبِرُني أنَّ في تَمرَتِكُم هذِهِ تِسعَ خِصالٍ : . . . وتَزيدُ فِي السَّمعِ وَالبَصَرِ . . .؛
- درباره خواص خرماى بَرْنى -: اين جبرئيل است كه به من خبر مى‌دهد كه در اين خرمايتان هفت ويژگى است : ... و بر شنوايى و بينايى‌تان مى‌افزايد.
المحاسن، ج1، ص76، ح37 

*******
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
إذا دَخَلتُم بَلدَةً وَبيئا فَخِفتُم وَباءَها فَعَلَيكُم بِبَصَلِها ... .؛
اگر به آبادى‌اى و بازده درآمديد و از وباى آن ترسيديد ، بر شما باد پياز آن؛ چرا كه چشم را جلا مى‌دهد... .
بحار الأنوار، جلد 66، صفحه 252، حديث 21 

*******
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
عَلَيكُم بِاللُّبانِ ؛ فَإِنَّهُ يَمسَحُ الحَرَّ عَنِ القَلبِ . . . ويَجلُو البَصَرَ ، ويُذهِبُ النِّسيانَ ؛
بر شما باد كُنْدُر؛ چرا كه گرمازدگى را از قلب مى‌زدايد... و ديده را جلا مى‌دهد و فراموشى را از ميان مى‌بَرَد.
طبّ النبيّ صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم ، صفحه 6 و بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 294

پرسش : 
چه گياهی از گياهان بهشتی است؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
الكَمأَةُ مِن نَبتِ الجَنَّةِ ، وماؤُها نافِعٌ مِن وَجَعِ العَينِ ؛
قارچ ، از گياهان بهشتى است و آبش براى چشم درد، سودمند است.
المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 335 ، حديث 2149

پرسش : 
روزه گرفتن چه تأثیری بر شهوت جنسی می‌گذارد؟

پاسخ : 
پيامبر اکرم صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم فرمودند:
مَنِ استَطاعَ الباءَةَ فَليَتَزَوَّج؛ فَإِنَّهُ أغَضُّ لِلبَصَرِ، و أحصَنُ لِلفَرجِ، و مَن لَم يَستَطِع فَعَلَيهِ بِالصَّومِ؛ فَإِنَّهُ لَهُ وِجاءٌ؛ 
هر كس توان همسر گرفتن دارد، همسر گيرد؛ چرا كه بيشتر، مايه فرو هِليدنِ چشمان، و پاکدامنی است. هر كس هم توان ندارد، بر او باد روزه؛ چرا كه داراى نوعى عقيم‌‌كنندگى (کاهش نیروی جنسی) است.
صحيح البخاري، جلد 2، صفحه 673، حديث 1806 ؛ بحار الأنوار، جلد 103، صفحه 220، حديث 20 ؛ دانش نامه احاديث پزشكی: 1 / 642

*******

امام على عليه ‌السلام فرمودند:
ما كَثُرَ شَعرُ رَجُلٍ قَطُّ إلاّ قَلَّت شَهوَتُهُ؛
موى هيچ مردى زياد (بلند) نمى‌‌شود، مگر آن كه شهوتش كاهش مى‌‌يابد.
بحار الأنوار، جلد 104، صفحه 87، حديث 52 ؛ دانش نامه احاديث پزشكی: 1 / 524

پرسش : 
انار ملس چه خواصی دارد؟

پاسخ : 
امام صادق عليه‌السلام :
كُلُوا الرُّمّانَ المُزَّ بِشَحمِهِ ؛ فَإِنَّهُ دِباغٌ لِلمَعِدَةِ ؛
انار مَلَس را با پيه آن بخوريد؛ چرا كه معده را پاك مى‌كند.
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 354 ، حديث 13 

*******
امام رضا عليه‌السلام :
مُصَّ مِنَ الرُّمّانِ الإِمليسِيَّ ؛ فَإِنَّهُ يُقَوِّي النَّفسَ ، ويُحيِي الدَّمَ؛
آب انار مَلَس بِمَك ؛ زيرا انسان را قوى مى‌كند و خون را زنده مى‌سازد .
بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 320

پرسش : 
خوردن انار پیش و پس از حجامت چه خاصیتی دارد؟

پاسخ : 
عن زيد شحّام: 
كُنتُ عِندَ أبي عَبدِاللّه‌ِ عليه‌السلام فَدَعا بِالحَجّامِ ، فَقالَ لَهُ : 
اِغسِل مَحاجِمَكَ وعَلِّقها ، ودَعا بِرُمّانَةٍ فَأَكَلَها ، فَلَمّا فَرَغَ مِنَ الحِجامَةِ دَعا بِرُمّانَةٍ اُخرى فَأَكَلَها ، وقالَ : هذا يُطفِئُ المِرارَ ؛
به نقل از زيد شحّام: نزد امام صادق عليه‌السلام بودم كه حجامتگرى را طلبيدند . پس به او گفتند : «ابزارهاى حجامت خود را بشوى و بياويز» و آن‌گاه ، انارى طلبيدند و خوردند . 
چون حجامت را نيز به پايان برد ، انارى ديگر طلبيدند و خوردند و فرمودند : «اين كار، تلخه را فرو مى‌نشانَد» .
مكارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 170 ، حديث 494 .

*******
امام عسكرى عليه‌السلام :
كُلِ الرُّمّانَ بَعدَ الحِجامَةِ رُمّانا حُلوا ؛ فَإِنَّهُ يُسَكِّنُ الدَّمَ ، ويُصَفِّي الدَّمَ فِي الجَوفِ؛
پس از حجامت، انار بخور، انارى شيرين؛ چرا كه خون را فرو مى‌نشاند و خون را در درون، تصفيه مى‌كند .
طبّ الأئمّة لابني بسطام ، صفحه 59 و بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 123 ، حديث 52

پرسش : 
انار سورانی چه خاصیتی دارد؟

پاسخ : 
امام صادق عليه‌السلام :
أربَعَةٌ يَعدِلنَ الطَّبائِعَ : الرُّمّانُ السّورانِيُّ ، والبُسرُ المَطبوخُ ، وَالبَنَفسَجُ ، وَالهِندَباءُ ؛
چهار چيز ، طبع را اعتدال مى‌بخشد : انار سورانى ، خرماى نارس پخته‌شده ، بنفشه ، و كاسنى .
الخصال ، صفحه 249 ، حديث 113