(ریشه های دین)

اساسی ترین جنبه از همه اعتقادات حول محور پذیرش در کل از خالق مطلق و کامل. اعتقاد به پدیدآورنده تمام علل و عوارض با هیچ تاثیری در او و این که او یکی ، Everliving ، رحمان و مهربان است. او نه همکار و نه همسر. او begets ، و نه مولود است او ، و او را هیچ می خواهم. خداوند متعال منحصر به فرد است و مطلق است به معنای مطلق. هیچ نهاد در جهان او می تواند همیشه بفهمم هیچ کدام واقعی خود دولت و حتی دیوانگی باید زحمت سعی کنید برای آن خواهد شد و منجر به بی فایدگی. با این حال ذهن سالم وجود دارد بدون شک هر که در وجود او همه پیش می آید و حضور او در همه جا حاضر است مطلقا (everpresent). برای هر کسی که می گویند که خدا وجود نداشته باشد احمق است دروغگو و ، چون فرد می تواند هرگز رد وجود او ، اعم از علمی یا فلسفی ، یا برای آن ماده در هر روش شناخته شده است. چون او مطلق است و هیچ کدام مانند او ، هیچ کس در جهان نسبی تا کنون می تواند فیزیکی ، تعریف و به این ترتیب او همه بت پرستان و کسانی که نسبت دادن شکل و بدن او در اشتباه هستند. Ascribing شکل به کسی است که فراتر از درک محدود ما خواهد بود معادل دروغ گفتن و دادن ظاهر نادرست و نمایندگی نادرست است. علاوه بر این ، به این باور است که می توان بودن خدا را در جسمی احساس نشستن روی تخت مانند برخی از افسانه ای است که قطعا اظهارات خلاف واقع و هرگز نباید پذیرفته شده است. خالق متعال به ارمغان می آورد به همه چیز وجود با کمال تقدس و هیچ چیزی در جهان او رفتنی است. بنابراین به حالت که خالق همه چیز به وجود آورده است ناقص است قطعا بیانیه ای نادرست است. او یکی است و فقط و کاملا مستقل از هر چیز و هر چیزی که وجود دارد. منزه است نامهای او ، بیشترین بالا!

عدل -- (عدالت) -- در اصل بخشی از Tawheed. اعتقاد به این که خدا فقط. او پاداش یا مجازات هر فرد با توجه به اعمال خود و در نتیجه مفهوم جبر و تفویض (که در آن تمام تصمیم گیری های خدا هستند و نه هیچ کس دیگری) را در اعمال یک وجود ندارد. این کاملا در اسلام حرام است به این باور است که قادر متعال ، مهربان خدا سرنوشت ما و برنامه ریزی شده که خوب و بد هستند فقط او و آنها وجود دارد چارهای برای ما بین (خدای ناکرده!). کسانی که به دروغ نسبت دادن چنین چرا که آنها می خواهند به سرزنش شر خود را در خدا و ادعا می کنند خوب برای خود! با وجودی که این ویژگی را عدالت خدا است شرایط را نمی جداگانه ماهیت خدا مسلما قادر متعال خدا هرگز نمی تواند compartmentalized و نه تعریف شده در نسبی وجود داشته باشد ، آن است که با این وجود کاملا اجباری به این باور و درک کامل اهمیت این ویژگی در اسلام را به عنوان به اجازه می دهد پیشنهادات شر Iblees (لعنت خدا بر او و نسل او) و اصحاب خود را از رهبری ما را گمراه کردند.

Nubuwwat -- (نبوت) -- اعتقاد به پیامبران (ع) از خدا که اکسل همه افراد دیگر برای چه کسی برای آنها فرستاده شده است. همه پیامبران از خدا بی نقص هستند و بی گناه (ma'soom). حضرت محمد مصطفی (ص & تومان) همیشه است از آخرین پیامبران فرستاده شده از طرف خدا و سیلر از پیامبران را به شماره بیشتر به آمده ،! تعداد کل پیامبران (ع) بود که مردم ارسال شده توسط خدا به 124.000 است و هر ملت روی زمین داده شد آنها را از طریق هدایت. در واقع ، امروز همه ادیان بزرگ بر روی زمین را می توان پیش بینی کرد که این هدایت الهی معلمان به عنوان propagators اصلی خود را از حقیقت از خدا. بهترین از رسولان او تمام اصل و نسب آمد از همان خانواده یعنی درخت و بسیاری از آنها ذکر شده بود در قرآن کریم که توصیف آنها چه کسانی بودند و ماموریت خود را چه در زمین است. مهم است که توجه داشته باشید که هیچ پیامبر بر روی زمین همیشه نفی یا رد هر یک از دیگر پیامبران الهی مقدر و به این ترتیب پیام خود را همیشه همان و یکی هم در هدف. هر یک از قانون تاسیس و فقط خدا و نشان داد که راه زندگی را برای انسان به رعایت. از اول خلقت بسیار از مردم ، همیشه در آنجا بود که پیامبر بر روی زمین) بود حضرت آدم (علیه السلام. این هدایت از خداوند مهربان برای ایجاد قوانین کامل او ادامه داد : به آخرین پیامبر محمد (ص & تومان) که رفتار نمونه نامه قانون در کامل ترین است. او تکمیل شده و کامل و فقط یک دین حق ، اسلام است. با وحی از آخرین کتاب مقدس ، قرآن ، که محافظت شده و کامل ترین کتاب از خدا با ما ، او مردم تاسیس به عنوان بخشی از ماموریت خود ، concievable و عملی هر قانون به منظور پیگیری برای رسیدن به کمال در معنوی . پیامبران بزرگ مانند نوح (نوح) ، ابراهیم (ابراهیم) ، اسماعیل (اسماعیل) ، Ishaaq (اسحاق) ، Yaqoob (پدر) ، یوسف (جوزف) ، داود (دیوید) ، سلیمان (سلیمان) ، موسی (موسی) ، یحیی (جان) ، و عیسی (عیسی مسیح) ، -- (صلح آنها را بر همه) -- همه آمد از یک اصل و نسب مبارک حضرت آدم (علیه السلام) به پایان رسید و با مسنجر گذشته ، محمد (ص & تومان). این نیز مهم است به یاد داشته باشید که هر کسی که ascribes عیوب یا اشتباهات به این شخصیت های هدایت الهی است ascribing به طور مستقیم به الله است که قطعا به صورت رایگان از چنین. پذیرش ایده های چنین نیز رد پیام خدا را به طور کامل. بنابراین با نبوت ، اعتقاد به پیام خود را در قبول کامل بدون رزرو از خطاهای احتمالی و یا اشتباه می کنند.

امامت -- (ارشاد) -- اعتقاد به رهبری منصوب الهی پس از مرگ پیامبر (ص & تومان) را به محافظت و راهنمای مردم با حقیقت نشان داد ، قرآن کریم و شیوه های درست از پیامبر خود را دارد. نقش این رهبران پیام بخشی جدایی ناپذیر است در حمایت از همه پیامبران الهی و. خداوند متعال منصوب از طریق پیامبر خود ، دوازده راهنماهای (امامت) را برای حفاظت از مردم از misrepresenting و misinterpreting حقیقت. اعتقاد به این مهم در اسلام است و هیچ شک و تردید در مورد مواضع خود باید مجاز می باشد. آنها در واقع بی گناه (ma'soom) و کامل در بالاترین معنی واقعی کلمه. ائمه دانش مستقیم از خدا ، و حکم آنها حکم خدا. پس از پیامبر ، تنها آنها می توانند تفسیر و راهنمای انسان در هر جنبه ای از زندگی و مرگ و همه مؤمنان باید آنها را از دستیابی به هدایت و یا اگر آنها قطعا از دست خواهد رفت. این کار را نکنند و نه آوردن هر گونه جدید قوانین ، آنها هرگز نوآوری قوانین خود را دارند. آنها همیشه روشن و exempliy عملی (سنت) و نوشته شده است (قرآن کریم). این نیز مهم است به یاد داشته باشید که آنها هرگز قوانین مخالف با یکدیگر خود را در رفتار و وظایف خود و نه در نمایش های الهی. آنها از بهترین و پر برکت و خالص ترین اصل و نسب از آخرین مقدس حضرت محمد (ع) و اسامی آنها به شرح زیر است : (1) امام علی بن ابو طالب ، پسر عمو و داماد پیامبر مقدس که به نام او تنها برادر خود را در این دنیا و در آینده ، (2) امام حسن پسر علی ، (3) امام حسین پسر علی ، (4) امام حسین پسر علی ، (5) امام محمد پسر علی ، ( 6) امام جعفر پسر محمد ، (7) امام موسی پسر جعفر ، (8) امام علی فرزند موسی ، (9) امام محمد پسر علی ، (10) امام علی پسر محمد ، (11 ) امام حسن پسر علی ، و آخرین و زندگی امام پسر محمد حسن ، موسس از حقیقت تا پایان این جهان (ع). ) وجود ندارد جانشین امام دوازدهم محمد ibnul حسن (علیه السلام است و او زندگی امروز است اما در غیبت و به نظر می رسد تنها به کسانی که بیشترین نیاز و به کسانی که با فضیلت ترین و وارسته باشد. به فرمان خدا ، او را به ظهور خواهد کرد زمانی که او همه زمین واقعی عدالت برقرار خواهد شد و در کمال حاکمیت مردم compassionately با نهایت به همان اندازه که آیا از خداوند قادر متعال. او هدایت لغو بد موسسات بر روی زمین زندگی خواهند کرد و مردم واقعی تحت عنوان باید از قبل شده است بسیاری از قرن ها!

Qiyaamat -- (معاد) -- اعتقاد به روز جزا زمانی که همه انسان ها باید بر این اساس مطرح شده را از مرده و همه آنها خوب و بد اعمال خواهد شد در نهایت قضاوت و recompensed. این باور است از ضروری ترین با ایمان و اعتقاد به خداوند یکتای حقیقی. روز جزا خواهد جهان را به همه ثابت در این است که خداوند قادر متعال است خالق همه است و از هیچ استاد مطلق. حضور الهی او خواهد بود بیشتر آشکار در این روز مهم برای همه شهادت می دهند. این است قضاوت Dayfor موجودات او به خود می دانم و ارتباط آنها با خدا خالق. همانطور که برای دستیابی به عدالت است inseperable در هر جامعه ای بر روی زمین ، بنابراین روز نهایی از عدالت جدا ناپذیر برای بشریت است.