ایه ولایت ائمه اطهار

قُلْ آمِنُواْ بِهِ أَوْ لاَ تُؤْمِنُواْ إِنَّ الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ مِن قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ سُجَّدًا

بگو [چه] به آن ايمان بياوريد يا نياوريد بى‏گمان كسانى كه پيش از [نزول] آن دانش يافته‏اند چون [اين كتاب] بر

 آنان خوانده شود سجده‏كنان به روى درمى‏افتند

بسیار تسبیح گوینده و بسیارسجده کننده می باشد پس ولی مومنین کسیست که سجده های طولانی

وزیاد داشته باشد

  اما از ایه ۲۹ سوره فتح در مورد  بسیار سجده کننده نشانه ای  نیز معرفی کرده اند  ایه اینست :

مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا

سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ

فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا

علامتشان در رخسارشان از اثر سجده نمايان است ، اين وصف ايشان است در تورات و اما وصف آنان در انجيل اين

 است كه چون زراعتي هستند كه از شدت بركت پيرامونش جوانه‏هايي مي‏زند و آن جوانه‏ها هم كلفت مي‏شود و

مستقيم بر پاي خود مي‏ايستد به طوري كه برزگران را به شگفت مي‏آورد ( مؤمنين نيز اين طورند ) ، اين براي آن

 است كه كفار را به خشم آورد ، خدا به كساني كه ايمان آورده و از آن بين به كساني كه اعمال صالح هم مي‏كنند

 وعده مغفرت و اجري عظيم داده ( 29 ) .

 نتیجه گرفته می شود  در پیشانی ولی اثر سجده  برای هر کسی نمایان است  البته  از این ایه

 زیبایی ولی چه از جهت چهره وچه تمام بدن از اخر ایه هم فهمیده می شود

  واما شرط سوم ایات سوره انفا ل این شد که بر خداوند توکل می کنند توکل مصادیق مختلف دارد

ودر بسیاری از موارد می توان به خدا توکل کرد اما باید ببینیم خداوند در قران به چه مسائلی اشاره

نموده تا بر اودر این گونه حوادث  توکل کرد    و  از اهمیت بیشتری بر خور دار است   این ایات

عبارتند

 از :  وَاتَّقُواْ اللّهَ وَعَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ (ایه۱۱ سوره مائده )

و از خدا پروا داريد و مؤمنان بايد تنها بر خدا توکل كنند

پس ولی  از خداوند پروا دارد ومعصیت نمی کند  واز این ایه عصمت ولی

هم ثابت می شود  ایه دیگر در مورد توکل ایه۱۱ سوره ابراهیم می باشد که می فرماید

قَالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْ إِن نَّحْنُ إِلاَّ بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ وَلَكِنَّ اللّهَ يَمُنُّ عَلَى مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَمَا كَانَ لَنَا أَن نَّأْتِيَكُم بِسُلْطَانٍ إِلاَّ بِإِذْنِ

اللّهِ وَعلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ

وَمَا لَنَا أَلاَّ نَتَوَكَّلَ عَلَى اللّهِ وَقَدْ هَدَانَا سُبُلَنَا وَلَنَصْبِرَنَّ عَلَى مَا آذَيْتُمُونَا وَعَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ

پيامبرانشان به آنان گفتند ما جز بشرى مثل شما نيستيم ولى خدا بر هر يك از بندگانش كه بخواهد منت مى‏نهد و ما

 را نرسد كه جز به اذن خدا براى شما حجتى بياوريم و مؤمنان بايد تنها بر خداتوکل کنند

 از ایندو  ایه تنیجه گرفته می شود که ولی تبلیغ وامر به معروف ونهی از منکر را به نحو احسن

 انجام می دهد  واغراض سیاسی او را از این کار منع نمی کند حتی در این راه سختی ها واذیت

 ها هم ببیند  بر خداوند توکل می کند

 واما توکل در ایات ۵۰ و۵۱ سوره توبه  اینست :

إِن تُصِبْكَ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِن تُصِبْكَ مُصِيبَةٌ يَقُولُواْ قَدْ أَخَذْنَا أَمْرَنَا مِن قَبْلُ وَيَتَوَلَّواْ وَّهُمْ فَرِحُونَ

قَالَ رَجُلاَنِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُواْ عَلَيْهِمُ الْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ وَعَلَى اللّهِ

فَتَوَكَّلُواْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ وَدَعْ أَذَاهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا

 و كافران و منافقان را فرمان مبر و از آزارشان بگذر و بر خدا اعتماد كن و كارسازى [چون] خدا كفايت مى‏كند

از اين ايه در يكی از مصداقهای توكل نتيجه گرفته مي شود  كه ولي مسلمين از منافقين وكافرين

 اطاعت نمي كند واز اذيت انان هم هراسي   ندارد  وتوجهي هم به ازار واذيت انها نمي كند  

اما ايه ديكر در مصداق توكل ولي مسلمين توجه به اهل صلح بودن او اشاره می کند  كه در قران

 سوره انفال ايه ۶۱ امده است :

وَإِن جَنَحُواْ لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

ازاین ایه نتيجه گرفته مي شود كه ولي مسلمين به صلح اهميت زيادي

 مي دهد ودر اين راه درسختيهايي كه مي بيند به خداوند توكل مي كند

اما در مورد شرط چهارم ایات سوره انفال وهم شرط دوم ایه ولایت که نماز می باشد تشریح می کنیم  

  در مورد ایات بسیاریدر مورد  در قران وجود دارد ولی مهمترین ایات که بتوانیم به ولایت ائمه ربط

دهیم این ایات می باشد :

ایه اول ایه ۴۹ سوره عنکبوت می باشد

اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ

 وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ

آنچه از كتاب به سوى تو وحى شده است بخوان و نماز را برپا دار كه نماز از كار زشت و ناپسند باز مى‏دارد و قطعا ياد خدا بالاتر است و خدا مى‏داند چه مى‏كنيد

از این استفاده می شود که ولی مومنین از فساد وفحشا ومنکر بدور می باشد