حجت‌الاسلام الهی‌زاده تأكيد كرد:
گسترش عقلانيت در جامعه؛ عامل حل ريشه‌ای مسئله حجاب

گروه اجتماعی: يك مدرس حوزه و دانشگاه با بيان اين نكته كه بايد مسئله حجاب و پوشش در جامعه ريشه‌ای حل شود، افزود: بايد به فكر گسترش عقلانيت در جامعه باشيم، هرچه احساسات را بيشتر برانگيزانيم شكوفايی عقل كمتر می‌شود، بايد توازن ميان عقل و احساسات تنظيم شود.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) حجت‌الاسلام و المسلمين محمدحسين الهی‌زاده، مدرس حوزه و دانشگاه، در نشست «حجاب از منظر قرآن» كه 18 مرداد در بخش تحول علوم انسانی بيستمين نمايشگاه قرآن كريم برگزار شد، گفت: در خصوص حجاب واژه‌هايی شبيه به هم بكار برده می‌شود كه اگر مرز آنها روشن شود، تعريف صحيح‌تری از حجاب خواهيم داشت.

وی افزود: حجاب پديده‌ای اجتماعی است، شايد برای يك فرد واژه حجاب صدق نكند، بايد ميان پوشش و حجاب تفاوت قائل شويم، آنچه به فرد ربط دارد پوشش است و حجاب به اجتماع مربوط می‌شود.

الهی زاده با اشاره به رابطه ميان عقل و حجاب عنوان كرد: منظور عقل نظری نيست، بلكه عقل عملی است كه فرد با آن تصميمی می گيرد و عمل می كند و مبنای حكمت عملی است.

وی در مورد واژه حيا گفت: در روايت آمده است كه جبرئيل به حضرت آدم(ع) ميان ايمان، حيا و عقل يكی را پيشنهاد كرد و ايشان عقل را انتخاب كرد و صفات ايمان و حيا اعلام كردند خداوند ما را ملازم عقل انتخاب كرده و از عقل غير قابل انفكاك هستيم.

اين مدرس حوزه و دانشگاه در خصوص معنای حيا اظهار كرد: حيا ترس از چيزی است كه رابطه انسان و خدا را برهم می زند، عاقلترين مردم با حياترين آنها هستند و حيات طيبه انسان به حيا بستگی دارد.

عنوان كرد: در حديث از معصوم(ع) آمده است كه عقلها پيشوايان فكر، افكار زمامداران دلها، قلبها پيشوايان حواس 5 گانه و حواس انسان زمامدار اعضا است، يعنی يك فعل حجاب كه فعل رفتاری است، ريشه در قلب و قلب ريشه در فكر و فكر ريشه در عقل دارد.

وی با بيان اين نكته كه بايد مسئله حجاب و پوشش در جامعه ريشه ای حل شود، افزود: بايد به فكر گسترش عقلانيت در جامعه باشيم، هرچه احساسات را بيشتر برانگيزانيم شكوفايی عقل كمتر می شود، بايد اين توازن ميان عقل و احساسات تنظيم شود.

اين مدرس حوزه و دانشگاه در خصوص واژه عفت گفت: حجاب امر ظاهری و عفت باطنی است، كسی اهل حجاب دائمی و واقعی است كه اهل عفاف باشد، و عفت مربوط به نقش انسان است، در ارتباط ميان عفاف و عقل اين طور بيان می شود كه عقل ريشه و اصل و عفاف تنه آن است، ثمره حيا از خداوند و حيا از مردم عفاف خواهد بود.

وی با اشاره به واژه قرآنی غض عنوان كرد: خداوند در آيه 30 سوره نور به مردان و زنان می فرمايد كه مواظب چشمانتان باشيد، غض همان تيز نگاه كردن است كه مشكل ايجاد می كند كه فرد بر نقطه ای متمركز شده و دل نيز نسبت به آن نقطه منعطف می شود، كسی كه دارای صفات عقل، حيا و عفت است می تواند چشم خود را كنترل كند.

در پايان اين نشست قرآنی جلسه پرسش و پاسخ پيرامون ابعاد مختلف مفهوم حجاب و مصاديق آن در جامعه برگزار شد.