دهه مهدویت؛ امام زمان و دشمنشناسی/(8)
دشمن‌شناسی تنها منحصر به دوران حضور معصوم(ع) نيست

گروه اجتماعی: در عرصه مسائل سياسى، اجتماعى و اعتقادی شناخت دشمن نقش مهم و كليدى دارد به همين علت است كه بخش عظيمى از آيات قرآن به معرفى دشمن می‌پردازد؛ البته این شناخت محدود به دوران ائمه(ع) نبوده بلکه در تمامی زمان‌ها نیاز است که نسبت به دشمن، بصیرت داشته باشیم.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه خراسان رضوی، از اساسى‌‏ترين شرايط موفقيت در تمامى عرصه‏‌ها، شناخت دشمن است. در عرصه طبيعى، آدمى تا آن جا كه دشمن را بشناسد و در دفع آن‏ بكوشد به موفقيت دست‏ يافته است، ولى همين انسان ضربه‏‌هاى‏ فراوانى از دشمن ناشناخته خود خورده است؛ زيرا شناخت ناقص، موجب مجهز نشدن انسان به لوازم دفاع و يا مقابله است كه پيامدهای ناگواری به همراه می‌آورد. ‌

به‌عنوان نمونه‏ انسان از زمانى كه دشمنى به نام ميكروب را شناخت‏ به آسانى ‏توانست در پى دفع آن برآيد و همين انسان، چون نتوانسته است‏ عامل بيماری و شيوه پيشگيری سرطان را بشناسد هر روز قربانى‏‌هاى فراوانى در اين راه مى‌‏دهد.

در عرصه مسائل سياسى، اجتماعى و اعتقادی نيز شناخت دشمن نقش مهم و كليدى دارد به همين علت است كه بخش عظيمى از آيات قرآن به معرفى دشمن می‌پردازد؛ معرفى دشمنانی مانند شيطان، دشمنان انبياء، كفار، مشركان‏ و منافقان که البته این شناخت محدود به دوران ائمه(ع) نبوده بلکه در تمامی زمان‌ها نیاز است که نسبت به دشمن شناخت و بصیرت داشته باشیم.

در روايتى از پيامبر گرامى اسلام(ص) مى‏‌خوانيم: الا و ان اعقل الناس عبد عرف ربه فاطاعه و عرف عدوه فعصاه؛ آگاه باشيد عاقل‏‌ترين مردم كسى است كه خدايش را بشناسد، از او پيروى كند، دشمنش را بشناسد و آنگاه نافرمانيش كند.

در حديثى ديگر از پيامبر اكرم(ص) آمده است: مردم اگر 10 چيز را مى‌‏شناختند، سعادت دنيا و آخرتشان تأمين‏ مى‏‌شد: يكى از آن‌ها شناخت ابليس(دشمن) و يارانش است. امام على(ع) نيز در نهج‌البلاغه شناخت دشمن را رمز بينش مى‌‏داند و می‌فرمايد: و اعلموا انكم لن تعرفوا الرشد حتى تعرفوا الذى تركه و لن‏تاخذوا بميثاق الكتاب حتى تعرفوا الذى نقضه و لن تمسكوا به‏حتى تعرفوا الذى نبذه...؛ و بدانيد كه رشد نمى‌‏يابيد مگر كه‏ رشد وانهادگان را بشناسيد و هرگز به كتاب خدا چنگ نمى‏‌زنيد، مگر كه فروآورنده آن را چنان كه بايد شناخته باشيد. و نيز خود حضرت بخش عظيمى از تلاش خويش را در دوره حكومت‏ به افشاگرى چهره‏ دشمنان خود پرداخته است.

يكی از مسائل ديگری كه بايد به آن توجه داشت اين مهم است كه دشمن‌شناسی را تنها نبايد به دوران حضور معصوم محدود كرد، بلكه دشمنان همواره در كمين ارزش‌های انقلاب و اسلام هستند و از تمامی فرصت‌ها با بيشترين امكانات، برای ضربه‌زدن به جايگاه اسلام و مسلمانان استفاده می‌كنند.

در موضوع مهدويت نيز اين امر كاملاً مصداق دارد و دشمنان اسلام با استفاده از ظرفيت‌های عظيم خود، به‌ویژه در بخش رسانه‌ای تلاش می‌كنند تا جايگاه و شأن آن حضرت را ميان مسلمانان كاهش دهند.

زندگى در عصر غيبت امام عصر(عج) آداب و رسومی دارد كه اگر آن را نشناسيم و اصول اوليه‌اش را ندانيم، زمانی به خود می‏‌آييم و می‏‌بينيم زندگی‏مان هيچ و پوچ است؛ ساده‎انگارى است كه فكر كنيم اگر آهسته برويم و بياييم كسى به ما كارى ندارد، زيرا ده‏‌ها چشم ما را می‎پايند تا از يك لحظه غفلت ما استفاده كنند. در عصر غيبت، دشمنان داخلى و خارجى هزاران نوع توطئه و نيرنگ به سوی دين‏داران گسيل می‏‌كنند تا سرمايه‌های مادى و معنوى آن‌ها را بگيرند و اگر در تدبير از آن‌ها كم بياوريم و يا در مقابلشان كوتاه بياييم، همه چيز را باخته‏‌ايم.

حجت‌الاسلام‌ سيدمجتبی حسينی‌يگانه، مسئول سياسی حوزه علميه خراسان رضوی در گفت‌وگو با خبرنگار ایکنای خراسان رضوی، در اين باره گفت: برای جلوگيری از به تأخير افتادن ظهور، باید جلوی اعمال مستكبران عالم به‌ویژه در حوزه فرهنگی گرفته شود.

حسينی ادامه داد: برای جلوگيری از اقدامات آن‌ها باید در مورد عقايد، اهداف و نظرات آينده‌شناسانه دشمنان اسلام و امام زمان(عج) و مستكبران عالم اطلاع كافی داشت و خودِ اين علم و اطلاع هم، متوقف بر شناخت دشمن است.

بنا بر این گزارش، يكی از مهم‌ترين راهكارهای مقابله با اقدامات دشمنان در زمينه مهدويت، تكيه بر تكيه‌گاه مطمئن بصيرت و شناخت است و اين امر در سيره معصومین(ع) نيز دارای جايگاه والايی است. برای مثال از نكاتى كه امام على(ع) در رابطه با دشمن بر آن تأكيد دارد آن است كه بايد پيوسته هشيارى در برابر دشمن را حفظ كرد و هرگز نبايد دشمن را كوچك شمرد، حضرت فرمود: لا تستصغرن عدوا وان ضعف؛ هرگز دشمن را كوچك مشمار، هر چند ضعيف باشد. در جای ديگر فرمود: لا تامن عدوا و ان شكر؛ از دشمن در امان نباش، هر چند از شما سپاس‏گزارى مى‏‌كند.

حضرت در عهدنامه‏ مالك اشتر بعد از آنكه مالك را سفارش به پذيرش صلح شرافت‏مندانه مى‌كند، مى‏‌فرمايد: ‌و لكن الحذر كل الحذر من عدوك بعد صلحه فان العدوربما قارب ليتغفل فخذ بالحزم و اتهم فى ذلك حسن الظن؛ زنهار، زنهار، سخت از دشمنت پس از پذيرش صلح برحذر باش، چرا كه دشمن‏ گاهى نزديك مى‏‌شود كه غافلگير سازد. بنابراين دورانديشى را به كار گير و در اين موارد خوش‏بينى را متهم كن!‌

بنابراين بايد در عصر غيبت حضرت وليعصر(عج)، اولاً به اين مسئله واقف بود كه دشمن حضور دارد و به سختی در حال برنامه‌ريزی برای مسلمانان و هزيمت آن‌هاست و ثانياً اينكه بايد راهكارهای مقابله با دشمن را نيز شناسايی كرد که بهترين دستورالعمل در اين زمينه توسل به بيانات ائمه(ع)، اطاعت در مقابل فرامين نائب وليعصر و تجهيز به سلاح بصيرت است.